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金沙古卷:虫咒 尸降 噬魂灯-第124部分
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这种军装当然不是军人才能穿戴，在那个特殊年代，许多人都以穿着类似的绿军装为荣。
可惜到了现在，这种服装几乎已经绝技，只在影视剧中还有出现，即便是最偏远的乡村，也没有人穿这样的衣服。
两个村民看上去很虚弱，一来就问我们要吃的喝的，看样子是饿了许久。
我们稍微松了一口气，很可能两个人是迷路的村民。等两个人吃饱喝足了，阿木章依和他们简单交谈后，脸上突然露出十分古怪的神色。
等我们询问时，阿木章依才结结巴巴的说：“他们两个他们两个，是七十年代初迷路的。”
看他一副见了鬼的样子，连身子都朝后退了两步，我们也感觉到了一股凉气从后脊背升起。
七十年代初在黑竹沟中迷路，也就是到现在已经差不多有四十多年，可两人的样子，分明才三十多岁，最多也不超过四十岁，那个时候，他们怕是还没有出生吧？这两个人，到底是什么人，是在故布疑阵说谎，还是真的七十年代初就迷失在黑竹沟中，可这四十年来，两个人是怎么存活下来，又保持着面容没有变化的？
一团团疑问不停冒起，看着同样茫然的两个村民，我心中一沉，他们两人是前不久误闯入黑竹沟的村民的可行性，怕是很小了。
金沙古卷３ 古蜀蛇神第２８５章 雾起（１…（）
随着阿木章依与两个村民的交流，我们了解到这两个村民竟然都是1974年进入黑竹沟的，距今已经整整42年。
让我们感觉脊背发凉的是，两人都说是在黑竹沟内迷路了四天左右，身上携带的干粮吃完后饿得头晕眼花，好不容易遇到我们派出去探查的人才被带了过来。
在这两人眼里，他们身上穿的墨绿军长我们这群人身上穿的才算是奇装异服，还以为我们是从海外回来的。
看两人不像是撒谎的样子，而且身上的穿着，甚至两人口袋里摸出来的两毛四分看上去还比较新，但是发行时间是71年的纸币，都说明两个村民不是这个时代的人。
得知真相后，两人依然一副不相信的样子，看向我们的眼光，甚至有着深深的怀疑。那感觉就像是在看敌特分子，估计不是看我们人多而且手上还有武器的话，两个人都要马上反抗逃走了。
过了一阵，大概两人的力气恢复得差不多了，看上去也精神了些，连说话口齿都清晰了许多。
这个时候我却突然发现一个问题，那就是两人除了头脸外的肤色，比起阿木章依这个现代的彝族人来，都要白皙许多。
如果只是一个人这样也就罢了，可是两个生活在70年代初的村民，居然有着白皙的皮肤，那就值得怀疑了。
要知道当时的山村还处于特殊的动乱年代，还没实行包产到户，经济条件更是可以用恶劣来形容。有的人家甚至穷得一件衣服要穿十几年，所有人的人在大队公社劳作，就算是习惯偷懒的人也至少要装装样子，那个年代的山村中，绝对不太可能有着这样堪比现代人的肤色的。
我朝敖雨泽使了个眼色，敖雨泽立刻心有灵犀的朝我走过来，我们一同走到一边，敖雨泽低声问：“你发现了什么？”
我说道：“这两个人，虽然装得很像，但是他们绝对不是七十年代的人。”
“你是说他们的肤色有问题？”敖雨泽问，看来她也看出了这一点。
我点点头说：“不仅如此，我不太相信，有人能在这里活上四十一年，可容颜一点都没有变化。”
“以前不也有类似的传说么？在百慕大，有人曾看见过二战前的船只完好无损的出现，这样的船只也被称为幽灵船，还有人甚至在船上看到过二战时候的士兵”敖雨泽反驳说。
“那样的状况，很可能是和我们之前遇到的鬼影事件类似，只是意识世界的虚影投射在现实世界人脑中产生的幻觉。可是现在不同，这两个人，可是活生生的出现在我们面前。就算意识世界的神灵，已经强大到能够影响人的意志，但是它们还不可能直接干涉物质。”我冷笑道。
