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异世之逍遥小王爷-第112部分
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民族，特别是其中的纯游牧民族中，马比一切都重要。它是主要的财富，具有商品的屈性。在生产、生活、交游等活动中，须臾也离不开马。为了生存和发展，常常用要冒着酷热、严寒、暴风雪和弥漫的风沙，翻山越岭，横渡大漠，追逐水草，长途跋涉。如果没有马，则草原经济无法维持。蒙古人中流行一句颇值得玩味的谚语：“人生最大的不幸是少年的时候离开父母，在中途的时候离开马。”同时，马还是特殊的战争武器。故北方很多民族中，家家都有马，户户都养马，无不积极发展养马业。有鉴于此，他们对马的一切，包括习性、功能、调教等都非常熟悉，犹如农业民族熟习土地、农作物一样。（手机 阅读 1 6 k 。 c n）
现在在苍茫大陆的蒙古是典型的马背上民族。“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐免。”孩子骑羊事，虽为让人怀疑，但蒙古人自幼骑马射猎却是事实。而且蒙古的孩子、妇女都能骑马射箭，这种技能对青壮年男性，更不在话下。蒙古人“孩时，绳束以板，络之马上，随母出入。三岁，以索维之鞍，俾悍手有所执，从众驰骋。四五岁，挟小弓短矢。及其长，……凡其奔骤也，跂立而不坐……左旋右折，如飞翼，故能左顾而右射。”现在的蒙古帝国的人“马背上民族”，不分男女，自幼就练成一套马上的活动本领。不鞍而骑并不稀罕。甚至能在马身上连续活动两昼夜，趁马吃草的机会，坐睡在马背上。将各个帝国农业民族驯育战马，并集中起来进行骑兵训练等复杂工作，分散在游牧活动中，“化整为零”。非常明显，他们的骑射等搏击本领，其深度、广度，均是农业民族望尘莫及的。所以游牧生活可看作骑兵生活之实战和难得的军事训练。
二，狞猎活动与骑兵训练的一致性：游牧民族普遍爱好狩猎活动。故游牧和狩猎两种生产方式各有独立活动的同时，又常常结合在一起。这是北方诸族一种重要的社会文化现象。如此爱好乃至结合，系由许多原因共同促成的。其中，狞猎可作为军事训练是个重要原因。尽人皆知、无论捕捉飞禽，还是猎取野兽，一般都需要武器。弓箭、刀、矛、叉等是常备的。使用这些武器时，需要准确、敏捷。跟踪追击野兽时，还得跃马于山涧，驰骋于草原。一旦遇到突围的猛兽，其求生反抗给猎人带来的危险就更大了。成语“困兽犹斗”较准确地反映了这个意思。现在的蒙古帝国，也有着大型狩猎活动常在方圆千里之内进行。用一两个月或三个月的时间，形成一个猎团，缓慢地、逐步地驱赶着前面的野兽，小心翼翼，唯恐有一头野兽逃出圈子。如果出乎意料……千夫长、百夫长和十夫长要因此受杖，有时甚至被处极刑。如果有士兵没有按照路线行走，或前或后走错一步，就要给他严厉的惩罚。在李云龙的记忆中三年前的冬天，该帝国中书令耶律楚材跟随窝铁木真狞猎于狼山，并用诗歌做了精彩描述！“天皇冬狩如行兵，白旄一麾长围成。长围不知几千里，蛰龙震栗山神惊。长围布置如圆阵，万里云屯贯鱼进。千群野马杂山羊，赤熊白鹿奔青。壮士弯弓殒奇兽，更驱虎豹逐贪狼。”从诗中看到，在大汗指挥下、成千上万蒙古骑兵布阵、行进、近踪、驰射等情景。在其过程中，颇需要统一号令，集中指挥。协调进击。从战斗程序和激烈程度言，与实战相似，至少作为骑兵军事演习绰绰有余。脑不常用不灵，剑不常磨不利，兵不常练不精。军队训练必须经常化。“练习不素（不经常之意），则技勇之艺疏。”进取精神常生长在紧张艰苦的环境里。守旧娇气则来自平静安逸的生活中。“军队一走下战场则须臾不可脱离训练场。否则就会像铁生锈一样，使锐气逐渐自我减消，甚至变得不可收拾。”“离开训练场，军人气质就培养不出来”。