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刘璋气着说了几句，萧芙蓉在一边“呲呲”直笑。

大和尚道：“施主已堕入魔道了，迫切需要我佛指点，请施主给我一夜，不，两个时辰时间，我一定能让施主心境明澈，得上西天极乐世界。”

“老秃驴，敢咒我家主公。”一名将领听到和尚说让刘璋“上西天”，勃然大怒。

刘璋痛苦地按了一下额头，他现在知道什么叫唐僧似的罗嗦了，伸手阻止了将领，对大和尚道：“大师，据我所知，身毒国人民过的还没大汉百姓好吧？你说西方极乐世界，为什么身毒人没去？是不是他们修行不够？如果这样，你该先去点化他们，大老远跑来中土干什么？舍近求远，本末倒置。”

刘璋说完，留下傻愣愣的大小和尚，拉着萧芙蓉走了，“施主，待我们参拜完佛塔，再来找你啊。”大和尚远远喊道。

……刘璋和萧芙蓉走在清幽的山间小路，亲兵远远跟着，离开了大小和尚，耳朵顿时清静了，两人走过一个僚人的单家独户，一个小窑洞，窑洞外面架着灶台，一个竹篾簸箕里不知晒着什么东西，女主人正在灶台做饭，青烟缭缭。

这时那女主人看到刘璋，立刻热情地迎上来，嘴里说了些什么，懂僚人语言的亲兵翻译道：“她说她要请主公吃他们的美食，主公，军师之前说了，不要轻易吃他们的东西。”

刘璋点点头，连声谢绝，那僚人女子不断热情地邀请。

“很好吃的，很好吃的。”

“吃了不得疾病，延年益寿。”

女主人仿佛是干推销的一般，眼看说不顶用，急忙去用木盘子端了一盘出来，刘璋一看……彻底没有食欲了。

只见那盘子里仿佛是一条条蛆虫，被炸干了的样子，露出隐隐的黄色，别提多恶心。

就在这时，萧芙蓉指着那簸箕里面的东西：“夫君，你看。”

刘璋好奇望过去，只见那簸箕里也是一条条蠕虫，各种各样的，有青的，有黄的，有白的，如蚕一般在簸箕里蠕动，有的跟蛔虫一般长。

再想到那盘子里的东西……而这时，那僚人女主人见刘璋和萧芙蓉不放心吃，以身作则，立即抓起两只炸干的蠕虫丢进嘴里，“磕巴磕巴”地嚼着，脸上露出幸福的笑容，香的不得了。

“呕。”

刘璋只觉得胃部倒腾，可是还没什么大碍，萧芙蓉承受不住，已经翻江倒海，拿着白手帕捂着嘴，到一边吐去了。

刘璋正要过去照看萧芙蓉，黄月英一个人从远处走来，“主公，和银月洞洞主谈完了，没什么意外，咦，主公在这里做什么？”

“吃东西啊。”刘璋答道。

“我不是说……”

“太好吃了，没忍住。”刘璋向僚人女子的盘子看了一眼，黄月英好奇什么东西能让刘璋夸，赶紧过去看，然后……呕。

那僚人女子看到自己做的美味食物，竟然让两个客人呕吐，刘璋脸上还有笑意，仿佛是说她的食物不好吃，心里一委屈，眼泪唰唰就下来了，端着盘子过去趴在灶台上哭。

“主公，许多异族人有自己的饮食习惯，我们这样，他们会生气的。”黄月英看着那哭泣的僚人女子道。

“那怎么办？总不能真吃吧？要不你吃一口？”刘璋也听过许多少数民族的传闻，什么童子尿煮鸡蛋，什么胎盘宴。

萧芙蓉的酉溪苗族，就有一个习惯，用牛粪烤饼子，饼子埋在牛粪下面，客人去了，苗人会非常热情的请吃饼子。

第四百一十六章　佛教西来

“那怎么办？总不能真吃吧？要不，你吃一口？”刘璋也听过许多少数民族的传闻，什么童子尿煮鸡蛋，什么胎盘宴，萧芙蓉的酉溪苗族，就有一个习惯，用牛粪烤饼子，饼子埋在牛粪下面，客人去了，苗人会非常热情的请吃饼子。

如果客人不吃……遇到脾气不好的苗人，半夜就把你杀了。

“我才不吃……唉，我去看看。”黄月英想了一下，银月洞是第一个主动投诚的部族，不愿闹出什么不和。

“你不会真吃吧？月英，我开玩笑的。”

