快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　只是美国人可以不着急，抗联却等不了。无奈之下，抗联只能花费部分外汇，雇佣了一艘荷兰货船将这批棉花从美国起运。但是在苏联入境的时候，却又出现了不少的麻烦。对于这艘荷兰货船，苏联人拒绝其进入海参崴。

　　　　尽管彭定杰做出了最大努力，但是因为运力限制等原因。等第二批抗联订购的棉花运抵的时候，已经是十一月初了。如果真的等到那个时候再给全军准备冬装，按照东北尤其是北满十月末便下雪的气候来说，恐怕人都要冻死了。

　　　　不过虽然美国人的棉花没有及时运到，但是根据地内为了解决部队肉食而大量饲养的生长周期短，不用特殊精细饲料的羊却是在此次换装之中，在棉花数量始终不足的情况之下可谓解决相当大的问题。

　　　　部队在今年换装的时候，除了二线的地方部队和航空兵地勤人员，每人领到的是全部日制冬装以及部分去年回收的旧棉衣，以及苏军转交的部分旧军大衣之外。全军上下除了每人都发了一件苏军西伯利亚部队专用的翻毛光面短羊皮大衣，替代部队原有的中式扎线棉衣。

　　　　还有大约三分之一的部队，还领到了恐怕绝大部分战士这辈子穿过的第一件毛衣。虽说因为毛线的原因，毛衣过于粗糙了一些，但是却比棉袄轻便的多了。而驻守在黑河境内等根据内最北端，高寒地区的部队，则每人领到了一件加厚羊皮大衣。

　　　　只是正像李延平说的那样，不能将一只羊剃了毛在扒皮一皮两用。在根据地的羊皮都做了大衣后，而陕甘宁与晋绥边区运过来的羊毛，远远无法满足需要的情况之下。只能用减料的薄棉衣代替了毛衣，作为二层保暖使用。

　　　　不过使用羊皮作为替代品，虽说部分解决了部队的冬装问题。但杀光了近百万只羊的另外一个后果就是，整个冬季根据地内羊肉的供应量远远超过了其他肉类。而作为第一批受害者的部队，则在撤回驻地休整和补充之后，吃了整整一个冬天的羊肉。

　　　　要满足几十万大军所需羊皮，这杀的羊绝对不会是少数。制造一件翻毛羊皮大衣，即便是短大衣，但也不是一件羊皮就能够的。再加上棉鞋所需，满足几十万大军制作冬装的需要，至少要屠杀在百余万只左右才能够满足需要。

　　　　为了满足对羊皮的需要，从陕甘宁边区交换或是收购来的十几万张绵羊皮不算，整个生产建设兵团饲养的所有羊之中，除了太小的羊羔子以及留下的部分种羊之外，全部都被杀掉。同时在西满蒙古人聚居区，也收购了十几万张的绵羊皮。

第五百一十九章　替代品带来的影响（）　
但是羊杀了剥掉了皮，肉总不能丢掉吧。超大数量的羊肉，除了以冷冻肉的方式出口苏联，作为偿还原有的债务一部分之外，剩余的只能内部消化。为了消化这些堆积如山的羊肉，除了大量配发部队作为肉食之外，东北局还号召老百姓吃羊肉。

　　　　甚至很长一段时间之内，根据地内各大城市的市场上只有羊肉供应。作为东北人主要肉食的猪肉，在此次会战第一阶段结束，到春节之前这段时间之内则压根见不到踪影。即便是牛肉，都基本上很供应。

　　　　如果不是外面的冰天雪地，搞不好一般人到了根据地闻着到处都是羊膻味，还因为自己来的不是回民数量并不多的东北，而是到了回民聚居的西北地区。

　　　　而日军潜伏在根据地内的间谍，也向关东军发布了抗联占领区爆发经济危机，已经无力承担猪肉供应，只能用西满盛产或是从外蒙古的羊肉替代的虚假情报。

　　　　其实对于这件事情后续影响，最头疼的不是杨震，而是各个部队的司务长和炊事班长。在面对上级配给大量，几乎是超数量的羊肉，在各个部队的炊事班想了很多办法，尽可能的调剂羊肉的制作方法。

　　　　尽管有上级配发的专门做羊肉的食谱，只是限于手中的材料有限，怎么做翻来覆去就是那几种。单调的口味，在加上上羊肉特有的膻味。长时间还是造成了很多人在相当长一段时间之内，见到羊肉就反胃。毕竟大多数中国人，眼下还是以猪肉为主要肉食。

