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逝去的童年-第4部分
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于是谁也不好说什么，只在心里念咒般地说：“树倒猢狲散！树倒猢狲散……”那棵枫树锯了二天才锯倒。
“树倒猢狲散”，这咒语还真灵验，没过多久食堂真就解散了。要不然，不但其它三棵古枫树也要成为灶中柴禾，村里所有的树木将烧个精光！然而，即便如此，已是后患无穷了。有顺口溜为证：
吃饭吹口哨，老者挨耳光；烧柴无觅处，老树全砍光；粮仓日见空，稀粥如水汤；……食堂散了伙，饥荒叫人慌…… 。 想看书来
牛的眼泪（一）
天灾人祸不仅给人带来了饥荒，也把牛们拖进了饥寒交迫的泥沼。在那艰难岁月，最可怜的还是那些牛们。 我常常看见牛流眼泪，那长流不止的眼泪在眼角凝聚的眼眦糊，向人们诉说着它们的痛苦：我们也疲惫不堪！我们也饥饿难耐！我想，如果它们能够开口说话，它们一定会对着人们大声怒吼：“你们搞大跃进，要我们拼命干，却为什么要烧掉了我们吃的稻草？你们跟我们争吃食，哪我们吃什么？要我们去死么！没良心的人……”是呀，这哑巴畜生们真是可怜，鼻子被人牵着，睡觉被人拴着，再饥再饿也是有口难言，只能无言落泪。
对于饥饿，人们千方百计地寻找替代品充填饥肠辘辘的肚皮，譬如米糠、野菜、树皮……虽然吃起来苦不堪言。食堂散伙后，一场真正的饥荒便开始了。谁家都没有多少存粮。于是乎，先是三餐改两餐， 干饭改稀粥；后是野菜当主粮，再后来谷糠、豆枯饼什么都吃。有人吃“糠团子”拉不出屎，疼得喊娘叫爹，只得用铁钩子勾出来；有人吃豆枯饼，吃得肚子发胀抬进医院做手术才捡回来一条命……豆枯饼本是做肥料或给牛吃的，人是不能吃更不可多吃。那时，村里不知怎么弄到一批豆枯饼，应该是上面拨发下来给耕牛做越冬饲料的吧？因为领导也知道，各地耕牛落膘现象严重，非正常死亡层出不穷，再不给补充一点营养品，所有耕牛怕是难以熬过这个饥寒交迫的冬天，那明年春耕生产就完了！然而，人也饥饿难忍呀！毕竟人命大于畜生命。于是大队给每家每户都分了一点，以此充饥。豆枯饼是经过挤压出油汁后的大豆渣，形似磨盘，硬如石块，必须敲碎了才能食用。那几天，大人、小孩口袋里都装着一两块形状各异、大小不等的豆枯饼，有如高级点心，视如珍宝，饿了，拿出来啃几口，大街小巷满村子的生豆香味和豆腥味！
人与牛争食，这真是天下若大的悲哀！稻草被大食堂烧得所剩无几，草地被剃光头似地削去草皮当肥料，就连天仅有的一点“补品”也要瓜分，牛们还有什么可吃的？！除了节衣缩食就只有挨饿了。于是乎，那牛也就不成其为牛了！一头头牛瘦弱得如同风车架子，瘦骨粼粼的，走路摇摇晃晃，似乎风一吹就倒，哪里还有力气耕田耙地？那一些日子，常有牛倒在水田里、草地上爬不起来——你怎么打，怎么呵斥，它就是站不起来。它不是不想站起来，它实在是无力站起来呀！牛的眼泪“唰唰”地滚落下来，让人见了也要落下同情怜悯之泪。是啊，长时间的超负荷劳动，已使牛们无疲惫不堪，更何况人类克扣了它们的口粮，让它们饥肠辘辘，它们哪里还有气力干活呢？看来牛比人还要可怜！于是就喊：“抬牛啊！快来人啊！……”于是村里人就拿了“龙担”（埋人用的棍棒）和绳索到田野里去抬牛。要把牛抬起来也不是那么容易，尽管瘦骨如柴，也还有几百斤，必须用两根结实的粗绳子从牛肚皮底下穿过去，在前后腿间兜住牛肚子，然后一人牵牛鼻子，四五个人肩扛“龙担”发声喊：“一二三——起！” 这牛才能站立起来，但绝不可掉以轻心放开让它自个走，说不定你刚要放手它又倒下去了。你必须扛着它搀扶一程，或者干脆把它抬回去，就像对待一个摔倒了的老人。
