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　　　　车队首辆马车之上竖一面大旗，与大汉风俗格格不入的是，这面大旗上既不写字也不绘图，只在白底之上用大红色针线绣着一横一竖两根线条，交叉成一个大大的十字。
　　　　黄忠不明所以，问栾奕旗子的来头。
　　　　栾奕笑答，“此乃圣母教圣旗，见此旗如见圣母当面，乃圣母教象征！”说完，栾奕挥动马鞭，迎向商队，离得老远便在商队之中寻到吴天的身影。原来，这支商队竟是由吴天亲自带队的。
　　　　吴天见到栾奕归来，亦是十分兴奋，嘴角上扬，挥着手大喊：“教主，是教主回来了！”随即翻身落马，身体直挺挺站立，右手高举过顶，与视角呈45度，右脚猛踢左脚跟，行了一个典型的德国法西斯军礼——当然，现在这种行礼方式被栾奕借鉴到了圣母教中来，被起更名为圣母教教礼。吴天高声问礼，道：“吴天见过教主！”
　　　　其余200余名护教卫士，亦是仿照吴天的行礼方式向栾奕见礼。200人同时踢脚跟，发出整齐的噼啪声，气势颇为震人，“参见教主！”
　　　　栾奕同样虚抬右手，朗声吼道：“见过各位兄弟！免礼！”
　　　　众人这才放下右手。
　　　　“吴天兄弟，这是送货去哪？”栾奕问。
　　　　“回教主。这不，前些时日徐州糜家派人来跟咱定了批货，天这便给他们送货去！”
　　　　“哦？徐州？糜家？”栾奕沉吟一阵，徐州距济南倒也不算远，一来一回三月足够。“最近济南南方之境不算太平，兄弟当快去快回才是。”
　　　　“喏！”吴天拱手，“教主放心，吴天定尽早回归。”他遥望一眼侍立栾奕身后的几名彪形大汉，问：“教主，这几位是……”
　　　　“你说他们啊！”栾奕嘴角上扬，介绍道：“这几位是奕之兄长，二哥关羽关云长，三哥张飞张翼德，那位是黄忠黄汉升，现均受圣母感召，为护教骑士。至于这位……哈哈……”他指着化名为徐庶的单福，道：“此乃吾之同窗，姓单名福，现更名徐庶字元直，暂任惩戒红衣主教。”
　　　　“哦？竟是救世之人才单福先生当面？吴天失敬，失敬！请受小人一拜！”吴天先以儒礼相对一揖及地，又忽然记起既然单福与自己同为教会之人，用这样的行礼方式有违教规，骤然起身，高抬右手，大喊：“济南国教区大主教吴天拜见惩戒红衣主教！”
　　　　周围200名护教卫士一听吴天喊红衣大主教，当即知晓眼前这位柔弱书生模样的男子，便是教内权柄仅次于教主，乃十二红衣大主教之一，负责教会武力护教、对外征伐的惩戒红衣大主教。亦是连忙正颜，恭敬行礼，“见过惩戒红衣大主教！”
　　　　吴天和200多人同时做出行礼动作，吓了徐庶一大跳，面对他们齐刷刷做出的行礼动作更是丈二和尚摸不着头脑，也不知该作揖，还是按照他们的姿态举手碰脚。尴尬无比，只是嘿嘿傻笑。
　　　　栾奕主动为徐庶解围，问吴天，“对了！临行前我让你和李壮寻的人可寻到了？”
　　　　“吴天办事教主还不放心？不就是常山赵子龙，谯国谯县徐仲康和神医华佗嘛！找到了，都找到了！”吴天一脸自得。
　　　　栾奕闻言大喜，迫不及待问道：“哦？你是如何将他们请到济南国来的。快将详情说来听听！”
　　　　吴天娓娓道来。原来，谯国谯县距离济南国算不得远，圣母教甚至在谯县还有一处非官方的查经组织。非官方的查经组织是指传播圣母信仰组织的负责者并非教会派出的神职人员，而是由虔诚信徒，心甘情愿自主创立经营的。
　　　　正因为这个原因，圣母教在谯县人心中算不得陌生，且有不少信奉它的追随者。虎痴许褚恰恰就是其中之一。
　　　　所以，当吴天亲自赶到谯县告知许褚，说圣母感召其加入教会，成为护教骑士的时候，许褚毫不犹豫的就答应了，不但立誓拼尽全力维护圣母的荣光，还表示愿将族人全数迁至圣地济南，将300多个同族男儿凝成护卫圣教的钢铁城墙。
　　　　于是，许褚及其族人便这样被吴天轻松请到了济南。随后吴天又如法炮制到东莱邀请太史慈。太史慈久闻栾奕大名，再加上北海太守孔融撰书力邀，太史慈当场答应，带上老母与吴天一同回了济南。
