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和尚·博客-第6部分
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学诚大和尚：放轻松，不要过急，会好一些；烦恼是很狡猾的，处处找漏洞，劫我们的功德财。
顶礼大和尚；在每次诵经之前读的开经偈是什么意思？有什么内涵？愿师父慈悲开示。
学诚大和尚：佛法难遭难遇，自己能有福报听到，应该珍惜，并且努力去行持，解悟佛法真谛！
恭敬顶礼学诚###师！我是红尘汪洋中的一条小船；我感到好累；我今年的学业又没有完成。我真的感到好累；很想出家潜心学佛；可是我又不能。我身边有好多关心我的人；我得尽我的义务啊；请您指点一下，我该怎么办？
学诚大和尚：卸下一身的疲惫吧，想一想除了学业以外，还有什么是最重要的。
师父，弟子最近修行总是不进不退；该改掉的习气一直没能改掉。我也如常念佛念咒，但这些年来总觉得自己没能进步；一直卡在某个关口；无法前进。弟子该如何突破这个关口？
学诚大和尚：检验修行是否进步有三个标准：烦恼调伏否？业果深信否？戒律清净否？
师父，您好！当我们在社会上遇到一些人，对方身上有某些品性习气等自己不大喜欢时，应该用怎样的心态去对待这样的人呢？是把他们看成自己累生累世的父母呢？还是应该认为他们很可怜应该被救度呢？请问对他们的慈悲心该怎样去培养呢？其实说到底还是自己的慈悲心培养得不够。自己未学佛以前也会有各种各样不好的习气，现在好了很多，但也还没有完全抛弃掉一些坏习气，而对别人的错误好像总是明察秋毫似的。我知道这样不对，应该对任何人都要观功念恩，但是如果对对方的一些错误品性视而不见，是否就是好事呢？如果我们不指出对方身上不好的习性，那是否也不利于对方的改进呢？但如果要指正别人的话，又必然会引起对方的嗔心。请师父给予开示。
学诚大和尚：《常忆念》颂云：“己过如山己不见，师过秋毫也明察，法不相应是由此，勤加忏悔常忆念。”
顶礼大和尚！我参加广化寺###时；到大雄宝殿拜佛；内心不知道怎样拜才如法。一、对三尊佛一起拜一次；口念阿弥陀佛；但释迦牟尼佛又是教主；我该统一念哪尊佛号来包括礼拜三尊佛，才最如法呢？二、先拜释迦牟尼佛；接着拜药师琉璃光如来；再拜阿弥陀佛，左右都是按佛的左右来分吗？我这样先左后右拜，对吗？以上两种方法哪种更如法？两种拜法中存在的问题是什么呢？祈请开示！感恩！另外，阿弥陀佛除了是佛号外，另外是否代表更多的意思？我只要见到不认识的佛菩萨，统念阿弥陀佛，这样如法吗？祈请开示！感恩！
学诚大和尚：每尊佛都是福慧圆满，体性都是一样的，一即一切，一切即一，不要以凡夫之心去分别。
尊敬的师父；弟子从初识《广论》到现在已有一年的时间了；但是现在感觉好像学得挺苦的。因为从《广论》中认识到自身有很多缺点；特别是妄语；在工作中、生活中总会说妄语。另一点就是观过。明明知道这样做是不对的；但也可能是习气太重了；总是会犯；犯后虽然有忏悔；但是还会接着再犯；像这样老是明知故犯；长此以往；不但会下地狱；饱受六道轮回之苦；我想佛菩萨也会不理我了；所以心里很是苦闷。烦请师父慈悲开示。祝您法体安康！
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附录一 莲花朵朵开——留言摘编（3）
学诚大和尚：你不学就没有问题吗？
尊敬的大和尚；我在礼佛及学佛的时候常冒出一些不干净的杂念；拼命阻止也阻止不了；我不知是何原因；请大和尚慈悲开示；告知愚痴的我是何原因及怎样忏除。感恩！
学诚大和尚：这很正常，只要深怀惭愧，励力忏其前愆，悔其后过，必渐能清净。
顶礼大和尚！向大和尚忏悔，我老改不掉习气，喜欢评头论足，说东道西，想不说可又忍不住。
学诚大和尚：一切外境都是自己业相的显现，故学修佛法重在调伏自心烦恼。