的确，那时候的牛确实如风烛殘年的老人！在这之前，在这之后，我再没见过，牛原来也要穿衣服的——
我和小伙伴溜进祠堂，想寻找点什么，然而里面空寂寂的令人感到害怕，到处落满了灰尘，了无生气，就连那口大锅也不知放到什么地方去了，只剩下一个空灶台张开着漆黑的大嘴，一盘用来加工稻谷的“龙磨”和一架风车，沉默寂寞地站在前厅的石板地上。我们眼睛一亮，一齐扑向了风车。风车出风口的斜板面上殘留下些许粉状的谷糠，我们用手小心地扒拉下来，放入嘴里甜美地咀嚼着。可一转身，却突然看见校长站立在后厅的高台上，默然地看着我们，我们便作鸟兽散了。
后来，我就站在祠堂门口发呆，看见饲养员发春叔从栏里牵出牛来饮水，那牛身上披着一块麻布片，覆盖着骨头凸出的脊背，露着黄毛稀疏的前颈后臀；四条瘦长的腿，如搞风车似地在地下踩，颤颤地，一摇三晃，活像一个行动艰难的龙钟老太，只要来一阵风就能把它吹倒。那形象是极滑稽可笑又令人可怜！我想它怕是要死了，它怕是活不过这个冬天了……
牛的眼泪（二）
的确，它未能熬过这个冬天！这个冬天不仅死牛，也死人。从1959年冬天到第二年春天，短短两三个月里，村子里接连死了*个老人，其中就有我的祖母；还有几个莫明其妙夭折了的婴儿。人死了，埋入土中；牛死了，则成了人们腹腔之物。
杀牛的场面令人激动，更让人心寒。半夜里死于牛栏中的牛，躯体已经僵硬，抬出来，剥皮、开膛破肚、分肉，每户分得一斤八两的也还能让人心安理得，其乐也融融。而宰杀将死未死的牛，看了让人流泪。那时牛还有一口气，或还能走几步，你说它会死吧，那也说不定；你说它不会死吧，那也说不定。不过在那个环境下，它们是必死无疑的！别说是头病殃殃的老牛，就算是只身强体壮的老虎，也难逃一劫。处在饥饿中的人们什么都想吃，什么都敢吃！
一头大水牛被牵出牛栏，步履蹒跚；牵牛的发春叔低着头，同样步履蹒跚。杀猪的歪脖子老二手里提着一套杀猪刀具和一个小脚盆跟在其后，一路向祠堂前走去。
“杀牛了！杀牛了！……”孩子们叫着嚷着簇拥着跑向祠堂前。
村里杀牛选在祠堂斜对着的大槐树下，那地方离水井、池塘不远，洗刷方便。
一时间，闻讯赶来的人们就围了一大圈。牛被困在核心，一双无神的眼睛哀伤地看着它的乡亲们、它的主人们，不停地流下泪水。它好像知道自己就要死了！它不愿意离开这个世界，不愿意离开乡亲父老。我站在人群中，看见它可怜兮兮的样子，双眼也模糊起来。
这头牛，我曾经放过它，牵着它在田埂上吃草。它是那样乖顺，从不贪嘴偷吃两旁稻田里的稻子。那是春耕时节，学校放了“农忙假”，我们这些小学生被安排帮助队里放牛。牛们都在耕田翻地，于是我们跑进田野，各自守着自己要放的牛。我要放的这头牛这时正在耕水田，掌犁的是结巴子养仔（是我本族的一位老哥）。这家伙心太狠，催命似地驱赶着牛快走。可牛依然不紧不慢，似乎实在走不动了。他就毫不客气地高举起牛鞭抽打，牛背落下了一条条清晰的伤痕，有的地方还打出了血。我看着心疼。
我说：“你不能打它，它实在是拉不动了啊！你看你，犁下得那么深，它哪里拉得动呀？”
“深、深……你、你小、小孩子懂个、个屁！浅了、了，我挨、挨骂呀、呀！”
“那你把它放下来让它喘口气，我牵它去吃几口草。你看它真的是走不动了……”
“它、它喘、喘气？我、我还、还、还想、想睡、睡……”
话没说完，那牛就“嘭”地一声倒在泥水中，好久才又站立起来。结巴子叔这才不得不解下犁辕，让我牵了牛去放。我便把它牵到有草的田埂上让它吃草。可它似乎并不饥饿，啃一口草，然后抬头看我一眼，那眼角分明是挂着泪珠的。我不知道，它是在感激我呢，还是苦不堪言，连吃草的气力也没有了。我抚摸着它身上的条条伤痕，对它说：“你忍忍吧，忍忍就过去了！以后会好起来的，一切都会好起来的……”然而却没想到，这才几个月它就病入膏肓，今天竟要做了刀下之鬼！
