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　　　　何福，字德有，宛平拔贡生。居县之北鄙，为人纯诚。先富后贫，产业殆尽，而赋税尚多，每至完纳，如过炎山。

　　　　是年又届纳期，称贷而益，仅足其半。思尽有先输，犹较统欠之为愈也。早起赴都，日晡始抵城。甫入海岱门，有人迎谓曰：“君非选拔何老爷乎？”曰：“然。”何熟目之，曰：“素未谋面，无乃误乎？”曰：“不误，家主人有请。”“君主何人？”曰：“至自知之。”至，则门阀宏深，俨然素封。其人先入，未几有颁白老人盛服出迓，三揖而入。坐既定，何曰：“先生尊姓？”曰：“姓胡。”何方欲再言，胡曰：“君何姓、福名、字德有，辛酉科之拔贡乎？”曰：“先生何以知之？”曰：“不但此，君年庚三十有二，新春甲寅寅时生乎？”何闻之，不胜惊异，曰：“愿闻先生先知之故。”胡曰：“蒙仙人指示，故知之。请为君徐陈原委：仆年届古稀，只有一女，及笄未字。仙人述君门阀，且曰与君有缘，今愿以女奉箕帚。”何以胡言陡出，且未知其女德容何似，心怀疑惧。因辞曰：“家有糟糠，未敢遵命。”胡曰：“君妻氏周，禀性平和，仆岂不知。相容则同居，不合则各爨，何伤乎？且实与君大有利益。”何默不言。胡曰：“今日良辰，便可成礼。君非娶嫡，鼓吹灯彩，概可从略，惟冠带行礼可耳。”言毕，胡竟入。多时始出，从人托顶帽、补服、朝珠等物。胡曰：“可衣此行礼。”何视之，四品顶带也。曰：“小生功名卑贱，岂可僭分？”胡曰：“此老夫故物。君衣帽猝不及备，服之行礼，礼毕脱去，又谁见？”何固辞，强衣之。衣甫毕，从人出请。遂入，与女同拜天地；去袱，同拜女父母。视之，二十许绝代佳姝也。既而，肆筵中庭，嘉肴毕具，何对丽饮旨，竟置苦寒于九霄外矣。日暮彻筵，小婢秉烛导入洞房。何若痴若迷，自言曰：“无乃梦乎？”女曰：“实君梦想所不到也。”曰：“诚然。”女曰：“德有之，器小哉！”曰：“吾非器小，心实疑焉。以卿门第而婚于贫生，一也；以卿美貌而甘居媵妾，二也；与卿父素不识面，而吾之姓字年庚历言不爽，三也。”女曰：“更有可疑者，请君自视。”遂以绢包授何。启视之，盖以何名报捐知府文凭也。何感激不胜，始知行礼时所用衣帽，皆预为备之矣。温柔有乡，流连不觉旬日。谓女曰：“吾欲暂归，不知可否？”曰：“可。不然，夫人将谓君舍结发而逃赋关东矣。但归须着来时服，以防物议。兹备有白金数百，以备修葺费，仍旧贯，勿改作。房中细软，妾自为，无劳清神。”曰：“盍偕归乎？”曰：“今兹未能。破镜飞天，妾自至，勿悬望也。”何将行，曰：“吾有一物，今失所在。”女曰：“得无封粮之由单乎？昨已投柜完纳矣。”

　　　　何至家，妻正异其旬日不归，见车马在门，有从者移运财物，不便致询。运毕，何始向周述相遇之奇。周闻之，深德女，急欲一见，议欲往接。何曰：“勿庸，半月将自至。”周笑曰：“君能待乎？”曰：“能不能卿亦素知，无问我。”何急缮房屋，旬日告竣。至期，女果至。女素服淡妆，无事华饰，见周，欲行嫡庶礼；周止之，遂以平礼见。周睹女笑曰：“芳容若是，勿怪郎君言念不置。”女但微笑。女携来衣服衾帐等物，皆有两副，悉与周分用之。后女连生二子，周不育，以女之子为己子，珍爱犹女。女每归省，往来必以半月，即与何同往，亦不愆期。然每回家，携带钱物不下千馀金，何因而巨富。

　　　　一日，女与何弄子为乐，忽胡差人迎女，并请何往。至，则酒筵已具。就坐后，胡曰：“仆所积镪，除女携带外，尚有十馀万在兹。”并所市产业文契，一一出示。何骇异问故。胡曰：“实告君，仆非人，狐也。积镪市产，虽为女故，实君夫妇福命应尔，岂妄为哉！自小女归君后，每月望后来家一二次。今女既生子，君三人居室和睦，仆愿已了。兹将入山修道，不复返。”女闻之，潸然泣下。胡曰：“行期尚未定，半年后或未晚也。”女终不乐。席终各寝。女早起省亲，已不知翁媪去向。

