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阳光八万里-第19部分
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鼎突多刺蚁成虫身体黑色，有光泽，密被古铜金黄色刚毛，具体的体型要分三类。一是工蚁，其为雌性，无翅，身体粗壮，胸部相对较小，体长５５～６５毫米。其头短而阔，具有细的皱纹，两颊凸出，唇基中央具脊突，前缘凸出，复眼圆形，触角膝形，１２节，下颚领６节，下唇须４节，胸部圆而凸起，前胸刺向前外方下弯，并胸腹节刺无钩，足则细长，胫节内方具１列短刺。柄腹的结节高，前面平截，后面凸出，左右侧角各具１根刺，随腹部体形而弯曲，两刺间中央具有钝齿３个，一前一后成鼎足状排列（鼎突多刺蚁根据这个生理特征而取的名字）。腹部第一节较第二节为长。二是雌蚁，体粗壮，胸部特别的发达，长７５～８５毫米。触角１３节，前胸背板，并有腹节及柄腹结节各有１对刺状突起，但不如工蚁那么明显突出。初羽化时，具有２对翅膀，交尾后翅膀脱落。三是雄蚁，体较纤细，胸部发达，长６～７毫米，触角１４节，前胸背板无刺状物，并胸腹节背面刺状物不明显，柄腹结节背面１对刺状物较明显，具有２对翅膀，交尾也不脱落。
鼎突多刺蚁真的好像舞蹈家，那些穿黑色裙子的欧洲舞蹈家，我刚到湖北的时候，小伙伴们传说它的屁股里面装的是酱油，这个想法非常奇特，我一直怀疑人们是如何打开它的屁股哗哗地取出那些酱油的。因此，当他们抓到蚂蚁吃它屁股里面的酱油时，我不吃，因为我以前也没有吃过酱油，以前我吃豆豉，奇巧的是，蚂蚁的屁股又蛮像豆豉。这种蚂蚁，喜欢在田野里生活，我印象中，有个贵州作家叫何士光，他的获奖小说《种包谷的老人》里面，就写了干旱的包谷地里的蚂蚁，蚂蚁把包谷叶子当做桥梁爬来爬去，最后爬到包谷地的裂缝里去了。这位贵州作家写了很多小说，我都十分喜欢，所有的细节我都忘却了，只有蚂蚁的细节我还记忆如初，很奇怪的一件事情。
四
除了用沸水给蚂蚁洗澡这样残忍的手段，还有一种折腾蚂蚁的法子。我长大成人以后，总听见人说要用蚂蚁啃骨头的精神怎么怎么的，意思一定要下苦工夫。我小时候跟叔叔长大，我叔叔能用两个手打算盘，他真正动脑筋，所以我觉得蚂蚁啃骨头成不了事。关键的是，我并不佩服蚂蚁啃骨头，我特别的佩服蚂蚁抬骨头的精神。
蚂蚁这种动物，见什么都往家里搬，特别像浩然小说《金光大道》里面自私的上中农，往家里搬呀搬，永无休止！遇到大的物件，一个蚂蚁搬不动，就两个蚂蚁搬，两个蚂蚁搬不动，就多个蚂蚁搬，一直到无以计数或整窝的蚂蚁倾巢而出来搬。
搬骨头就是这样，一块鸡的腿骨，在小蚂蚁眼里就是巨物，它们会集结成黑鸦鸦的大群蚂蚁来搬。这种团结一致，奋发图强，好东西搬回家的蚂蚁精神令我惊叹。所以，我有时候就把吃过的鸡腿骨头放到远离蚂蚁窝但又够得着的地方，让这些闲着无事的蚂蚁好去搬骨头，有活儿干。待它们搬了两三尺远，又给拿回原处去搁着，我见蚂蚁一点也不生气，它们照旧乐此不疲地搬呀搬呀，我感觉它们还喊着蚂蚁号子。