“我虽然没有肖蝶那样强悍的催眠能力，但是我也受过严格的反侦察训练和学过相关的心理学，这两个人的动作和语言，甚至是他们不经意表现出的任何一个可以代表潜意识的神情，都说明了他们没有说谎。”敖雨泽淡淡的说。
“那你的意思是”
“我觉得，他们没有说谎，这两个人，的确是70年代初进入黑竹沟的。只是不知道什么原因，他们的身体也意识都被冻结了41年。但这么长的时光，身体可能还是有缓慢的新陈代谢，以至于皮肤表面的黑色素被分解，最终变成我们看到的样子”
这样说倒是有点道理，我正要过去仔细核对下两人的身份，可原本围着人群的地方，却传来一声惨叫，接着人群轰的散开。
“疯了，这两个人疯了！”有人在大叫，这个时候我远远的看到两个村民的嘴边，竟然流淌着鲜血，当我定神去看时，才发现这血液是从他们嘴里叼着的一块肉上流淌出来的。
在地上不停翻滚惨叫着的，却是李老的学生王若君，他的脸上已经少了一块肉，满脸的血，看上去极为凄惨。
而更加让我感觉到不安的是，那两个村民这个时候双眼通红，神情更是狰狞恐怖，一脸疯狂的样子看上去竟犹如恐怖片中的丧尸一般。
只是两人丝毫没有丧尸的呆滞，反而显得无比灵活，在咽下口中那块人肉后，立刻扑向四散逃开的人。
好在这些人里面，阿华和猛哥并没有逃开，反倒是相继掏出身上的武器，毫无畏惧的朝两人扑过去，给其他人创造了逃生的机会。
敖雨泽冷哼一声，也拔出身上的匕首冲了过去，直接架住稍年轻的那个发狂的山民，对阿华说道：“你们两个对付另一个，尽快制服他。”
昨天晚上敖雨泽击败在黑夜中窥探的“野人”，没有人发现她是怎么出手的。只能从野人拧断羚牛脖子以及轻松杀死孙恒这两点，推断那疑似戈基人的野人到底有多强。
而敖雨泽能够凭借一把开山刀，在不使用枪支等热武器的前提下击败近身搏斗能力极强的野人，她的实力的确比之前要高上一大截。
可这样的实力，也只能是间接推测其强大的程度而已。直到现在，当她独自一人挡下一个发狂后身上肌肉骨骼不断膨胀变大的村民时，才真正让我明白她这次苏醒之后，的确有了脱胎换骨般的变化。
敖雨泽手中尽管没有拿昨天晚上那把夸张的开山刀，仅仅是一把匕首，可这把匕首在她手里就像是被赋予了生命，像穿花蝴蝶一样上下翻飞，在那个发狂的村民身上留下一道道伤痕。
尽管这些伤痕并不深，村民更不知道是受了什么药物刺激，居然连疼痛也不知道，而且伤口只流下一丝丝血就开始愈合收口。
可敖雨泽的动作太快了，村民愈合伤口的速度，根本比不上身上新添加的伤口的速度。很快，当村民的双眼被敖雨泽刺瞎，四肢的筋络和肌腱都被割断后，终于重重的摔倒在地，被其他人扑过来，用结实的尼龙绳给捆住。
而阿华和猛哥也不负众望，只比敖雨泽晚了一分多钟就制服了另外一个村民，同样将其绑了起来，并用破布塞上两人还不停张合乱咬的嘴巴。
“到底怎么回事？这两个人怎么会突然发狂的？”李老心有余悸的跑过来，有些心疼的看着自己的学生王若君。
这个时候的王若君，已经被人扶着坐了起来，周楠为他勉强擦干净脸上的血迹，可这样以来，他脸上的伤口就更显得恐怖了，居然能透过伤口隐隐看到牙床。
敖雨泽扔过去一包药粉，周楠犹豫了一下还是给王若君敷上。刚开始药粉被涌出的鲜血冲走，不过随着周楠一狠心抹上了一大把，伤口终于不再流血，只是王若君也因此疼得不停抽搐，差点翻着白眼晕过去。
“不知道，我也不知道”阿木章依结结巴巴的说，刚才他差点被吓呆了。
“他们是突然发狂的？发狂之前，有没有提到什么？”敖雨泽问。
“没有，只是问了下，他们有没有遇到野人”阿木章依说。
“我记得，刚才这两个人似乎小声提到了一个古怪的词汇，好像叫什么赛波莫”
阿木章依听到这个词，脸上露出一丝古怪的神色，犹豫了一下，说道：“他们说的，应该是赛玻嫫。”