　　　　虚白道人曰：遭遇如是，人之所同欲也。假非纯诚，何有坐享之福？狐虽能福人，亦由人之自致，岂有私心于其间哉！

　　　　事似涉幻，文极显明，斯为妙笔。侯仲霖

　　　　有德者必有福，事奇理正，是谓奇而法。上元李瑜谨注

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卷之二　某伟
　　　　娼优等八款，某某等县人贱之尤甚。凡考试有犯款者之子，非本童互结，即廪膳不保，且诸生以教是徒为辱。康熙年间，有某姓名伟者，身犯八款之二而家巨富，生有三子，乃用多金请明童诲之。凡邻近读书家有可庆吊事，厚其赠贿而不列名。且闻诸生会饮，必敬备肴酒使人送去，致使文人踏青，皆戏谓不必多带肴酒，某伟必有所饷。既而果然，如是者已数十次矣。某处枫树极多，秋后叶红，颇有可观，学士约定日期同往赏玩。至期，赴约者十数人，而某伟之饷盛他日。遂相谓曰：“某伟具馔已非一次，设渠有事相烦，吾等代谋之，亦不为素餐也。”遂令送馔之人将某呼至。佥曰：“汝来矣，可坐而饮。”某曰：“诸位在此，焉有小人坐处？”曰：“汝不坐，可立饮几杯。”某如命饮毕。佥曰：“屡饶盛馔，于心不安，倘汝有不能为之事，可明言之，吾等竭力玉成。”某曰：“无他事。犬子三人长及弱冠，欲烦诸位代请一师教之，不知可否？”众闻之，皆有难色。一人曰：“于先生其可乎？虽身居进士而家计维艰，婉言之，当必允从。”众曰：“可。”遂谓某曰：“汝在此等候，于先生庄违此不远，吾等同往，可立得佳音。”既至，谈延闲语，无敢倡言其事者。多时，于问曰：“君等无事，难得同来，何不言之，公同商酌？”一人曰：“先生居恒无事，设帐亦可破闷。”于曰：“无论无处设教，或有之，谁肯作曹丘生者？”曰：“有。”曰：“谁何？”其人欲言复止，佥曰：“言之先生勿嗔。”于曰：“众为吾谋，何嗔之有？”佥以某对。于不悦曰：“仆为某训子耶？”佥曰：“待贾而沽，不必苛择人家。”于再思曰：“是或一道，束脩五百金，其肯出也，仆即降心从之。”佥曰：“请归问之。”见某曰：“谐矣，书金未免过多。”某曰：“几何？”曰：“白金五百两。”曰：“不多，不多。”佥曰：“夫如是，汝归取贽敬，即日代为奉之。”某将行，一人曰：“贽敬从厚，若简则吾等代书可也。”某诺而去。众议曰：“今某之事，十两头不为薄也。”未几，某回，曰：“五十两不为薄乎？”佥曰：“不薄。”某曰：“尚别有奉恳，明年入学之日，敢烦诸位光陪。”佥曰：“固所愿也。饮酒小事，吾等可代奉贽敬去矣。”遂去。

　　　　春正，诸生果陪于公入塾，畅饮竟日，于亦心豫。凡先生馔，某必亲身伺候，食必以箸夹食物以进。忽忘而以手，于怒曰：“贱爪子，粘污食物，其谁食？”某唯唯，急以箸夹之以进。一日，于公谓学生曰：“晚夕园门内似有人行礼，其何以故？”曰：“老父谢老师之教。”于曰：“每日如此乎？”曰：“自上学至今，无间日。”于恻然曰：“去语汝父，今而后不必如是；每日饮馔，亦不必亲身奉进。”及清明，于谓某曰：“仆家居诸维艰，书金急需一半。”某唯唯；“三日后即用轿车往接，不可迟延。”某唯唯。于至家，见房宅焕然一新，极似出卖而为他人改作也者。问之家人，始知上学以后东家代为修理，今告竣尚未久也。于前后审视，约费千馀金亦未必如是坚固，且闻某按日供给，享用一无所缺。喟然叹曰：“待先生如此其忠且敬也，殆于不可之议，实蕴于方寸矣！”乃考期临迩，定期令某肆筵设席，于乃折简召邻近诸生，并请素相识之廪膳。既至，于曰：“仆之徒学成望售，烦诸位左袒之。”盖诸生非于年家子侄，即世交晚辈，谁肯有违言。于是三子同年入泮；十年之内会殿其二，而一领乡荐，皆于公循循善诱之功焉。

　　　　虚白道人曰：谚云：“天下无难事，最怕心不专。”诚哉是言也！以犯款之家，转而为绅士宦门，未有不以为难者矣。而某竟以挥金如土得之，可知贱者亦不可自贱也。　　如规如讽。汪雪马风