从寓骑兵训练于游牧活动中、狩猎活动与骑兵训练的一致性两个方面，不难看到如下事实。某种意义上百，游牧生产，包括游牧人常喜欢、世代不能离异的狞猎活动，是培养训练骑兵的“大学校”。而且他们世代生活在这所特殊的“大学校”里，终生学习军事技术，不断增长军事才干和使用武器的技能，还有永不间断地锻炼军人气质。故游牧人具有较多的军人气质。在这种生产方式中。政治与军事密切结合，军队与民众的距离不大，民转军非常容易。可以召之即来，来之能战。从而大大减少对新组建军队的专门训练之过程，既节省时间，又节约军事开支。在中国的战国时期楚国养由基，“百步穿畅”，“进七层甲叶”。西汉李广，跃马射强，“穿石没羽”。十六国前赵刘曜，“铁厚一寸，射而洞之”。隋朝长孙晟，举手辄射，“一箭双雕”。唐朝薛仁贵，“三箭定天山，九部皆席卷”。南宋刘锜，神臂硬弓，“箭塞水注”。蒙古汗国哲别，飞马利箭，见者胆寒……。这些人骑射技艺达到如此高度之原因，虽有一定的身体素质，但长期而又认真、严格地训练毕竞是主要的。他们练骑术，练臂膊，练视力……。天天练。甚至夜间练习射香火，于是也就成就了他们高水平的骑射技术。科学训练，对骑兵尤其重要。
现在李云龙看了曹风的训练方法，想到这哪是骑兵训练，分明是骑着马的步兵。于是李云龙看的直摇头。曹风看见李云龙摇头问道：“兄弟，怎么了？有什么问题吗？”
“一百，我只有有一百骑兵就可以把这里的所以人全部消灭。”李云龙举起一个手指对曹风道。曹风吓了一跳，脸上有些不悦的道：“兄弟的话是什么意思？虽然这里的人不是很理想，但是嫌你说的那样夸张是不可能的。”
“那大哥你这里的是什么编制的？”李云龙问道。“编制？什么编制？我们平常就是一起冲了上去，那些人是逃跑了。”曹风道。
李云龙真被曹风打败了，还说要做将军，连一点军事知识的没有，难怪不能训练出好的骑兵了，这么多马在这里这些年来是一种浪费。李云龙知道在紫金帝国的四大军团八十万大军中只有十几万骑兵，而大多数布置在北方和蒙古帝国、大清帝国的边界，在南方的骑兵非常之少，而他的父亲秦王手中的二十万大军中骑兵也才只有两万，这还是以秦王府几百年的实力组建的，现在曹风空有两千多匹马，却不知道什么样才是真正的骑兵。
“大哥，你想不想做将军。”李云龙严肃的向曹风问道。看着李云龙严肃的神情曹风点点头道：“做一个将军是我小时候的两大梦想之一，现在我在江湖上已经有几十年了，唯一遗憾的是没有做过将军，如果有机会的话我还是要做一个将军。”
正文 第二百二十一章 收服曹风
（ 本章字数：4019 更新时间：2009…10…28 14：51：52）
“大哥，有没有安静的地方，我有些话想跟你说。”李云龙看着曹风认真的说道。看见李云龙的样子曹风知道李云龙一定有重要的事情要和他说，于是点点头对李云龙道：“兄弟跟我来。”
秘室“兄弟，有什么话你就说吧！这里重要我们两个人。”来到秘室以后曹风对李云龙问道。“大哥应该知道一个月以后的武林大会吧！”李云龙问道。见曹风点点头李云龙接着说道：“其实这个武林大会是一场阴谋。”接着李云龙就把他的猜测和想法说给曹风听，然后再对曹风道：“所以过不了多久天下将会大乱，而大哥想做将军也不是不可能的。”
曹风问道：“兄弟你说的是真的？”“恩，我没有必要骗大哥你，毕竟现在离武林大会的展开只有一个月的时间，到时候真相就会大白于天下，我骗大哥有什么好处。”李云龙点点头道。
“兄弟和我说的话好象没有这么简单吧？”曹风看了看李云龙道。“是的大哥，因为我也有意于天下，所以我需要大哥。”李云龙一点也没有在意曹风的话，毫不隐瞒的说出了心中的想法。“难道兄弟不怕我不利于你吗？”曹风道。
“不会的，因为你的曹风，虽然我们相处的时间不多，但是我知道你是一条真正的汉子，所以我没有必要隐瞒什么，再说现在你是我的大哥不是吗？”李云龙笑道。“兄弟你有意于天下，那么想来兄弟的身份不会那样简单吧？”曹风问道。