　　　　相比吴天的轻松，前往冀州常山邀请赵云的毛玠就多费了许多工夫。毛玠起初也用圣母感召的谎言意图将赵云诓来。
　　　　可赵云偏偏不信这一套，搬出孔老二的“敬鬼神而远之”，说自己不信什么圣母，不愿到河南来。他说话时语气生硬至极，若非毛玠富有盛名，怕是早被他赶出门来。
　　　　一计不成，毛玠只得运用方案b。拿出济南国王旨意，白纸黑字，加盖济南王印，征召赵云赴济南国任武官。
　　　　搬出这一招来，毛玠原本还自得满满，暗想这下你赵子龙总该跟我回济南了吧！去不曾想赵云想都不想，把召令给撕了，直接表明态度——不奉诏。
　　　　这下子可把毛玠难坏了。心想总不能把赵云硬抓回去吧！赵云勇武，就算抓他也不是对手啊……横竖拿赵云没辙。
　　　　栾奕临走之前还特意嘱咐，这个常山赵子龙一定要给他挖来，如今ab方案全数无效，怎么办？
　　　　走投无路的毛玠只能动用最后杀招——出卖色相！
　　　　当然，出卖色相的对象肯定不是赵云，他毛玠虽然洒脱，却还没洒脱到男人身上去。他心目中的目标另有其人，乃赵云唯一的妹妹——赵雨。
　　　　说起这赵雨，毛玠在摆放赵云的时候有过一面之缘。此女容貌自不必提，仅从赵云那张英俊的面庞，便可联想到他妹妹姿容的美丽。更为重要的是，在与赵雨四目相接的那一刻，毛玠深深感到赵雨对自己有爱慕之情。
　　　　在随后毛玠刻意接触赵雨的过程中，也的确证明赵雨确实一直倾慕毛玠的才华。闺房之中藏有多幅毛玠绘制的美图，并用娟秀字体抄录许多毛玠作出的诗歌。图，虽均为赝品，但情思不言而喻。
　　　　知道了这些，毛玠心里也就有了谱。开始对赵雨展开疯狂的追求攻势。在一篇篇情诗，一幅幅美图挥砸下，赵雨的心房很快便被毛玠攻占。而毛玠也在与赵雨接触的过程中，渐渐爱上了这个忠实的粉丝，二人坠入深深的爱网。
　　　　没过几天，毛玠便主动上门，向赵云提亲。
　　　　赵云知道毛玠为人正派，又才华横溢，被世人誉为“救世之地才”。妹妹能寻到这样的佳偶，自是十分乐意，当即应允。
　　　　赵家和毛家就这样成了一根绳上的蚂蚱。在随后的日子里毛玠、赵雨二人轮番向赵云讲述济南国是如何如何好，圣母教是如何如何助人向善……直听的赵云耳朵根子生茧，最终被逼无奈跟他们过了黄河。
　　　　最初，赵云还以为一直以来，毛玠始终在夸大济南国的美好。可是在抵达济南，见识过济南国人的生活以后，才发自内心的感到济南国百姓们的生活远比毛玠说的还要幸福。
　　　　他甚至暗暗期许，若是全大汉的百姓都像济南国这般，耕者有其田，工者有工作，家家有余粮，岁岁有结余，那该有多好！

94神医扁鹊
　　　　在栾奕列出的名单中，华佗是最难招募的。仅这老先生四处云游、居无定所这一点就让李壮犯了难。
　　　　费老大工夫，动用上百名信徒四处找寻，终于在豫州汝南郡新阳县找到了他。随后李壮亲赴汝阳拜访，费老大唇舌，什么圣母感召、济南国王征召，救世之才邀请……所有方法都用遍了，可华佗这个倔老头死活不应，说什么闲散惯了，不愿久居一境，死活不愿跟李壮到济南来。
　　　　李壮急得不行，索性一不做二不休，把华佗五花大绑，硬硬拉来了济南。如今就软禁在圣？女娲大教堂里。
　　　　栾奕一听华大神医现在还被自己的手下囚禁着，不由一惊，暗暗忧虑：别因为这事儿得罪了华老头，引起对方对教会的反感可就不好了。
　　　　他连忙辞别吴天，引着徐庶、典韦、关羽、张飞、黄忠及其家人快马加鞭赶赴历城。
　　　　半日工夫便抵达历山山脚，圣母教总坛——圣？女娲大教堂。在嘱托典韦好生安顿徐庶母子、关羽、张飞、黄忠一家后，风风火火直奔后院，在信徒指引下来到囚禁华佗的大房门前。整理一番衣冠，用娟巾轻拭满面尘土，推门而入。
　　　　宽敞的屋子里，无比安静。一位衣着灰衫，满头黑发的男子背门盘坐坐。想必，这便是神医华佗了。
