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儒道传承-第13部分

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  但仔细想来却不是,天赐秀才虽然难得,但是不是没有。就是天赐举人也出现过,而且还出现了十几位,只不过唐国地处边疆,又被魏国占了文学最昌盛的两州之地,再加上自己年龄比较小,潜力大些罢了。



  这一切都是贺韬心中所想,贺韬从杨学志出手那日后就渴望着强大的实力。



  回到家后,贺韬拿着文报看了起来



  照旧,贺韬只是匆匆扫了一遍第一部分的诗词,便翻到了第二部分。对于脑子里记录了无数华夏古代优秀诗词的他而言,纵是出现治国级别的诗词,也不惊讶。



  第二部分,便是奇闻轶事了。上面记录了如某某大学士作出定州诗词,某地天空出现异象怀疑是有什么灵宝出世,某世家与人结怨导致全家被灭,关外草原上的蛮族和邻国魏国又有异动之类的事。



  突然,一则消息映入眼帘,吸引了他的注意。在宋国有个名叫曹演的小说家学子写了一本小说,名叫《呼家将》。那本小说达到了安邦级别,那曹演借此突破了,由原本的进士文位突破至翰林文位。那本《呼家将》在宋国和周边的两国受到热捧。而且在一次历练时,他拿出那本《呼家将》,召唤出了那本小说中的将领和数万将士,最后灭了整整一个中等部落的十万妖蛮。



  这下子,可彻底引起了轰动。看到这里,贺韬顿时来了兴趣,而文报也没让他失望,把事情的始末也讲了出来。



  在神州大陆,小说家早就有之,还有几位小说家的鼻祖以此封圣,比如靠《搜神记》封圣的干宝干半圣,还有靠《世说新语》封圣的刘峻刘半圣等人,但是当时大多小说都由各国的一些记录街谈巷语的稗官组成,所以小说家后期没有新作,所以慢慢没落。



  但也有意外,在二百年前却有个名叫徐克的儒生,因为出生于一个武儒世家,有一天,竟突发奇想,写了一本名叫《侠客行》的小说。没成想,在成书之日,天降异象,这本小说里的侠客堪比大学士。



  在徐克的影响下,之后无数的人效仿他写了各类的小说,但这个世界的小说贺韬也曾看过一两本,此时所有小说的形式都类似于唐朝时的传奇小说,但跟前世相比,也因为过于根据现实,总缺少了些戏剧性的变化,少了许多可看性。以至于后来这些小说不是普普通通,不被天地认可。



  更离奇的是有些写小说的人在写作过程中横遭意外,还有的甚至遭到了天谴。这下子,大家的热情一下子便淡了下来。所以,到此时此刻小说家已经属于不入流的学派了



  不过,大家最后根据经验,还是总结出了一套规律,发现越是有思想有寓意的小说,越容易被承认。因而,后来人写的小说多是根据真人真事改编,这样的小说,更容易被天地承认,要是自身文位高一些的话,还能增加成功率。



  比如曹演写的那本《呼家将》,便是根据宋国开国大儒世家先祖征战四方和所经历的事情,所改编的。虽然不是很好,但是也算有所创新,已经具备初级传奇小说的影子。



  贺韬看着文报,心头一阵火热,自己要不要,试一试呢?如果在历练前写出一本开府以上的小说,那对这次历练会帮助很大,也能让自己多一张底牌。当然,要写什么还要考虑一下,若是直接把儒道传承里的封神啊,四大名著之类的拿出来,估计还无法做到,所以,自己还得再三斟酌。



  这本书写到这里已经把前期铺垫完成,接下来的发展和内容会有个转折,会展现出一个全新的走向。谢谢几位数有的评论和意见,居士会加快节奏自主的东西展现出来的。如果其他兄弟有什么好点子也可以和居士分享一下,让我们共同努力建造一个我们大家都期待和喜欢的故事。
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