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金沙古卷:虫咒 尸降 噬魂灯-第109部分
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我们倒吸一口凉气，握紧了手中的武器，警惕而紧张的盯着石像。
很快，石像中传来咯咯的声音，就像是生锈了许久的机关又被重新启动，而随着这声音的传来，四个石像竟然按照一定的规律开始动起来。
我们吓得接连退后了几步，生怕这些石像朝我们攻击。
可是我们很快失算了，石像并没有朝我们做出任何攻击动作，反而像是在跳舞一样，只不过因为石像本身的关节不知道僵硬了多少年，这本应该很优美的舞姿，就越发的显得僵硬而机械，更是带着几分诡异。
“这是魑巫招魂时跳的祭舞” five看着以古怪的节奏跳舞的四个石像，喃喃地说。
“魑巫？魑是鬼怪的一种，魑巫是古蜀国时期专门侍奉鬼神的巫祭？”我问道。
five有些茫然地用手瞧了瞧自己脑袋，最后摇摇头说：“我不记得了，我只是看到她们的动作，脑子里突然闪过这样一句话”
我翻了翻白眼，也不知five到底是真傻还是在装傻，关键时刻就总是掉链子。
随着四个石像的动作越来越快，她们的舞姿也似乎渐渐流畅起来，虽然还是免不了僵硬的感觉，但至少不像是几个关节损坏的提线木偶一样给人十分古怪的感觉。
四个石像将一段舞姿接连循环了三四遍，接着地上的玉琮，竟然整个开始融化，最后形成一个直径有二十厘米，厚度大概两厘米，中间有一个铜钱大小孔的光滑碟型物。
“这是什么东西？”阿华一脸懵逼地说。
“你问我，我问谁去？”我苦笑着说，眼睛不由自主的看向了five。
“禹王锁蛟镜！”没有想到，five竟然还真的答出来了。
我大吃一惊，要知道禹王锁蛟，是大禹治水时期的一个传说。当时天下洪水泛滥，大禹治水时需要打开龙门山。关于龙门山有两个地点，一说是位于山洞泗水县的龙门山，还有一说就是今天四川地区的龙门山脉。
史学界一般偏向第一种说法，传说龙门山其实是一条恶龙，大禹为了导黄河洪水入海，凿穿了龙门山，同时也就斩杀了恶龙。而恶龙的子嗣中有一条蛟，继续在下游兴风作浪为父报仇，最后被大禹锁在了一口井中，这口井也被后人称为禹王锁蛟井。
金沙古卷３ 古蜀蛇神第２５２章 石像（４…（）
但现在由玉琮融化最后重新塑形而来的石镜，竟然被five称之为禹王锁蛟镜，到底是传说年代太远造成的口误，还是失忆的five记错了？
five到底是什么人，哪怕已经失忆了，然还能凭着一些微不足道的线索，一口就叫出在我们眼里诡异莫测的石镜名字？
如果传说当中的禹王锁蛟井中最后一个字是从“镜”字演化而来，并且还是出现在这位于梓潼五岭的地下石窟中，如此看来，当年大禹凿开的龙门山，很可能也是指四川境的龙门山脉，毕竟出羌族的大禹，本就是生于龙门山脉之中的石纽地区，那个地方至今依然有着被称为“禹穴”的遗迹。
这个时候四具石像已经停止了舞蹈，而周围的石壁，却传来明显的晃动，我们都以为石壁要坍塌了，却发现其中一面石壁，竟然缓慢的移开，然后露出一个大洞来。
我走上前去，将地上的禹王锁蛟镜捡起来，这才发现这石镜的背面没有正面那么光滑，但却密密麻麻的刻了细小的铭文，看上去都是用巴蜀图语写成的。
只是以我的见识，只能勉认出其中六七个字符的涵义，当它们和其他陌生的字符连在一起，就完全不知道是什么意si了。
石壁中应该是有机关，而开启机关的方shi，赫然就是原来还是玉琮模样的禹王锁蛟镜，而当我们得到玉琮时，也似乎是受了某种神秘力量的指。也就是说，很可能是同样的力量，指着我们来到此地，利用玉琮开启了机关，而玉琮也回了禹王锁蛟镜的形。
或许一切的秘密都藏在这开启的洞口后面，只是我们面对这黑漆漆的洞口时，却失去了前去一探的勇气。
