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狐鬼与人间-第4部分
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诗歌解释道：他的东家兼朋友毕韦仲不肯放他回家。现在，我觉得事情并不像蒲松龄诗歌中写得那么简单。
那么，会不会因妻子泼悍，蒲松龄远离家庭以避其锋芒？会不会因夫妻感情不好，蒲松龄借居住在外寻求其他精神安慰？
我认为不是，蒲松龄《述刘氏行实》写妻子为人低调，决不是剑拔弩张的泼妇。但《聊斋志异》对泼妇的描写又是穷形尽相、非常到位的。为什么？主要因为蒲松龄跟几位典型泼妇有近距离接触：其一，他的嫂嫂。蒲松龄在《述刘氏行实》中写过，两个嫂嫂都不是省油的灯，曾把蒲家搞得鸡飞狗跳。其二，蒲松龄好友王鹿瞻之妻。这是写到《蒲松龄集》里的。王妻虐待公爹，公爹被迫远离家庭，死在外边。蒲松龄写信正告王鹿瞻，要他马上赶赴父亲去世的地方处理丧事，否则会引起公愤。其三，蒲松龄另一位朋友孙蕙家的妻妾经常因为雨露不均闹矛盾。对此，蒲松龄曾在诗歌里调侃。蒲松龄认为泼妇是非常普遍的现象，“家家床头，有个夜叉在”。他还说，家有泼妇是“附骨之疽”。但他的妻子却不是泼妇。蒲松龄游学在外，妻子刘氏支撑家庭，养老育小。刘氏是贤妻良母，也是讲究实际、缺少浪漫情怀的寻常女性。是农村妇女而不是知识女性。蒲松龄数十年借居在外，主要是求得心灵自由，全神贯注写作《聊斋志异》，创造想象中的爱情。
抛开俗事困挠，是写作者最理想的外部环境。蒲松龄曾坐馆的淄川王家和西铺毕家，都是官宦人家，具备这样的条件。蒲松龄在西铺时的东家毕际有做过知州，蒲松龄称他“刺史”，毕际有的父亲毕自严在明朝官居一品，人称“白阳尚书”。毕府甲第如云，有藏书万卷的万卷楼，蒲松龄教书的地方叫“绰然堂”。毕家花园石隐园，是蒲松龄“逃暑”的地方。蒲松龄教书任务不重，他另外一个任务是帮毕际有处理来往信件，《蒲松龄文集》里有大量代毕际有写的信。毕家有丰富的藏书可供参考，有风雅的主人可供切磋。这样的环境对一直想蟾宫折桂却总是飞鸿铩羽的蒲松龄较为理想。何况离家不太远，蒲松龄就乐得以“半师半友”的身份，长居毕府，继续《聊斋志异》的写作。
对蒲松龄来说，人生和爱情在他心中一直有两种完全不同的解释：
他数十年守着的，是不识字或识不了多少字的糟糠之妻，数十年向往的，是出口成章吟诗作赋的风雅女性；
他数十年对着的，是寻常面貌的荆钗布裙，数十年向往的，是环佩叮当妖娆可爱的国色天香；
他数十年过着的，是粗茶淡饭的百姓生活，数十年向往的，是娇妻美妾富贵神仙的逸乐生涯。
当现实生活不足时，想象就来建立空中楼阁。
