快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　《朱子家训》说：“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”
　　对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
　　《朱子家训》说：“与肩挑贸易　勿占便宜”。意思是说见到贫苦的人你要多关心，治家格言里说，对那些小商小贩，差个一分半分的不用去计较。去计较，对身体不好。有人说过这么一件事，晚上你要真看那小商小贩卖菜卖不出去了，就买点，算帮帮人家。再有家里头，要是保姆也好，要是仆人也好，别对她那么凶狠。刻薄成家，礼无久享。太刻薄，太斤斤计较了，这个家，也兴旺不了。

第六种高贵：未雨绸缪（5）
盲人父亲让人落泪
　　小时候，我家住在301医院附近，一位盲人带着一个两岁的小男孩，旁边还有一个女孩十来岁。那时候301医院看病不要钱，叫“新医门诊”，给他扎针灸。他没有钱，到饭馆里去吃饭，他只有粮票，拿出粮票，去买三两米饭，当时我就跟我母亲在这个饭馆里吃饭，我母亲买一碗鸡蛋汤给这个孩子喝了。看着这个父亲，我印象特别深，父亲坐在那儿给怀里抱着的男孩子盛上这一碗米饭，给女儿可能盛了不到半两饭，两个孩子吃，父亲一口也不吃。爸爸两手在桌上摸，摸到了孩子掉几粒米，马上拾起来吃。看到这种情况，我母亲又给他买了一碗鸡蛋汤。这是对我的言传身教。我知道，小时候遇到这种人，人家并没有乞讨，我们能够帮助就尽量地帮助人家。
　　施舍是一种幸福
　　我记得《读者文摘》里边有这样的故事，农村家里没有吃的，外边来个要饭的，他的母亲躲起来，躲在炕底下，孩子就问他母亲，他说你干嘛躲起来，母亲说我没有脸见这个乞丐，这是多朴实的一种农村的美德。对于施舍，行为上要尊重被施舍的人，要贴近它。比如，对于有的盲人你把钱要放到人家手里头，语言上要客气，你要跟他打招呼，要给他微笑，要给这些个残疾人心里一些安抚，你说天气很好，你一定会有好运气的，这些话给人家安抚。施舍是一种幸福，千万不要老是记着自己施舍，要保全他人的尊严。
　　怎样挑选爱人
　　《朱子家训》说：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”
　　嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
　　两个男孩同时爱上她
　　一个学生问我说：“王老师，你看两个男孩同时爱上我了，我该跟哪个好啊？”一日为师，终身为父。学生找你商量这个事，就应该认真地回答。我说：“你把这两个男孩的情况介绍介绍。两个男孩都怎么样。我没闺女，今天你就是我闺女，我跟你说：
　　第一，别挑家里有钱的。别看人家里有钱，他爸爸再有钱，十年后他爸爸还能有钱吗？他不退休吗？都这个岁数了。
　　第二，别看家里有地位，他爸爸今年是局长，十年以后他爸爸不退休吗？”她问我“老师，你看什么呢？”我说：“看什么？看这个孩子能不能读书，看这个孩子有没有学历。看这个孩子摔倒了能不能爬起来。你得看这个男孩，有没有这股劲。过去叫‘男人能吃千般苦，女儿能绣万朵花’啊。男孩子能吃苦，能爬起来，这就是最好的男朋友。”
　　最近有一个老板给我说了这么一件事，一个有着几亿家产的老板以前是火车站前边卖水果的。因为当初要结婚时，对象看不上他，没结成。后来奋发图强，最后成了一个有出息的人。
　　实用教子课程
　　1。教子课表：
　　早上六点起床。扫地，擦桌子，做家务。
　　晚上睡觉前查门锁。
　　不浪费粮食，吃一次“忆苦饭。”
　　让孩子穿一次补丁衣服。
　　救助一个穷孩子。
　　让孩子给乞丐一次钱。
　　给孩子写一个家谱。
　　让孩子给父母过一次生日。
　　2。教子童谣：
　　帮助穷人是美德，
　　烟不许抽酒不喝。
　　少说话是好孩子，
　　别人有喜多祝贺。
