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三国大教皇-第30部分
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随着一声清脆的缶响，音符在大殿中缓缓荡漾开来。主唱樱莲粉唇微张，率先唱到：“我们在天上的母，愿人都尊你名为圣，愿你国度降临，愿你国度降临，愿你旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免了我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀全是你的，直到永远，直到永远，直到永远。天门！”
一曲栾奕前世在基督教会听到过的圣歌就这样流淌出来。新颖的旋律，悠扬的音节，再加上殿内的壁画、神像，以及栾奕今日演讲的内容，让人瞬间体味到一种强烈的神圣感觉。
于是，当曲调循环的圣歌，在第二遍由全体唱诗班成员齐声吟唱的时候，有观礼者不由自主的也跟着音调跟唱起来。一人跟唱，群相效仿，跟唱者越来越多，越来越多，唱出来的歌词从最初的嘈杂混乱，步调不一，变得越来越整齐划一，声音也越变越大。及致第四遍时，宛若训练过的合唱一般。
东汉时候的人们哪里听过合唱……更何况还是三百多人同时发声的大合唱……洪亮的歌声充斥着整个大殿，敲击着所有人的心灵。在场所有人心中莫名升起强烈的震撼感觉和敬畏之情。目视前方圣母神像的眼神不由自主的又虔诚了几分。
同时，人们还清晰的感觉到，多年来生活中的不快、委屈等负面情绪，在这一刻竟然消失不见了，取而代之则是发自内心的喜悦！他们暗暗吃惊，却又不明就里。于是便将心情转好的原因归结为圣母显灵。
实际上，他们却是不知，在一千七百年后，有一种治疗心理疾病的方法叫做“吼叫疗法”。意思就是在觉得心情不愉快的时候，寻一处空旷所在大声呼喊，将负面情绪发泄出来，心情便会转好很多。
其实，圣母教唱圣歌一事，便是那吼叫疗法的变形，无论是原理还是达到的效果都是一样的——既：将心中的不快发泄出来。所不同的是吼叫疗法是乱吼乱叫，而圣母教却是在大声歌唱。
一曲唱闭，众人直呼不过瘾，还想再唱。不过，此时唱诗班已徐徐退去，栾奕又拄着莲花锤走回了高台，面色严肃地说：“让我们一起祷告……”
正当众人习惯性的闭上双眼的时候。却听后排传来一声大喊，喊声语气玩味，“教主，既然圣母……哦不，女娲这么厉害，那她肯定法力无边吧！你身为劳什子女娲教的教主，也该会些仙术才是。不妨使出来让我们开开眼！”
有人跟着起哄，“对啊！是骡子是马拉出来遛遛。”
“不会仙术，算啥神教。不信也罢！”
众人循声望去，那起哄人中为首一人大家还都认识。他名叫张千，原来就是坊间无所事事的小混混，后来跟了妖道杨牟，成了他的头号打手。借着会些工夫，整日鱼肉乡里，无恶不作、
56神迹
话说杨牟的头号打手张千在教堂起哄闹事。
栾奕也是认得他的，知道他是巫蛊教的人，便冷冷一笑，盯着他，问：“敢问贵教会啥仙术？”
“我家主教可手劈方砖，刀枪不入。千不才，只习得其中万一。”说着，张千身后两名跟班将一块新烧制的黄砖捧到他的面前。张千五指并拢，立掌为刀，以迅雷不及掩耳之势将那砖块劈成两半。
他又从腰中抽出宝剑对准喉咙。殿内众人观得此情此景，无不惊骇莫名。传出“啊”的一声惊叫。
不过细细观瞧，张千缓缓刺在喉咙上的宝剑非但没有对他造成创伤，反而渐渐弯折起来。
两项绝技表演完毕，张千，收剑入鞘，一脸自得地问栾奕，“咋样？教主可行？”
栾奕暗笑，心想：天堂有路你不走，地狱无门自来投。原本我就想着在这开坛礼上表演些装神弄鬼的小节目，只是一直愁没个由头把它们顺理成章的引出来。现在正好……你既然来叫山门，我就让你知道知道什么叫“魔术”。