阿弥陀佛！顶礼大和尚！请问大和尚，以何因缘度众生？为何有和尚手持手机、出门打的？这是真和尚吗？佛门为清净地，以慈悲为怀，能容许这样的情况吗？
学诚大和尚：那在你心中，出家人只能是个什么样子呢？工具并无利弊之分；而在于如何使用。
师父您好！弟子想问；读诵经典时能中途暂停再回来继续吗？读诵一部经典时；是不是一定要诵完整部经才能停呢？读诵经典时；是不是一定要先读开经偈、经赞等；才能开始读诵经典呢？读经地点重要吗？请师父指示读经该注意之事。谢谢！
学诚大和尚：修学佛法最重要的是心；有清净动机；再加如法仪轨；这是最好的。如条件不允许则以心为重；形式次之；能够的话；则尽量如法而行。
顶礼法师！学佛以来；深感佛法的至高无上；应是我们每一位有缘众生的必修课。因此；我如饥似渴地诵经拜佛，唯恐耽误一日会落之千里。每日功课完后；如甘露灌顶；倍感轻松欢喜，也懂得了学佛要万缘放下。可我近日来，烦恼缠身；忧虑重重。因为我是生意人；现在生意做得很不好；每天有一些要账的找上门来；因为中秋将至；又没有更多的钱来让大家满意；故心情十分郁闷。更感觉近日用功时妄念纷纷；对于所谓火烧功德林之辞；深有感触。望法师给予弟子开示；渡过难关。再次顶礼法师！阿弥陀佛！
学诚大和尚：一切境界都是佛菩萨的摄受饶益；不妨在境界中去体会佛菩萨是如何向我“示法性谛令解脱”的。
法师您好！请问，怎样才能让学佛的信心坚定不退转？
学诚大和尚：不断思考“我为什么要学佛？”
顶礼大和尚！杀电脑病毒是不是杀生？病毒也有生命吗？
学诚大和尚：电脑病毒是一种电脑程序，不属于有情众生，但亦不可因杀电脑病毒而助长自己的嗔心。
顶礼大和尚！看到一起皈依的同修依旧散漫懈怠，在五欲中沉浮而心急，故常说一些因果及堕恶趣的话，算不算恶口？祝大和尚六时吉祥，法体安康！
学诚大和尚：以利他心做劝谏，不算恶口，但要注意善巧，说话勿伤人。
师父您好！关于坐禅，师父说须有专人指导。请问师父，您是否能给弟子指导呢？坐禅能增长智慧，但因为目前没有人指导，所以都着重于从经典与师父们的开示中来闻法、思维与受持。但少了坐禅会使弟子智慧不能增长吗？弟子无论在做什么，都尽可能地把念头拉到现境，但不是每次都能做到。这样做是否有用呢？请师父指正。感谢师父！
学诚大和尚：坐禅的目的是什么？妄念减少，念知坚固，智慧增长；然后如法抉择，断恶修善。想不随妄念转，就要不断努力。
师父，您好！弟子念佛多年也达不到清净心，偶尔感到很清净专心，一会儿就被妄念占据，不能够都摄六根。请师父慈悲开示一下。
学诚大和尚：可常到寺院参加###，亲近善友，培福修慧；念佛应与闻思经论相结合。
学诚法师，看了这样的回复，我真的很吃惊。您说：“佛法是建立在世间善法的基础上，修学佛法应先从做个好人开始。”一个出家人竟然说出这样的道理。世间善法竟然是佛法的基础。请问中国历代以杀生祭祖为善。那么法师认为这是佛法的基础吗？是不是学佛之前都要先做这样的一个好人呢？总不至于让人家提醒您三皈依吧？该皈依世间善法，还是佛法？
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附录一 莲花朵朵开——留言摘编（4）
学诚大和尚：世间善法是以佛法的立场来判断的，佛法与世法，本来无二法，悟者即菩提，迷者是夜叉。
我觉得如果佛教协会设立一些专门面向那些非出家人的佛寺工作者的佛学培训班，就能减少这些现象，有利于将佛法更好地弘扬出去。现在有很多寺院都是由在家人当权的，因为不懂佛法，大多成了赚钱的道场。如果有了专门面向这些寺院掌权人和工作者的佛学培训班，就能改变这种现象。师父您认为呢？
学诚大和尚：佛教内部的问题我们会关注的。这需要大家共同来发心，从我做起、从现在做起、从当下做起，在生活中实践佛法，改善自己的生命，来影响、感化别人。
