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　　　　而现象更是七十年代中产阶层放荡后的一种常态。
　　　　毒品的瘾性使得你可以在某段时间痊愈而离开戒毒院，不过却永远无法摆脱那重蹈旧轨的阴影，
　　　　这正是“你可以一时结账，却永远无法离开”的写照，一时拜入撒旦之门，终生为撒旦使徒！
　　　　歌词的诡异可能是精神病院说法的来源。歌词中与之相关联的暗示有，不断有远处声音的幻听想象；
　　　　天堂和地狱指精神病人中某些如恶魔的邪恶人性和如天使纯洁无知觉；
　　　　在后院里病人如着魔般的跳舞；头脑思想扭曲正是精神病的直语；
　　　　自己思想的囚犯也是暗语；想杀死恶魔却总杀不死的精神病幻觉。当然精神病也和毒品一样，
　　　　你可以觉得你暂时是正常了，却无法保证将来是正常的，永远无法离开那阴影。
　　　　《加州旅馆》自面世开始，立即就引来很多的质疑与批评。尽管谁也不敢夸口说自己的理解是正解版本，
　　　　但歌词中明显的吸毒、性乱、邪教等暗示还是引起道德卫士的不满，并且在美国数州受到宗教团体的杯葛。
　　　　不过，《加州旅馆》歌曲中那成经典的吉他旋律、诡异莫名的歌词内容、感人心弦的悲世情怀，
　　　　使得这首《加州旅馆》神秘永远，成为人们心中的最爱！）

　　☆、第四十七章　，荒漠公路上的旅人

第四十七章，荒漠公路上的旅人
　　　　“人人都有向善的心，因为各自的性格、职业、位置、觉悟和现状等等，决定了各自的程度和举措不同。
　　　　中国有句古话，上兵伐谋，应不战而屈人之兵，我想去跟撒旦谈谈，帮我去跟他见面！”
　　　　赵凯文睁开眼睛，从漫长的畅想中回过神，像是刚刚充满了正能量的电，双目绽放着诗人都有的清澈的光芒，
　　　　淡定自若的望着康斯坦丁。
　　　　康斯坦丁听了他的想法，起初的表现出来的表情有些惊讶，接着变成一种嘲笑，
　　　　但是后来在与他淡定自若的目光对视中，渐渐的变的严肃起来。
　　　　他不得不承认，赵凯文的目光中蕴藏着一种情怀，一种对自己，对世间万物永远抱有希望的情怀，
　　　　似乎在他的世界里，一切罪恶都可以得到原谅，一切死去的信念都可以重获新生，一切苦难的遭遇过后，都会见到希望！
　　　　这个永远温文尔雅的人，这种永远深邃温暖的眼神，能够将一切最初的嘲笑、质疑、误解、最后变成一种认真的态度。
　　　　兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
　　　　你可以熄灭一团熊熊燃烧的火焰，你也可以折断一把锋芒毕现的利剑，但是你永远也无法斩断一条连绵不绝的流水，
　　　　赵凯文的内心深处，就拥有流水一般柔弱细腻，却连绵不绝的信念，这种信念连接着一片无底深海。
　　　　而这片无底深海，也是所有中国特事工地人员心中守护的家乡，它连接着无数华夏儿女炎黄子孙的心脏。
　　　　面对着这么一个柔中带刚，绵里藏针，城府深不可探的人，康斯坦丁无法拒接他的任何要求，
　　　　他将杯子里的最后一口酒一饮而尽，说道，“我带你去见他，去见我们的恩师！”
　　　　赵凯文在起身之时，向旁边看了一眼，他发现金刚不知道什么时候，已经趴在桌子上睡着了，
　　　　口水都流到桌面上，酒吧里乐队的演唱，丝毫没有影响到他的呼噜声。
　　　　康斯坦丁笑了笑，说道，“这么强壮的身体，一定需要充足的休息，和大量的食物，来补充燃烧掉的物能量，
　　　　可是能告诉我，你跟这样的人在一起，他能够给你什么帮助吗？”
　　　　赵凯文看着金刚流着口水无邪的睡脸，温柔的笑着说道，“他彪悍的外表下，有着一颗单纯的心灵，
　　　　就像天使一样，没有任何复杂的思想，这种纯真能够给我力量！难道你看不见他单纯美好的梦境吗？”
　　　　赵凯文刚说完，就听金刚吧唧了两下嘴，说起了梦话，“娘啊，再给俺盛碗面，多打点卤子，多放点肉！”
　　　　赵凯文看着金刚傻乎乎的样子，嘴角微微上翘，露出一脸恬淡的笑容。
