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三国大教皇-第179部分
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“很好！”守卫立刻收起警惕的颜色，和颜悦色的向所有人行个抬手礼，“主内的兄弟姊妹，欢迎你们回家。”
包括郭图、卢姬在内的所有人，在胸前划起十字，道：“愿主母保佑你！”
“啊……天门！”
没错，郭图面前这扇大门的后面，就是方今出于潜伏期的，圣母教冀州教区总堂所在，既大地之母教堂。
这座潜伏于地下的教堂始建于中平元年，最初的目的是为了躲避黄巾之乱。黄巾之乱以后，介于冀州教会分堂一直在总堂势力之外，为保证分堂不被敌人瓦解，在随后的十余年对这座地下教堂进行多次扩建，以致达到现在这样的规模。
教堂四周共有二十四条甬道直通地面，象征圣母教的十二红衣大主教和十二封号骑士。地面入口有的安置在邺城内，教会所属产业的商铺里，或者忠实信徒的府中。入口亦有护卫把手，一般人绝对进不来。
推开大地之母教堂的门，眼前的空间比门外更加宽敞。在这片三十多步宽，五十多步长的区域里，整齐排列着三十多条连椅。眼下，约有二十多人坐在椅子上，双手合十，正面向最前方的木制十字架念叨着什么。竟是忠贞的信徒在这非常时期做着虔诚的祷告。
连椅之间的过道里，有三位穿着绣有十字图案麻袍的神仆或来回游走，或坐在角落里的隔断里。其中一人负责记录信徒遇到的困难，以便来日想方设法予以救助；还有一人指导信徒读《圣母经》；最后一人在为患病信徒诊病。与郭图同行而来的那几个人，就是来看病的。
穿过这个位于地下的礼拜间，在礼拜间的尽头，还有一条长廊。黑漆漆的长廊一眼望不到边，想来这里便是藏匿地下的信徒和神仆们的逃生之路。
长廊两侧挖有一些简陋的房间，那便是神仆们的起居室和办公处所了。在一扇不起眼的门前站定，卢姬轻轻敲了敲门。
门内随后响起浑厚的问询：“谁啊！”
卢姬道：“神盾局69号特工，求见冀州教区宗主教阁下。”
“哦？进来。”房门应声而开，正光着膀子坐在屋中乘凉的冀州教区宗主教李鑫，一看屋里来了女客，慌慌张张将丢在地上的神袍抓起来套在头上。好不容易把袍子整利索，歉意道：“不好意思，这地洞里忒热。俺寻思没人来，便脱了凉快凉快。失礼之处，万望二位海涵。”
李鑫闹这出已经不是一次两次，郭图和卢姬早就习惯了。
“那个……”李鑫挠了挠头，迅速变化话题以扭转尴尬气氛，“那啥……郭大人此番前来，是不是又有要事上报？”
“正是如此！”郭图满面堆笑，将今日帐中议事沮授连降两级，以及审配建议袁绍北伐幽州之事原原本本的说给了李鑫。
李鑫一脸感激地说：“郭大人能冒生命危险将此消息报知教会，鑫感激涕零。”说完，李鑫起身便拜。
“宗主教客气了，这都是图应该做的。”郭图赶忙将李鑫搀扶起来。
李鑫又道：“本主教定会在最短的时间将郭大人所说情况回报圣城。同时向教主上报郭大人之功。”
“图不敢居功。”郭图谦虚一阵，将目光瞥向一桌之隔的李鑫，试探道：“宗主教阁下。这一年多来，图也算为圣教劳心劳力。您说是不是？”
确实，两年多前在卢姬潜入郭图府之后，在经历了初期的试探，中期的劝说后，这位精干神盾女特工通过不断开展工作给郭图洗脑，最终在一年前将郭图拉入了教会的大门。随后的日子里，郭图凭借自己手中的权柄没少帮教会的忙，甚至好几次帮助教会冀州分堂遭受灭顶之灾，可谓功勋卓著。
所以，听到郭图的问话之后，李鑫毫不犹豫、斩钉截铁道：“那是当然。”
郭图随即哀求似的问：“那敢问宗主教，能不能破例让图早些受圣母感召，拜入神的殿成为信徒，以便早日长生不老？”