但是，人毕竟没有耐心守着蚂蚁，待下次想起来蚂蚁的那个骨头怎么了，去一看，就发现蚂蚁们把它搬到家了，只是进不去家，搁在家门口，为了保护好骨头，蚂蚁开始搬运砂土把骨头埋起来。真让人感动呀，埋起这块骨头，以便细细地吃。有时候遇到大的骨头，就是说，这一个蚂蚁家族的人马全部出动都搬不动的骨头，比如猪的后腿骨，蚂蚁会就地搬砂土来将它埋起，如果上面的肉多，蚂蚁甚至会暂时把家都迁到这里来。
让蚂蚁做无用工，反复地搬骨头也能够获得一些乐趣，实际生活中的人，都很无聊，因为无所事事，逗蚂蚁玩也非常有乐趣，比逗黄蜂玩好，因为逗黄蜂我的头上多次被螯起大大的肉包。有一段时间我特别喜欢玩一种游戏，就是去抓一种黑色的大蜻蜓，我们把它叫做老虎蜻蜓。这种蜻蜓它本身吃虫子，偶尔遇到大黑蚂蚁，它也会毫不客气地把大黑蚂蚁咬起来吃掉。蜻蜓吃东西非常有趣，它会用爪子把东西拨动转起来吃。当然，捕到蚂蚁、苍蝇之类的家伙，它就先把对方的头先啃掉，搞误会了的以为它跟猎物接吻呢。抓住老虎蜻蜓，活的仰身放地上，用两块石头将它的翅膀压住，尾巴也压住，一会儿就引来无数的小蚂蚁，蚂蚁咬住蜻蜓搬呀搬呀，当然搬不动。蜻蜓被蚂蚁咬得疼痛难耐，却又动弹不得，心里有多么愤怒！
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我爱蚂蚁（4）
等到蜻蜓身上趴满了蚂蚁，大约那蚂蚁倾巢而出了，这时候该这些小小的贪吃分子倒霉了，突然地把压住蜻蜓的石头撤去，已经被咬得怒火万丈的蜻蜓发现获得了活的机会，它用尽生命中的力量奋力冲天一飞，直见它直冲云霄，而它身上的那些蚂蚁纷纷地从蜻蜓的身上掉下来。当然，我只看得到掉在近处的蚂蚁，老虎蜻蜓飞高飞远抖落下的蚂蚁，我不知道它们掉到哪里了，它们找得到家么？这个问题不大好想清楚，我以前想过，我想它们也可能加入别的蚂蚁的队伍了吧？
我的这种玩法，被我叔叔看见了，他多少露出不屑的神色，我叔叔对待昆虫特有办法。比如，他曾让我把两只老虎蜻蜓的尾巴用一根两尺长的线绑起来，这样一只蜻蜓往东飞，一只蜻蜓往西飞，扯在半空中谁也飞不走。耗上一时半刻，两只蜻蜓才会大彻大悟，掉转头朝同一个方向飞去。但我相信，它们只要一飞到树上，保证后面的线会把它们挂住。这也不算最精彩的玩法，最精彩的玩法，我叔叔会徒手捉苍蝇，他抬手顺着长凳子一挥，合掌就抓住一只苍蝇。抓到了苍蝇，要保持它活，不能伤着了它，这很重要。于是，取一根竹签，一端插上苍蝇的屁股，一端插在凳子缝上，然后取来一根一寸长的灯芯草给苍蝇拿着，这灯芯草奇轻无比，天然长成的，却如现在的发泡塑料，苍蝇抓过它就当棍耍起来，一时间把灯芯草舞得飞旋，比孙猴子舞得快上十倍不止。这个节目神奇无比，所以只要我叔叔答应我玩苍蝇舞灯芯草，叫我去干什么我都乐颠颠去做。我记得那时候，我叔叔做了一个观音土的泥炉子，买了一只鼎罐，我叔叔相信用观音土的泥炉子、铁鼎罐，烧板炭煨的排骨汤最有营养价值。故此，他最乐于让我给炉子扇风，烧板炭要一直扇风，有时我一整天都卖力扇炉子。当然，我也要喝汤，但苍蝇舞灯芯草这个节目确实非常漂亮，当了宣传干事后，我有一次专门到医院的中药房去弄到了灯芯草，不用灯芯草点灯，它仍是一味中药。弄来了灯芯草，专门抓来苍蝇，让苍蝇舞灯芯草来，感觉不如从前那么刺激，却仍有味道。
