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三国大教皇-第168部分
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“主公,别听他的!”
“主公,要从大局出发啊!”
荀攸、夏侯惇你一言我一语又吵了起来,吵得曹操心烦不已,直烦头疼,“都闭嘴。我意已决,开城门,请降。”
“主公……”夏侯惇带着哭音跪倒在地。
荀彧、荀攸亦撩衣而跪,“主公。”
大堂里稀稀拉拉跪倒一片。
曹操不为所动,毅然决绝高声道:“开门。”
……
当日,曹操亲自帅文武出城请降,栾奕兵不血刃多下了东平城。
接下来的短短一个多月的时间里,在曹操帮助下,豫州北部陈留、许昌、南乡、南阳四郡相继改旗易帜,挂上了圣十字大旗。满宠等守城将领归依教会。
栾奕随后与攻入豫州汝南郡的卢植、吕布大军回合,一路南下,一举攻陷寿春,斩杀袁术长子袁耀。
自此,豫州全境落入教会版图,成为了名副其实的教区。
目视教会大军入境,豫州,特别是豫南的百姓无不举手欢庆,在过去的近十年里,他们在袁术的剥削下,过着非人的生活。饭,吃不饱;衣,穿不暖;人,活不长……他们受尽了苦难的煎熬,在饥饿和寒冷中聆听来自远方的人,讲述圣教教区百姓的美好生活。
如今,噩梦已经结束,万恶的袁术和他的儿子们被可敬的圣教教主送进了地狱。云雾过去终见彩虹,美好的日子终于要来了。
豫州的百姓们欢呼起来,雀跃起来,“圣母娘娘呐!你终于开眼了,像徐州、兖州、青州人那样的好日子,可算来了。”
自此,从大汉圣元二年开始的中原大战到此正式宣告结束,教会四万五千大军,阵亡一万三千余人,伤一万一千余,其中有三千余人落残,丧失了部分劳动能力。曹操军五万五千大军,二万七千人死于战火,一万四千余名逃兵不知所踪,一万二千余人被俘。
伤亡不可谓不大。
战斗结束之后,善后工作紧张有序进行。建设教堂事宜用不着栾奕插手,毛玠自会妥善处理。安民布告事项则有徐庶领衔,用不着他来操心。
他首要解决的问题,只有一个,那便是曹操一行该如何安置。
在过去的若干年里,为了战争的需要,栾奕没少在教区内给曹操身上泼脏水。他借助教堂的舆论导向作用,以神仆为媒介,在礼拜日的礼拜上不停地向信徒灌输曹操吃人不吐骨头的恶人形象,把曹操全是成了恶魔在人间的代言,伟大圣母的仇敌。
如今,曹操改换门庭,背这么个名声还怎么给教会效力。
为此,栾奕只好发挥自己小说家的想象力,编造故事。他连夜草拟教主令,向全体圣母教徒公布,曹操被擒以后,对栾奕破口大骂,不停侮辱圣母,扬言魔王才应该是世间真正的代言。栾奕大怒,欲砍其头。恰当此时,圣母在栾奕面前显现,告诫栾奕,“圣教有好生之德,再大的恶人也不可肆意夺其性命,要尽量将其从恶魔手中挽救下来。”
言讫,圣母从怀中取出一支玉瓶,将瓶中来自天堂的圣水洒在曹操的头上。
说时迟那时快,圣水在触及曹操头顶的那一刻,一股浓浓的黑烟氤氲出来。
曹操霎时间五官扭成一团,蜷缩在地上触电似的抖个不停,口吐白沫凄惨大叫,“啊……”
只见,圣母在这个时候轻启贝齿,“恶魔,退下吧!”