李鑫稍稍犹豫了一下。按照圣母教非教区信徒入会准则。一个入会积极分子需在接下来一年的时间里，每周保证参加教会活动。一年之后通过经书考校后，可以决志认圣母为主，成为准信徒。随后再参加一年教会活动，再通过考核，最后才能成为一个真正的信徒。
按理说规矩不能破，但也有特殊情况，比如说入教积极分子对教会做出了突出贡献。
显然郭图完全可以归于后者一类。
“当然可以。”李鑫呵呵一笑，道：“郭大人先填个表吧！”
“表？”郭图不明所以，“何为表？”
李鑫笑而不答，从桌中抽屉里取出一张神才纸摆在郭图面前。并将饱蘸浓墨的狼嚎递到郭图面前。“这就是表。”
郭图低头一看，只见那张神才纸最上方印着一行大字《圣母教受洗申请表》，大字的下面还印有许多方框，大方框套着小方框。框框里分别写有：姓名、表字、性别、年龄、生日、籍贯、阶层、家庭地址等项。
“这。”他茫然的看看李鑫，又瞧瞧卢姬。
卢姬温柔的冲郭图莞尔一笑，将郭图手里的表取了过来，“夫君，奴家替你填吧！最后你按个手印就行。”
“也好！”
卢姬字写得不错，写字速度也很快。不过片刻的功夫，郭图的个人信息和家庭信息跃然纸上，经郭图确认后签字画押，又还给李鑫。
李鑫拿过表来，分别在基层教堂推荐意见、郡教堂推荐意见以及教会州分堂推荐意见三个表框里填入“同意”二字，并附加亲笔签名和宗主教印绶。
忙完这些，又将表格塞回抽屉。道：“这就成了。这两天，我会把表格上报圣城圣教总堂备案，随后为郭大人安排洗礼。受了洗，郭大人就是实实在在的信徒了。”
郭图大喜过望，“成为信徒之后我是不是就可以长生不老了？”
一听这话，李鑫差点没噎住，扭头瞪卢姬一眼。那意思你怎么布的道？怎么长生不老都出来了？有着多年传教经验的他，立刻明白，卢姬在传教中太过操之过急，把夸大过的圣母教教义传播给了郭图。
稍作沉吟，他哈哈大笑起来，开玩笑似的说：“长命百岁不成了老妖精了嘛！”
聪明如郭图，立刻明白李鑫话中的意思，眉关一锁问：“怎么，圣教不能让人长命百岁吗？”
李鑫诚实的摇了摇头，“当然不能。即便成为圣母教徒，人摆脱不了生老病死的痛苦。不过，**的死亡只是暂时的，灵魂的永生才是真正的长生不老。凡是蒙圣母喜乐的人，死后都能升入天堂，入驻我主圣母的国度。那是一片没有贫穷、哀伤、苦闷、忧郁的乐土。”
“那就是说，我还是会死？”之前，卢姬向郭图传教的时候曾告诉他，只要为圣教出力，教会就会助他长命百岁，甚至长生不老。当时，郭图寻思着圣母法力如此高强，让个把人长生不老还不是易如反掌，便决计为教会卖命。现在听了李鑫的论断，顿时生出被骗的感觉。“可是圣母不是至高神，法力无边吗？她为什么不赐给虔诚的信徒们无限的寿命，从而让信徒们在世间永远朝拜她，供奉她？”
李鑫的眼中喷吐着柔和的光，“我亲爱的兄弟。圣母不给我们永无止境的寿命，正是彰显她慈悲之心的地方啊！”
“嗯？此话怎讲？”郭图想不通怎么缩短了信徒的寿命反倒成了慈悲？
336何为灵魂（第34更）
听到郭图质疑自己，李鑫不急不躁，温和的解释说：“郭兄，你想过没有。如果世上之人都长生不死会怎么样？”他摆出一副夸张的表情自问自答，“用几百年，子子孙孙延续下去大地上就堆满人啦！到时候别说种粮、放牧，连睡个觉都得站着。你能想象得出那样的情景吗？”
一幅接踵摩肩，人山人海的景象立刻浮现在郭图眼前。他忙不迭点头称是。
李鑫又摆出一个夸张的表情，摊开手比划道：“要知道大地是有尽头的，天可是无边无尽的。在广阔的天空里，再多人也住得下。而且不但住的下，每个人都能分到很大一片土地。你能想象的出来吗？”
李鑫说的理由很符合公元2世纪人对天地的认识。在东汉人眼里，天圆地。地是有极限的，而天却是广阔无垠的。
所以，郭图对李鑫的说法深信不疑。
李鑫又道：“为了让自己一手塑造出来的万民既能延续生命，又不至于生活在拥堵的环境里。于是，慈悲为怀的圣母敞开了自己在天上的国门，让百姓们去那里入住。”