　　　　从外相看，此时的华佗也就40岁左右的样子，比栾奕想象的要年轻得多。坐在椅子上的他，双眼眯成一线，正在闭目养神。
　　　　栾奕走上前去，施施然行礼，恭敬道：“在下颍川栾奕，见过华佗先生！”
　　　　礼毕，沉默许久，对方没有回应，竟搞起了无声抗议。
　　　　栾奕嘴角上扬。他明白，对这种无声抗议者，自己越是多说，对方越会来劲。于是便不多说，搬来一张椅子，大喇喇坐到华佗对面，有样学样，也盘膝坐在椅子上，双手指尖相触，一对虎口呈中空圆形，学着“一休哥”模样，闭目沉思。
　　　　这招以沉默对沉默的办法果然奏效，半个时辰后，华佗终于先一步憋不住了，睁开双眼，打量栾奕一阵，质问栾奕，道：“绳索加身，四壁囚人，难道这就是子奇先生的待客之道吗？”
　　　　栾奕轻启眼帘，嘴角上扬，白齿外露，起身躬身行礼，致歉说：“将华先生绑缚至济并非栾奕本意，乃手下之人临时起意，望华先生海涵！”
　　　　“海涵？”华佗哼了一声，没好气地再问：“子奇先生请佗来，意欲何为啊？”
　　　　“看病！”
　　　　“哦？”华佗冷笑。为了帮人看病，动用这么多人，做出这等无礼之事，原来这栾奕也不过如此……与大汉朝诸多蛮横豪强有何区别。“先生哪位家人生病了？”
　　　　“非奕之家人！”
　　　　“哦？那是何人？”华佗发愣的工夫，却听栾奕庄重又道：“奕非求一人，乃恳求华佗先生为天下苍生诊病。”
　　　　华佗稍稍正色，疑惑道：“子奇先生此话何解？”
　　　　“奕且问华先生，大汉黎民，岁岁死于疾病者多否？”
　　　　华佗答曰：“自是数不胜数。仅豫州一境去岁死于风寒等杂症者便近3000人。”
　　　　栾奕说：“按豫州一境3000人推算，大汉九州也就是27000人！”
　　　　当然，栾奕给出的每年27000人死于疾病的数据只是模糊参数，毕竟豫州是大汉核心区域，人口相对于幽并凉扬等偏远州郡要密集的多。也就是说27000人病死的数据要比实际人数多出一些，不过……即便多也不会多出多少，若统计起来，大汉国每年死于疾病的人至少20000人，这对于3000余万总人口所占的比例不可谓不高。
　　　　“奕再问先生！请问百姓为何如此容易病死？”
　　　　“这……”
　　　　不待华佗回答，栾奕自问自答，抢言道：“奕以为，原因有三。其一，百姓多家境贫寒，身患小疾却无钱财求医问药，拖延日久小疾变大症，直至病入膏肓时即便扁鹊再生也是无力回天！夭折、中丧由此而生；其二，庸医当世，多有错诊，以致众多病患错过了最佳治疗时间，延误病机含冤致死；其三，大汉医学虽盛过以往，但仍有甚多疑难杂症无方治之，由此而死。”栾奕紧紧盯着华佗，问说：“奕说的对也不对？”
　　　　华佗一改怒气，一副忧虑模样，道：“确是如此！”
　　　　“奕深知百姓疾苦，遂以圣教为基，在济南国四境广布教堂，并专请医者在教堂中为家境贫寒者免费问诊、无偿赠药，以图减少因贫困无力诊病而致死者。然，济南毕竟是小地方，全境知名医者不过那么一二十人，连济南国的百姓尚且应付不来，日后又何谈惠及全大汉黎民。于是，奕特在教会创办的学院内开设医科专业，为的就是多培养一些医者，将来好让更多的人享受到圣教免费医疗待遇……”栾奕话未说完，却被华佗打断。
　　　　“等等……”华佗瞪着大眼，呆愣愣地问：“子奇先生方才说百姓在教会可以免费问诊拿药？”
　　　　“然也！”栾奕憨笑点头。
　　　　华佗为之咋舌，“那费用……可不是小数……子奇先生舍得？”
　　　　“舍得？为何舍不得？还有什么比维系一条生命更为珍贵吗？为保世人长寿，奕甘愿倾尽所有。”
　　　　栾奕一席话说完，华佗脸上、心头的怒气顿时荡然无存，起身恭敬拘礼，“子奇先生高义！佗自愧弗如。”
　　　　栾奕后增添解释，说：“当然，也并非所有人均免费！”
　　　　“嗯？”华佗表情一僵。
　　　　栾奕又说：“在教会享受医疗免费待遇当然是有条件的。首先，只有圣母教徒才能在教堂免费问诊。”
