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命运终结之时-第1部分
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作者:自由你O
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圣杯战争概要
圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。参加圣杯战争的7名由圣杯选出的魔术师被称为master,与7名被称为servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵,被分为七个职阶,以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组,这7组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。
圣杯战争资料广义的圣杯战争
圣杯,是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内,也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候,理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗,就是广义的圣杯战争。
冬木市的圣杯战争
60年一次,圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的,只有一组master与servant。这就是冬木市的圣杯战争。然而,它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族(间桐家族)三家所筹划的,为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。
小圣杯
圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上,不过是保管已死servant的灵魂的器具,成就第三魔法的必要设备。
大圣杯
构筑于柳洞寺所在円藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力,并存储它的职责。
第三魔法
爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”,即是用来实现真正不老不死的魔法。
圣杯战争创立18世纪末的时候,有一批西洋人踏上了日本这块土地。
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦(justeazelizrichvoneinzbern)、玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者,亦即是魔术师。在日本,他们为了实行某个计划而行动。那就是,圣杯的完成。为什么选择了日本?因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会的监视所不能到达的异邦。
创始的御三家
职能家族
土地提供远坂家族
系统担当爱因兹贝伦家族
令咒担当玛奇里家族(间桐家族)
1、爱因兹贝伦家族
擅长于炼金术的魔术名家,构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化,因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时,一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯,使用其力量固定前往“根源”的孔,到达“那一边”。为此而被使用的手段,就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。
“冬之圣女”羽斯缇萨'justeaze'
200年前,立案圣杯战争的系统,并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心,如依莉雅一般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢,尽管人格已经消失。
2、玛奇里家族(间桐家族)
擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。本来的家名叫玛奇里,不过自从搬到日本就把名字玛奇里(makiri)换读成间桐(matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路,现在则是完全衰落的状态。跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之,是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实现。高傲不逊,但却能够说是尊贵祟高的光荣理想。不过,这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。
玛奇里·佐尔根'マキリ·ゾォルゲン'
志愿“废绝一切之恶”,在创造大圣杯上注入心血的魔术师。为了亲眼看到其将来,不惜把自己的身体变成虫谋求延命。不过,长久的时间侵蚀了他的灵魂。
3、远坂家族
自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系,但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇·修拜因奥古。还有,远坂家的人具备一种让人困扰的特质,常常在致命的时机上发动的“那个”,用通俗言语来表示的话就是“不留神”。远坂凛之父——远坂时臣,即拜此所赐而失去生命。
远坂永人
设计圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师,梦想借助大圣杯前往根源。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。
圣杯战争过程1:从地脉吸收魔力
大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力,将会导致地脉的枯竭。因此,必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力,大约要60年的时间。过程(2张)2:选定master
在贮藏了足以召唤七名servant的魔力后,大圣杯会选出适合成为master的魔术师,授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤servant的仪式而准备。