李鑫接着说：“可是问题又来了。人不像鸟，是没有翅膀的，再加上**沉重，根本飞不到天上去。上不了天，就入不了永生的天国。怎么办？”
“怎么办？”
李鑫神秘兮兮道：“圣母知道人依靠**是无法飞行的，便施展大能，将人的思想、精神、意念等项集中在了一起，撮合成一股肉眼难辨的能量。这种能量便是我们所说的灵魂。灵魂在我们**消亡时候非但不会消失，反倒会从**中剥离出来。人的灵魂轻若无物，就像……”他想了想，“就像树叶，可以随风飞行。如果你是一名信徒，你灵魂中属于圣灵的意念便会指引你，飞往天门，进入天堂，在那里便可以实现咱们所说的长生不老了。能明白吗？”
“大体明白了！”郭图低头沉吟一阵，总结道：“宗主教是说，人活着的时候是飞不到天国去的。入不了天国，就不能永生。但是死后，情况会有不同。人体内最为精华的部分，也就是灵魂是可以飞行，借着飞行能力，灵魂可以随风上天，到圣母广袤的国度里去永享极乐。”
“跟聪明人说话就是简单。”李鑫顺便拍了个马匹，接着道：“所以对圣母教徒而言，**死亡的同时也是灵魂诞生的开始，**是可以泯灭的，而灵魂却可以永生。”
“原来如此！”郭图连连点头，“可是……图有一问，宗主教莫怪？”
“尽管说来。”
郭图问：“灵魂这东西，虚无缥缈，谁也没见过。它真的存在吗？”
李鑫毫不犹豫回答，“当然存在。要不然鬼是从哪来？鬼就是灵魂的一种形式。那些不信圣母，不尊圣母道受恶魔蛊惑的人，**泯灭后圣母是不会允许他们的灵魂飞入天门的。于是，这些上不了灵魂便在人间游荡，它们就是咱们说的鬼。其中一部分罪恶深重的恶鬼，其灵魂深处险恶的部分会招来恶魔，将它们拉到地狱中去。知道不？”
“哦，原来这样！可是……”郭图又想了想，提出质疑，“鬼这东西我只是听别人提及，从来没有见过。”
“呃……”李鑫稍稍组织了一下语言，“没见过鬼也没关系。我还有证据可以证明灵魂存在。”
郭图惊问：“什么证据？”
“我圣教圣十字医科学堂曾做过一个实验。”
“实验？何为实验？”郭图不解。
“就是……”李鑫翻遍脑海，好不容易找出一个可以替代的词，“就是一种尝试。”他继续道：“实验的主体乃是济南国一名生命垂危的丁姓老汉。在他临死前，教会的神仆给他称了下体重，体重是九十斤。在他死后一个时辰，又给他称了下体重。你猜怎么着？”
“怎么着？”郭图的心提到了嗓子眼。
“丁老汉死后的体重变成了八十九斤十四两。”李鑫眼球里闪烁着奇幻的光彩，问郭图，“体重比生前少了二两（古时采用十六进制计量单位，正所谓半斤八两，一斤是十六两。如此算来，一斤减去二两就是十四两）。少了的这二两体重哪里去了？总不能说一个死人饿掉了二两肉吧？”
“那跑哪去了？”郭图大为稀奇。
“莫慌，且听俺慢慢给你絮叨。”李鑫又道：“为避免实验出现偏差。圣十字医科学堂的学子随后又找了一个患重病的老者。那位老丈姓孙，家里比丁老汉富裕，所以活着的时候比丁老汉要重些，足有170斤沉，想来应该是个大胖子。在他死了一个时辰后，医科学堂的学子又给他称了一下重。你猜怎么着？”
郭图被吊足了胃口，“怎么着？”
李鑫道：“体重变成169斤14两。也是轻了2两。这二两肉跑哪去了？”
郭图连连点头，“人都死了肯定不会饿掉了二两肉。”
“对啊！后来医科学院的学子们对无数位濒危老者进行了实验，得到的答案是，无论性别是男还是女，年龄是5岁还是50岁，体重是重还是轻，生前的体重都比死后重二两左右。”李鑫又将问题抛给郭图，“那俺问你，这二两肉跑哪去了？”
郭图恍然大悟，“宗主教的意思是说？那二两只得是人的灵魂，因为死后从**中剥离出去了，所以轻了二两。”
“正是如此。”
“哇！”郭图大为震撼，“宗主教说的可是真的？”