　　我们教子，早晨六点钟起床，晚上睡觉前把门锁检查一遍。别让孩子糟蹋粮食，告诉孩子粮食来之不易。孩子在街上走走，看见乞讨的拿一块钱给孩子说：“你去把这一块钱，交到那老爷爷、老奶奶手里。”这是培养爱心。给孩子写个家谱，爷爷的爸爸是谁，爷爷的妈妈是谁，让他知道我是怎么来的。有机会的话让他给爸爸妈妈过一次生日。这都是我们应该从小培养孩子的。孩子出去开运动会，当父母的别给他把这些东西都准备好，衣食住行让他自己去准备。修身齐家治国平天下。一步一步地，把孩子的品格培养好了，把家安排好，他将来必然是治理国家的栋梁之材。
　　

第七种高贵：淡淡忧愁（1）
——读《幽梦影》论文人气质
　　梦的迷离，影的朦胧
　　《幽梦影》，清代张潮著，共记录二百一十九条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一般的朦胧，享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验。从这里边的二百一十九条，可以领悟人生，欣赏自然。
　　文人气质是一种高贵的品质，是我们应该培养孩子们身上最可贵的东西。文人的气质，君子的风范，是空谷幽兰，深山杜鹃。凡是君子，忧的是国家，忧的是民。爱老怜贫，在街上看见老人，看到贫穷的人都伸把手去帮他。这是中国古代人的美德。
　　抑郁是一种高贵
　　《幽梦影》说：“为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。”
　　抑郁是一种高贵。中国古人曾经是人类最文明、最高贵的民族之一。而“淡淡的忧愁”，恰是古代中国文人的最高贵的气质。
　　在生活中，我常常希望自己是个小孩子，因为在人们的印象中，孩子是天真无邪、没有忧愁的。这或许也正说明了一个问题，忧愁是成熟、忧愁是思虑、忧愁是负责、忧愁是诗情、忧愁是画意。
　　“举头望明月，低头思故乡。”是思乡之愁。
　　“位卑未敢忘忧国。”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是忧国之愁。
　　“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”李白忧愁的是人生的苦短易逝。为才子佳人忧命薄。
　　南唐李璟的《浣溪沙》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”　为花忧风雨。
　　人生真的有许多无奈，张国荣走了，陈晓旭走了……
　　但是留下了诗情，留下了永恒。屈原的愁，李清照的愁都是人类文明史上的绝唱。
　　不要强求欢颜，不要伪造欢笑。如果你生性孤独，就把本色进行到底。西方人理解不了中国人的忧愁美，我尝试在欧洲写诗，但一年、两年也写不出一首：伦敦塔桥的黄昏、赫尔辛基的白桦林都与中国诗人的云、月、花、雨格格不入。“唯大英雄能本色，是真才子自*。”
　　“敢向烟霞坚笑傲，不妨诗酒做生涯。”
　　“如果你能为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；那你一定是菩萨心肠。”
　　“人生能有几多愁，恰似一江春水向东流！”
　　岁寒然后知松柏后凋
　　在生活中我们常听到有人说：“这位同志真有气质啊！”中国古人有这么一句话“岁寒然后知松柏后凋”。这就是说松树柏树在春天的时候不起眼，但是到了冬天一下雪、一刮风，其他的花凋零了、掩埋了，只有松树柏树是绿色的。这时候它便显示出高雅的气质来。《幽梦影》就是在窥探我们中国古人的心灵之美。
　　陈逸飞有一幅画，叫《淡淡的忧愁》
　　陈逸飞有一幅画《淡淡的忧愁》。画里是几个古代的美女子，有在吹笛子，有在弹琴，画的意境透露出了一点点忧愁。但是这种忧愁里边折射的是古人的心灵之美。有爱心，就是气质，最大的气质。
　　什么是菩萨心肠
　　《幽梦影》中有这么几句话：