3:召唤仪式
召唤servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说,但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤servant是人力所不能及的仪式,但大圣杯的辅助让其化为可能。
4:大圣杯的接触
当举行召唤仪式时,大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下,会随机选出英灵,但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时,作为与现界的交换,英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。
5:为master刻上令咒
master之座先到先得,在七名servant被召唤的那一刻起,剩余的候补者将失去参加资格。并且,召唤成功者将被授予对应于该servant的令咒。这令咒的力量来源,同样是大圣杯。
6:召唤servant
召唤成功后,英灵就以servant的形式现界。此时,会被分配到7个职阶的某个。原则上1个职阶1名servant。被分配到哪个职阶,则根据作为原型的英灵的特性来决定。
7:master与servant契约
作为servant留存于现世的“凭依”,master是必要不可缺的。借助主从契约,双方成为圣杯战争的参战搭档。
8:战争的开始
当集齐7组master和servant时,圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束,还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”,这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。
9:回收servant的灵魂
被打倒或者失去master后无法维持存在的servant的灵魂,会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的servant的灵魂,将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务。
10:通往“根源”的路
“根源”,那是所有魔术师的目的地,被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中,将死去的六名servant的灵魂注入小圣杯,利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔,并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔,从而制造出前往世界之外的门。
这就是圣杯战争的真正目的,从系统层面来看,被圣杯是愿望机这种鱼饵钓过来的master们,只不过是servant所需的凭依,在servant召唤阶段过去后他们就没有用了。
概述英灵与从者
“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常,英灵作为保护人类的力量,被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者(servant)了。
servant
话虽如此,“英灵”并不是人类能够控制的存在,而且人类为了进行召唤,必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。
作为从者(servant)被召唤的英灵,是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”,复制品一样的东西。
英灵的诞生
虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使是实际并不存在,而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。
此外,还有在生前与“世界”缔结某些契约,以此作为代价,而在死后成为英灵的人。
在第五次圣杯战争中,哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵,海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。英灵卫宫(emiya)和阿尔托莉娅是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。
成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。
英灵的召唤
“英灵”是从时间轴上脱离的存在,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,可惜地“人类”无法召唤英灵本体,只能召唤作为分身的从者(servant)。
构成从者的情报(灵魂),在servant死亡的同时会回到本体的手边,本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓servant的行动。
召唤举行仪式时,通过准备同想要唤出来的英灵有缘的触媒,能够指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下,会召唤出与master相性良好的英灵。若是与复数英灵相对应的触媒(例:作为特洛伊战争之标志的特洛伊的城门),就会从候补中挑选出与master相性良好的英灵。
1:master的召唤仪式
由于召唤本身是大圣杯进行,所以master无需举行那么大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方
职阶形象图(7张),就必须准备好触媒,慎重地选择召唤出来的英灵。
2:大圣杯使英灵现界
大圣杯使用贮存在其内部的魔力,制作出作为英灵分身的servant。servant会在现界的同时,成为被master身上所刻的令咒迫使去进行绝对性的服从的存在。
3:往servant的魔力供应
在召唤的同时,master和servant供应魔力的路径'pass'会打通,之后master会对servant供应魔力。透过这条路径的存在,双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。
人物设定
saber(剑之骑士)阵营:
saber:宇文拓(轩辕剑3外传天之痕中人物)宝具:轩辕剑(ex);封雪刃(b+);昆仑镜(本体)
master:远坂倚晨(远坂倚夕之妹;远坂家二女;魔术师)