盘踞在曹操身上的黑烟发出嘭的一声爆鸣,消失无踪。随后,从噩梦中苏醒过来的曹操对过去犯下的恶事一无所知,他感念于圣母将自己从恶魔手中拯救过来,决意追随圣母脚步,站到圣十字大旗之下,成为一名神的使者。
此教主令一出,借助栾奕在教区百姓心中至高无上的影响力,曹操的形象在短短一个礼拜之内来了个一百八十度大转弯。从教会恨之入骨的敌人,瞬间转变成了值得信赖的朋友。
完成此时后,针对全新的局面,栾奕开始了新的一轮人员调整——卢植卢子干去徐州刺史职,改为豫州刺史,以汝南为大本营总镇豫州。毛玠暂代豫州别驾、宗主教,新招降的满宠、程昱一起料理地方事务。随时可借毛玠安民红衣大主教的身份从徐、兖州调集资源,快速恢复豫州农业生产,并循序渐进引来资本投入,在豫州办厂、开铺,用生产带动当地百姓生活质量的提高,形成良性循环,让豫州百姓尽快脱离贫困,走向富裕。
吕布的青州刺史职务不做变动。栾奕要求他在两个月内将远征在外的青州军撤回本土。随后放弃青州大河(既黄河)北岸领土,在南岸集结,建设堡垒、营寨、哨所提防河北袁绍南下青州。
卢植离开徐州,也就意味着徐州刺史的职务出了缺。徐州百战之地,可谓江南直通济南的重要门户。像这样的一处重要所在,栾奕当然不会交给曹操,而是当仁不让的将重担交到结义兄长关羽的手中。
在过去的数年时间里,关羽一直代栾奕处理兖州境内一应事物,在徐庶辅佐下,政事、军务处置的有模有样,让栾奕一度赞叹关公有大帅之才,竟然文武齐备。
同时也在纳闷,像这样一号人物,正史上怎么就把荆州给丢了呢!
思来想去,只得怅然,兴许是那时心高气傲的他,没有徐庶这样值得他信服的高人指点,同时又急功好利,一心想要北伐曹操。才让吴下阿蒙钻了空子,害得他败走麦城,未得善终吧!
315内有乾坤(第14更)
这一次。关羽出任徐州刺史。辅佐他的人却不再是徐庶。为抵御袁绍南下。栾奕需要把精通并非的他留在军中。以备咨询要事。所以数年之内徐庶不便外派。
为了保证关羽治政不失。栾奕任命得力谋士贾诩为徐州长史、徐州教区宗主教。
对于贾诩的能力。关羽还是比较信服的。如此一來。也就避免出现关公心高气傲不听人劝的状况。随后。为了进一步加强徐州的行政效率。栾奕还任命荀攸为徐州别驾。从旁协助。
如此一來。徐州就等于上了双保险。
除此之外。因了徐州百战之地。。江东孙策随时有可能发兵至此。与河北袁绍两面夹击教区。
于是。栾奕随后又将数位骁将调入徐州。为关羽再填助力。他们分别是:张辽、臧霸、曹仁和太史慈。其中。张辽和臧霸是青州吕布帐下的武将。曹仁乃是曹操旧将。太史慈是教会的原班人马。教会三大派系各有所取。看起來合情合理。只不过明眼人心里都明白。他的这番作为。是在拆分吕布和曹操故有的势力。将他们打散逐步分割到其它辖域。以巩固自身在朝廷和教会中的地位。
原本。栾奕还以为一项心直口快的吕布会表示一番不满。至少也要发上一阵牢骚。令他洠в邢氲降氖恰B啦家坏阍寡远紱'有。主动表示。现在的青州是圣母的青州。青州内的将领也是圣母的将领。而不是他吕布的。作为圣母在人间的代言。教会可以任意调动青州任何一人去任何地方。哪怕让他吕布去前线当马前卒。他也无怨无悔。
同时。他还表示。张辽与关羽本就是好友。把张辽调到徐州去领兵在合适不过了。
栾奕这才想起历史上张辽就跟关羽十分对眼。二人阵营不同。但私交不错。时至今日。历史已经面目全非了。但出于人类难以言喻的那种冥冥之意。二人初次见面后仍觉相见恨晚。很是投缘。如今洠Я苏笥母艉摇D耸峭6说挠亚閬淼母抢硭Φ薄J稚詈瘛
如今。把他调到关羽身边。驻守可以让他名震天下的徐州最前沿。。逍遥津。更是相得益彰。
相比于吕布直言不讳的投诚。栾奕知道曹操心里多少有些想法。只不过碍于所处的境况不敢有所表达罢了。
对此。栾奕也懒得跟曹操解释些什么。毕竟现实的主动权掌握在他的手中。他才是时局的主宰者。犯不着对曹操这个阶下囚低三下气。
布置完豫州的政务、军务。栾奕带着曹操。帅圣堂武士军、圣殿骑士营绕道徐州。浩浩荡荡踏上了回归济南的道路。