蒲松龄在外数十年如一日，把家舍当邮亭，梅妻鹤子。蒲松龄是个感情非常丰富的人。当他白天教完学生，夜深人静，一个人孤零零呆在书斋，月色朦胧，树影婆娑，远处传来狐狸的叫声时，他就很容易想象出这样的情节：一个才华横溢却不得志的书生，像他这样的书生，在荒斋独坐，美丽的少女推门而入，给书生安慰，和书生谈诗论文、下围棋，帮助书生飞黄腾达，替书生生儿育女。而这个少女不要父母之命，媒妁之言，不要名分，不要金钱，还反过来给书生金钱。这是多么称心如意、一厢情愿的穷书生的情爱幻想？在礼教森严、男女七岁不同席的社会能有这样的女性吗？不可能。这美人，只能是天上来的，海底来的，深山洞穴来的，阴曹地府来的，是鲜花变的，飞鸟变的，狐狸变的，甚至像《书痴》写的，书架上拿下《汉书》，翻到第八卷，里边夹着个纱帛剪的美人，背面写着“天上织女”，突然，这纱剪美人从书本上折腰而起，飘然而下，花容月貌，善解人意，自称“颜如玉”，真是“书中自有颜如玉”！弗洛伊德说“梦是愿望的达成”，我们说，花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。
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蒲松龄的梦中情人（2）
蒲松龄在毕家写过聊斋名篇《狐梦》，主人公姓名凿凿是毕怡庵，是他做了个跟狐女相恋的美梦。毕怡庵的情人狐女请求他转求蒲松龄把他们的事写下来，让她跟狐女青凤一样传世。但是我们真去查毕家世谱，却没发现这位毕怡庵，这个人是蒲松龄造的，他做的梦其实就是蒲松龄的梦。
雨果曾说：想象是伟大的潜水者。
蒲松龄能写出这么多爱情故事，靠的不是生活经历，而是想象天才，这么多的爱情故事绝不是也不可能是一位穷秀才的亲身经历。如果我们想从聊斋数十个爱情故事一一坐实蒲松龄的经历，穷秀才蒲松龄就不是研究者喜欢说的世界短篇小说之王，倒成了世界恋爱之王了。所以在考察《聊斋志异》成书时，我们可以说，有许多是蒲松龄经历过的，是朋友告诉的，是对前人作品的再创造，但是，最重要的一点却是：《聊斋志异》，包括许多爱情故事，是天才作家的想象才能和创造才能的集中表现。
但是，蒲松龄为什么能写出那么多爱情小说，确实还有个重要原因：和梦中情人有关。这个结论，是我认真研读蒲松龄诗歌、《聊斋志异》，联系蒲松龄人事关系前后变化，综合、深入思考后，才做出了这样的断定。
蒲松龄是正人君子，我一点儿都不怀疑。蒲松龄是穷塾师，既无石崇之富，也无潘安之貌，他写自己“尔貌则寝（丑陋），尔躯则修（傻大个儿）”，而且“木讷”，不善于高谈阔论，蒲松龄吸引女人的优势并不突出。但他的内心世界非常丰富，对情感追求异于常人。他有个梦中情人是正常的。
那么，蒲松龄的梦中情人是谁？
蒲松龄朋友孙蕙的侍妾顾青霞。
有的读者可能哑然失笑。怎么可能？古人云：朋友妻，不可戏，堂堂蒲松龄，怎么可能对好友的侍妾有非分之想？
请注意：我说的是“梦中情人”，这“情人”存在于意识中，存在于想象中，并不存在于现实和肉体之间。借用《红楼梦》的话来说，就是“意淫”。
蒲松龄对顾青霞有说不清、道不明却非常强烈的怜爱之情、爱恋之情。最主要的原因是，顾青霞是蒲松龄青年时代与之有过密切接触的文学佳丽。
孙蕙字树百，又字安宜，是蒲松龄的同乡。康熙十年，蒲松龄应邀到孙蕙做县官的宝应县做幕宾。孙蕙的侍妾顾青霞能歌善舞，喜欢吟诗写诗。孙蕙跟朋友相聚时，顾青霞常参加。于是，顾青霞开始出现在蒲松龄的诗歌当中。