我叔叔不屑，他觉得我仍放飞了蚂蚁，他好像天生对蚂蚁不感兴趣，他看水沟边上的蚂蚁时，喜欢使劲地皱眉头，我不喜欢看人皱眉头，尤其额上有抬头纹的人皱眉头，有点恐怖。他见我又压住了一只老虎蜻蜓，黑鸦鸦的蚂蚁爬在蜻蜓之上，我要放飞蜻蜓，我叔叔说等一下，他转身进屋去，取出打猎时装硝用的牛角，再取出硝升子量了两升子黑硝，那是可以非常响的一铳硝呢，我都有些心痛，它足以打下一只大斑鸠！我叔叔将硝抖散在老虎蜻蜓周围，然后，又取出一支香，点燃，将火头伸到老虎蜻蜓羽下的黑硝上……轰的一团烈火升起，一缕硝烟，那蜻蜓和蚂蚁呆过的地上，只有一丁点蜻蜓的灰了，那些蚂蚁简直是挥发了，连灰也看不到。哦，这样的玩法呀，我可是不敢玩，因为我没有足够的硝，有一次我剥了约有２０根火柴头的硝，用它去烧蚂蚁，但显然没有两牛角升的硝烧得猛，我相信那足足有五钱硝！
但是，到了湖北以后，家门口却是没有那么多的蚂蚁了，当然这跟工厂有更多的化学品有直接的关系，比如居委会经常发六六六粉，让除四害什么的，蚂蚁可不喜欢那种很呛人的六六六粉，我也不喜欢，但老师却总将它做例子，科学家精神了不得呀，那六六六粉经过六百六十六次试验才成功呢。可是那个时候，老师的话我不爱听，因为课本上，还有一个叫做鲁班的青年，他上山抓住芒蒿往上爬，却被叶子割了手，于是鲁班因此发明了锯，这才是叫人佩服的呢，鲁班聪明。
因为六六六粉的缘故，蚂蚁确实少多了，我只有在抓八哥的季节到田野里去看大黑蚂蚁，小伙伴照例要抓住大黑蚂蚁咬它的屁股吃蚂蚁酱油。
西溪：水上的清行（1）
先在蒋村小酌，蒋村辖西溪。农民厨师烧的菜，乡村味道浓郁，甚于杭州城中大宴。从美色、美味、美形和美器四个方面考察，后两项略逊，多土钵盛装，然内容极好。我喜欢一道蒸盘鳝，那鳝有浓绵的鳝香与酱香，入口欲化，有润泽之感。一道咸笃鲜味道好，鲜肉、咸肉与鲜笋合炖的汤菜，在京喜欢吃西湖莼菜汤，至此不再思及。其他还有豆瓣鲫鱼、盐水虾及蟹等，蒋村自南宋便是杭州的食品基地。小酌之后，就开始上路，游西溪。西溪为杭州西湖、西泠、西溪三大名景之一，过去西溪一直被雪藏，今日要将它重新开放，先期目睹西溪清景，亦为一大乐事。游西溪最好上船游，去了船埠，径直登船。
摇橹的村妇，脸上有了岁月沟痕，如西溪浅波，斑驳的水泥船，被水吃力地浮托，直至水面近了船舷。船有一个红色篷顶，四竿支立，搁住了炎热骄阳。浮云被阳光洗白，团团缕缕，悬于碧空。橹的妙处，摇动时不见浪花与声响，悄然拨动船儿徐行。离了船埠，船头犁起波棱。西溪青萍默默，红蓼簇簇，水道若玻璃之路，宁静光滑，淡然写意间呈现蓝天白云，岸柳拂风，樟冠巨展，渔村倒映。
驶过一段直的水面，西溪便曲转，沿葱郁的北高峰向西。船愈前去，岸上柳树、樟树、梅树、李树、结着青柿子的柿树、垂着元宝状花串的枫杨树、绿叶肥大的桑树、枣树、硕果磊磊的石榴树、竹、芦苇、牵藤类等各色亚热带植物夹深浅浓淡绿意于两岸夹道扑来。水面拥着凤眼莲、青萍、绿荷、菱角与红蓼，潮般的绿就一波连一波把河挤迫得紧，把河挤得艰难，把河挤得窄窄的，把水挤绿了，空气中弥漫着清甜凉润的水草气息。