　　　　某伟延师训子，行时时之方便；于公烦友左袒，作种种之阴功。师弟显贵，岂非从阴骘中得来哉！盖防如

　　　　厚德食报亦宜。黄琴轩　　待先生如此其忠且敬，其子之会殿也，宜哉！予尝见世之厚待先生者，其子弟每多发达；待先生刻薄者，其子弟往往不肖。是编可为请先生者作一箴规。侯百里

　　　　敬师如此，宜得美报。且古人有不循资格之说，此事可以恕论。马竹吾

　　　　于先生诸般骄傲，某伟敬如神明，在正人亦难，况小人乎？余云川

　　　　为方袍幅巾添多少声价。冉星航

　　　　小人未尝不欲自附于君子，使吴次尾、陈定生诸公稍宽，圆海南渡可无兴钩党之狱矣！是知元礼龙门之峻不如太邱道广之为愈也。上元李瑜谨注

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卷之二　于媪
　　　　邑东鄙某村有于媪者，自女家归，筐携粮米数升，内有京钱八百。天炎物重，首汗如珠。后路有幼妇追及之，于视之，乃邻村王氏妇，因烦代提携。王从之。王行速而于迟，王曰：“吾于前村待之可乎？”曰：“可。”王乃先行，及于媪继至，粮内之钱已无有矣。于问之，王答言未见。盖此钱乃于女纺绩零星积聚，背夫周母，数虽无多，于视之真以一当百，以百当千，忽而失去，何苦如之！遂以骂代哭，势将用武。适邑侯叶芸士先生来自东，闻媪妇口角有故，遂呼而问之。于哭诉情实，真堪怜悯。视王氏，容貌幽雅，乡村美妇人也；暑衣袗綌，腰缠青蚨，隐隐外露。欲令男役搜寻，恐致羞愧，旁有古庙一所，遂于庙中鞫此事。令役呼地方至，使沽酒四两，以权权之，两数不足。遂将卖酒某传至，曰：“地方沽酒，与汝钱否？”曰：“如数交给。”曰：“钱既如数，奈何分两不足？欲加重责，怜汝乡愚无知，罚汝出京钱八百，不许少数短底，可速取来！”既取至，即将此钱面给于媪曰：“汝钱或忘女家，勿向王索也。”并遣去之。问某曰：“汝生意几年矣？”曰：“五年。”曰：“有外欠否？”曰：“外欠二百馀千。”邑侯曰：“讨要之不无小补。”遂按帐代索。嘱役曰：“乡农之家，恒无存项，有钱者如数清还，无钱者以粟折之，如有故违，传至重责。”未几，欠帐悉清。谓某曰：“罚出钱文，知汝负屈，今尚有怨心乎？”某呼青天而去。

　　　　文笔简净。汪雪马风

　　　　叶公以不忍人之心，行不忍人之政，其文亦与之俱传。盖防如　　此可谓法外意。马竹吾

　　　　昔钱穆决一滞狱，苏长公曰：“所谓霹雳手也。”钱曰：“安能霹雳手，仅免葫芦蹄。”芸士先生决此狱真所谓“霹雳手”也，不得以庸吏之“葫芦蹄”目之。上元李瑜谨注

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卷之二　李义
　　　　新城李曰公，农人也。家虽不裕，而衣食不缺。年及立而无子，遂养异姓之子为己子，因名曰义。时年十四，令入外塾读。甫二年，义曰：“吾天资愚鲁，不能读书，愿作生意。”李以义年幼，不以为可。义曰：“先用十数千作本，无利则止。”李许之，遂给以本资二十千。义入市墟，视物价之低昂，贱则积之，贵则鬻之，二十年间，家业较昔大数倍矣。