围观杀牛的人越来越多，有人欢喜有人愁：
“又要杀牛呀？！”
“是啊！你不喜欢吃牛肉？”
“公社批准了么？”
“批不批的，几斤牛肉、一条‘牛鞭’的事！”
“唉，这样下去，春上拿什么耕田啊！”
“管它呢，先吃了再说！”
“吃吃吃……你就晓得吃牛肉，就不怕自己也要成为牛了！”
……
这样的争论是没有结果的。钉子队长听得不耐烦了，呵斥道：“吵什么吵！不杀，它就不死么？”然后吩咐歪脖子老二动手。发春叔闷闷地将手里的缰绳一甩，躲到一边擦眼泪去了。
歪脖子老二是屠夫，很会杀猪，别看他歪着头，但却看得准，下手狠，保准一刀毙命；杀牛自然也不在话下，而且已杀过几头牛了。
他右手拿一把一尺多长的尖刀，左手拿一把剁骨刀，使两刀相擦，发出“嚯嚯”的一阵响，还不时瞅一眼牛。这时，牛站在人圈中，摆动着头，泪眼无助地左看看右看看，似乎是在寻求什么庇护，或者是在寻找逃跑的时机。然而这是不可能的，它被一群饿狼围住了！那一双双腥红的眼睛和一张张血盆大口的嘴，使它明白死期已到，它想反抗却无力挣扎。人们先将牛的一只前脚和一只后脚用绳子系了，然后往相反的方向交叉一拉，它便应声倒地了。接着，有人按住它的头，并用斧头对准它的额头重重地一击，它便晕死过去了！这时，歪脖子老二便一刀下去，从它的颈部插入喉咙，绞两下拔出来，像是挖出了一眼喷泉，一股殷红的鲜血汩汩地喷射出来，流入早已准备好的木盆里。然后就是剥牛皮，开膛破肚，肢解躯体……
后来在读初中时学到一篇叫《疱丁解牛》的古文，我就联想到歪脖子老二杀牛的场景，心里的体会就十分复杂，既有对“游刃有余”*，又有对“殘忍有余”的厌恶感，还有无尽的悲哀…… txt小说上传分享
父亲的眼泪（一）
学校搬走后，祖母又到食堂做了几个月饭。食堂解散后，祖母就无事可做了。她是个要强的老人，不愿吃闲饭，也不肯拖累我们，就到社里要活干。这时候我祖父已逝世二年了，父亲多次请求祖母和我们一起生活，都被她婉言谢绝。祖母说：“你养我？哼，能把你一堆儿女养大就不错了！”她习惯了一个人生活，自在！社里就安排我祖母“敲鼓”。“敲鼓”是代表组织向全体社员发出的上、下工的号令。自此，社员什么时候出工，什么时候收工，全听我祖母的鼓声。她把这件事情做得很认真也很人性，每天早、中、晚一天敲六次，周而复始，没有出过差错，既得领导信任又得群众爱戴。出工时，祖母背着那面大鼓从村东头到村西头“咚咚”地敲一遍；收工时，祖母背着鼓站在村东头的“财神庙”，“咚咚咚”地敲上一阵；那地方想必先前有个财神庙，但不知什么时候给毁了，只留下一个高高的土堆，是全村的最高点。站在那儿敲鼓，方圆五六里都能听到。一般情况下，鼓声都在规定的时间敲响，如遇天气变化，祖母则会视情况而定，恰到好处地敲响她的鼓。有一句顺口溜在村里流传了好几十年：“风来了，雨来了，婆婆背得鼓来了！”婆婆指的就是我的祖母。
然而到了1959年的冬天，我祖母再也敲不动那面鼓了。她突然病倒了，而且没几天就离开了我们。
那天我正在学校，下午上完一节课，班主任老师把我叫到一旁，对我说：“你婆婆快不行了，你回去吧。”我一听就蒙了，双腿就有些发软。我有些不相信这是真的，但我不能不相信老师的话。我跑进教室背了书包跑出了校门。建设小学离我们村有七八里地，我跑了一程便跑不动了，于是只能尽量快地走去。寒风冷冽，刺痛了我的脸，穿透了我单薄的衣服。我低头看了一眼自己的裤子，然而就想到了姐姐。……这条女式方格子裤，是姐姐参加工作后留在家里的，后来母亲拿出来给我穿。其实我心里很不乐意，很是害羞。一个大男孩穿着女孩子的裤子，不叫人笑掉大牙么？但又不能不穿，因为实在没有其它裤子可穿。于是，我偷偷地把侧面的开口用针线缝合起来，但却没敢在正面裆口开个口子，就这么勉强穿了。好在穿着它并没有遭人耻笑，也许是我的诡秘行为并未被人知晓，也许是这种情况在当时并不希奇吧？