三两曲水路，便遇石闸，石闸是渔村牌楼，或者村口，西溪人称斗门，斗门是防水建筑，涨水时便下闸，阻止河水对渔村漫灌，我始以为防阻河盗之用。诚然，亦可以罢？进门便见水上村庄，村内有深潭，水的场院，村落依水而起，屋舍有老式、中近式和新的半哥特式小楼。那半哥特式的楼房，已为水乡主要民居，它有一个四棱形的尖顶，上有一串着三只圆球直指蓝天的钢针，墙面照例贴着马赛克，窗镶着蓝玻璃，阳光打在上面，金光和蓝光闪耀。门楣上依了传统习俗，挂着大蒜、艾、宝剑草（菖蒲别名）和粽子四物，粽子为草木灰包的粽子。门前坪上有白狗或黄狗漫步，母鸡休闲式觅食，雄鸡立在河岸的石板上啼叫，鸡鸣犬吠就弥散在水上湿润的空气中。渔户的门前，植着鸡冠花、凤仙花、玉米、三七或天门冬，有石阶级级渐次入水，为汲水与洗衣的去处，旁有泊舟，舟上或葡萄、丝瓜、南瓜爬满的凉棚，瓜果丰盈，蜂蝶起舞。村中四处又有池塘，养鱼蟹，植菱藕，曲幽小径蜿蜒垂柳与青芦间。蝉鸣声声，鱼戏池水，间有蛙跃。
蒋村镇深潭口村，是一条“Z”字形水道，进村便见前端的岸上立一棵百年古樟，巨大的枝丫伸展，右手乃“龙舟胜会”石级看台，“龙舟胜会”为乾隆皇帝御赐，逢端午必赛龙舟。西溪赛龙舟，不是竞渡，赛划龙舟之技艺，可曰“花样龙舟”，则天下独此一例。时值初秋，天仍热着，龙舟胜会早已散了，空落的看台积着些许落叶，只能想象那喧嚣与繁华，赛龙舟的臂力威猛的少年，穿红着绿吃粽子的村姑和额点雄黄嬉戏的村童。
朱先生是此行的向导，一个在西溪结庐而居逾十年的摄影家，他自购一船，结庐于竹林，养一狼狗厮守，为拍摄西溪至此隐居。朱先生领我们上岸，到蒋先生家，蒋先生世代渔家，年逾七旬，白发剪理得极短，目陷，然有神，身体瘦而坚，十指指尖水滴状展开，圆润，力量饱满，指甲薄而短，常年使网所致。蒋先生的西溪话略可以懂，他说他家有四亩鱼塘，以养鱼和打鱼为生，惜之不能长时间听其讲古，惟细打量了他的屋舍。厅堂阔大，左墙搁下一条倒扣的旧船，船边有网、木桨、木桶、撑竿、防水衣、草帽、竹箩、自行车，右边有八仙桌，木椅、竹躺椅等。厅后为厨房，分两个灶，左灶是燃气灶，配液化气罐，日常使用的现实主义之灶，右灶为水泥砌磊，石灰粉饰，并列两个黑色无耳铁锅，锅上扣有桶式锅盖，灶尾有木勺与水缸。灶之上有一梯台，铺红布，最上级设灶王神位，有贡奉的痕迹。白灶台黑铁锅，显示着水乡曾经的饱足与温馨。
朱先生约蒋先生去给我们表演撒网捕鱼，亦为给《风景名胜》拍摄。蒋先生应允解舟，我们复登船，向西而行。有一道竹帘闸，此闸上为竹片编结，穿风漏水，水下为栏网，齐水面，船可擦网而过，而鱼过不得。待出了竹帘闸，西溪便野了。被称做“秋老虎”的太阳泛着白光，散漫的河风间隔地拂来，让凉意总为惊喜。郁达夫主张，游西溪宜微雨，带上酒盒行厨，舟行在微雨迷蒙的西溪，边品饮，边看两岸湿漉漉的油绿泛光的叶子。