　　　　其实羊肉这东西，比猪肉更加营养。但是其自身存在的膻味，却是大部分不是回民等一些自幼便吃羊肉民族的人难以适应的。所以尽管军区下发了一些羊肉的制作方法，但是依旧不太受欢迎。甚至有的重伤员住进了医院，别的要求没有，给口猪肉吃就行。

　　　　至于被称之为三块瓦的冬季军帽，根据地上哪去找那几十万只狗去？要是都用狗皮制作军帽，单凭北满一地是无论如何也找不到所需几十万只狗。无奈之下为了尽可能的节省棉花，狗皮的数量不够，只能用兔子皮和山羊皮代替。

　　　　为了筹集到足够的几十万顶冬季棉军帽所需的原材料，不仅几乎杀光了整个根据地的狗和兔子。为了筹集到足够的兔子皮，各地发动了大量的群众上山打兔子。甚至还想办法，从敌占区和朝鲜走私狗皮和兔子皮。可谓是费了九牛二虎之力，才把冬装所需的皮子凑齐了。

　　　　至于从陕甘宁交换来的，以及根据地内自产的，无法制作大衣的山羊皮，则改为制作冬季日式的翻毛棉鞋，也就是后世熟称的大头鞋。考虑到东北雪大，而脚对行军的重要性。所有的大头鞋一律采用日军驻黑河境内冬装大头鞋的样式，全部都是高腰的形势。

　　　　不过虽说羊肉吃的部队和根据地内的百姓，都到了提起羊肉反胃的地步。但是相比一旦受潮便变得死沉，而且在行军、作战之中，极为容易挂坏和破损而降低保暖性的中式厚棉袄来说。

　　　　这些羊皮短大衣不仅保暖性更好，而且相当的抗磨、轻便。同时白色的外表，在东北的冰天雪地之中，也是一个很好的保护色。同时全羊皮构成的大领子，在必要的时候可以立起来，用上边带着的纽扣扣住，保证脸部不被冻伤。

　　　　有这些与旧式扎线棉衣相比的优点，使得这种原本只是临时作为一种手段而采用的冬装，相当的受到部队的欢迎。至于小小的两样白色不耐脏，以及还有下摆在必要的时候，不能收进棉裤内两个缺点，倒也算不上什么了。

　　　　而且羊这种生长期短，耐粗饲料的牲畜，也适合部分代替东北本地并不生产，只能全部依赖外援和进口的棉花。再加上进口的棉花，还要纺织成棉布供应部队夏装和保证百姓日常所需，棉花始终供不应求的情况之下。

　　　　来源最容易，也是可提供数量最大，加工也简单的绵羊皮，也就成了抗联制作冬装的一种重要原材料。毕竟这种苏军样式的短大衣，不是高档的皮夹克，用不到进行精细加工。只要完成粗加工，甚至一些小的裁缝铺也能够制作。

　　　　只不过出乎所有人意料的是，杨震以保守军事秘密为由，坚决拒绝后勤部发动根据地内所有的群众为部队制作冬装。坚持以刚刚完成扩建还不到两个月，连扩建后需要新召的工人还没有找齐的军区被服一厂和二厂进行。

　　　　尽管这两个被服厂刚刚完成了扩建，生产能力比原来翻了两番，但所需的工人却是与所需的数量相比，还相差悬殊。再加上还要生产棉裤、冬季军帽和军鞋的情况之下，在一个月的时间之内要完成几十万件羊皮短大衣，却也是相当困难的。

　　　　羊皮短大衣虽说是短大衣，但是那是分跟什么样的大衣相比。与原来抗联制式到膝盖以下的棉大衣相比，自然算是短的。但是与棉袄相比，这种在杨震的要求之下，加长到膝盖上的大衣，却也着实不能算短。

　　　　而且羊皮并不是剥下来就能使用，还要进行一系列的深加工。虽说不像制作高档皮装那样费事，但工序一样很多。单靠抗联的两个人都没有招齐的被服厂，自身是很难在短时间之内完成这么大一批冬装准备的。

　　　　但是在杨震的坚决要求之下，后勤部长张镇华却是无可奈何。他怎么也搞不明白，一个简单的为部队发放冬装的问题，怎么搞出什么经济战方面还有战略伪装的问题？在张镇华看来，这都是那挨着哪儿啊。

　　　　尽管不理解，但是对于杨震的理解也要执行，不理解也要执行的命令。无奈的张镇华只能将部队的家属，动员起来一部分到被服厂工作，不分昼夜的几乎忙了一个月，才总算将打将的将所需冬装赶制完成，保证了部队在上冻之前的及时发放，没有耽误什么事情。