虽然曹操在很久之前就听人说圣母教教区内百姓安居乐业。经济生产发达。市井繁荣无限。之前也曾在战争中的兖州。见识过教区的返回。但是那时的兖州。正处于战争状态。百姓出于对个人资产的保护。那时的兖州并不繁华。看不出过多特别之处。
如今。在大军经过徐州境内。亲眼目睹到身处和平地界的徐州教区后。仍大大的为之震惊。
耳听为虚。眼见为实。教区百姓的生活水平比他听來的、想象的还要好上百倍、千倍。
此时。正值圣元四年春耕时节。到处都是唱着欢快圣歌。在土地里挥汗如雨。辛勤耕耘的人。
百姓们的脸上。焕发着发自内心的笑容。他们的面庞圆润而饱满。不露一点菜色。他们的眼神闪闪发光。神采奕奕。他们虽在地里劳作。身上穿的衣服并不破败。很多人的衣服上连补丁都洠в小K涠际羌鄹竦土纳蕉小5喽杂谄渌菘ぐ傩铡靶氯辍>扇辍7旆觳共褂秩辍钡囊伦拧:昧瞬恢挂恍前氲恪
总之。。种种迹象表明。徐州的百姓生活虽不能说富裕。却也可以算得上过得去。这样的成绩对于乱世中的施政者而言。足可称之为奇迹了。
更让他啧啧称奇的还在后面。大军入徐州境來到鱼台。在领着曹操欣赏过鱼台的地下粮仓之后。兵马从运河马头登船。一路北上。沿途越往北走。百姓的生活越好。特别是运河两岸。大集小集不下百个。商贾云集。赶集的人接踵摩肩。集市上卖什么的都有。大到各式家具。字画书籍。小到玉石、金器、琉璃器皿。应有尽有。特别是临近港口的市集。其繁荣程度一点也不比当年的洛阳东市差。
运河一路向北。到了济南国境内。那繁荣劲儿别提了。在这片土地上。但凡有点手艺。又能吃苦耐劳的人都能赢得一份不俗的收入。
曹操亲眼看到东平陵县中很多十分非官非宦之人。骑着高头大马。穿着上等的锦袍。上前问其身份。答曰:xx家作坊的八级工匠。
曹操不知道八级工匠意味着什么。便问栾奕。
栾奕告诉他。教会位于泺口的大工坊每年三月举办三次技艺级别考试。全大汉的工匠都能前來参与。
技艺考核的级别。从一到九。九级为最高。來参加考核的工匠。需先从一级考起。一级级往上爬。一年考三次。也就是说一年可以连升三级。如果技艺精湛。三年可以考到九级。
其中参加一至八级考试的工匠。需依据考官所出的睿俊V谱鞒鱿嘤γ爬嗟氖挛铩T僖灰谰莞檬挛锍叽缡欠翊锉辍J欠衩拦塾枰源蚍帧Mü摺3杉既虢碳'有教籍的建立档案。同时还可以获得由圣母教颁发的工匠级别证书。该证书教区各大商会均予以承认。证书级别越高。越容易高收入工作。
级别到了第九级时。考试开始变得复杂起來。。除了正常的手工制作。还要看你是否创造出对社会有价值的事物。截至目前。教会办法的九级工匠资格证书聊聊无几。只有郑浑、蒲元、刘烨等八人取得了这样的资格。
足可见九级工匠身份的不凡。九级工匠之下的八级工匠。亦是站立在百工巅峰的存在。收益精湛的他们亦是各大商会争相争抢的宝贵人才。所以收入十分可观。甚至比朝廷大员还要高上一些。
在见识过济南国百姓富有的生活后。旅途的结尾。曹操把自己好奇一路的问睿琢顺鰜怼!白悠妗<热唤糖敲锤挥小D敲闯⒌慕鹂庥Ω酶坏昧饔桶伞!
栾奕呵呵一笑。摇了摇头。“恰恰相反。连年征战。朝廷入不敷出。紧张得很。去年岁末交上來的税赋已经花了七成。现在账面上只剩七千万钱。只够维持三个月。可距离年关却还有将近一年。看样子。后半年又只能靠借钱度日咯。”
“怎么可能。”曹操不可置信。
“事实摆在这里。不信回去我取账簿给你看。”
曹操惊问:“子奇难道洠倒幻袂柯稹0傩站薷弧9馄恶ぁH粲械胤胶狼啃拇娲跄睢S猿⒉焕3⒂譀'有粮饷调集兵马。这可如何是好。”
“孟德兄。过去我们都说国富民才强。可实际上呢。历代朝廷不停的从百姓手中剥削财富。可是国家真的富了吗。洠в小4觼頉'有富有过。国库年年空虚。百姓也吃不上饭。为什么会这样呢。一方面。百姓日子过得洠в信瓮贰C磕昃退愦蛟俣嗟牧甘场R驳萌贸⑴贪巳ァD昴耆绱恕4绱恕K怯懈删⒍牌婀至恕'有干劲儿。产出的粮食自然少之又少;另一方面。地方豪强从贫困不堪的百姓手里巧取豪夺。把土地据为己有。他们或收买地方官吏。或仗势欺人用各种各样手段逃避税收。以至于朝廷手握天下沃土。手上的税赋却只有零零星星那么一点儿。有此两点。大汉立国数百年。即便强盛如武帝时期。国库也从來洠в谐湓9K浴8还棵裾馓趼沸胁煌ā!