西溪僧人曰，西溪为十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光橹声，清辉朦胧，芦荡的芦花堆雪，鱼逐月影，风送柿香，渔火簇簇飘浮水泊。我以为六月来西溪也不错，因为六月是大红大绿的时间，红的榴花、荷花、蓼花、凤眼莲花和桑椹，尤是桑椹引人向往，那颗粒饱满、晶洁柔润、呈暗红色掩于肥硕桑叶下的桑椹，其甘甜与微酸，惟天工可造，望一眼足令舌底生津。六月是生命力盛大与繁茂的时间，蛙鸣震天，萤火幽游，鱼跃鹤翔，岂不给人以博大的振奋？
端的一个初秋，钱塘潮在七夕已经过去，大潮之八月十五还未到，钱塘江之滨的西溪，被炎日晒得懒洋洋，柿子在树上仍泛着青光，俗称水葫芦的凤眼莲一簇簇伏于水上，它的叶子柔洁光鲜，有淡淡浅黄波纹，叶柄上皆有凤眼状浮泡，此物悬根于水，依波摇曳，间或有红蜻蜓立于叶上，风是踏其而来的么？酒也没有带，就饮矿泉。船行间，不时有舟从后面赶上，擦舷而过，片刻便于河弯处消失。亦见一老奶奶独坐舟尾挥桨，白衣黑裤，戴小圆草帽，圆的脸，牙落了，唇内陷，双目黑且晶亮，尤见慈祥。其舟过，老奶奶的背后悠悠垂着两条细小长瓣，倏的就远了。偶有渔船迎面而来，船上隐约可见湿的渔网和遮盖鱼舱的水草，中年渔人赤露上身，古铜色的胸脯，臂滚圆肌肉坚结，他们均戴着小号麦秸草帽，渔舟箭般射去，水上留了一些散碎阳光。乃见一艘水上居家渔船，船两边挂网，渔家在生火做饭，船头升起袅袅炊烟。
悠然西溪，今被世界遗忘的一角，南宋赵构视为“其地灵厚，欲都之”，据说南宋险些儿在此建了皇都，赵构后来见到凤凰山改了主意，曰“西溪且留下”，西溪又俗称“留下”。此就留下了千年岁月，渔村青年男女多去投了繁华都市，年岁大些的人仍在捕鱼种菱，风吹水起，旷远的岁月挑在拂摇的芦梢。惟早年间，西溪通运河，其时香客，多坐船由西溪去灵隐寺烧香，乾隆帝亦乘豪华龙舟至此观赏“龙舟胜会”，甚是繁华。
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西溪：水上的清行（2）
朱先生忽喊停船，循其镜头望去，岸上立着三只白鹭，白鹭举着超长的脖颈，警视着这边，朱先生按过一次快门，白鹭就拍翅飞起，贴着绿芦向远处飞去。白鹭渐多，有五只栖立，或七八只栖立，其间也有灰鹭，感觉灰鹭才是捕鱼老手，实则白鹭也然。惟其洁色，以为不食。一条水线飘来，同行者张琴忽然一声惊叫：蛇！一条小水蛇，昂着一个可爱的椭圆小脑袋，优雅闲情地扭动着身子向彼岸横渡，可见身上浅黄斑纹，它是很纯洁的一种蛇。接下来，又不时看到水蛇，惟不再有惊叫。
南漳湖的水面阔起，朱先生称此曰芦苇荡，或廉霞里，遂叫停船。登上了岸，两脚特别有力，挪步高处面南远眺，但见北高峰由东至西，一道绿幛波伏绵亘，次第远去。北高峰至西溪间，水与渚交杂，渚便是水中的小洲，或高或低，或大或小，皆绿意葱郁，渚绿水白。转身向西、向北，皆水和水面上的绿渚，绿渚像被水浮托，或被水淹浸，一个绿渚接着一个绿渚，一直绵延至视野之外。人在此，就是在绿渚与水国之中了。随着一片云
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