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　　3。英国的年轻父母很少将孩子抱在怀里，而是让他们随便地爬，随意地玩。当孩子不慎摔倒在地时，英国父母绝不会扶起他，而是让他自己站起来，从一点一滴的小事去训练孩子的独立能力，使他们明白，他们每一个人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。
　　4。在英国的家庭里，孩子永远不是中心。这一点西方的大部分国家的观念是一致的。
　　人们会有意识地“创造”一些艰苦的环境，让孩子在其中遭受些人为的艰难，以磨炼他们的意志，校方故意将伙食弄得很差，又缺少取暖设备。学校要求每个学生必须在恶劣的天气里穿短裤出现在操场上、课堂上，坚持冷水浴，不准盖过暖的被子，冬天也要开窗就寝。这样做是为了除去孩子的娇气，养成坚强的意志，提高其身体和精神素质。
　　俗话说，没有规矩不成方圆。规矩和礼貌是人际交往的重要桥梁。对于刚刚走上工作岗位的年轻人来说，应该注意哪些规矩和礼貌呢？
　　礼貌从口出
　　“凡出言，信为先，彼说长，此说短，不关己，莫闲管”。
　　以上这个俗话听着有点不太对，但实际上是有道理的。在英文里有这么一句话：“Silence　is　gold。沉默就是黄金。”
　　大伟礼貌五原则
　　礼貌就是牺牲。
　　礼貌就是安静。
　　礼貌就是整洁。
　　礼貌就是时间。
　　礼貌就是宽容。
　　所以说礼貌是牺牲自己；礼貌是安静；礼貌是整洁；礼貌就是时间。与他人约好十点钟开始，那就必须十点钟开始，不能找理由浪费一分钟。礼貌就是宽容，不要去争那一点长，一点短，都要反思一下。
　　孔子做人九字诀
　　每年都会有研究生毕业走上工作岗位，学生临走时都会说：“老师您看您还有什么吩咐？”我就说：“我送你三句话。与人忠、执事敬、居处恭。”
　　与人忠：忠于祖国、忠于人民，忠于理念，忠于父母，忠是人最可贵的品质。不忠不孝之人永远成不了大事。
　　执事敬：认真办好每一件工作。责任神圣，一品入魂。以恭敬的心态、崇高的责任去工作。如领导安排去火车站送人，你要一直等客人的火车远去，直到看不见为止。现在的招聘会上，有很多优秀的毕业生，学历、能力、相貌都很出众，招聘单位也很满意，就因在最后问：“你给我多少钱的工资？”而失去了马上可以得到的工作。还没有去单位工作就已经开始想要报酬了。现在找工作学历很重要，但是做事的态度会比学历更重要。
　　居处恭：居处整洁、恭对生活。不沾染恶习，对妻子相敬如宾。
　　这三句话九个字是孔子说的。
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第六种高贵：未雨绸缪（1）
——读《朱子治家格言》论助亲持家
　　孔子说过“人无远虑，必有近忧”。２００８年秋的世界性“经济大海啸”使欧美国家的人民认识到中国人“未雨绸缪”、“量入为出”的防风险模式的伟大之处。
　　拒绝康熙的读书人
　　明末清初，是中国知识分子苦闷与保持气节的特殊年代。
　　“敢向烟霞坚笑傲，不妨诗酒作生涯。”朱柏庐（１６１７—１６８８）名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清朝入关以后，明朝的这些知识分子都不得志。他们不愿意出来做官，就在家里头教书写字。所以说这些文人很有民族气节。遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇旨在劝人要勤俭持家安分守己。讲述了中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
　　朱子家训仅几百字
　　“已用浮云看富贵，别开芳野隔凡尘。”
　　《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
　　《朱子家训》仅几百字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们不能苛求于前人。
　　虎头虎脑的小子，怎么培养他
　　“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
　　孩子一出生，长得虎头虎脑的，该如何培养他？“心正，首先心正；第二齐家，把家弄好；第三，然后再去治国。治了国才平天下！”一个孩子要有大出息，先从治理家，先从治理孩子入手，这是古人告诉咱们的。这本书很小，好像现在的“口袋书”。区区几百字但是很有教育意义。
　　四段真言
　　《朱子家训》可分为四部分：
　　早晚与防范、节约与预案、祭祖与教子、修养与和谐。
　　早晚防范
　　《朱子家训》说：
　　“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
　　就是讲每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下要关锁的门户。
　　过去农村都是大院子，把院子扫扫，内外整洁。到了晚上既昏便息，天一黑赶快把门窗都关上，自己亲自去检点。　“检点”这字从这儿来的。
　　“早起三光，迟起三慌”
　　俗话说：“早起三光，迟起三慌”。小学课本讲鲁迅在课桌上刻了个“早”字，迟到的话，会引来许多不必要的麻烦。《增广贤文》说“先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人”。在这个竞争的时代，更要求我们早！也就是勤。
　　朱文公四计
　　《朱子家训》说：　。　想看书来

第六种高贵：未雨绸缪（2）