他面上不动声色，冷哼一声，道：“雕虫小计！来人，取砖来。”守在后门口的栾福领命，立刻向后院跑去，在那里还有建庙留下的泥砖。
东汉时期，烧砖工艺没有成熟，烧制出来的砖均是泥砖，硬度与后世的板砖相差甚远。栾奕从栾福手中接来一块泥砖，在手里掂量了掂量，随即闭幕祷告：“仁慈的主母。今日，在您的殿里有恶人质疑您的大能，子奇为了弘扬您的道，正您的名，逼不得已需与其较量一番。愿您赐予子奇无穷的力量，破开此砖。啊……天门！”
在坐众人旦见栾奕祷告结束，猛地睁开双眼，在那双眸子，似是忽然间被某种能量充斥了。随后，只听栾奕大喝，“嘿，给我开！”“啪”的一声，那块泥砖竟被栾奕生生掰开了。
这掰和劈又是大不一样。稍有生活知识的人都知道，劈砖在很大程度上借助的是杠杆原理，而掰则用的是纯粹的力量。因此掰开三寸多长的方砖，比劈开方砖要难得多，而且差距还不是一星半点儿。
两者相较高下立分。在座众人无不震惊，就连张千都惊了个踉跄。
经过一段时间洗脑之后，典韦俨然也成了圣母教的坚定圣徒。看过栾奕和张千的较量后，他躲在后门处偷笑。
他看出这张千练过硬气功，所以才能徒手劈砖、铁剑逼喉。可是他张千有硬气功，人家栾奕有圣母赐予的天生神力。栾奕8岁就能手举百斤大石，13岁手举近千斤的大鼎，现在掰个砖还是绰绰有余的。
望一眼膛目结舌的张千，栾奕双手环保胸前，插于袖中，问道：“怎样？汝可服气？”
“呃……”张千心虚不已，磕磕绊绊道：“那……还有刀枪不入呢？”
“刀枪？哼……神圣之殿怎能妄动凶器。方才你在殿内擅动宝剑，本教主正要降罪于你！”说着，栾奕气势汹汹闯下高台，穿过人群，直逼张千。
张千大惊，“你想干什么，还想打人不成？”
“打你？”栾奕冷哼一声，猛地抽出抄在袖子里的双手。随手一抖，两攒熊熊火焰在双手上立时而燃。
吓得张千魂飞魄散，“啊……你干啥？你要干啥？”随他而来的跟班更是吓得魂不附体，甚至忘了上前来阻止栾奕。
只见，栾奕走近抖如糠筛的张千，一对烈焰双掌猛地拍击在张千胸口。张千只觉一股惊涛骇般班的巨力侵入身体，登时如炮弹一般弹飞出去。他本来就坐在后排，离后窗不远，呼的一下，穿过窗户飞出大殿，坠在院子里，鲜血狂喷。
可怜这厮自诩练过十年硬气功，抗击打能力非同一般，如今却遇到了“大力神”，在绝对的力量面前，量他铜皮铁骨在这一掌之下也少不了一番内伤。
栾奕双手再抖，灭掉火焰，恶狠狠地呵斥张千的根本们，道：“恶魔，还不退下！”
那些跟班早就被栾奕的神力和“仙火”吓得不行，屁滚尿流拔腿就跑，一直跑出院门，才想起头儿张千还躺在院子里，又灰溜溜跑回来，扛上张千跑出了大门。
他们却是不知，其实栾奕哪里会用什么仙术。之所以双手冒火，是因为之前，当他双手抄袖时，偷偷在第一个暗袋里取出面粉添水后和成的面浆，将其均匀涂抹在双手各处，用以防火隔热。接着，他又将第二个暗袋里的白磷、硫磺粘满手掌。白磷燃点低，40摄氏度便可燃烧起来，栾奕将其捂热，随手一挥火焰便起，在加上硫磺助燃。满手的熊熊烈火便这样凝聚而成了。
这套手法，栾奕并没有对圣母教内的神仆们刻意隐瞒。而是原原本本详详细细的将其中规律告诉给大家听。不过，有一点他撒了谎。他并没有告诉大家，这些知识是在后世的化学课上学到的，而是说，是圣母告诉他，白磷可以在较低温度下燃烧，用面浆可以隔绝白磷燃烧的高温，等等。神仆们都是栾奕的死忠，自然对此深信不疑。
心中暗想，若非圣母教导，谁又能知道这些神乎其神的知识呢？是以，自己的少爷，圣女教的教主绝对是蒙圣母喜乐的人。
神仆们知道白磷能自燃。今日来参礼的普通人却是不了解其中的道理。他们还以为栾奕真会仙法，于是均是一脸震惊，看向栾奕时，眼中除了崇拜，还是崇拜，更有甚者跪地不起，口中直呼：“大仙，大仙啊！”
