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任的态度对待他们的求助。1860年10月（清咸丰十年），中英《天津条约》生效起，先后有英国、德国、美国等多个国家在中国设领事馆或领事代办处。领事馆的设立主要是为了保护本国侨民，办理两国外交事务，收集当地信息。而大清国走向保护侨民却经历了一条很长的思想转变之路，尽管各国在华设立使馆领事馆，可是清朝却在外国很少设立。这中间当然有西方国家阻挠的原因，但很重要的一点，那就是清政府闭关锁国，思想转不过弯来，相当鄙视那些出洋谋生的人，认为他们都是一群大清国的不孝子民。难道不是吗，连自己的国家都不要，跑到外国去了，为什么还要去管他们的生，管他们的死呢？1740年10月，印度尼西亚的荷兰殖民统治借口华侨要进攻巴达维亚，下令荷军在巴城内挨门逐户拘捕华侨，不论男女老幼，抓到便杀，一时“悲号之声，耳不忍闻。”短短四天时间，城内被屠杀华侨近万人，在印度尼西亚发生了惨绝人寰的惊天血案。荷兰本国和巴达维亚当局都害怕清朝政府会因此采取报复措施，与1741年派出专使乘专船携带“说贴”前往北京活动，而此时的中国正当所谓的“乾隆盛世”，到处呈现一片欢腾景象，根本无心去理哪个中国人被人给杀了，荷兰使者来华谢罪，居然不当一回事，反而说，“天朝弃民，不惜背祖宗庐墓，出洋谋利，朝廷概不闻问”。既没有对荷方使者严词谴责，也没有向杀人凶手兴师问罪，更没有采取任何措施对华侨进行保护，致使这场针对中国侨民的血腥大屠杀不了了之。“乾隆盛世”如此，更不要说此时此刻的中国了，内忧外患，国内的一大堆烂摊子都收拾不过来，何况国外呢？
　　后来，中国也开始陆续在海外一些国家设领事馆，和外国人进行一些书信外交。那封送往中国的信件，当时就是通过“六和会馆”递送给大清国驻美国领事馆公使，再由领事馆公使转交给大清国皇帝的，因此，从这个层面上说，倘若没有中国驻美公使，大清国的皇帝包括慈禧太后，就连看到那封信的机会都没有，更不用说对那封信说三道四了。但是，看了也是白看，不可能解决实质性的问题，李仓他们终于在无望中结束了等待。我的曾祖父说，那段时间，李仓情绪非常低落，经常一个人呆在一个地方，面对那面他不知道看过多少遍的青龙旗掉眼泪。从内心来说，他确实对朝廷抱有太大的希望了，他深信朝廷会替他们做主，给他们一个说法，因为他们毕竟是大清国的子民。他想不到等来等去，会是那样一种结局。他曾经在心里做过无数的想象，比如，大清皇帝或者慈禧太后在看过他们的信件后会是一种什么样的表情，会不会拍案而起？然后马上派一个大臣到美国跟美国政府交涉，改变中国劳工的生存环境等等。而所有那些念想，只不过是李仓的一厢情愿而已。
　　没有得到朝廷的任何回音使得李仓一度陷入了极其痛苦的自责之中。他觉得在这件事上，他真的好没面子，他当初信心满满要给朝廷写信，不就是指望朝廷能够出面救他们，而他又可以在广大的华工面前非常自豪地说一声：你们看，这下你们总算相信我没有说错吧，朝廷怎么可能丢下我们不管呢？朝廷终于来救我们了！

第十五章（2）
可事实并不是像李仓想象的那样乐观。李仓千呼万唤的朝廷根本就不买李仓的账。那件事对李仓来说简直打击太大了，他自言自语：怎么会呢？那怎么可能呢？朝廷怎么可以不管我们的死活呢？
　　从李仓方面讲，到现在为止，他仍然没有怀疑朝廷不会来救他们，之所以迟迟未到，一定是在哪个环节上出了什么差错的，他死不了那条心。
　　糟糕的是，施工任务却是越来越重，工作环境已经越来越严峻了。分水岭隧道似乎永远也打不通，劳工们像是一群在拼命觅食的蚂蚁，成群结队在隧道的里里外外忙碌着，折腾着。
　　三月底，雨季提前来临了。雨哗啦啦地下个没完，整个施工工地几乎都被雨水浸泡了，成为一个泽国。华工们连一件像样的雨衣都没有，被雨淋着，一个个像是才从河里捞上来似的，衣服全湿透了，雨水像断了线的珠子一样，从华工的衣服上滑落下来。像这种鬼天气，白人劳工是坚决不上班的，他们可以找出各种的借口和理由，拒绝上工地，他们不想赚取这种命钱。铁路公司就是有意见，也拿他们没办法。但中国劳工就不行，他们必须老老实实上班。除了上工地，他们别无选择。