康熙十年，蒲松龄写顾青霞的诗歌至少有四首。我们从这四首诗中可以看出蒲松龄对这位江南佳丽有多么喜爱。
《为青霞选唐诗绝句百首》：
为选香奁诗百首，
篇篇音调麝兰馨。
莺吭啭出真双绝，
喜付可儿吟与听。
蒲松龄给顾青霞选了一百首唐诗香奁绝句，让顾青霞黄莺啼啭似的吟诵。蒲松龄称顾青霞“可儿”，令人称心满意的人儿。是不是蒲松龄代孙蕙称“可儿”？不是。因为蒲松龄没在诗歌题目中说明诗是写给孙蕙的，是不是诗歌题目短不能标明？也不是，蒲松龄有的诗歌题目长达二十余字。如果写给孙蕙，肯定要在诗歌题目中标出。蒲松龄的诗歌题目仅说顾青霞，且亲切地称之为“青霞”。所以，给顾青霞选唐诗，或者是根据顾青霞的要求做的，或者是蒲松龄毛遂自荐。这首诗是蒲松龄描写自己的感受，并不想让孙蕙知道。
《听青霞吟诗》：
曼声发娇吟，
入耳沁心脾。
如披三月柳，
斗酒听黄鹂。
这是对顾青霞吟诗的诗意化描绘。蒲松龄觉得，听青霞吟诗，像听黄鹂啼鸣。顾青霞年纪颇小，声音颇好听，形态颇佳，如小鸟依人。
紧跟《听青霞吟诗》其后的《又长句》：
旗亭画壁较低昂，
雅什犹沾粉黛香。
宁料千秋有知己，
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蒲松龄的梦中情人（3）
爱歌树色隐昭阳。
这首诗仍是描写顾青霞吟诗，而且有句说明词：“青霞最爱斜抱云之句”，说明蒲松龄听顾青霞吟诗不是一次两次而是多次，他知道顾青霞最喜欢吟诵哪一首。
同一年有三首诗在题目上注明写同一女性，在蒲松龄很少见。更值得注意的是，这一年蒲松龄还有一首没标明写顾青霞的长诗。《梦幻八十韵》写蒲松龄梦遇神女，跟风雅的神女相恋：
帐悬双翡翠，
枕贴两鸳鸯。
刀尺温柔府，
琴书翰墨场。
这首诗被王渔洋加上“缠绵艳丽”的评语。蒲松龄这位梦中神女什么样儿？“倦后憨尤媚，酣来娇亦狂。眉山低曲秀，眼语送流光。弱态妒杨柳，慵鬟睡海棠”。说顾青霞个性娇痴，用杨柳和海棠形容顾青霞，是蒲松龄诗歌特有的用词。所以，《梦幻十八韵》实际是曼声娇吟的顾青霞在蒲松龄梦中的想象性变形。
孙蕙风流倜傥，身边女人很多，还到处寻花问柳，经常沉湎在纸醉金迷中，“笙歌一派拥红妆”，“雏姬扶上象牙床”。做他的侍妾实际很痛苦。蒲松龄《戏酬孙树百》写：“漏板依稀夜二更，檀郎何处醉瑶笙？凌波露湿慵无力，斜倚危栏看月明。”很可能是写顾青霞的感受。她盼望孙蕙对她多一点关怀，多一点儿相处。但孙蕙并没有这样做，孙蕙不懂得单一的爱，他凭着金钱和势力对家庭内外的女人广施雨露。顾青霞在他心中，不管多么年轻美貌，不管多么会写诗会吟诗，不过是若干普通侍妾之一。孙蕙可以跑到外边欣赏“丽人声价重红楼”，“笑把金钗扣玉壶”，可以回家到其他姬妾房中卿卿我我，还可以跟丫鬟眉来眼去，就像蒲松龄《戏酬孙树百》另一绝句所写：“狡鬟不解东风恨，笑折花枝戏玉郎。”孙蕙风流快活，广结情缘。顾青霞只能老老实实等孙蕙“临幸”，经常独守空房。孙蕙因为姬妾太多，互相吃醋拈酸，这尴尬的局面甚至出现在蒲松龄的诗歌里。《树百家宴戏呈》：“誖謑起帏房，开樽饮不痛。赵燕彼何人，容尔眼波送。”因为孙蕙多看了哪个女人一眼，其他女人就闹起来，家宴喝酒都喝不痛快。敏感、文弱的顾青霞处于这样的“醋海风波”中，该多么无助、多么可怜。