“这是什么意思？
“赛玻嫫是彝语，翻译成汉语就是人和蛇做夫妻，是彝族中口口相传的诗歌。”阿木章依说道。
“嗯，我听说过这首彝族的叙事诗，大概意思是说众蛇之王的龙神带着蛇郎巡游人间，蛇郎喜欢上了人间，决心在人间找个姑娘一起生活。后来他爱上了一个叫七妹的姑娘，与她结为夫妻，生了一男一女。可惜七妹的大姐嫉妒自己妹妹的幸福生活，设计害死了七妹，冒充七妹与蛇郎生活了三年。死后的七妹变成画眉，揭穿了大姐的真面目，惩罚了歹毒的大姐”李老在一旁说道。
“远古彝族对蛇的依赖和崇拜在少数民族中都是不多见的，菜鸟你应该明白这种崇拜到底意味着什么。”敖雨泽在我的脑子里说道。
其实来峨山之前，我也做了不少关于峨山的功课，也在一些资料上看到过，彝族的蛇崇拜，其实和整个中华民族的龙崇拜是一脉相承的。毕竟在古人看来，大蛇其实就是龙的一种。
在我们现在所处的峨山县，离黑竹沟不远的咱拉黑村的彝族有“玛贺尼”（意为未婚女）因梦龙感应生子繁衍百姓子孙的传说，因此像赛玻嫫这样的描述人和蛇结为夫妻的叙事诗，其实在彝族的民间传说中十分普遍，彝族蛇崇拜都与生殖及繁衍人类有关。
可是，这样一个在彝族中算是十分普遍的信仰，为什么两个山民说出这首叙事诗的名字，就突然狂性大发不说，甚至连整个人都像是突然变异了一样？
金沙古卷３ 古蜀蛇神第２８６章 雾起（２…（）
正当我们为之不解的时候，两个山民却有有了新的变化。两人原本看上去很瘦，刚才突然暴起伤人的时候，全身上下的肌肉骨骼都出现大幅的增长，竟然在短短一两分钟内，就如同某些肌肉畸形的强壮怪胎一样。
可现在，他们身上的肌肉虽然渐渐干瘪下去，取而代之的，是身体的表面，开始出现密密麻麻的细小鳞片，这些鳞片的形状，赫然和蛇鳞相差无几。
而且两个人的眼睛也瞪得老大，可瞳孔却不似人类的圆形，而是渐渐变成爬行类动物特有的竖瞳。伸出嘴外的舌头也开始生长，尖端更是像裂开一样开始分叉。
接着两人的头发开始不停掉落，上下颌骨更是朝外突出，犬齿也如同蛇类獠牙一样生长出来，整个人看上去，竟然如同半人半蛇的异类。
“巴蛇神”我和明智轩对视一眼，低低的说。
如果他们的双腿也化为蛇尾，那么几乎就是我们曾在五神地宫下看到的巴蛇神的翻版。
“是蛇侍，传说中守护巴蛇神的侍卫。”敖雨泽纠正道。
其他人就没有我们这样镇定了，面对两个山民如此变化，再度开始散开，毕竟两人只是用看似坚固的尼龙绳绑着，谁也不知道两人变成半人半蛇的怪物后，是否能轻松挣脱绳子。
不过幸运的是，大家很快就不用再担心了。或许是这样的变化瞬间耗尽了两人的生命力，两人身上的鳞片刚长出来不久就开始脱落，最后连带着身上的肌肤也开始大块的溃烂，连里面红色的肌肉也渐渐变得乌黑，继而全部华为带着腥臭的脓水。
两个人的嘴里发出如同蛇类的嘶嘶声，很快严眼中的带着冷漠的光彩也渐渐黯淡下去，最后失去了全部的生命力。
他们的血肉，在肉眼可见的速度下渐渐朽坏腐化，最后只剩下一堆灰白色的骨架，只是这骨架不少地方都扭曲变形，或者增生出多余的骨质。
但是骨架十分脆弱，敖雨泽只轻轻踢了一下，骨架就松散开来，不少地方都开断裂成几截。
我试着戴着手套取了一小截肋骨，只是用手轻轻一捏，这一小截肋骨就像是有些回潮的饼干，被轻松碾碎。
“好可怕的时光之力！”敖雨泽喃喃的说。
“你是说，他们瞬间走过了四十一年的时光？”我想起两人如果没有撒谎的话，应该是四十一年前进入黑竹沟的，可年龄和思维却停滞在当年两人进入的那一刻，只以为过去了四天的时间。
但是时光的只是被禁锢了，并没有真正消失，当符合开启这种尽管的某种条件达成后，两个人几乎是瞬间度过了四十一年的光阴，彻底的腐朽。
只是两人并非是瞬间变得苍老，而是变成半人半蛇的怪物，这一点就有些奇怪了。