　　　　但尽管这样，在全力保证冬装制作的前提之下，棉鞋和棉手套的制作也没有能在下发之前全部完成。好在缴获的日军制式冬季棉鞋，还有一定的库存。将这批棉鞋调拨给航空兵地勤，后方高射炮部队等非一线战斗人员，才勉强满足了需要。而棉手套，则机关等非一线战斗部队，则晚了半个月才发放。

　　　　不管怎么说，在第二批订购的物资未能按时抵达的情况之下，抗联在上冻之前总算将今年的冬装全部按时下发。虽说后续引发一些或是好的，或是不好的事情，但总算解决了关键的问题。至少没有让部队因为物资的不足，而在这冰天雪地的北满挨冻。

　　　　而在整个东北抗联作战之中，一件苏式的短羊皮翻毛光面大衣，加上一件作为二层保暖使用的毛衣或是薄棉袄、一条厚棉裤以及一个兔子皮或是狗皮制作的棉帽子，外加一双日式高筒大头鞋和三指山羊皮手闷子。

　　　　这种极受欢迎的冬装搭配，几乎成为了抗联在整个战争期间，冬季的时候制式的冬装样式。这种新式搭配的冬装，抗联则一直穿到新中国成立，棉花危急得到彻底的解决之后，才从部队之中撤装，该为两件套式新式的冬季作训服。

　　　　在四三年底，抗联部分部队入关之后。华北的日伪军一见到这身装束，甚至不用刻意侦察，就知道被他们称之为东北虎的抗联来了。这件事情，倒是当时只是作为一种应急办法的杨震没有预想到的。

　　　　至于苏联人索要白俄一事，开始倒是没有杨震与李延平想象的那么复杂。不想在这件事情上得罪那有事那到的美国人，以及引起在部分根据地工作的白俄人陷入混乱的杨震，最后给苏联人出了一个馊主意。

　　　　抗联将苏联需要的白俄，以苏联领事馆召开战争情况通报会，以及苏联方面统计一下在哈侨胞数量，为不想回国的通报提供去美国通行证等一些对这些白俄诱惑力很大的乱七八糟名义，连同家属全部集中到哈尔滨以北的一个原日军军营。

　　　　至于后续的问题，则由苏联人自己解决。考虑到可能出现的突发和意外情况，杨震在经过请示中央之后，同意苏联人调集其远东军区内务部一个团，在处理这件事情的时候，暂时驻扎在哈尔滨。只是杨震没有想到，这件事情居然也会出现了一些偏差。

　　　　等抗联将白俄集中起来之后，前来接收的苏联人，待白俄青壮年集中到足够数量之后。其配合行动的领事馆官员，便直接宣布他们报效祖国，补偿在沙俄时期欺压和背叛足够的罪孽的时候到了。

　　　　然后不管那些白俄同意与否，直接出动进驻哈尔滨的那个内务团，用机枪逼着所有的青壮年换上军装之后，直接在营区之内就地送上火车全部统统的拉回了国。也许人力损失越来越大的苏联人，真的是对这些兵员求知若渴。不仅仅三十岁以下的，甚至一些十六七岁的孩子，或是三十多岁的中年人，也在苏联人强行拉兵的名单上。

　　　　实际上对北满渗透同样很深的苏联人，对这些白俄底子摸的很清楚。当集中到一定规模之后，都不用抗联统计数量以及移交名册。其熟悉的程度，甚至连办理移交的抗联干部，都远远的比不上。而且压根就没有经过挑选，直接将符合条件的给带走。

　　　　而其中那些哈尔滨白俄中有一定地位或是威望的人，则在领事馆的官员配合和指点之下，直接当着抗联交接人的面，也不管别人感受如何，直接拷上手铐丢进一辆从国内带来的焊上铁栏杆的大客车，派专人押送到机场使用飞机运回国。

　　　　不过也许是真的急需补充兵员，也许是认为妇女、老人、孩子对他们已经没有威胁。前来接收这批白俄的远东军区内务部，只是带走了青壮年男子，以及部分特别提出名单上的人之外，老人、妇女和孩子他们则全丢了下来。

第五百二十章　移交时的勾心斗角（）　
在给集中起来的白俄家属，每个人发给一张标示了每个月可以领到的一定数量的面粉、糖、油脂等物资的，苏联专门在战时经济管制时期内国内作为军属发放的战时物资供应凭证之后，直接全部留在了那所集中的军营之中一个都没有带走。