蒲松龄眼睁睁地看着自己非常喜爱、非常珍重的女诗人不被重视，不被怜爱，甚至被冷落。胸中像打翻了五味瓶。他能不能照顾青霞？不能，“罗敷自有夫”。但他对顾青霞却一见生情并日久弥深，他只能把感情深深埋在心中。
说顾青霞受孙蕙冷落有没有根据？有。从蒲松龄诗句里找。蒲松龄南游归家第二年，即康熙十二年，有一首长诗寄孙蕙，写诗起因就是孙蕙来信告诉蒲松龄，他的一位内人死了，他伤心得官都不想做了。蒲松龄安慰孙蕙“还应鞅掌酬明圣，莫为灰心决去留”。还是想想国家大事，想想皇帝的恩典，不要为一个女人就辞官吧！这个如此让孙蕙动情的女人不是顾青霞。顾青霞的名字继续出现在蒲松龄后来的诗歌题目中。同一年蒲松龄写的《又赠孙安宜》组诗有这样一首：“小髻云鬟香雾凝，垂肩绛帐剪红灯。自家学作《长门赋》，不把千金贿茂陵。”孙蕙身边一位小美人，自己能写《长门赋》，不必学陈阿娇用千金向司马相如买赋。孙蕙身边能写诗的小美人，还有哪个？顾青霞。而她要写赋挽回郎君的朝三暮四了。
此后，蒲松龄的组诗《闺情呈孙给谏》，从题目上可以看出，孙蕙已到皇帝身边做言官给事中。蒲松龄的“闺情”是代孙蕙没有带到身边的美人写的，诗里说“千里萧郎去未旋”，“薄幸不来春又暮”，“泪中为写相思字”，“晴窗睡起娇无那，倚遍东风十二阑”。所有的诗句都表达一个意思，小美人思念远在天边的郎君，小美人基本成弃妇了。
康熙二十一年，蒲松龄42岁时又有一组诗在题目上明确注明是写顾青霞：《孙给谏顾姬工诗，作此戏赠》。诗里写，顾青霞给孙蕙做妾时年龄很小，“当时垂髫初见君”。孙蕙是康熙八年到宝应做知县的，顾青霞此后不久成为他的侍妾。年纪大约十五六岁，比孙蕙小一半儿。顾青霞既擅长书法绘画又能吟诗写诗，受孙蕙身边其他女人的妒嫉和陷害，很痛苦。
蒲松龄的梦中情人（4）
书法欧阳画似钩，
谁知才思更风流。
卓尔妒妇如相见，
不敢高吟赋“白头”。
实际上，康熙二十一年的顾青霞已经被排除在孙蕙最得宠的女人之外。孙蕙在京城做高官，顾青霞被丢在她非常不习惯的淄川，丢在孙家所在的荒凉山村。孙蕙家所在的村叫“奎山村”，我曾到那儿考察过，时至20世纪80年代，那个地方仍是个交通不太方便的小山村。300年前江南美女顾青霞就孤零零呆在那个小山村，整天以泪洗面。“今日使君万里遥，秋闺秋思更无聊”。蒲松龄这组《孙给谏顾姬工诗作此戏赠》七绝共八首，他写顾青霞的诗共数十首。蒲松龄一辈子写妻子的诗也没这么多。如果他心中没有顾青霞，如果他不是对顾青霞真心怜爱，深情爱恋，痴心暗恋。孙蕙把哪个姬妾丢在家中，碍蒲松龄哪根筋疼！