　　所有的中国劳工，他们谁也没有注意到，在这样的一个鬼天气里，会有一个白人劳工这时正站在崖壁上偷偷地看着他们，并将对他们采取极端的行动。雨幕中，那些中国劳工在劳作的景象不停地在他的眼前晃动着。尽管他对眼前的这些劳工再熟悉不过，但他还是被眼前的情景惊呆了，震撼了，他在平日里看到的场面，好像从来没有像现在这样的立体感，悲壮感。他看出，眼前的这些中国劳工，分明就是一群连牛马都不如的动物。实际上，他的这种感觉已经有过一些日子了，他开始怜悯起这些来自于东方的矮小的黄种人，他不停地在试图谋划着如何解救他们，但所有的想法和努力都是不现实的，不可能达到目的的，他知道自己同样作为一名劳工的渺小和悲哀。他能会有什么力量去拯救他们呢？那实在是相当可笑的一件事。既然解救不成，他就想尽早让他们解脱，让他们彻底结束这种连牛马都不如的生活，送他们到一个永远没有痛苦，没有歧视的地方去，否则的话，他们将永远受苦受难下去。
　　这个人不是别人，正是那个曾经处处与中国劳工作对的白人劳工彼卡。此时，彼卡腋下正夹着一包炸药，炸药包边上露出一截导火索，只要点上导火索，然后往隧道口一扔，炸药的威力足可以把整个隧道口炸得粉碎直至塌陷下来，然后将这些中国劳工全部埋在里头，闷死在里头。这一点，彼卡心里相当有数。他的这个决心不是一天两天能下得了的，他已经酝酿很久了。但在要引爆炸药的那一刻，彼卡又犹豫了，于心不忍了，他觉着那样实在太残忍了，他不能那样做。他知道，只要他点燃炸药包，只要将炸药包往洞口那么轻轻一扔，这些中国劳工就全完蛋了，尽管那样做中国劳工可以永远得以解脱，但他将会受到良心的谴责，将一辈子不得安宁。他的心在矛盾着，犹豫着，痛苦着。就连彼卡自己也闹不清楚，就在这种时候，他就像是一个把钱输光了的赌徒，冲着中国劳工声嘶力竭地大嚷大叫起来，他说：“你们都给我好好听着，我要把你们统统都给炸死掉！你们一个也休想逃脱，你们就认命吧，你们就等着死吧！”　。。

第十五章（3）
那时，中国劳工正在雨中不要命地干活，在隧道里隧道外忙个不停，谁也没有注意到彼卡的举动，等到彼卡冲着大家大喊大叫了，大家这才发现了彼卡。但是毕竟雨下得太猛烈了，哗啦啦的雨声把他的喊声全给盖住了，尽管大家都听不懂彼卡到底在喊些什么，但一看他腋下的炸药包，就什么都明白了，加上中国劳工里唯一能听得懂美国话的刘世顺在一边作翻译，气氛一下子变得异常紧张了起来。苏文清第一个反应过来，惊恐万状，他说：“你们都听到没有，他说他要炸死我们！他为什么要炸死我们？他凭什么要炸死我们？”
　　苏文清显得无比慌乱。李仓倒是非常平静，好像一切都在他的意料之中。我的曾祖父曾经说过，事实证明苏文清的紧张有点多余，因为从情理上分析，彼卡如果真的想炸死他们的话，他早就已经冲他们扔炸药了，根本用不着朝劳工们大嚷大叫，既然大嚷大叫了，就说明他不想炸死他们了。果然，彼卡嚷嚷了一阵，扔下炸药包，沮丧地走了。
　　不过，这件事却给彼卡带来了相当严重的后果。这天下午，彼卡就被铁路工地的最高领导人克罗克和监工詹姆斯叫去训了一顿后关了禁闭。克罗克劈头盖脸问他为什么要炸死那些劳工？你难道不知道炸死他们意味着什么样严重的后果吗？彼卡言之凿凿，他说，他是在拯救他们。他炸死他们，对那些中国劳工来说将是最好的解脱。彼卡也是一个非常虔诚的基督教徒，他反问克罗克：“你必须以上帝的名义保证，难道你们不觉得这样对待他们太不仁道了吗？”
　　克罗克恼怒起来说：“我一点也不知道你在胡说八道一些什么？你不知道那些劳工在他们的国家时，就连吃的穿的都不能够保证，他们差不多都要被饿死了。现在，他们在我们这里，那些问题都已经得到了解决，把一个快要死了的人拯救过来，让他们劳动干活，还可以赚钱，比眼睁睁看着他们去死，到底哪个更仁道？”
　　彼卡反驳说：“你应当承认，在你们的眼里，他们就连一群牛马都不如！”