黄月英走到女子身边，用僚语和女子交谈，一会儿回来，刘璋看到那僚人女子收了眼泪，身体一抽一抽的继续做“饭”，好像还是伤心，不过比刚才好多了。

黄月英看着那簸箕里的蠕虫对刘璋道：“我问过了，他们这里吃这东西已经几百年了，是他们主要的肉食，你看簸箕里的虫都是五花八门的，都是家养的，都是俗品，姑娘盘子里的东西只有一种，是野生的，是最难得最有营养的虫子。

那姑娘说，这种虫子很难抓，也很少，因为七天后是僚人的黑龙节，特地用来供奉黑龙的，非常珍贵，她是看到我们是尊贵客人，才拿出来给我们吃的，没想到会这样，小姑娘自尊心受伤了。”

萧芙蓉道：“我们异族的穷人真可怜，只能吃这些东西。”

“才不呢。”黄月英道：“那小姑娘可不是那么想的，她们觉得这些虫子是上天赐予他们的礼物，这可不是精神上的安慰，就算打猎打到丰盛的猎物，他们也更愿意吃这些虫子。

银月洞是有名的长寿洞，族人很少生病，而且个个长寿，老人寿命都在七十岁以上，还出过好几位百岁老人，据小姑娘说，这些都归功于他们吃虫子，银月洞的人家家户户都养虫子，抓野生虫子，从来没觉得有什么不妥。”

“真愚昧。”萧芙蓉道。

刘璋再看了一眼那簸箕里面的虫子，除了簸箕，刘璋这才发现山洞两边各吊着一个竹笼，里面有一些东西在飞，应该是飞虫，沉思道：“他们说的还真可能是真的，这些虫子的营养应该很高。”

刘璋记得现代就研究出来，昆虫和蠕动类虫，蛋白质最高，最有营养，一只昆虫抵几斤肉什么的，还说什么要推广昆虫的食用。

“我才不信。”萧芙蓉才不信那些恶心的东西能有营养。

黄月英道：“我倒是相信，不然银月洞那么多长寿之人怎么解释？有些东西只是我们感情上无法接受……恩……”黄月英突然眼睛一亮，对刘璋道：“主公，我想到一个好主意。”

“确定好吗？”刘璋看黄月英的样子，倒像是有什么坏主意。

黄月英道：“人不吃肉没力气，可是肉食比素食贵太多，我们荆益二州，现在许多农家也饲养一些草养动物，但是一只羊长大要半年以上，一头牛更久。

养猪一年，每天割一大背篓猪草太累了，我看这虫子倒像好养的样子，又有营养，又长寿，我们不如在汉区推广吧。”

“说得轻巧。”刘璋鄙视了黄月英一眼，果然是坏主意：“你和我都不愿吃，还让老百姓吃啊。”

“哦，这倒也是。”黄月英沉吟道：“说不定有人吃啊。”

“你吃吗？”

“你吃吗？”

刘璋问几个亲兵，几个亲兵都恐惧地摇摇头。

“唉。”黄月英叹息一声：“要是能饲养这些虫子，一定补充我们肉食的不足，这样百姓会生活的更好一点，可是，怎么让人接受，我实在……想不到办法。”

“别想了。”虫子能吃，但千百年来没几个人吃，已经能说明问题了，除了银月洞的人，这根本没人能吃，连自己都不愿吃，去普及给老百姓，是不是太缺德了？就算自己豁出道德，不被百姓暗地里骂的狗血淋头太快，一定认为自己脑子进水的。

刘璋不想白费功夫。

军队驻扎妥当，与银月洞的事也谈完了，只等七曰后修正完毕离开，刘璋和黄月英没了那么多军务，坐在僚人女子的院坝里谈天。

皓月初升，青山银辉，刘璋和萧芙蓉黄月英坐圈圈，正聊的开心，一阵吵闹声从山间小路传来，仿佛有人被追赶，被追的人喊的是汉话。

“救命啊，救命啊。”

“佛祖慈悲，你们怎么能打人呢。”

“佛祖救命啊。”