反倒是five，竟然一个人自上前，似乎里面也有某种力量在吸她一般。
我和阿华对望一眼，两个大老爷们，怎么样都不能输给人啊。于是也硬着头皮跟了上去。
我将禹王锁蛟镜放在背后的背里，沉甸甸的似乎连重量都提升了一倍，也不知道究竟是什么原理。
新出现的洞穴里面十分黑暗，因为没有外面的石壁上那样布了蓝的发光藻类。幸好我们的背里面还有最后一个备用的电筒，之前的那个早已经遗失在沼泽当中。
开电筒后，沿着洞穴前进了一阵，发现里面十分干燥，没有外面那种湿阴冷的感觉。按理说这是不太可能的，这里离那地下水潭也不是太远，水潭中的水长年未干枯，很明显是连通了地下暗河，因此整个石窟中都充了湿的气息。
而这个新出现的洞穴，却反而异常干燥，除了被密封得很好外，肯定还有其他原因。
大概过了四五分钟，我们沿着洞穴来到一个大厅之中，这大厅的高度有二十多米，用电筒照了照，发现这里起码有一两百个平方大小。
在大厅的正中，也是有着几个石像，不过这石像明显都是肌肉虬结的壮硕男子，而且高度都在三米五以上，雕刻的手法也十分粗犷，远远不是之前洞穴到的四个美石像那样细。
石像的数量，一共是五个，上都似乎穿着粗糙的皮服，五个大汉的面貌，都十分相似，五具石像几乎是一致用力的拥抱着大厅中央的一根上粗下细的巨大石柱，一下就让我们脑子中冒出了一个词汇，五丁开山。
是的，这五个壮硕至极的巨大男子的石像，很可能就是传说当中的五丁，绝无可能是其他份。
看着这五个怒目圆睁的石像，哪怕雕刻的技艺无比粗糙，我也能从中感受到他们上那股力拔山兮的力量感。
这种纯粹的力量透过石像展现出来，没有丝毫的巧，如果是在武侠中，怕是真的能做到一力降十会，不管对手的招shi如何妙，都抵挡不住这五个高大力士那纯粹的力量。
不知道为什么，five看着这五个巨大的石像，完好的那只眼睛，竟然无声地下了泪水，就像是看到自己正在受难的亲人一样。
接着five做出了一个谁也没有料想到的举动，她抱起地上散的一块足球大小的石头，狠狠的朝其中一具石像砸过去。
以她的高度，就算举起石头，也只能砸到石像的位置，最大的可能就是石头弹回来，然后伤到她自己。
可让我们目瞪口呆的事发生了，石像的，竟然直接被砸开了细密的裂缝，就像石像本早已经像瓷器一样脆弱。
five没有停手，而是继续双手抱着石头砸过去，五六下之后，那具石像的位置开始不停有细碎的石头崩，最后掉下了好几块，露出里面如同玉质一样的两根的骨来。
骨上没有任何伤痕，就算石头砸在上面也一样，只留下了一些石粉。
我和阿华脸古怪的开始检查低在地上的碎石，却发现这碎石只是看上去像石头而已，实际上成分就像是凝结在一起的黄泥块，只要稍稍用力，就能将之破坏掉。
接着不用five动手，我和阿华也一起捡起附近的石头，开始砸向其他几具石像。
结果是令人震惊的，五具石像里面，竟然都裹着如同玉质的骸骨，并且这骸骨和石像一样高大，就像是原本骸骨主人的血肉化成了不那么坚硬的石头，而里面的骸骨却依然坚俞钢铁。
可是，目前人类破纪录的高是1940年去世的美人罗伯特沃德洛，曾达到惊人的272米，可那基本上是因为患有巨人症的缘故。
而眼前的五具渐渐显露出来的如同玉质的骸骨，却分明是符合正常人的完美比例，只是要高大一倍，有差不多36米左右的高度，比起罗伯特沃德洛来，都还要高上将近一米！
要知道就连漫威当中的绿巨人浩克，后都才高243米，体重635千克，那么眼前这五具高达36米的骸骨，壮硕程度又丝毫不比绿巨人差，也就是说他们前每个人的体重差不多都超过一吨，这完全就是真正的巨人！
只是，世上真的存在巨人么？如果有的话，早就应该被人类发现了，还是说这如同玉质的骸骨根本就是被人为雕刻出来的，然后在外面抹上了一层泥土，经过了千百年的时间完成了一半的石化过程，看上去像是石像，实际上作为血肉的泥土并没有石头那样坚硬而已？