栾奕将之一一扶起，告诉他们不是自己不是什么大仙。这世上也没有什么大仙，神仙们都在天国，侍奉在至圣圣母左右。自己刚才之所以能施展这点能力，全依赖对于圣母的信仰，只要真心真意信圣母，坚定不移的认圣母为主，并勤勤恳恳的侍奉她，任何人都能像他栾奕一样施展异能。
众人闻言大为欣喜。很多人当场表示愿意认圣母为主，终生侍奉她，尊敬她！
栾奕笑了笑，告诉他们，愿意信奉主的人有救了，你们已经迈出了通往天国的第一步。不过，不是所有人都能成为圣母教真正的信徒。
“啊？”众人一阵惊呼。在他们的印象中，大汉朝的庙宇无不是来者不拒，只要愿意捐赠香火钱，都可朝拜，成为信徒。从来没见过谁家的庙像圣母教这般对接收信徒还有要求的。“那敢问教主，何种条件才能入教？
栾奕又笑，说：“入圣母教共需两个步骤。首先，凡入圣母教之人，必须在接下来的连续三个月中，每个礼拜日都要到教堂来参加礼拜活动。同时，每日坚持读《圣母经》，且饭前饭后必须做餐前祷告。能做到这几点，教会内的神仆便可允许此人发决志誓言，认圣母为主。决志之后，再按刚才所述，定时参加礼拜、按时餐前祷告、熟读《圣母经》三个月，经神仆考验后，方可接受洗礼。洗礼过后，才算得上是真正的圣母教徒。届时，教会会给教徒发放木制十字徽章，以证信徒身份。凡佩戴十字章者，均是蒙圣母喜乐的人。圣母会在天上关注他们，并且庇佑他们。”
“哦？”听众暗暗点头。照栾奕这么说，入教也算不上困难。
他们哪里知道，栾奕深知，人都是有“贱”的一面。对于白白送予的东西，他们往往漠视待之。反而对付出努力（即便并不需要太大努力），换得的结果倍感珍惜。于是，栾奕依据前世基督教入会准则，制定了这条圣母教入教规程。既诱导众人主动参加活动，又让他们感到圣母教徒的身份来之不易。可谓一箭双雕。
首次礼拜结束后，栾奕特意准备了一次聚餐。由于地方受限，聚餐采用的是后世自助餐模式，餐厅里摆了一长溜去八个大食鼎，鼎内装着各色食物。用餐者可在餐厅门口处自取碗碟，盛完菜肴在端着碟子到院子里站着吃。
起初，人们对这种用餐方式很不适应，暗暗抱怨怎么请客吃饭连个桌椅都没有。但是，出于对圣母的敬畏，他们不敢把这些埋怨说出来。只得一边随着大流埋头享受美味珍馐，一边跟身边相熟的人聊天，谈今日参加开坛礼的心得，感叹教主法力无边。聊的开怀时，竟觉得其实这种自助餐也挺好，大家都没有固定的座位，想去哪就去哪，找很多很久不见的老友叙旧。
期间神仆们还会凑上前来，跟大家讲讲笑话，话话家常。顺带着，教给大家怎样祷告，以及告诉大家，奉献箱就在院门口，临走时可以扔上两个供奉钱。当然，咱们圣母教的供奉跟他们巫蛊教不一样，全是自愿的。你愿意丢一粒米进去也行，塞一个大铜钱也没人笑你吝啬，哪怕啥都不交，也没人拦着你出门。
当然，奉献的多了更好。奉献的越多，主母越喜乐你，将来入教考核时加的分就越多，就越容易受洗，越容易上天堂。
神仆们还给大家解释，教会收到的供奉钱绝对不会进教主的腰包。教主他家有的是钱，不差这一点。收上来的供奉钱，主要用于公益事业，用以修桥筑路，或者救济穷人，以及修缮或者兴建教堂。这都是有大大功德的好事。做这些好事积攒下来的功德，将被主母记到供奉钱财之人的功德簿上，成为将来升入天国时的敲门砖，同时主母还会在天国将这部分钱乘以数倍归还给他们。
神仆把话都说到这份儿上了，钱不捐都不行。饭后离去时，人们三三两两往奉献箱里扔钱。不过，绝大多数人并没有扔几个铜钱进去，更有甚者，一个铜板都不掏，谎称没带钱，匆匆忙忙地离开了。
栾奕知道，这怪不得他们，在很长一段时间里他们被庙宇的横征暴敛伤到了。
57神仙酿
四里山广阳宫乾坤殿内，妖道杨牟一手搂着满面娇红的姑娘，一手端着美酒，正自得满满的等候张千的佳音。
却听有人来报，张千被手下抬回来了，满脸鲜血，看样子受伤不轻。