　　“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠”。这句话是说月亮出来的时候，我们担心云遮住了它，为月忧云。古人对书很是爱惜，最担心书被虫子咬了。美艳的鲜花开出来以后，一刮风一下雨，古人便会担忧这些花是否被风雨摧残了，还有就是为才子佳人忧命薄。有一个形容女孩子的词——红颜薄命。中国人很不张扬，心里是为别人着想，多多少少有点忧愁，这不是最美的气质吗？　。　想看书来

第七种高贵：淡淡忧愁（2）
为他人着想、乐于助人是中华民族的传统美德，也是人们修养和风范的具体体现。
　　寒冬之晨，老人在楼底下躺着
　　二十多年前冬天的一个早晨，我起来开窗户一看，远处有个老头躺在地上。我赶紧叫我爱人说：“你看看这是怎么回事？”从窗户上往下看，一个老人在楼底下的马路边躺着。我赶紧烧了一壶开水，拿着热水袋。倒上牛奶，我儿子，我爱人拿上热水袋，就跑到这个老人旁边，说：“您先喝点儿牛奶。”大冬天的特别冷就把热水袋给老人放到身体里边。我们家这一出去，左邻右舍的也都从楼里下来救助老人，说：“你怎么了？”“跟闺女吵架了？跟闺女吵架自己跑出来了？”他也不说，也不知道是哪儿的人。这个事反映邻里之情。后来这个老人就在这附近捡点废品。
　　有人说：“大爷呀，有一个棉袄给您吧。”老人说：“我是捡点废品的，不是要饭的，你这个棉袄给我，我不能要。”哎，老人很有自尊。
　　大家时常议论说：“这个老人虽然很穷，但很有尊严。”不偷不抢，每天捡点废品，自己靠自己。在收废品的地方有棵树，树上钉了两个钉子。谁家要有什么不用的、不要的好东西就弄个塑料袋挂在那儿。
　　这件事过去二十年了，后来这个老人上哪儿去了呢？没人知道。但是人们还经常惦记他。心里头还是隐隐约约为老人担忧。这就是菩萨心肠。中国人很优秀，有很优美的品质。
　　玫瑰送人，手留余香
　　凌晨二点，正是梦乡。
　　在阿联酋王国首都迪拜，等飞机回北京要等六个小时。睡不着，到机场超市看看。可手中只有十七美元，走着走着，遇到一个美丽的中国女孩，在卖香水：问她：
　　“是中国人吗？”
　　“是阿，重庆人。”
　　“来了多久？”
　　“半年。”
　　“我只有十七美元，能买什么吗？”
　　“什么也买不了”。
　　接着往回走，头有点晕，坐飞机坐的。该回去了，猛然又想到了重庆女孩。走到她面前：
　　“送你一个礼物。”
　　“什么？”
　　“女子防狼器。”
　　女孩的眼前一亮。
　　“这是个小手电筒。”
　　“还有呢？”
　　“这是报警器，见到了色狼，就拉这个环，它就会大叫。”
　　重庆女孩笑了，很开心。她拉开了报警器，大厅里响起了一阵尖叫声。老板惊动了，一个高大的胖男人，欧洲人。老板跑来：“怎么回事？”
　　重庆女孩：“是个礼品。”
　　我说：“是，一个礼品。”
　　高大的胖男人也笑了，他对我一扬头：“送你一块巧克力，这是礼品。”
　　大家都笑了，在这个陌生的异乡的早晨，这短暂而温馨的一瞬。
　　要培养孩子的君子气质，首先要教育孩子拥有爱心，拥有了爱心，才能逐步培养高尚的情操。那么，该如何培养孩子的爱心呢？
　　教子课表
　　1。教孩子背几首有关月、云、花的古诗。
　　2。教孩子知道屈原的愁、李清照的故事。
　　3。教孩子热爱小动物。
　　4。测定儿子的性格：
　　如果他是个精力充沛，情绪发生快而强，言语动作急速难于自制，内心外露，率直、热情、易怒、急躁、果断，让他去做军人。
　　如果他是个活泼爱动，富于生气，情绪发生快而多变，表情丰富，思维言语动作敏捷，乐观、亲切、浮躁、轻率，让他去做个外交官。
　　如果他是个沉着冷静，情绪发生慢而弱，思维言语动作迟缓，内心少外露，坚忍、执拗、淡漠，让他去做法官。　书包　网　。　想看书来

第七种高贵：淡淡忧愁（3）
如果他是个柔弱易倦，情绪发生慢而强，易感而富于自我体验，言语动作细小无力，胆小忸怩，孤僻，让他去做个诗人吧。
　　教育孩子的两个秘诀
　　教育孩子，首先让他背几首好诗。如有关月亮的：“海上升明月，天涯共此时”；有关花的：“夜来风雨声，花落知多少。”培养孩子有一个菩萨心肠。