“一家之计在于和，一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅。”这是过去农村人讲究的。据祖父说我们这个家族很大，几十口人一起吃饭，得敲锣，然后都来领饭。所以一大家子，早晨黎明即起，洒扫庭除，听锣领饭。
　　晏起，为败家之凶德
　　李鸿章的《家书》说：“清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除。”从家政讲，《曾国藩家书》说：“晏起，为败家之凶德”，“治家以不晏起为本”，“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”。罗马哲学家塞尼卡说：“我们的人生并不短，短暂的人生是我们自己造出来的”，就是不珍惜时间，生命就会人为变短，很可惜的！金宇中说：“一天只有二十四小时，这对于任何人都是平等的，差别在于如何使用时间。”“年轻人因为青春年少容易忘记时间的贵重。”“不能悠然自得地为追求外表而虚度时光。”
　　古代人几点起床你知道吗
　　古人几点起床？早晨四点。曾国藩是清朝的大官，三十二岁时的地位已经相当于现在的正部级干部。清朝的大官早晨天不亮就起，这都是跟长辈学来的，起床后穿戴整齐坐着待一个时辰（一个时辰是两个小时），天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四点起，都很勤劳。早晨孩子不起床，这家可能就要完了，这是古代人的一个说法。
　　早起是很好的个人习惯，也是勤劳的象征，而晚起则有慵懒的意思。可是如果把晚起与败家联系在一起，似乎有些危言耸听。这其中蕴含着什么样的道理呢？
　　“一代疏懒，二代淫佚”：李鸿章每天早晨六点钟起
　　《曾国藩家书》说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明。”“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。厚黑学派鼻祖李宗吾在书里谈到他的家庭，也说过，当时家境不错，请得起许多长工，但父亲每日早起，即便冬天，也是起后一袋烟的功夫以后，天才亮，才招呼长工起床。李鸿章每天早晨六点钟起床，写小楷一百字。
　　《曾国藩家书》说：诸子弟不好好收拾洁净，就是败家之相。早晨不起床，不叠被、不扫地，这是败家之象，是败家子。还有两句话：“一代疏懒，二代淫佚”。第一代是疏懒，第二代骄奢淫逸，第三代就抽大烟了。朱子治家格言，要求年轻人应该早起，晚上关锁门户必亲自检点，不管家多大，总得有这一套。
　　睡前十事可养生
　　我有“睡前十事”的心得，不可马虎。少看电视，闭目养心。可防肺、口、鼻诸病，亦入禅风道俗，或可延年。
　　1。开窗通风，寒冬亦行（室内空气污染，诱发肺病）。
　　2。收拾杂物，整齐干净（目之所及，无一乱物、杂物。无物则心静，心静宜入睡）。
　　3。暖气盖布，布上泡水（增加湿度）。
　　4。刷牙漱口，盐水漱口（保洁口腔）。
　　5。清水洗鼻，七次保肺。
　　6。拨电查门，确保平安。
　　7。开水一壶，以备夜饮。
　　8。手机关闭，远离头部（辐射伤人）。
　　9。读诗静心，或可一笑。
　　10。　开水泡脚，周身放松。
　　节约与预案
　　《朱子家训》说：
　　“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”书包　网　。　想看书来

第六种高贵：未雨绸缪（3）
对于一碗粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。这个指的是节约，英国的女皇已经八十多了，自己每天晚上拿个手电筒把白金汉宫所有灯都关上。
　　“车到山前必有路，有路必有丰田车”。这是丰田的广告。丰田公司厕所里，必须放一块砖头，冲水箱里放一块砖头，每次冲水能省点水。
　　《朱子家训》说：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”
　　天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先做好准备。　不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
　　《朱子家训》说：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
　　自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿铺张浪费。
　　《朱子家训》说：“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”
　　餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
　　英法海底隧道着火了咋办
　　《朱子家训》说：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”做什么都要有预案。年轻的时候在英国念书，英国和法国之间有个海底隧道，从海上坐船六个小时，在海底隧道坐火车一个小时，整个这个隧道都在海底下。一着火没救，去参观的时候，警察打开一个铁柜子，里边满满的一百个纸包警察跟我说：“这是一百个纸包，怕隧道里边一着火救不了就把所有的事都写在里头。”做什么事都要有预案，都要往远里想一步，比如买基金吧，不懂，我们就别做得太大，往远想一步。“别让别人把你的钱给骗走了”，这是理财第一定律。做什么事情都要留有余地。现实生活中有一次一个六十多岁的女同志，领着儿孙来找我，我说：“怎么了？”“王老师，我让人给骗了。赶上神医了！”我说：“神医你都赶了多少回了？现在电视里天天演，你怎么还会受骗呢？”不行，还得受骗。让你往外拿钱的，地上掉金元宝的，这些事情都是屡屡发生。这该怎么办呢？