“哼……”杨牟还道是栾奕率人把前去闹事的张千打了。登时大怒，猛地起身，将怀中美娘推到一边，怒吼道：“他栾奕竟敢打我杨牟的人，反了他了！来人呐，把庙里的兄弟都给我召集起来，看我不砸烂他的庙。”
“东家息怒，东家息怒。”来报者连忙劝阻，又说：“听那帮抬张哥回来的人说，张哥挨打一事似有内情。”
“内情？”杨牟顿了顿，“那便唤来，本教主有话问他们。”
“喏！”
须臾，几个张千的跟班跪入正殿，在杨牟问询下，将今日在圣母教堂大殿所见之事原原本本的告诉了杨牟。
“你说什么？他手里能冒出火来？”杨牟惊问。
跟班添油加醋道：“正是如此，小人看的清清楚楚。大家也都看到了，他真真确确能用手喷火，那火苗噌噌的，足有一尺多长。教主若是不信，张千大哥胸口上现在还有灼伤的痕迹，可随时查阅。”
“哦……”杨牟一屁股蹲在太师椅上，一脸颓然。“没想到啊，没想到……他栾奕竟还有这般手段。”
一名跟班迟疑着探询道：“教主，哦不……东家，您说子奇先生是不是真的是神仙啊！要不然，怎能喷出火焰来。如果他真的是神仙，咱还是别跟他作对为好！”
“放屁。”一听这话，杨牟气的哇哇大叫。他身为一教之元首，这种装神弄鬼的事也没少干，只是始终想不明白这栾奕是怎么让火自己燃烧起来的。“他会狗屁仙法。装神弄鬼，最多也就是妖法。”
嘴上虽是这么说，但杨牟心里却是大大的忧虑。他栾家有财力，现在装神弄鬼的伎俩也比自己高明。长此下去，自己的地盘儿早晚被他全占了去。到时候……自己没了进项，还怎么混饭吃？
思及此处，他连忙冲跟班道：“快去，把孙孺大人请来。”定了定，他又改口说：“算了！本教主还是亲自去他府上拜会为好。”说完，大步流星直奔城内县衙。
历城县内，圣母教开坛礼的神况、盛况已是传的沸沸扬扬，甚至在有心人和无心人的竞相流传过程中，愈发的神乎其神，将圣母女娲和栾奕捧到了极高的高度。
孙孺作为一县之丞对此多有耳闻，所以门人一报杨牟的大名，他便猜出了杨牟此行的目的。二话不说，拉着杨牟，取了三大箱铜钱直奔王府朱英所在之处。
一进房门，杨牟想都不想跪倒在地，磕头不止，恳求朱英原谅他的怠慢之罪。
看到杨牟磕头磕得满头是血，朱英的心顿时软了下来。觉得这杨牟好歹替自己卖了20年的命，确实不该赶尽杀绝。当即表示既往不咎。
孙孺借机抢言，道：“大人呐！仅既往不咎怕是不行。如今，栾奕那《圣母教》在济南国闹得沸沸扬扬，时日一长，杨兄就没有买卖可做了。他上有老下有小，到时候可咋生存呐？”
“那又能如何？君子一言驷马难追，本官已经准他建庙，总不能让他再把庙宇关了吧！”不知怎地，朱英现在听到孙孺那句“大人呐”脑仁就疼，所以回话时也就没了好气。
“大人呐！”
“呃……”朱英下意识揉了揉太阳穴。却听那孙孺继续道：“这圣母教必须禁掉。他栾奕建教既不图财也不图利，建教以后又是免费送书又是免费设宴，据说，将来还要免费给贫民看病。大人且说，他这是图的什么？孺可负责人的说，此人所图非小，将来必是我等的大敌。”
朱英冷哼一声，“栾奕是个聪明人。他肯定清楚全济南国的军队都掌握在本官的手里，没有军队又拿啥跟本官斗，他是不会犯傻的！”
“大人呐……”
“够了！本官乏了。”朱英又揉了几下太阳穴，“至于圣女教的事……教堂既然已经建起来了，那边由他去吧。稍后我会与栾奕说，圣女教只许在历城县内传教，其余16县的宗教事务仍有杨牟打理，圣女教不许涉足。”
杨牟闻言大喜，磕头不止，“谢大人，谢大人。大人的大恩大德，杨牟终生不忘。”暗想，十六个县也是一笔不小的收入呢，如此一来荣华富贵又保住了。
“大人呐……”
“退下！”朱英也不听孙孺把话说完，便施施然到后面休息去了。
目送朱英离开后，杨牟见孙孺忧虑之情溢于言表，便问他�
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