　　其次给孩子讲讲，屈原的愁，李清照的愁。古代有好多这种美丽的故事。比如说李白，“白发三千丈，缘愁似个长。”“死去元知万事空，但悲不见九州同。”都知道人去世以后万事都是空的，但祖国还未统一，这也是一种愁。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎是一个愁字了得。”啊。这又是一种愁。这些淡淡的忧愁可以培养孩子的爱心，让孩子热爱小动物，热爱一朵花。
　　*的花神是谁
　　天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
　　菊以渊明为知己；
　　梅以和靖为知己；
　　竹以子猷为知己；
　　莲以濂溪为知己；
　　桃以避秦人为知己；
　　杏以董奉为知己；
　　石以米颠为知己；
　　荔以太真为知己；
　　茶以卢仝、陆羽为知己；
　　香草以灵均为知己；
　　莼以季鹰为知己；
　　瓜以邵平为知己；
　　鸡以宋宗为知己；
　　鹅以右军为知己；
　　鼓以祢衡为知己；
　　琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
　　一生以花以草为知己，不失为雅士。
　　采菊东篱下
　　中国古代有很多好的故事，比如陶渊明，陶渊明的朋友是*。“采菊东篱下，悠然见南山。”*因为跟陶渊明结了缘，而成一段佳话，惹得人们说了好几百年。
　　陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
　　陶渊明出身破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋*间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”
　　渊明爱菊，宅边遍植*。“采菊东篱下，悠然见南山。”至今脍炙人口。
　　人不可以无癖
　　“花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。”
　　《幽梦影》里有一句话：“花不可以无蝶”。花的上边，不能没有蝴蝶，蝴蝶来了才美。“山不可以无泉”。山没有泉水就没有灵性。“石不可以无苔”，石头上要是长上青苔那感觉才好。“人不可以无癖”，人也应该有自己的爱好。
　　我的爱好就是逛潘家园，买一个破木头盒子回来，又修理又擦又打上油。放在那，睡到半夜起来上厕所也要看一看，抱一抱，然后再放下继续睡觉。我有一段好像不太爱玩盒子了，结果大病一场。每个人都要对生活有情趣，每个人除了工作以外，自己找点癖好，能帮助你长寿，能帮助你心情愉快。白天为工作忙一天了，下班以后不去想工作，为自己的爱好“工作”，放松自己，要不会疯掉的。书包　网　。　想看书来

第七种高贵：淡淡忧愁（4）
催人泪下的神话：梅妻鹤子
　　我在网上看到这样一个故事。林和靖是北宋隐逸诗人，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。传说林逋死后，那一对丹鹤日夜悲鸣不止，最后双双死于墓前。孤山的梅花本也有红有白，自林逋死后也一律成了缟素。人们踏雪寻梅，却再也找不到梅妻鹤子林和靖了。如今的孤山大概是“梅花已老亭空鹤，处士长留山不孤”。而孤山的梅花后人则风趣地说：“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”杭州孤山多梅。每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽览胜者多往观赏。年复一年，便形成了孤山赏梅的胜迹。这里，曾是北宋诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方，但林和靖的故乡却是在宁波奉化。林和靖（967—1028）名逋，字君复，宁波奉化黄贤村人。他四十多岁后长期隐居杭州孤山，直到八十三岁死于孤山，葬于孤山。
　　林逋种的梅花据《御览孤山志》记载，共三百六十余树，整个孤山也变成了天下