　　　　康斯坦丁摇了摇头，刚想要伸手去叫醒他，却被赵凯文拦了下来，
　　　　“不要打扰他，就让他继续在这里睡吧，他正在吃他娘给他做的山东打卤面呢？多么美好的梦啊！
　　　　有些见不得人的事情，就让我们这些双手沾满了肮脏的人去做吧！”
　　　　说完，赵凯文背起小提琴包，与康斯坦丁二人一起朝着酒吧门外走去。
　　　　二人离开后，酒吧里面又有人在前台点了一首老鹰乐队的“加州旅馆”，伴随着金刚在角落里发出的单纯无邪的呼噜声，
　　　　那首伤感沧桑悲凉的歌曲，渐渐响起。。。
　　　　我必须找到来时的路，
　　　　回到我过去的地方。
　　　　守夜人说放宽心，
　　　　我们只是照常接待，
　　　　你想什么时候结帐都可以。
　　　　但你永远无法离去。。。。
　　　　赵凯文和康斯坦丁走出酒吧，从服务员那里取了车，朝着旧金山郊外的方向行驶了过去，
　　　　美国郊外的夜色，与中国不同，这里的城郊公路附近没有中国特色的萦亮在国道公路两侧乡村之火，
　　　　这里地广人稀，有的城郊公路，就横跨在树林与沙漠之中，二人驾驶着汽车离开旧金山市区后，一路向着加州北部行驶，
　　　　没过多久，便驶入了一片沙漠公路地段。再驶出繁华喧闹的市区后，汽车疾驰在荒无人烟的沙漠公路之上，
　　　　几乎一抬眼，便能够看见地处美国西岸加州北部独有的夜空，漫天的繁星，在荒漠之上显得格外高远而寂静，
　　　　那一辆行驶在夜空之下的汽车，也像是一名孤独的旅人，那微弱的车灯，仿佛是他心中唯一的信念，
　　　　在漫天星光的光辉照耀下，正在追赶着前方未知的黑暗。
　　　　康斯坦丁将一张cd推进了播放机里，打开音响，里面立即播放出悲凉沧桑的吉他声，
　　　　这吉他声是“加州旅馆”的前奏，
　　　　“知道我为什么喜欢老鹰乐队的这首歌吗？因为它能够让我与那些灵魂堕落者感同身受，
　　　　能让我时刻回忆起那些腐烂发霉的魔鬼的味道。
　　　　我是个堕落者，我时刻这样告诫自己，只有这样，我才能够与他们融为一体，像是一条猎犬一样，
　　　　寻找到它们存在的任何一个角落！
　　　　在你没有涉足西方的特殊领域之前，美国的七十年代曾经是电影界恐怖片流行的时候，这意味着魔鬼的精神正在苏醒，
　　　　它赋予人们这种黑色诡异的灵感，然而其盛况也带来了商人无限贪婪的眼光，魔鬼需要在这种贪婪的阳光中生长！
　　　　闭上眼睛，试着想象一下这首歌词勾勒出的故事框架。
　　　　边远沙漠大路上的孤独一人，大门前掌烛的丽人，酒吧的神秘领班，后院的召魔舞蹈，
　　　　意图杀死却总杀不死的恶魔，即使结束却总有人来在背后提醒还有续集的结尾。
　　　　这些种种，使得这首歌有一种鬼影森森的感觉，而在恐怖片中，精神病院更常是主要的背景场所。
　　　　相对于实地去寻找，加州旅馆是虚指的象征显然更加有说服力。但是这象征又是何所指呢？
　　　　六十年代是美国音乐界的自由创作时期，摇滚乐的流行成为六十年代自由与反叛思想的象征，
　　　　吸毒和几乎成了每个摇滚手在七十年代走的同一条堕落之路，
　　　　金钱与享乐成为了摇滚音乐在七十年代的新形像。
　　　　同为音乐人的老鹰乐团看到这样的事实，却无能为力。他们想要去改变，却因为尝试与恶魔接近，
　　　　而成为了恶魔的奴隶！
　　　　乐手们已经将这种沉迷的生活看成了是音乐界的常态，魔鬼总是赋予它们看似自由的灵魂和漂亮的面孔，
　　　　对于外界的质疑，他们总是自我原谅：放轻松点吧，我们是天生就是这样，相对于做给别人看的虚伪的善良，
　　　　我们更加忠实于自己的！
　　　　音乐界已经无法杀死金钱的这个心魔，即使某些个人可以暂时结束，却永远无法摆脱。
　　　　音乐真是一个神奇的东西，它能够很快的改变一个人的心情，让人变得快乐，或者变得悲伤，
　　　　快乐和悲伤都是一种能量，它看不见摸不着，却能左右一个人的心，让他做出一些好事或者坏事！
　　　　我突然觉得你与老鹰乐队的初心很像，不过他们已经无法自拔，很可怜，却又很伟大！”