lancer(枪之骑士)阵营:
lancer:赵云(三国志蜀志中人物)宝具:无双豪龙胆(a)
master:卫宫破晓(卫宫映夜之妹;卫宫家二女)
archer(弓之骑士)阵营:
archer:赫拉克勒斯(希腊神话中人物)宝具:射杀百头(a+)
master:远坂倚夕(远坂倚晨之姊;远坂家主;魔术师)
rider(骑兵)阵营:
rider:赫利厄斯(希腊神话中人物)宝具:太阳车(b)
master:埃尔梅罗-撒旦(贵族埃尔梅罗家主。魔术师)
berserker(狂战士)阵营:
berserker:奥丁(北欧神话中人物)宝具:雷神之锤(b);神之左眼(a+)
master:间桐峰(间桐家家主;魔术师)
assassin(暗杀者)阵营:
assassin:宇智波-佐助(火影忍者中人物)宝具:十权剑(a)
master:魔力之剑(器物)
hunter(猎人)阵营:
hunter:但丁(鬼泣中人物)宝具:逆反(a);黑山木(b+);白象牙(b+);潘多拉魔盒(ex)
master:卫宫映夜(卫宫破晓之兄;卫宫士郎之孙;魔术师)
圣堂教会阵营:言峰霓(言峰崎礼之孙;神父;魔术师)
专有名词解释
无主召唤英灵:因为圣杯的魔力供给不足;无法长时间容纳大量英灵;所以在第十届战争中;被释放出来的英灵被称为:无主召唤英灵。因为在释放初期;他们没有主人和魔力;必须寻找合适的御主
第八职阶:为了能更快打通通往'根源'之路;所以特地加大了召唤英灵的数量以做祭祀。第十届圣杯战争增加的职阶是:hunter(猎人)能力是:对魔力;单独行动;控制力
临兵令咒:圣堂教会和御三家为了能更好的控制servant;而为战争监督者设计的令咒;不仅能更好的控制servant;还可以从物理上大幅度强化servant的能力
恶魔英灵:生前大有作为的恶魔在死后会被送往地狱的英灵殿;拥有其圣遗物的人可以召唤恶魔英灵。因为恶魔的力量过于强大且难以控制;所以很少有人会召唤恶魔英灵。所以;恶魔为了被解放;为召唤他们的人设置了优厚的召唤条件:无限令咒。换句话说;就是master说的每句话;对恶魔英灵来说都是令咒;且有物理强制性。
历次圣杯战争
第一次圣杯战争约1800年,最初的圣杯战争打响。最开始时,这第一次的圣杯召唤仪式以“合作召唤”的形式进行的。然而在圣杯打开了与魔力源泉的接连之后,事态却演变成远坂和爱因兹贝伦家族、玛奇里家族相互争夺独占的权力,结果立刻以失败告终。从此三大家族组成圣杯盟约,立下沿用至今的规则,叫来其他的魔术师,然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外,能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者,让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话,整个运作过程的效率也会更好;而以三大家族的立场来看,能够合法的收拾掉自己以外的魔术师未尝不是件好事。但由于事先没有正式订下规则,Master作为“参加者”的意识稀薄;另一方面,由于没有现在那样的令咒,所以出现从者不服从命令的情况等原因,这次圣杯召唤尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。第二次圣杯战争约1860年,工业革命后的圣杯战争。鉴于第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成,Master能够随意使役从者,但因诸多原因仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。第三次圣杯战争约1930年,在第二次世界大战前夕举行的一届。日本帝国陆军和德国纳粹份子也围绕著小圣杯掺了进来,以帝都为舞台展开了战斗,但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。在这次圣杯战争中,大圣杯被通过小圣杯吸收安哥拉曼纽污染。因此圣杯发生了决定性、根本上的变质。虽然这次圣杯战争时“作废比赛”,但“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯,其机能在污染之后也仍然健在,但它的实现方式被加上了无尽的“恶意”,“肆意歪曲地诠释愿望”成为其常规手段。不过讽刺的是,让这个圣杯变成那样子的,正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。第四次圣杯战争约1990年,已被小说化的《Fate/Zero》的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。具体情形请参看Fate/Zero词条的相关内容。第五次圣杯战争约2000年,由于第四次圣杯战争并没将魔力使用掉,所以使得经过10年的积累冬木地脉又积累到了足以使圣杯降世的魔力量,圣杯战争提前打响。这次战争正是Fate/staynight里讲述的,卫宫士郎等人参加的最后的之战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者巴泽特·弗拉加·马克雷密斯,取而代之成为Lancer的Master等等,许多不测事态的一届。圣杯战争的解体约2010年,第五次圣杯战争约十年后,贵族?埃尔梅罗二世(本名为韦伯?维尔维特。第四次圣杯战争的Master之一)造访冬木市,他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由於魔术协会策划复兴大圣杯,双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后,大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争,在此迎来完全的终结。
saber详细属性
Class。saber
真名:宇文拓
出身:中国
Master:远坂依晨
性别:男
身高体重:169cm50kg
属性:秩序?善
力量:A++魔力:EX耐久:A++幸运:B敏捷:A+宝具:超EX
职阶能力:
对魔力:A++可以无视除固有结界或EX魔法外所有魔法。
骑乘:E可以驾驽少数生物。
隋朝之镇国太师,拥有蓝赤(阴阳)双瞳之「妖瞳」及古铜色之发。身上佩带一把金色之上古神器轩辕剑,一人一剑在战场上轻易即可摧毁万千大军,让变民盗匪闻之色变,宇文家全赖他得以继续延续。宇文
拓本是北朝(北周)皇室后裔,因国家被隋朝所篡,他自小流落于民间。幸好隋朝名将杨素发现了他,看出他的素质,就收他为徒,宇文拓一直憎恨杨素,因为他灭了北周,在仇恨的鼓舞下用轩辕剑将杨素杀死后,宇文拓恢复本姓,就出母亲,单于舞,担
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