　　　　“哦！”华佗嘴角翘了翘，心中有所计较——与寻医问药高昂的花费相比，教徒身份这点条件其实也算不上什么条件。既然想要治病，那便信教又如何。再者说了，透过被囚禁在圣？女娲大教堂这几日对圣母教的观察，华佗亦对圣母教有所认识，明白圣母教劝人向善，世人信之非但无害，反而有益。且益处不仅仅在社会层面，对于身患顽疾的病患也有大大的好处。借神灵之力，可以给绝望的患者注入求生的动力，如此一来，病患心境喜悦、乐观，心境好则气血通，气血通则病去疾……“子奇先生此举合情合理！”
　　　　栾奕再道：“除此之外，教会只向贫苦教徒免费问医，对于富贵者非但不会免费，所收之费用还要比寻常医者多上一些。”
　　　　“啊？”华佗不解，“多收费用？那富人岂不选择去找他人看病，怎还会到教堂来？”
　　　　栾奕大乐，道：“由不得他不来！教堂医者医术高明，非寻常郎中庸医可以睥睨！是以，教堂医者诊症更加精确，患者痊愈的也就更快。此外，教堂一应设施配备齐全、人员充足，除了问诊，还会提供一连串的医疗保健服务，这是寻常郎中无力提供的。由此，富贵人家在教会问诊虽需支付更多费用，却能赢得更多后续服务，总体来说是物有所值。除此之外，还有一点十分关键，那就是……圣母教的教徒不允许找村野郎中问诊，只许在教堂医所看病，违反此条便是违反教规，将被开除教籍！”
　　　　“原来如此！”华佗接连点头，沉思许久，猛然抬头，惊问：“佗明白了！”
　　　　“先生明白什么了？”栾奕问。
　　　　华佗兴奋道：“子奇先生向富人收高价诊金，却免费为穷人看病，这就等于是用富人的钱，来给穷人看病。”
　　　　“然也。此乃平衡之道。”栾奕点头承认，“按照奕之设想，日后数年内要在大汉九州每所重镇设立教堂，并安排精通医术的神仆入驻，为全大汉圣母教徒诊治疾病。”
　　　　“若果真如此，实乃不世之功啊！”说完这话，华佗竟激动的流下热泪。
　　　　千余年来，神农、扁鹊之名代代相传，人们更是将其誉为医圣、医神……他华佗亦仿先贤，借治病救人，赢得了个神医的称号。赞誉的话语足可车载斗量，看起来风光无限，可现实呢？医者的地位之低甚至还不如个木匠，仅比歌姬高上那么一点。去王公大臣家诊病，连低贱的下人都不给他好脸色看，神色之中写满不屑。他华佗知道，在这世上，医者就等于是蝼蚁，可以被任何人欺凌和无视。
　　　　随着行医日久，华佗愈发觉得医者救人性命的职责，和世人对医者的尊重程度二者严重不对等。在一次次救下人命，赢得的却只是一袋袋白银和白眼后，他甚至一度觉得自己不能再这样下去，干脆弃医从文，可在聆听到病患一声声痛苦的呻吟过后，又打消了这个念头，背起药箱再次踏上问诊的道路。
　　　　所以，华佗长久以来都在为医者这个身份纠结着，他既放不下身患重症的人们，又对医者卑贱的地位深恶痛绝。
　　　　如今可好，眼前……这位被誉为救世之神才，身为圣母教一教之主的栾奕栾子奇，非但没有瞧不起医者，还要在借圣母教在全国各地广设医所。这样做的结果显而易见：到了圣母教覆盖九州之时。大汉各地都有教堂。医者入驻这些教堂，也就变成了神职人员。而在教徒的眼中所有神职人员都是圣母遴选的，是蒙圣母喜乐的。就此推论，教堂里的医者也是圣母遴选出来的，推而广之医者这个群体是蒙圣母喜乐的。如此一来，医者将一改卑贱身份，成为九州圣母信徒眼中高尚的代表。
　　　　提高医者的地位——这正是华佗毕生最大的宏愿。

95不臣之心
　　　　栾奕见华佗眼里泛起期待的光，便知华佗心中有了计较。他道：“华神医，实不相瞒，奕想促成这举国医疗之事，却又心有余力不足。教内医官数量只有寥寥数十人，其中多数医术欠佳，给人问诊尚且技穷，若是再教人医学，怕是只会误人子弟。正因这个原因，目前圣母教教堂虽广布济南17县，配备精通医术神仆者却只有历城、东西平陵三县而已……”栾奕正想拐弯抹角，将把华佗请来济南的原因和未来规划解释出来，却见华佗立身，抢先一步恭敬问道：“子奇先生有何吩咐，不妨直说