　　　　赵凯文依靠在车窗边，安然的脸庞，一直凝望着头顶夜空中闪烁着的漫天繁星，
　　　　“这些星光好明亮，其实它们在白天里也依然在释放着光芒，只不过白天里有太阳，
　　　　人们抬头时看不见它们的存在，所以它们只有在黑夜里才能实现自己的价值，
　　　　它们虽然会发出光芒，但是黑夜才是它们的故乡！
　　　　太阳是上帝，白昼属于善良的人们，那里不需要我，所以我离开上帝，把微弱的光芒带入黑暗之中，
　　　　不为点亮夜空，只为那些徘徊流浪在荒无人烟的沙漠公路上，失去方向的旅人，照亮前方！”
　　　　汽车孤独的行驶了一段时间，荒凉的旷野前方渐渐出现了一片亮光，那是一座建立在公路一旁的庄园，
　　　　庄园的占地面积很大，外围竖立起一圈高高的围墙，围墙里面耸立着一座风格类似欧洲贵族居住的古堡，
　　　　在夜幕的笼罩之下，那古堡顶部连成片的高矮不一的屋顶，像是童话世界里的宫殿，又像是某个教会用来专供教徒们祷告的教堂，
　　　　在最高的屋顶上面竖立着一个十字架，不过，与常见的基督教的十字架相比，那个十字架呈倒立的形状，
　　　　在教堂内部发出昏暗的灯光映衬之下，看上去诡异异常。
　　　　康斯坦丁将车子开入教堂围墙的入口处，两名守卫在门口，身穿华贵的黑色礼服的男子，拦住了他们的去路，
　　　　康斯坦丁按下车窗，从怀里掏出一张黑桃a的扑克牌亮了出来，那两名男子看了一眼，打开了大门，
　　　　让他们开车驶入了围墙里面。
　　　　刚一进入大门，就可以看见教会的门口停车场里，停满了各种各样的名贵轿车，显然，前来这里参加祷告的教徒们，
　　　　都是当今的上层社会中颇具身份地位的人士，赵凯文甚至看见了有的轿车上的车牌，
　　　　是美国政府机关的牌样。
　　　　“今天是黑色星期五，我们的老朋友正在这里举行一场盛大的祭祀，
　　　　想想刚才歌词里面那个站在黑暗中为迷途的旅人引路的那个高贵美丽的女人，
　　　　你还能记起她是谁吗？”
　　　　康斯坦丁悠哉悠哉的问道。
　　　　赵凯文淡然一笑，“你说的她，是伊莲吗？”

　　☆、第四十八章　，光明姐妹

第四十八章，光明姐妹
　　　　康斯坦丁扭了扭脖子，似乎从赵凯文口中说出的这个女子，是惨绕在他脑海之中的一个魔咒，
　　　　让他挥之不去，又难以忘记。
　　　　“还记得撒旦对我们的告诫吗？不论任何时候，任何地点，当你念出她的名字，她就知道你回来了！
　　　　不论你做下什么样的错事，犯下什么样的罪行，无尽的黑暗都将为你掩盖所有！
　　　　听听，多么可怕而又令人难忘的一个魔咒！不知道今天晚上，拜入撒旦门下的，又是哪一个幸运的可怜虫？”
　　　　康斯坦丁刚说完，就见一名身穿礼服的绅士，走到他们刚刚停下的车子跟前，
　　　　向他们行了一个西方的绅士礼，并报以一个灿烂的微笑，康斯坦丁朝他笑着点了点头，
　　　　随即转过头，表情严肃的对赵凯文说道，“看见没有，伊莲的品味真实越来越高了，
　　　　又是一个年轻漂亮的男孩儿，毁在了她的手中，不过现在有这么多的帅哥伺候她，
　　　　估计她一定会嫌弃我们老的都快掉渣了！”
　　　　赵凯文微笑了一下，没有说话，打开车门下了车，在那名前来接待的年轻绅士的指引下，
　　　　与康斯坦丁一起朝着教堂的门口走去。
　　　　这是一个很大的礼堂，对外的声称是一家建立在远离人群与繁华市区地带的高级私人会所，
　　　　其真实的身份是撒旦教会专门供众教徒们在这里举起重大的仪式和聚会的聚点，
　　　　与其他普通的撒旦教会不同，能够进入这里参加仪式的教徒，都是一些来自于当今美国上流社会的各界人员，
　　　　这些人员的身份和地位都在各自的领域中有着很深的影响力，这些人的职业种类繁多，
　　　　有警察、有医生、有商人、有政府官员、有银行家、有科学家等等几乎覆盖了人类社会中的各个领域。
　　　　因为这些人的身份和地位在人类社会中举足轻重，因此他们在撒旦教会中的级别也很高级。
　　　　也正是因此如今，这个教会的聚集地，受到来自社会多方面的势力庇护，从来不会受到任何警方的调查与怀疑。