　　　　将这些老人、妇女、孩子全部都丢给了当时负责交接，而被苏联人此举目瞪口呆的抗联人员。（）（）看着前来接收这批白俄的苏联人此举，无论抗联交接人员再三交涉，苏联人却只是回答莫斯科的命令，只要适合服兵役的人和特别名单上的人。

　　　　而那些现在对他们没有什么利用价值，回去还要特别看押的苏联侨民，现在正在进行一场残酷战争的苏联方面实在无力全部接受，还请中国同志帮助照顾一段时间。等到战争结束之后，苏联方面会选择恰当的时间接收这些同胞回国的。

　　　　至于苏联人给青壮男人被拉走之后，剩下的老弱妇孺发放的那张物资供应凭证，只是为了安抚被拉走那些人的军心。至于那张盖着苏联远东军区内务部大印，足够三年配给量的，原来只能在苏联国内使用物资供应凭证上的物资。

　　　　在哈尔滨这个异国他乡，到哪里去领去必要生活物资，苏联人就不操心了。这张物资供应凭证，在抗联的根据地之内，根本就不被承认。北满抗联根据地，是抗联自己打下来的，又不是你们苏联人的傀儡国，没有义务和职责在自身也困难的情况之下，承担这些负担。

　　　　几万人数量的白俄，虽说并不是什么太大的数目。但是时间一长，养活这些人所需的物资，对于抗联来说也是一个不小的数目。苏联人的主意打的很明显，有着在国内作战的家属牵制，这些人想跑也跑不了。

　　　　而在苏联本身也正处于异常困难的时候，这些人还是让抗联先养活着可以减轻苏联人的负担。所以苏联人在此次只是将适合服兵役的人拉走，甚至就连普遍的国际国籍惯例都顾不上，中苏混血儿也要强行索要。但是将那些老弱妇孺，却丢在给了抗联。反正中国同志，也不会让他们饿死。

　　　　在几番交涉苏联人却压根就不理会的情况之下，东北局只能先将这批人又送回了在哈尔滨的家中。否则还能怎么样？将那些老弱妇孺丢在那所军营之中不管，任由他们就在哪里自生自灭？

　　　　苏联人提供的那些物资供应卡，抗联自然无法承认。但是在苏联方面同意可以抵消一部分欠苏方债务的情况之下，也算是默认了。而这些白俄回国的事情，却是直到战后才完全的解决。

　　　　不过双方虽然对人员交换问题上，尽管达成了一个相互之间还是大致都能遵守的协议，但是除了这件事情之外，中间交换的时候因为其他的事情却也纷争不断。甚至有几次在涉及到关键问题上，因为双方互不让步，闹到了抗联要将进入哈尔滨接收的苏军内务部的那个团缴械的地步。

　　　　实际上双方在这件事情上，最大的分歧不是那些老弱妇孺的安置，而是那些分布在哈尔滨各地的东正教神职人员。杨震担心苏联人用这些神职人员，作为在白俄撤离之后打入抗联根据地内的楔子，所以坚决要求全部遣返或是对根据地内施加影响。

　　　　利用宗教的问题对别国下手，并不是没有什么先例，苏联人也不是没有干过。苏联人插手新疆的时候，就曾经利用过宗教方面的某些借口。尽管他们在中亚地区，对中亚民族原有信仰的宗教采取了高压的政策。

　　　　但这并不妨碍他们以宗教为借口，插手其他国家的内政。为了以绝后患，彻底的切断苏联人插手抗联的借口，杨震坚决要求将所有在北满根据地的东正教神职人员，全部移交给抗联。

　　　　杨震这个人虽说讲究宗教信仰自由，更不太干涉宗教信仰。但是对于别国利用宗教作为借口插手自己内部，却是相当的提防和敏感的。尤其是北满根据地内的东正教会，与苏联国内的东正教会，并未彻底的断绝联系。

　　　　表面上是独立于苏联教会，实际上的联系还是相当密切的。事实上没有苏联人的支持，这些东正教会根本存在不下去。即便在日踞时期，日本人也是因为这些东正教会或多或少的背后有苏联方面的影子，而对于进行了严格的限制，严格禁止哈尔滨东正教会在中国人之中发展信徒。

　　　　所以杨震提出要求在北满的所有东正教会的俄籍神职人员，除了在哈尔滨保留三名为留在根据地内的白俄继续服务之外，全部遣返回国。而留在哈尔滨的这三人