师父，弟子最近非常苦恼；因为种种原因；造成了别人的误解；其实我本心不是那样的；可是偏偏让人说得很负面。一开始心里还在想；只要佛菩萨知道我的真心、我的本性就可以了；其他人无论怎么说我都不在乎；可是由于我的沉默；误解好像越来越严重了；但我还是要继续沉默下去；支撑我的就是三宝的力量；如果没有三宝；我想我早就起报复心、种恶因了。虽然现在心里也很郁闷；但是从因果的角度想想就轻松多了。师父，弟子的智慧浅薄；请您给我开示一下好吗？
学诚大和尚：皈依三宝、深信业果很好，但很多问题都是缺乏沟通造成的，希望你能正视它。
顶礼师父！感恩师父的开示。您开示“虽为人身，造善业的却是很少的”，弟子对照自己在过去的经营中，虽然也做了一些善事，但同时也做了很多伤害众生的事；为了吃和治病也杀了很多生，特别是杀了很多乌龟和甲鱼，造了很多业，追悔莫及，烦恼和痛苦不断。皈依后每天在佛菩萨前忏悔赎罪，经师父多次开示，领悟了很多，吃素念佛然后回向众生，解脱了烦恼和痛苦，弟子这样公开向师父忏悔以表示自己的至诚悔过之心，感恩佛菩萨的加持，感恩大德师父的护佑！
学诚大和尚：忏悔则安乐，你们进步很快，望继续保持。
法师您好！学佛以来我努力地在学习，读经放生吃素都尽力在做，但最近真的是诸事不顺，特烦恼，心无法清净，该怎么办？请求法师给我指导，谢谢。
学诚大和尚：也不一定是坏事，每个人宿世都有很多恶业，说不定是提前感果，更应发起忏悔、皈依的心，继续努力！
为家里死去的蟑螂读佛号，师兄直言我心量太小，他说要想着一切众生，而不是脚下的蚂蚁！我觉得心胸一下就大了。读时也观想一切虚空众生都能听到。今天看《心地法门》，觉得心胸确实应如大地，能生万物，能容万物，才不枉为人呀。但真的做起来很难。真望能听师父及大家能直言我的不足，以便改正。所以多在这里说话，以便师父能看到我的不足，给予指出。这一生就跟着师父努力地修心了。希望自己能成为有德之人，利益社会。
学诚大和尚：发心有多大，成就就有多大！
师父，您好！领导有时候交代一些不合乎佛法的任务。如果不去做，就等着挨整吧；如果去做，担心因果报应。虽然在意乐中怀着忏悔心，但还是感到不安。师父，怎么办？
学诚大和尚：不如意的环境是我们以前造作的，只要继续怀着忏悔的心，以正确的心态来面对，会有转机的。
顶礼大和尚！有个问题一直困扰了我好长时间；今天遇到一个境界；就更明显地看到自己这个习性的顽劣。发现自己一方面发愿要追随大和尚和法师们建立教法，广利众生；一方面生活中面对具体的人时，却常常生不起大悲心，倒常常观过。有时甚至条件反射似的无明火起，虽然随即察觉到这样是不如法的，却还是控制不住。过后又不免沮丧，想起###中法师给我们讲“修行人和蝎子”的故事时的叮咛，真是惭愧啊！什么时候才能达到那样的境界呢？
学诚大和尚：学佛不是一生两生的事，而是一个漫长的过程，修改习性也是一样，但只要坚持不懈，都会改善与解决。
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附录一 莲花朵朵开——留言摘编（5）
问：顶礼师父！您的身体好些了么？请多注意休息！我老伴说师父很劳累，说您肩上的担子很重，因为有很多弘法的大事需要您来筹划，很多的众生还需要您来度，所以您一定要多保重！我和老伴在交流学佛体会时，她说我们作为在家弟子，除了自己多做善事好好念佛修行外，最重要的任务是要供养寺院，让师父们弘扬佛法，度更多的众生。师父，她的认识正确么？
学诚大和尚：出家众住持佛法，在家众护持佛法，才能使正法得以久住。
师父，很多佛庙里有抽签，还有用二个木板，扔到地上来问佛，还有网上的在线求签，可以用这些方法来问事情吗？准不准？如法吗？佛经上好像没记载有这些方法。
学诚大和尚：佛法是内明，心外求法不是佛法，多亲近师友，多研阅佛教经论。