地方豪强偷税露税可谓无所不用其极。防不胜防。对此。曹操亦是深有体会。
栾奕接着道:“所以。我自始至终不赞同‘国富民强’这句话。我更认同‘民富则国强’。我们必须承认。大汉的百姓是可爱的。容易知足的。只要让他们吃上饱饭。穿上暖衣。他们便会觉得生活有了希望。为了这份希望他们更加勤劳。更加朴实。并借此产出源源不断的财富。而国家则是最后真正的受益者。在百姓们过上美好生活的同时。他们会感念国家的恩德。将‘国’牢牢刻在心中。为了保护他们现存的好日子。他们甘愿付出生命代价。去守卫赐予他们一切美好事物的统御者。同时。百姓富足。也就不会把土地卖给豪强。相对于豪强。百姓毕竟是无权无势的个体。向他们收缴税赋。总比恳求豪强纳税要容易的多。诚然。他们每个人纳的税赋并不多。可耐不住他们人多啊。所以。民富国强才是真理。”
“子奇说的不无道理。”曹操思量一阵。又觉不对。道:“可是照子奇这么说。百姓富了。国库也应该跟着充裕才对。怎的现在入不敷出了。”
316民富国强(第15更)
听了栾奕对民富国强的解释。曹操问:“照子奇这么说。百姓富了。国库也应该跟着充裕才对。可为什么却是入不敷出。”
栾奕微笑道:“这就牵扯了另一个问睿!2馗挥诿瘛!
“藏富于民。”
“洠Т怼!辫镛孺告傅纴怼K嫠卟懿佟N巳媒糖傩斩寄芄细辉5纳睢K仁墙柚笆铡S酶蝗私蝗牍獾母叨罡乘胺床附糖谏罾训钠睹瘛8胨俏镏屎蜕钌习镏K夥鹘凇3浦杖朐俜峙渲械牡谝桓芨恕
第一杠杆调节过后。教会还会从日常会费中拿出一部分资金。给百姓予以救助。并号召教区内商家。给贫苦大众以慈善资助。这是收入再分配的第二个杠杆。
如此一來。在一定程度上可以从物质层面拉近贫富差距。让富人少富。贫民少贫穷那么一些。
除此之外。栾奕还以朝廷的名义。在各地动工修葺城墙、沟渠之类的官方工程。募集穷人前來务工。并支付相应薪俸。用以工代赈的模式资助穷苦大众。同时还能让穷人学得一技之长。将來也好谋生。
借此种种。教区的百姓日渐富裕。而与之相对的。国库里的税收大部分都用在了改善民生上。再加上战事不断。自然空虚。
听完栾奕的解释。曹操绕了个圈又把刚才提过的问睿崃嘶貋怼!叭绱恕粲龅秸绞禄蛐耷牌搪分嗟墓隆?晒庥譀'有钱那可如何是好。”
栾奕微微一笑。“取之于民用之于民。是藏富于民的本意。而要真真正正视线藏富于民。同时又不至于国事迟滞。就必须懂得如何让民间的财富为国所用。”
“藏富于民。民财国用。”曹操一头雾水。不明所以。他想不透。依照他多年來积累下來的经验。钱财进了豪强、百姓的腰包。再想让他们捐出來用于国事简直比登天还难。“这怎么可能。”
栾奕答非所问。“天下悠悠皆为利往。以利诱之无往而不利。”
曹操愈发的疑惑。“此话何意。”
“这事一句两句也说不清楚。孟德兄在教区多呆一阵子。自然会明白。”说完。栾奕扭头往内室而走。
曹操被栾奕吊足了胃口。此时戛然而止。说不出的憋闷。他追着栾奕问:“哎。子奇。你倒是给我说说啊。”
“哎呀。孟德兄。我这正撒尿呢。”面对曹操喋喋不休的询问。栾奕很是无奈。可是曹操所提及的“如何将民财国用”的问睿H肥挡皇且痪淞骄浠澳芩低甑摹?銮摇h镛纫皇卑牖峄拐娌恢来幽睦锔财稹W詈蟊频檬翟跊'有办法。索性向他承诺过阵子操刀一个“民财国用”实例让曹操开开眼。
而实例实施的地点。就定在战后的豫州。
常言说的好。“战争是政治的延
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