　　克罗克几乎被这句话激怒了，他说：“什么叫做牛马不如？劳动强度大一点就叫牛马不如吗？你说的话一点也不符合逻辑！你知道吗？我们是在遵照总统的意旨，争分夺秒想用最短的时间把铁路修好，造福美国人民，在这个大前提下，我们，包括你还有那些中国劳工，都必须服从，你明白吗？必须无条件服从。除此之外，我们不可能有任何的选择。从另一种意义上讲，修好铁路，对那些中国劳工也将意味着幸福生活的开始，将来铁路修好后，他们完全可以选择留在美国，在美国安家，与我们一起分享铁路文明给大家带来的方便和快捷，这与那些牛和马可以相提并论的吗？你的话简直愚蠢，太荒谬了！”
　　彼卡说：“可是我觉得你们这样残忍地对待他们，还不如让他们去死，现在他们虽然活着，却比死去还难受，你们知道不知道？”
　　彼卡本来还打算争辩一些什么，却被克罗克粗暴地打断了，让詹姆斯马上把他带走。彼卡纵然心有不服，却也没有任何办法，被带去关了禁闭。当然，对那些白人劳工，克罗克的惩罚只是象征性的，只关了一天，彼卡就被放了出来。但是，作为彼卡，他并没有因此感激克罗克他们，从此之后，他几乎和中国劳工成了朋友，动不动就拉着刘世顺往李仓他们住的帐篷里跑，刘世顺成了他最好的翻译。他对李仓说：“罪人是不能够自己救自己的，而且，现在谁也救不了你们，只有神，只有上帝能够救你们了！”txt电子书分享平台　

第十五章（4）
李仓说当然不可能相信彼卡的话，但是出于礼貌，他说：“是嘛？上帝怎么救我们？”
　　彼卡问李仓他们：“听说你们中国人都不信奉耶稣，都不愿意当基督教徒是不是真的？”
　　李仓想不出要怎样回答这个问题。彼卡便说：“一个人不管身份高低贵贱，心中一定要有个上帝，有一个神，你们信不信，神可以拯救我们。让我们脱离苦海，就像我一样，虽然我现在的身份跟你们一样的低下，但总有一天，神会把我从这个苦海里救出来，成为一个高贵的人的。”
　　苏文清因为上回彼卡欺侮李仓的事，至今还对他心怀不满，现在听彼卡这样说，便有点不屑，他说：“是神教你们用武力来对付我们中国人，来欺侮我们中国人的吗？神不是讲爱吗？那天你打了我们中国人要怎么解释？难道也是神的旨意，是神让你来打我们的吗？还有，你说神会救你，那为什么到现在你仍然在这当苦力，神却还不来救你呢？”
　　一说到神，苏文清就想到了凯西，他想不明白，同样是信奉基督的人，凯西和彼卡为什么就那么的不一样？如果说，这个世界上真的有神的话，那么凯西就是神，则彼卡只能是神身边的那个魔鬼撒旦。
　　彼卡是在毫无思想准备的情况下被苏文清将了一军的，显然有些尴尬。我的曾祖父说，那时，亏了李仓在一边打圆场，否则的话，彼卡还真的下不了台。其实，苏文清不过是一时的冲动，替他的老师李仓鸣不平出出气而已，事实证明后来他和彼卡也相处得很不错，再也没有任何的冲突发生。彼卡则还是不死心，千方百计想办法要中国的劳工皈依基督，他说现在谁也救不了华工，只有主耶稣只有上帝才可以救他们，上帝无处不在，上帝是万能的。那些日子，彼卡几乎天天要到李仓他们住的帐篷里去动员那些中国劳工皈依基督，他言词切切，表现出一种极端的急迫和焦虑，他说如果李仓他们要事奉主耶稣的话，他可以帮忙把牧师请到铁路工地来为他们洗礼，让他们沐浴在神的万丈光芒之中，成为主耶稣的信徒。李仓依然说，我们中国人不懂得这个，也不想去当什么神的儿子。彼卡听了就很吃惊和伤心，觉得那么神圣美好的一件事，李仓他们为什么就不能够接受呢？真是太不可思议了。
　　彼卡的提议倒是让苏文清触动了心思，他在想，彼卡真的会把牧师请到铁路工地上来吗？那么，请来的人会是谁呢？会不会就是蒲鲁士或者凯西呢？不知道为什么，苏文清还真的想见见凯西了，他对凯西有一种莫名的感觉，那种感觉就连他自己也说不清楚到底是什么，反正见到了凯西他就像是见到了罗秀云一样，觉得心情会出奇的好，这下他心里就想，要是来的牧师真的是凯西就好了！
　　

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