可随着玉质骸骨露出的部位越来越多，这些骸骨是人为雕刻的可能，却越来越小，因为我们无法说服自己，在几千年前，到底是什么人能够将如此坚硬的材料，完全按照人体骨骼的比例放大后雕刻得如此惟妙惟肖。
金沙古卷３ 古蜀蛇神第２５３章 巨骸骨（…（）
“他们，应该就是当年的五丁！”我声音有些沙哑的说。
之前我曾见过同样高大的巴蛇神复制体，半人半蛇的存在，可是即便是面对如此可怕的怪物，我也没有见到眼前五具巨大的骸骨这般震撼。
因为在正常人的眼里，怪物高大一些，当然是可以理解的，可一看到世上然曾经存在过三米多高的巨人，还是五个一起出现，哪怕仅仅是骸骨而已，也更加让人觉得不可si议。
人们对和自己是同一个物种，但是在体型和力量上远远超越自己的生物，其实畏惧的程度还要比一个长相狰狞的怪物多得多。
我猜测这可能是“恐怖谷”效应的一个体现：完全不像人的怪物，不管怎么高大可怕我们都勉能够接受。可一旦对方的外貌是无限接近于人类，但又和正常人有所区别，那么这种恐惧却反而会翻倍增长。
我也终于明白过来，为何所有的民间传说当中，五丁都是力大无穷的力士，哪怕是当年的秦君，也曾忌惮五丁的存在。
如果眼前的五具巨大的骸骨真的是当年的五丁力士，那么在冷兵器为主的古zhan场上，他们几乎都是无敌的存在。
别的不说，哪怕是这五个巨人都只是抱着一棵大树在zhan场上发起冲锋，就没有任何一个兵种能够抵挡，哪怕是东南亚家的zhan象都未必是五丁的对手。
也难怪在传说当中，五丁力士面对如山般的巨蛇，然敢毫不畏惧的与之搏斗，最后发山崩和巨蛇同归于尽。
这完全是因为他们本就是非人的存在，很可能是历史上消失的巨人族最后的传承。五丁siang之后，这世上再也没有出现过能够凭着几人之力改zhan场局势的巨人了。
如果说五丁是真实存在过的力大无穷的巨人，那么新的问题来了，当年能够让五丁同归于尽的传说级的巨蟒巴蛇，是否也是真实存在过呢？
之前我们曾怀疑，五丁开山以及杀死巴蛇的传说，很可能是被夸张了的，当年就算真的有五丁存在过，杀死的也很可能最多是一条二十米上下的类似泰坦巨蟒的家伙。
可现在看来，五丁当中任何一个巨人面对这个级别的巨蟒，都丝毫不会输给对方，根本就用不上五丁一起出手。
也就是说，当年的五岭附近，还真的存在过一条巨大无比，连五丁联手都不一定能杀死的巨蟒。而这巨蟒，很可能是和巴蛇神有着某种特殊的联系，是巴蛇神为降临人间准备的肉。
要知道巴蛇神这样的神灵，尽管只是汇聚了古蜀时期的生灵愿力，因为世界的冗余形成的某个特殊意识空间自虚无中诞生出来的神灵，没有任何实体，可它的灵魂或者说意识，却大无比。
天父组织的人，仅仅是掌握了召唤巴蛇神一丝意识的咒文，然就能闯入真相派在省城的基地，让好几百人一瞬间全部晕过去，由此可见巴蛇神的意志有多么可怕，根本就不是普通人类那点可怜的神度能够抗衡的。
而要承载如此悍的意识，普通人的肉肯定也不行，只能是真正的神躯或者巴蛇这样数百米长的庞然大物。
如此说来，传说当中长达180米的巴蛇，很可能没有太大的水分，古蜀灭亡前夕，在梓潼五岭或许真的出现过这样一条巨蛇，为了迎接巴蛇神的意识降临而存在，只是不巧被迎接五个秦美回蜀的五丁发现，然后悍然斩杀。
只是五丁也因此付出了生命的代价，毕竟那是巴蛇神不知道耗费了多大神力在凡间凝聚的肉，五丁就算是巨人的后裔，这样的举动也无疑是在屠神了。
一滴神血就有能让死人复活，让活人长生不老的功效，像巴蛇神这样真实存在过的古蜀神灵，最终然被五个高大的莽夫给毁坏了留在人间的肉，甚至因此受到重创，巴蛇神心中的郁闷和恼怒，也可想而知。