学诚法师，感谢网络这样一个平台，感谢博客这样的高科技应用。我很感慨佛教的方便法。我是通过###和音像制品初步了解佛法的，然而这些是远远不够的。在去过一趟西藏后，我通过读佛经来修行。但是，法师，我去过国内很多的寺庙，痛心于目前国内势微的传法力量，还有身边很多人对于佛法的偏信而走入误区。我痛心目前弘法力量的不足，而随着大众经济水平的提高，对于佛法信仰又如此迫切。我常常思考佛法如何更好地与时俱进，能够更多地融入主流社会，能够更多地融入现代人的生活中，成为他们的信仰。希望得到法师的开示。
学诚大和尚：如何更好地弘扬佛法？根本是先要把佛法弘扬在自己内心里，自己要好好学佛。
学诚法师您好！看到您给我的留言我很高兴，其实在学佛方面我懂得还是很少的，但我深信不疑。我是十二月初八的生日，和佛祖成道是一天，请问法师这有什么说法吗？另外作为一个初学者我应该先做些什么好呢？看哪些书好呢？望法师给予指点。
学诚大和尚：在何时出生并不重要，重要的是在出生之后如何经营自己的生命。初学者开始可看一些因果故事、祖师大德传记，使自己对佛教有更深入的了解。
法师，我心中很迷惑，怀着对佛的未知和神秘感，两年前去了普陀山，一路想了很多问题，但并未理出头绪。到了普陀山看到许多虔诚拜佛的人。我请了菩萨回家，初一、十五上香供奉。之后我迁到北京生活，也把观音菩萨像请了过来，放在书房，按时供奉。我生活比较幸福，心灵安宁，总觉得有什么在指引心灵前行，可是说不清楚，我想到是不是应该学习佛法，请大师指点。我觉得自己似乎受了菩萨的恩惠，可是对佛教知识知之甚少，未学习过佛法。请大师指点我该做些什么来报答菩萨的恩德呢？
学诚大和尚：好好学习佛法，尽己所能地去关心、帮助、利益周遭的人，此是佛菩萨最欢喜的。
从我来到这个博客后，就一直想去龙泉寺，受皈依，可是一直没有这个机会，看来我还没有这个福报啊！今天汇去100元：放生，为我母亲祈福。法师，对于我现在的状况，我真是很迷茫，为什么就不能专修呢？心老是不能缘在佛法上。郁闷！福报小啊，罪孽深重。我也知道，这些是非外力所能求的，否则就是入了邪道。我记得，法师的教诲是“循序渐进”。再次顶礼法师。我的愿望是：虽然我未了脱生死，但我愿帮助众生离苦得乐。一点点的愿望，可能是觉得自己成佛菩萨的希望不大。
学诚大和尚：佛菩萨因地修行，也与我们现在一样，慢慢地断恶修善，积功累德，最后成佛；只要有信心、恒心，锲而不舍地做下去，没有做不成功的。
法师吉祥！刚开始接触佛法时；我是处于顺境之时；对佛法的信心比较坚定一些；处于逆境时；对佛###产生怀疑。现在好像打个颠倒，处逆境时；更加坚定；更加有出离心；反倒是处顺境时；经常会迷惑颠倒；心随境转。这是怎么一回事呢？望法师给予指点！
学诚大和尚：说明你在进步，因人在不同的阶段，随着自己的提升，其标准不同，故而感觉有些差别。好好努力，你还会产生不同的认识。
附录一 莲花朵朵开——留言摘编（6）
偶尔认识您，是缘分！我也是一个孤独在路上的人！
学诚大和尚：只要打开自己的心扉，我们这条菩提路上，有无量无边的佛菩萨、师长、同行善友，无时不在关注着我们。
师父，我想着自己在年轻时没有什么建树，忽然感到很失望，这一生还会再有什么成绩呢？有些空过的感觉。师父，什么才是人生值得努力去做的呢？
学诚大和尚：趁现在还有能力修学佛法，就应该赶紧努力，光感叹、抱怨是一点用都没有的。
师父，佛经上常说功德无量；功德在现实的生活里能给人什么样的受益？
学诚大和尚：快乐、安详、自在。
顶礼大和尚！阿弥陀佛！向您报告：我最近逐渐开始做一些承担，经常忆念您说的：“好好学习教法，勇敢承担！”在这些过程中，体会到发心的重要！我祈求佛菩萨加持，通过我不断地努力能够了知佛法对于我生命的意义，能够理解团体对我们无限生命的意义，由此慢慢学习发心，发真实的心，发大心。祈愿您法体安康，祈愿所有�
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