我和敖雨泽、明智轩以及熟悉古蜀国内情的阿华还好，多少对这样的变故都有些心理准备，猛哥也是见惯了各种厮杀和血腥的人，因此也最多是有点好奇而已。
可其他人，尤其是李老等几个从矿业大学中出来的文化人，这个时候却完全受不了，尤其是脸部被咬了一口的王若君，好不容易因为敖雨泽提供的特效药能够勉强说话了，却一个劲的想要回去。
这也难怪，相对我们的经历来说，他们都是普通人。不过，让我们意外的是，施密特却一脸兴奋的样子，和詹姆斯嘀咕了几句，最后一脸兴奋的来到我们跟前，用蹩脚的中文悄声说道：“本来我还怀疑这里是否能找到消失的伊甸，可现在我能够确认了，消失的伊甸就在这里！我亲爱的朋友们，你们愿意和我们一起找到它么？要知道这可能是震惊世界的发现”
我不由得暗地里冷笑，如果施密特真的是世界树组织的人，这样的表现就太假了。世界树对古蜀国时期的秘密的了解程度，丝毫不在三大组织之下，而在技术和财力上甚至犹有过之。
要知道支持世界树组织的海外财团，其中就有相当一部分是属于犹太人所控制。而施密特作为一个致力于寻找消失的伊甸的信徒，要说仅仅是为了自己的信仰，和世界树丝毫无关，那也未免太高看他了一些。
“或许这里不仅仅是藏着消失的伊甸，连伊甸园里那条引诱亚当夏娃偷吃智慧果的蛇都在。”我笑着说道。
施密特愣了一下，继而脸上露出狂喜的神色，说道：“你说的很有道理。如果这里是消失的伊甸，那么当初引诱亚当夏娃偷吃禁果的蛇，的确有可能藏在这里。怪不得刚才那两个人身上会出现蛇鳞，因为他们闯进这里之后，可能接触到了那条恶魔化身的蛇，被恶魔的气息所影响”
我本来不过是开玩笑才这样说，却没有想到施密特居然能自圆其说的讲出一番道理来。不过真要说起来，似乎不管是东西方，都有着关于巨大的蛇类的神话。
西方国家中最著名的蛇有两条，除了在伊甸园引诱亚当和夏娃吞吃了禁果的蛇之外，最著名的就是尤尔姆冈特（jandr，也称耶梦加得）。
尤尔姆冈特是一条身型极为庞大的巨蛇，奥丁趁它还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中。它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬著自己的尾巴，可见巨蛇的体型有多么庞大。
巨蛇在海中不能挣脱，只好把身体紧拢著，把整个尘世围堵了，因而也被称为“尘世巨蟒”及“围绕中庭的巨蛇”或者“世界蛇”。
传说中的世界蛇成长到一定程度，能够吞吃掉整个世界，最终已经没有东西可吃，所以只能吃掉自己的尾巴，因此衔尾蛇的形象又象征着极度的贪婪。
而在东方，除了国内神话中的巴蛇、修蛇和腾蛇等巨大蛇类外，更多的是各种蛟蛇乃至蛇的最终进化物龙的传说。纯粹以蛇的形象为世人所熟知的其实并不多，巴蛇已经算是其中的佼佼者了。
在日本神话中，最高等级的反派boss就是八岐大蛇，因此诞生出了无数的文学作品或者近现代的动漫衍生物。
哪怕是在南美，都有着崇拜羽蛇神魁札尔科亚特尔的信仰，甚至一度被认为是类似东方人对龙图腾的信仰的延续，中美洲人有可能是殷商时期度海而过的殷商人。
因此蛇这种总是带给人恐惧的生物，在神话传说中，其实有着更加尊贵的身份。
或许正是这种对蛇类的恐惧，古蜀人因为自己对巴蛇的信仰，最终诞生出巴蛇神这样的神祗，作为古蜀五神中最强大的神灵，几乎可以和比五神还要古老的古神比肩的神秘存在。
也正是因为巴蛇神的力量如此强大，才让古神也对它动了杀机，最终利用十二世开明王对长生和成神的渴望，派出五丁力士协助杜卢击杀了巴蛇神留在人间的肉身。
巴蛇神的意识太过强大，普通的肉身根本无法容�
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