两个破烂和尚从山里小路冒出来，狼狈奔逃，后面一大群拿着木棍的僚人在追赶，嘴里依依呀呀不绝。

“救命啊。”大小和尚看到刘璋，立刻如遇救星一般冲过来，躲到刘璋后面，几十个僚人紧随而至，有老有少，有男有女，脸上气愤不已。

看到和尚躲在刘璋后面，刘璋什么身份他们知道，又有大批亲兵，不再追赶，只气鼓鼓地看着两和尚。

“怎么回事？”黄月英用僚语对众僚人喊道。

僚人领头的依依呀呀地回答了，黄月英皱着眉对刘璋道：“这两和尚留不得，交给僚人吧？”

“恩？”刘璋惊讶地回头看了两个和尚一眼，他不信这俩能干什么坏事：“他们干啥了？”

黄月英道：“他们跑僚人供奉的黑龙塔祭拜他们的佛祖，看到有大黑蟒缠在神像上，只觉得大不敬，对僚人讲他们的佛法，惹怒了崇拜黑龙的僚人。”

刘璋看了俩和尚一眼，这是真该死了，少数民族的信仰是最不容亵渎的，你去对人家崇拜了几百上千年的东西指指点点，还宣导你那罗嗦的经文，这不是找抽吗？人家不打你打谁。

“愣着干什么，出去吧？”刘璋对大小和尚道。

“施主。”大和尚苦着脸看着刘璋：“你不会这么绝情吧？我们不能死啊。”

“为什么不能死？我早告诉你我不喜欢慈悲了，释迦牟尼不是说，善良的人死了就上西方极乐世界吗？两位大师这么善良，一定能上的，说不定还能得个佛陀来当，最不济，以两位大师的修行，善有善报恶有恶报，因果循环，你们下辈子也能投胎一个好人家了。”

“施主对佛的研究真是博大精深。”大和尚惊讶道。

“那还不赶快过去？”

“可是我们还要留着有用之躯，宣扬佛法的。”

“不缺你们两个。”

大和尚脸更苦，对面的僚人已经不耐烦了，纷纷鼓噪，叫两个和尚赶快过去受死。

“施主，你就救救我们吧。”大和尚终于不再宣导佛法了，央求道：“我们大老远来一趟真的不容易，原本一起的有二十几个同门，病的病死，饿的饿死，还有的被山贼土人杀死，如今就剩下我们两个了。

我们这次带来了经书七十四卷，珍贵无比，世族你是知道的，我们身毒人穷啊，寺庙也穷，这么多羊皮卷得来不容易，不能流失啊，看着佛祖的份上，不，看在玉皇大帝的份上，施主就帮帮我们吧。”

这和尚倒懂得变通，刘璋笑了一下道：“我是帮不了你的，你去告诉那些僚人，黑龙是你们佛教十七至高神之一，位于十七至高神之首，只是从来不得见，一般的俗人根本没资格供奉黑龙，你们突然看到，由于孤陋寡闻，没认出来，请他们原谅。”

“十七至高神之首？”大和尚一愣。

“不愿说就算了，你们继续跑吧。”

“说，说，说。”

大和尚连声答应，苦着脸，行脚僧不容易，他们这些一心传播佛法的更不容易，哪能在这些小事上斤斤计较，为了传教，只能委曲求全了，其实委曲求全的事，三国以前的和尚经常干，三国以后的和尚，还是经常干。

大和尚由黄月英转述了刘璋的话，那些僚人听到黑龙是佛教的至高神，还是最神秘最伟大最厉害的一个，一般俗人都不敢供奉，果然喜笑颜开，给两个和尚一个警告的眼神，拿着扁担竹竿等物走了。

黄月英看着两个和尚，突然对刘璋道：“主公，这两个和尚有大用。”

“和尚？什么用？”刘璋疑惑。

这时大小和尚走过来，对刘璋表达完谢意，正要离开，走了两步折回来，对刘璋道：“不知这位尊贵的施主名讳，什么身份？””

“佛也注重身份吗？”

大和尚尴尬笑笑，既然已经有了刚才的事，也不打佛腔了，对刘璋笑道：“仅仅是个人好奇，我还没得道正佛，脑中杂念抛不开啊。”

“大汉益州牧兼领荆州交州刺史，蜀候刘璋。”

“刘皇叔？”大和尚惊讶道。

“你知道？”

“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔，大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”

“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，蛊惑人心，我也不拦着你们。”

第四百一十七章　改变

“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔。

大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”

“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，煽动人心，我也不拦着你们。”