想到这里，我看着上大下小被五丁力士至死都紧紧抱着没有松开的石柱，再回忆关于五丁开山的传说，当年的五丁曾经抱着巴蛇的尾巴让巴蛇无可逃，而眼前石柱的形状难不成，这如同石笋一样从上方延伸下来的石柱，竟然就是巴蛇神留在人间的肉？
我脸更加难看起来，five失去大部分记忆，阿华又是个保镖，根本不知道多少关于古蜀神秘事件的秘密，就只有我了解部分，他们两人都根本无法想象，我们要面对的敌人到底是什么。
我开始疯了一样破坏石柱，果然，石柱的外壳，也和五丁石化的肌肉一样，脆弱不堪，反倒是里面露出的粗大的一节一节的骨骼，像是白玉雕刻成的一般，看上去晶莹剔透，但是又坚硬无比。
不过让我意外的是，石柱竟然很快断开了，接着完全垮塌。还好石柱并非是完全的石头，而是巴蛇的血肉石化了一半形成的，并不坚硬，我们又躲闪得快，只是被散开的石柱砸得有些狈而已，并没有受伤。
在散的石化血肉中，我重新扒出了先前看到的那一段骨骼，这似乎是雕刻得很细的玉质工艺品，只有一尺多长，形状像是微微弯曲的牛角，最粗的部分大概就拳头大小，另外一边尖端也有一毛的硬币大。
整段骨骼一共由五截尾椎骨组成，环环相扣，连接得十分紧密，即便用很大的力气也无法将之拆分开。
如果不是事先知道这很可能是巴蛇神遗留在人间的骨骸的话，换个地方我恐怕真的会将之看成是一件艺术品。
不过，为什么五丁的骨骸几乎全部完整的保留下来，可巴蛇的尾巴，却似乎只剩下了一个尾巴尖？而且按照巴蛇可能存在的体型来看，这尾巴尖似乎都是浓缩了大半，实际上的骨骸应该要比眼前的玉质骨骼大好几倍才对。
“这是蛟尾，它能带我们找到神躯沉睡的地方。”five恢复了先前的平静，看着我手里的玉尾骨说。
“这玩意儿要怎么用？”我不再纠结five为什么会知道这些，总之她的来历十分神秘，我怀疑很可能还是和五当中消失的那个雕像有关。
不过她说这是“蛟尾”，而不是蛇尾，很明显，在five眼里，曾经和五丁同归于尽的巴蛇，其实是一条蛟。
许慎说文解字卷十三中曾写道：“蛟，龙之属也。池鱼三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置苟水中即蛟。”
三时训话学家张揖在广雅卷十中这样描述蛟：“蛟状鱼而蛇尾，皮有珠矍，似蜥蜴而大，有甲皮，可作鼓。”
晋郭璞山海经传对“虎蛟”的解释是“蛟似蛇，四足龙属，其状鱼而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔”。
可以说，蛟在文献记载和民间传说当中，都被认为是最接近龙的动物，只是没有龙角和龙爪，更像是一条巨蟒，因此蛟又被称为蛟蛇或者蛟龙。
总之，龙算是一种神话动物，而蛟却是现实中曾数次被目击发现过的一种凶猛动物。当然，大部分目击或记载，所看到的要么是巨蟒，要么有可能是鳄鱼。
按照一般民间的说法，蛇类大到一定程度，经过雷劫后就进化为蛟，经过九次雷劫的就成为龙。可是要多大的蛇才能称为蛟，却是没有定论的。
不过我想，只要有二十米以上，世间几乎不可能看见的巨蟒，都可以算是某种意义上的“蛟”了，因此如果巴蛇的长度真的有180米长，完全是有资格被称为“蛟”的。
那么在这地下石窟中，然出现了禹王锁蛟镜，而这镜子的原型，又是一件镇压邪祟的玉琮。那么有没有这样一个可能，就是这禹王锁蛟镜，原本是大禹用来镇压巴蛇的法器，后来巴蛇不知道什么原因尾部逃出了部分，刚好被带着五个秦美归蜀的五丁发现，于是与之大zhan，最后发山崩。
时间一晃就过去几千年，五丁因为是巨人后裔的缘故，上的血肉并没有腐烂，而是渐渐石化，被他们紧紧抓住尾部的巴蛇也是一样。
只是巴蛇的骨骼为何只剩下一小截尾巴，其余的骸骨又去了哪里，后来又是谁在石窟中设置了机关将五丁的遗骸封存在山洞中，然后将四个美石像和�
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