　　　　真正的撒旦教，从不以真实的教会名义，在人类社会中举起任何活动，因为它在诸多人的心中是虚幻的，但是它却需要实权，
　　　　来在人类的社会中传播扩散自己的黑暗势力。
　　　　因此，就由一些教会中能够直接与撒旦接触的高级教徒，在外组建成一个可以在人类社会中自由活动的组织，
　　　　这个组织就是传说中，在美国已经具有一定历史和知名度，并且已经长期深入到各所名牌大学中的‘兄弟帮’。
　　　　因为共济会也不会在人类的社会中以真实的身份活动，所以在共济会中的高级身份人员，
　　　　也建立了一个下属组织骷髅会，用来在人类的正常社会中活动，并和骷髅会争夺人力资源。
　　　　这个兄弟帮和骷髅会都曾经在各个大学中招揽各自的教众，目的就是拉拢那些成绩优秀拥有着未来领袖潜质的人员，
　　　　成为它们组织中的一员。在过去的美国历史中，曾经有大量的优秀政府官员，和美联储高管，甚至美国总统出身于这两个教会，
　　　　像是兄弟帮和骷髅会这样的民间组织，就类似于某个大型集团企业旗下的子公司，除了这两个实例较大，
　　　　发展较好的子公司之外，还有“牛血社”、“郇山隐修会”、“圣殿骑士团”、“光明会”等秘密社团组织，
　　　　而这些子公司上面的集团企业，则正是隐藏在幕后的共济会和撒旦教。
　　　　也有传说，撒旦教其实也是共济会的一个下属公司，或者他们之间早就已经达成了某种共识与合作，一个控制美国的物质空间，一个控制美国的精神空间。
　　　　这里且说撒旦教和兄弟帮，兄弟帮是由那些直接受命于撒旦的高级教徒所组建和支配，
　　　　也就是说，正常的人们，想要通过正常的方式拜入撒旦教，必须要先经过兄弟会的长期监视与考核，
　　　　试探其对撒旦的向往程度与崇拜的诚意。
　　　　当然，也有例外，就像是那些在没有任何组织所受命的情况下，光靠自己的本意和胆量，就能做出极端残忍到令人发指的事情，
　　　　这样的人或者在后天的环境中慢慢养成了极其阴暗的内心世界，或者他们天生就具有堕落的灵魂，
　　　　这种灵魂对魔鬼的向往，早晚要使它们破开人皮的躯壳，追寻血腥与腐烂的气息，回归到黑暗的地狱。
　　　　兄弟会这个组织在美国有两个主要的中心，一个在洛杉矶旧金山一带，另一在美国中西部。
　　　　虽然对外公开，但是这个组织也是极其神秘，其教徒也分布在社会各阶层，其中除了受良好教育的人士，
　　　　警察，政府官员，商业界的男女，甚至还有一些基督教的牧师，当然，吸收这些基督教的牧师，
　　　　就是撒旦对上帝的一种裸的挑衅。
　　　　他们大部份都参与当地的基督教会，而且由于热心投入当地的公益活动，所以被视为良好公民，
　　　　然而这一切只是一种掩护，他们都过着双重性的生活。
　　　　他们聚会是以密码为记号，并接受组织的严格训练。他们每年举行数次活人祭，每月一次牲畜祭，
　　　　活人祭的对象大部份是由没有婚姻关系的男女教徒所生、并且由团体中的的医生及护士负责照顾，
　　　　因此婴儿的母亲从未进入过医院，婴儿的出生及死亡都没有记录，其它的牺牲品则由绑架或诱拐的受害者，
　　　　或组织中受怂戒的教徒或自愿者，他们当中有许多是杀手中的佼佼者，作案手法非常高明，
　　　　像这样的冷血之人，都是魔鬼撒旦的宠儿。
　　　　他们分为几个盟会或小组，每个盟会由一个撒旦教内的男大祭司及一个女大祭司所领导，
　　　　这些人为了牟取地位，便利用各种途径争取撒旦的奖赏，设法增强暗物质力量，
　　　　因此在组织中常常发生内哄。
　　　　赵凯文和康斯坦丁曾经都是撒旦教中的高级教徒，赵凯文在欧洲留学时期，被兄弟帮视为音乐界的精英人才，
　　　　于是发展其加入组织，与康斯坦丁同时拜入撒旦教，将自己的灵魂交给魔鬼，
　　　　他们败魔鬼为师，认撒旦为父，他们两人都深受撒旦的赏识，在当时，身份和地位甚至比撒旦教内的大祭司的地位还要高。
　　　　因此，他们二人虽然已经离开了教会很久，但是此时一经回