特别值得关注的是，蒲松龄有首长词《西施三叠？戏简孙给谏》。充满爱意地穷形尽相地描写了顾青霞。为什么题目没注明顾青霞却可以断定是写顾青霞？因为从词本身可以找到过硬证据。词中明确说：孙蕙身边这位美女在百首唐人诗歌里最喜欢“西宫春怨”。而此前蒲松龄的诗明确写过，他给顾青霞选过百首唐人诗，顾青霞最喜欢王昌龄的诗。所以，《西施三叠？戏简孙给谏》可算蒲松龄以艳词形式给顾青霞写的小传。蒲松龄用春风吹拂似的秾艳笔墨把顾青霞的美丽、可爱、娇痴写得活龙活现：
秀娟娟，绿珠十二貌如仙。
么凤初罗，翅粉未曾干。
短发覆秀肩，海棠睡起柳新眠。
分明月窟雏妓，一朝活谪在人间。
细臂半握，影同燕子翩跹。
又芳心自爱，初学傅粉，才束双弯。
那更笑处嫣然，娇痴尤甚，贪耍晓妆残。
晴窗下，轻舒玉腕，仿写云烟。
听吟声呖呖，玉碎珠圆，慧意早辨媸妍，唐人百首，独爱龙标“西宫春怨”一篇。
万唤才能至，庄容伫立，斜睨画帘。
时教吟诗向客，音未响，羞晕上朱颜。
忆得颤颤如花，亭亭似柳，嘿嘿情无限。
恨狂客兜搭千千遍，垂粉颈，绣带常拈。
数岁来，未领神仙班，又不识怎样胜当年？
赵家姊妹道：厮妮子，我见犹怜！
在蒲松龄笔下，顾青霞原是刚刚出道的雏妓。美丽的短发披在秀美的肩膀上，模样像海棠刚刚睡醒，嫩柳刚刚入眠。行走起来像飞燕凌空，嫣然一笑，娇痴之至。她默写唐诗，如云霞满纸。吟诵宫词，像黄鹂啼鸣。在一百首唐人绝句中，她最爱王昌龄的《西宫春怨》。她虽然出身青楼，却非常自重，人们喊多少遍才能请出她来，出来后又庄重地站在那儿，眼睛瞟着远处的画帘。让她给客人吟诗，还没开口，她的脸先红。那可爱的模样儿，像颤动的鲜花，像拂动的细柳，客人为她疯狂，她只是低着头，很不好意思地拈弄绣带……这美人儿几年未见，应该更美丽了吧？即使赵飞燕姐妹看到她，也会说：这丫头，我看了都爱！
蒲松龄对顾青霞是“我见犹怜”吗？不，是“我见更怜”！
康熙二十六年（1687年），蒲松龄47岁时，顾青霞死了。此前孙蕙已死。孙蕙之死肯定和纵欲有关，他死后姬妾大多散去，顾青霞却留在孙家，过着更寂寞的日子。不久，香消玉殒，终年不过三十三四岁。顾青霞多愁善感，偏偏遇到孙蕙这么个薄倖郎，长期的郁闷造成了她的早夭。孙蕙，这位跟蒲松龄可以拉得上同学关系的同乡，这位当年提携蒲松龄的“东家”，这位曾写信向考官推荐蒲松龄的给谏大人去世，蒲松龄未曾写诗悼念。孙蕙的侍妾顾青霞去世，蒲松龄却深情地写了悼念诗，这未免太不寻常，也太不正常了！
而更不寻常、不正常的是这首《伤顾青霞》所表达的感情：
吟声仿佛耳中存，
无复笙歌望墓门。
蒲松龄的梦中情人（5）
燕子楼中遗剩粉，
牡丹亭下吊香魂。
这首诗把蒲松龄的感情写得再明白不过。蒲松龄对顾青霞之死，不是一般惋惜，而是极其痛心，以至于要“牡丹亭下吊香魂”。这是明确表示：他今生未能和顾青霞谐连理，他寄希望于跟顾青霞来世结情缘。
《牡丹亭》写杜丽娘和柳梦梅的生死相恋，是著名的艳事。凡提“牡丹亭”三个字，没有不和爱情有关的。蒲松龄悼念顾青霞居然用“牡丹亭下吊香魂”！这是不是写孙蕙的意愿？肯�
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