　　五个骗子一台戏
　　任何事情都要做好预案，有这样一句话：“不决断，晚交钱；睡一觉，过一天；再找亲人谈一谈。”有一次我去潘家园，一个老太太拿着一个大篓子，装着万历年的大花瓶。一个胖老头扽我的衣襟：“别买啊，假的。”老头挺好，又说了一句话。“说假的也是民国清朝仿的，最少也值一万块钱。”走了，这是一托儿。我说：“大妈，您这多少钱呢？”“明朝的花瓶一千五！”第二个“局长”来了拿着手机说：“司机，我这看见一个大花瓶，一千五百块，你把钱给我送过来。”司机风风火火开着车把一千五百块送来了，一千五百块拿出一千三百块新票，递给这老太太，老太太拿眼皮都不夹他，说：“您甭给我来这一套，少于一千五不卖！”第二个又演完了。第三个是个小伙子，骑着摩托车来的，一下车过来就说：“我是开店的，多少钱呢？”“一千五。”也是，一千三，老太太还是不理，这五个人给我演戏，最后我肯定买啊，刚要给她一千五百块钱，我想起来了，我还有个杀手锏呢。叫“不决断，晚交钱，睡一觉，过一天，再找亲人谈一谈”。我往前走出三十米，前边有一个景德镇大棚，就这明朝万历年的花瓶，码着一百多个。人家小姑娘一看我就笑，说：“您是不是看见那五个人了？”我说是，这五个人空手套白狼。每天上班的时候呢，上她那借一个花瓶，能蒙出去，给这小姑娘一百块钱。蒙不出去，晚上，再把那花瓶还给小姑娘。我们每个人都可能上当。女孩子是花痴，想嫁个好老公；像我们这个年纪的，在外边挣钱是钱痴；知识分子那是名痴。一个人是托儿，两人是双簧，三个人是给你设局。刚才那五个人，那叫给你设了大局。

第六种高贵：未雨绸缪（4）
祭祖与教子
　　《朱子家训》说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。　”
　　祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，《五经》、《四书》，却要诵读。
　　《朱子家训》说：“居身务期俭朴，教子要有义方。”
　　自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
　　窦燕山：恶少感动了上天
　　“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
　　Tou　of　the　Swallow　Hills
　　had　the　right　method
　　He　taught　five　sons，
　　each　of　whom　raised　the　family　reputation？郾
　　北京幽州人窦禹均，晋时人。广行方便，大积阴德。后有五子，齐登科甲。
　　窦禹钧，晋时人，北京幽州人也，因其地名属燕，故名燕山。“义方”，是有正道。“五子”，是所生有五子：长曰仪，次曰俨；三曰侃，四曰偁，　五曰僖。“名”是姓名。“扬”，是显亲扬名。此引古之贤父教子以成其大名也。窦禹钧系五代后晋时人，家道极富，但为人最不公平，心术不好，专用大斗小秤，轻出重入，明瞒暗骗，势压贫贱。灭了天理，昧心行事，三十无子。忽然一夜，其父送梦，对禹钧曰：“汝心术不好，心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要悔过迁善，大积阴德，广行方便，庶几挽回天意，改过呈祥。”禹钧醒来，将父亲梦中之言，一一谨记在心，从前之恶，毫不敢为。一日在客店中，捡了一袋银子，等候一日，事主寻到此处，钧将银子仍退原主。地方或有贫苦人家，有女不能出嫁者，将银与他，　买备妆资，以嫁于人，使内无怨女之悲；有子不能娶者，亦与银两，助他成配，使外无旷夫之苦。家中又设立义馆，延请明师教训，有家贫不能送子者，　即在馆读书，代与学钱。周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德。忽　一夕，又梦父亲曰：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子，齐登科甲，　尔寿添八十九岁。”禹钧醒来，乃是南柯一梦。于是修身积德，更加殷勤。　后果生五子，娶亲成配。家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，严如宫禁。男不乱入，女不乱出，男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门，故曰义方之训。教子成才，又兼有阴功洁大之德，自然弥昌，子孙发达。故此五子联科之时，有侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，　丹桂五枝芳。”
　　修养与和谐
　　《朱子家训》说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”
　　不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
　　《朱子家训》说：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”
　　和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其他的援助。
　　《朱子家训》说：“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”
　　对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行