哪怕佛教对华民族真有坏处，佛教传入，也是不可避免的，毕竟佛教的教义附和广大劳苦大众的精神追求，自己怎么阻止得了。

何况自己还觉得佛教的核心理念……善，对维持民心的淳朴有好处。

大和尚脸上一阵苦涩，如果我能自己传教，还来求你干什么，事实就是传教很艰难啊。

佛教最初传入，和十七八世纪，基督教传入世界各地一样，传教士都非常苦，传教非常难，实际上佛教早在西汉中叶就已经进入汉土，许多和尚来宣扬教义，可是由于和本土信仰严重违背。

和尚们又不懂得变通，死守着经典教义不放，当然是格格不入，几百年都没有什么进展，直到东汉末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在贵族中流行，大汉朝廷也有了佛教的祭祀礼。

可是这远没达到佛教传教士的理想，他们是要让佛教深入劳苦大众，从上到下发展信徒，让天下皆佛。

所以一批又一批的传教士从身毒涌入大汉，力图推广教义，在艰难的传教过程中，和尚慢慢学会变通，尊重汉人习俗，取得一些成效。

可是和大汉本土宗教道教相比，还差的太远，于是和尚们只能另辟蹊径，想找汉的统治者推广佛法。

现在大汉朝廷被挟持，曹操显然是个不迷信的，孙权年轻时不信教，江东人很多人信，江东从世族到百姓，对道教推崇备至，连带着孙权也宣扬道教，佛教很难插入江东。

这时在这个山嘎达，大和尚竟然看到了大汉的三个实权人物之一，怎能不让大和尚喜出望外，这一刻他真相信是佛教安排，上天注定，前世因果了，怎么能不抓住机遇，要是能让刘璋信了佛，自己回国一定被推为大法师的。

那自己的佛号可要被载入佛家典籍了。

个人传教太痛苦，有了刘璋的支持，必定事半功倍，大和尚对刘璋道：“蜀候，你知道的，我们佛祖绝不是蛊惑人心的邪教，我们只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一颗善良的心吧？

我们佛家所有经典，只是一个“善”字，绝没有危害蜀候政权的内容，也绝不挑动干涉蜀候执政，我和徒儿远行千里，能在这里遇到蜀候，蜀候难道不认为是一种缘分吗？还请蜀候成全，不用做太多，只要蜀候诚实说几句为我们佛祖诠释的话，不让大汉百姓歪曲我们的意思，我们就心满意足了。”

“说得轻巧，不就是要利用名人效应吗？”刘璋心里想着，就要拒绝，忽然黄月英拉了刘璋一把，刘璋一顿，想起黄月英说的话，这俩和尚有用，便对大和尚道：“好吧，让我考虑一下，你们先一旁休息。”

两个和尚刚才逃跑，也跑累了，到一旁坐着吹风去了，僚人姑娘端来一竹筒清水，两个和尚咕咚咕咚喝了。

“月英，这两个和尚有什么用？”刘璋看着两个褴褛和尚，对黄月英道：“佛教教义，讲究因果报应，讲究顺应天命，讲究今生来世，有太多消极的东西，现在正是战乱，佛教很容易让人丧失血姓的。”

“夫君，你怎么对佛教这么熟？”萧芙蓉从一开始刘璋嘴里蹦出般若经就奇怪，到现在越来越觉得刘璋咋懂这么多佛教的东西，要知道现在佛教在大汉传播实在不广，估计跟个五火教差不多吧。

“蓉儿乖，先别插嘴。”刘璋抱过萧芙蓉，亲了她额头一下，萧芙蓉撇撇嘴。

黄月英道：“主公竟然能预见到佛教这么深层的危害，月英佩服之至，但是佛教的好处我们也应该知道的，它能稳定民心。”

“那叫麻痹民心。”刘璋道……

黄月英摇摇头：“从某种意义上说，主公说的是对的，但是从客观来说，主公是错的，主公应该知道，一些客观存在的东西，是我们改变不了的，哪怕我们觉得他不对。

就如百姓，主公从江州屠杀开始，到襄阳屠杀结束，主公一定觉得自己一心为民吧？可是百姓对主公之举，很拥护吗？未必吧？

面对世族的反抗，平时痛恨世族盘剥的百姓都不会站出来帮助主公，除非他们本身的安全和利益不被损害，甚至世族被杀，那些生活被短暂影响的百姓，还可能会反主公，比如那些依附于世族的豪强。

这里面就有一个客观存在的东西，百姓的短视，他们只想过平静的生活，主公或许曾经恨过，但是这完全不必要，这是客观存在的，我们只应该把它当做一种现象，而不该碰击它，甚至应该适应他。