姐姐是祖母最疼爱的长孙女，自祖父逝世后，她就一直和祖母睡在一起，直到参加工作后，回来也是和祖母睡。如果祖母死了，她是最伤心的！可她能赶回来吗？她知道祖母不行了吗……我一边胡思乱想一边紧赶慢赶。
我是第一个赶到祖母病床前的孙子，可我还是未能与祖母说上最后一句话。我走进祖母的房间，看见父亲蹲在床上，正抱着祖母的身体喊“姆妈”，两行眼泪从眼眶里滚落下来……
哦，原来父亲也会伤心落泪呀！这是我第一次看见父亲的眼泪，这让我看到了他慈祥脆弱的一面。在我们兄弟姐妹的心目中，父亲是强悍的威严的，严厉得令人生畏，令人不可靠近。他从来不对我们说笑，只是命令我们干这个干那个，我们也从不敢违拗他半点。即或我们做得好他要表扬谁，或是他听到别人夸奖我们谁，让他喜欢了，可表露出来的也还是那一句骂：“婊子崽！……”如果我们做错了什么，或是触怒了他，那可就少不了一顿狠揍；那个凶狠劲儿叫人不寒而栗。
作者题外话：逝去了才觉得失去的宝贵！拥有时我们常常不去珍惜。如果人生可以重来一次，每个人都可以活得更精彩！可惜这是不可能的。所以，人才有了对往事的回忆……来吧，到我的《逝去的童年》里转转看看，看你的童年与我的童年有何差异？
父亲的眼泪（二）
那一次，如果不是祖母出来保驾、掩护，大哥怕是要皮开肉绽，后果不堪设想。那是食堂散伙后的秋天，家家都缺粮，都是勒紧了裤腰带过日子。父亲当时是生产队的保管理员之一，裤腰上拴着仓库的钥匙。那时仓库管理防患极严，一般都上双锁，钥匙由两个保管员保管，要打开仓库门必须都到场才行。也不知父亲是怎么弄的，也许是与人合谋干的吧？他竟然在某天的夜里从仓库里弄了一些黄豆出来，吩咐母亲炒了，给我们每人分了一茶杯。“下饭也好，当零食吃也好，总之就是一人一小碗，吃完就没了！”父亲叮嘱说，“谁都不准到外面去吃！”
于是那两天吃饭时，我们就端出自己的炒黄豆数着粒儿吃。可毕竟快慢不一，大哥吃得比谁都快，第二天就吃光了。于是就有些不平，说他的分少了。于是父亲就骂他，他便顶嘴，还说“你当我不晓得？你是从队里偷的！我找大队长告你……”父亲一听就恼羞成怒了，站起来就要去操家伙。大哥反应极快，拔腿就跑，像燕子一样飞出家门。父亲动作也不慢，他从屋柱上拔下一把镰刀追出去，对着大哥的背影将镰刀飞了过去——要知道，父亲是有功夫的，耍拳弄棒在村里是出了名的——若不是大哥躲闪得快，若不是父亲手下留情，那镰刀非落在大哥头上或背上不可！大哥吓得魂飞魄散，一溜烟似地跑进田野，躲进了稻田，不敢回家吃饭，也不敢回家睡觉。祖母知道后很生气，责骂父亲说：“你就这样管教儿女吗？你是要赶尽杀绝呀！你嫌人多了不是？那你把我杀了啊！你好狠心……还不去给我找回来！”父亲面对祖母的怒骂不敢吭声。那时大姐已参加工作了，不在家，家里只有我岁数大一点。于是母亲和我就在村里四处寻找大哥，站在村口喊他的小名，但都寻无踪迹。寂静的田野里只是朦胧的月色和嘈杂的蛙鸣。我们都不知道大哥躲在哪里？
然而第二天上午，祖母把我叫去，吩咐我到村东头枫树下的那片稻田里把大哥叫回来。祖母正在灶间做饭，喷香的饭菜让人馋涎欲滴。我知道祖母提前做饭的意思，却不知道祖母怎么会知道大哥的藏匿之处。也许是早上祖母站在“财神庙”上敲鼓时发现的，也许是大哥听到鼓声自己顾意暴露的——他知道只有祖母才能救他！也许是别人告诉了祖母吧……我睁着疑惑的大眼看着祖母。
“还不快去！这一晚了还不知饿成什么样呢……”祖母说。
于是我跑到村东头，站在枫树下压低声音叫大哥出来。大哥果真藏在那块稻田里，他从青黄色的稻田里钻出了来，和我悄无声息地溜进了祖母家。大哥在祖母那边吃住�
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