　　　　初，李得义为子之后五年，亲生一子，以利名之。利渐长，不齿义，恒摈义不同食；义贸易买来食物，利不食。李嘱义勿买，义不听，利亦暗食之。利完婚后，利妻役嫂若婢，义妻毫无愠色。李尝安慰之，义夫妇同曰：“吾弟夫妇年轻，理合儿等多操作，即靡室劳、靡有朝，父不与闻可也。”李闻之甚喜。忽利欲与义各爨，李试之曰：“家业悉汝兄挣来，宜与之均分。”利怒曰：“渠非吾兄，何得与吾平分？略分家财，吾不禁，已待之极厚矣！”李不言。自此李不市业产，义劝之亦不听，义亦不知其父有何深意。利常言与义各居，李支吾至六七年。利渐仇视义，势难同居。李不得已，遂谓义曰：“汝弟欲与汝分居。”义曰：“吾弟欲之，亦可。”李欲言复止者三。义窥知父意，言难出口，曰：“分则分耳，产业等等吾分毫不要，自幼惯作生意，当不至饿殍。但乞吾弟给吾住处，使妻子不至露地宿，已不胜铭感矣！”言之不禁酸楚。李言：“不必伤悲，吾自有以处之。”谓利曰：“给汝兄住宅一所，财物若干，犹不足十分之一也，汝愿之乎？”利尚有吝意而勉应之。李复曰：“家财既不平分，吾生养死葬之事，悉与汝兄无与乎？”曰：“渠非吾兄，何用渠？”李即使之各居。及数日，李见义闲居，遂特造义所。义竭力供奉，欢若平素。李曰：“利不弟，皆吾溺爱所致，得勿有怨心乎？”义曰：“娶妻生子，恩同昊天，怨何敢有？”曰：“汝连日家居，无本作生意乎？”曰：“儿朋友尚多，可通假而理生意。”李曰：“虽然，亦需资本。吾连年不值产业，积白镪若干，可敌汝弟家产三分之一，寄埋在此，俟夜静无人可取而用之。”遂指示其处。李酒后泣曰：“利不肖，渐肆饮赌，吾死后必不能守成。可念吾养育之恩，无令转乎沟壑，死亦瞑目矣！”义慨然曰：“父即无是嘱，断不能视弟如路人。”于是李约五六日辄诣义家，后直五六日一归利所。

　　　　未几，李以病故。利见义生意兴隆，攀令平摊殡资，义从之。殡后，利资无着，兼有酒博之债，乃伪货地于义，得价而不与成契，曰：“俟后加利奉还。”义亦不与理较，曰：“吾知此而故为者，不敢预以无信待吾弟也。”利游惰不事事，兼且大肆饮赌，复欲出地于义。义曰：“非某作中不可。”盖某者利之所畏，而实义之相好者也。未十年，除住宅外，利之产业荡然无所存，而归于义者十之**。一日，义妻谓义曰：“利弟家一日一餐难，可少恤之。”义可之，遂以为常。利以此时至义家代理家务，井井有条，义亦甚喜。义欲佣一饭妪，利曰：“弟妇其可。”于是利夫妇代义操作若仆妪焉。及数年，时值阴雨，兄弟借酒谈衷曲。义曰：“设令产业如昔，弟仍不能老守田园？”利曰：“彼一时，此一时也。今弟有十分之一，自能存活矣。”义曰：“若然，弟之产业货于吾者悉在。今收成在即，汝夫妇可即归，预备收获。农器牲畜可暂取用于此，从容渐置可也。且吾有此心久矣，有其心而无其事者，盖恐弟性未定耳。今既定矣，勿庸疑议。”利复旧业，循分度日，依然成安乐之家。今闻义、利悉卒，其子侄怡怡如胞焉。　　虚白道人曰：奇哉！义也。于养育之父，而厚恤其子，为奇；以异父之弟，前曾刻薄相待，乃举所货弟产业如数让给之，更奇。然岂过分哉，惟仁人君子能之耳。

　　　　读之令人感叹不置。汪雪马风

　　　　李公可谓义利分明。黄琴轩　　《五代史》有《义儿传》，义而不义，负义之名者多矣。为李义者，完得义字分量；记李义者，写出义字胸怀。有此事不可无此文。马竹吾

　　　　义自义，利自利，亦已各行其是矣。卒之谋利之利，竟成为向义之利，是则义之以义为利，而不以利为利所致也。义利之分，如是如是。秦次山

　　　　维系纲常，主持名教，有功世道之文，可作宋儒语录读。竹吾马先生评尤允。上元李瑜谨注

　　　　养子胜儿，义兄恤弟，讽世何深焉。渔樵散人志

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卷之二　应富有
　　　　应有，字富有，福建泉州人，少年拔贡，遐迩知名。居诸清苦，以设帐为生。夫设帐谋馆，谋之臧则喜形于色，谋之否则热生于中；得局如田禾之逢雨，失馆似秋草之经霜，天下事未有苦于此者。而有性鲠直，不屑烦人代谋，是以至残腊尚未有局，家徒壁立，甑冷囊空，困苦异常。一日，夜寝不寐，偶思晨炊无米，忽闻鸡唱，反恨鸣之甚早。妻宗氏曰：“鸡既鸣矣，明星有烂，君可以兴。”有曰：“案头诗韵不能换朝餐，早起何为？”宗曰：“东邻某尚欠女工钱二百文，可取来以济然眉之急。”有遂取之籴米。宗炊饭将熟，适值屋塌，满釜灰尘，而釜亦为砖石击破。有呵呵大笑曰：“吾命何如此之穷也！”忽闻扣门声急，趋视之，乃表兄赵德盛，手牵大马，匆匆谓有曰：“吾事忙，不暇坐语。弟书馆定否？”