“俺愿以自身名誉向圣母起誓，此事绝对真的不能再真。”李鑫越说越兴奋，干脆拉开抽屉，在一叠叠文件中翻了又翻，找出一沓用针线缝合的神才纸丢到郭图面前，“看，这是什么？”
郭图定睛一瞧，见神才纸扉页上印有一行大字——圣母教圣元二年九号文件《关于灵魂重量的检验》。
李鑫唾沫星子乱飞，道：“这份文件是教会的内部文件，去年的时候就发到教会的所有直属教堂里。俺刚才说的那些全都记录在这里面，圣十字医科大学堂一百多名师生全都见证了这一奇迹，并宣誓保证里面的结论千真万确，不掺一点假。”
郭图用手背拂去纸张上李鑫喷出的唾液，来回翻看。文中果然记载了圣十字医科大学堂师生对一百多名不同年龄实验体进行观察在近一年时间内观察到的体重数据，以及结果。正如李鑫所说，无论年龄、体重多少，死后缩减的体重出乎意料的一致，都是二两。
这显然不是巧合……
实际上也确实不是巧合，21世纪科学证明，人在死亡之后体重会比生前少7克左右。神学者认为丢失的7克体重是灵魂；自然科学工作者则解释说人死之后，受新陈代谢停止影响，身体会在短时间内丧失一部分水分。这部分水分的质量恰好在7克左右。
至于这7克体重到底是如何丢失的，众说纷纭，并没有盖棺定论。不过对于现在的栾奕而言，他更愿意相信是后者——超脱世俗的灵魂。
郭图哪里懂得什么自然科学，于是理所当然的将丢失的体重与灵魂联系起来。又惊又喜。他惊的是，原来世上真有灵魂，而且灵魂还有明确的重量——二两。喜的是，自己果然没有选错路，投入圣母教的怀抱，死后就能实现长生不老的理想。他禁不住在胸前划起十字，“圣母仁慈，仁慈啊！”这一嗓子，比以往任何时候都虔诚。
李鑫和卢姬也跟着划起十字，“啊……天门！”
解开心中的疑团，郭图算是彻底拜在了圣母门下，他郑重向李鑫保证要在接下来的时间里多立功勋，夯实死后升入天国的道路。
望着郭图夫妇立刻的背影，李鑫会心一笑。得到郭图的支持，教会在冀州地面上的势力又稳固了几分。此外，他还能借助郭图的权势，在后方给袁绍制造不少麻烦。
事实证明，在随后的日子里郭图确实为教会立下了汗马功劳。
连续半年，审配、沮授及张郃、高览等主战将领多次奏请袁绍出兵幽州，却都因郭图旁敲侧击大谈栾奕威胁论而挫败。
于此同时，郭图还联合权臣逢纪用尽阴谋诡计打压袁绍帐下的沮授、田丰、张郃等能臣猛将。致使袁绍手下能人被边缘化，得不到重用，而他本人和逢纪却在河北如日中天。
一时间，袁绍帐下怨声载道，很多有识之士借此看清了袁绍昏聩的本质。有先见之明者，更是提前预知到了袁绍未来的结局。并开始为寻找退路做准备。
显然，与他们一河比邻的栾奕是最好的选择。
在河北朝堂陷入无休止内斗的同时，圣元三年九月初八，河南传来了栾奕攻占徐州，刘玄德战死沙场的消息。
“什么？”得知此讯，袁绍大惊失色。“栾奕本就势大，现在多了徐州更胜一筹这可如何是好？”
337河北名将
得知徐州沦陷，落于栾奕之手，袁绍顿时感到前所未有的压力。
他知道自己不能再这样犹豫下去，必须有所作为。于是，他终于做出了迟来的决定——对幽州大规模用兵，与公孙瓒一决雌雄。
袁绍留逢纪、沮授驻守冀州，拜田丰、荀谌为军事祭酒，郭图为中军监军，淳于琼为后军监军，许攸为随军从事。颜良为先锋，亲携赵融、孟岱、蒋义渠、张南、焦触、高干、吕翔、吕旷、吕威璜各级将校20余人，点齐七万余大军浩浩荡荡开往幽州幽州，涿郡。
得到袁绍挥师北伐的消息，公孙瓒一脸傲然，不屑的冷笑几声，道：“无知小儿。我正想南下攻他，却不曾想他竟自己找上门来送死。传我将领集结三军随我迎敌。”
两支大军在广阳一线集结，公孙瓒踞城而守，袁本初安�
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