“恩，大哥你说对了，我的名字其实叫李云龙，我的父亲就是当今紫金帝国的秦王，所以我有足够的实力争霸天下。”李云龙对曹风也没有隐瞒身份，虽然曹风是一个老实的汉子，但是如果今天他不加入自己的手下的话，那么我也不打算让曹风活着说这件事情说出去。争霸天下不能心软，否则的话吃亏的只是自己。
“原来如此，小王爷今天前来山寨的目的不是那样简单吧？”曹风问道，不过把兄弟改成了小王爷，让人听上去陌生多了。李云龙仿佛没有在意曹风的称呼，笑了笑道：“不错，大丈夫应该提三尺利剑纵横天下，成万世之霸业，现在我身后有雄厚的实力，如果现在不乘乱而起，将来怎么对得起自己。”
曹风低着头想了一会儿后对李云龙行礼道：“如此我这里几千号人就交给主公了。”李云龙一楞，想不到曹风这么快就答应了，他还以为要说服他要很多口舌呢，想不到他既然这么快就答应了。
其实曹风这样做是有他的理由的，一来是因为他和李云龙很投缘。二来是李云龙的强大实力和朱无蝶的关系，毕竟朱无蝶救过他的命，如果不是朱无蝶，那么就没有现在的他，而朱无蝶又是李云龙的夫人。三来就是李云龙的身份，因为李云龙的身份让曹风知道李云龙所做的并不是不可能的。四来就是他也是一个不甘心寂寞的人，现在他已经四十多岁了，现在如果放弃这个机会的话，那么将来还不知道还有没有这样的机会，所以现在这个机会他不想放弃。
“大哥快快请起，你我是兄弟，不要这样多礼。”李云龙有些虚伪的扶起曹风道。其实曹风是第一个叫他主公的人，他觉得这样听别人叫他非常的满足，有一副高高在上的感觉，但是为了能够给曹风亲切的感觉又不得不虚伪的扶起他。
“主公，礼不可废。”曹风也是一个固执的人，坚持向李云龙行了一个大礼以后才起来。既然曹风这么说李云龙也不废话，他对曹风说道：“大哥，我想把山寨里的人全部训练次骑兵，现在我们来商量一下这骑兵的编制。”
其实军队编制是个相当复杂的问题。它关系到力量的结构、调配、使用等。如编制得法，则力量安排行序，调配、使用方便、合理，其整体功能可大大提高。否则力量可能或积压、或短缺、或内耗，致使整体功能大为减弱。编制，取决于功能的发挥，这是一条普遍性的规律。如果编制不当，致使功能不显，则这种编制就应改革。（手机 阅读 1 6 k 。 c n）
骑兵是世界军事史上的重要兵种。在地球上它在战场上活跃3000余年，并谱写出光辉的历史篇章。这个兵种的发生、发展和衰落之过程．构成漫长而又复杂的历史轨迹，蕴涵着极为丰富的内容。所以李云龙想以这个为参考。
在历史上的军队的编制，主要是指它的组织系统、机构设置、分队编号和人员定额等。兵种不同，编制也不同；就是同一兵种，在不同时期，不同国度乃至不同作战地域，其编制也可能不完全相同。尽管如此，在一般情况下的编制，常常具有某些稳定性。当然，骑兵的编制也是这样。该兵种的编制．据史料显示，在中国历史上可分为中原农业民族区和北方游牧民族区两种情况。中原农业民族骑兵编制不统一，在战国末年的兵书《六韬》载：“置骑之吏数，五骑一长，十骑一吏，百骑一率．二百骑一将。”长、吏、率、将四级分别领导5、10、100、200名骑兵。这是较早的骑兵编制。
西汉政权建立前后组建骑兵。灌婴、傅宽、靳歙等骑兵领导人的《传》里记有左右校尉、候骑、骑将、千人将、骑长等名词，可能是骑兵的官职。虽然难以判定他们之间的隶属关系及其所辖骑兵数量（千人将除外）．但多少能为我们考虑当时骑兵编制提供某些线索。大业八年（612年）隋炀帝伐高丽时，其骑兵编制如下：每百人为一队，设百人长1人。10队为1团，设偏将1人，领导1000名骑兵。4团隶属于1军，置大将、亚将各1人，领导4000名骑兵和8000名步兵。队、团、军三级．分别领导100、1000、4000名骑兵；但军级是步兵与骑兵混合编制。
唐朝前期，在北衙禁军不断发展约过程中，使用“百骑”、“千骑”、“万骆”3个专用名词，似可看作3个官职，可从其词义反映北衙各级骑兵约人员定额。北宋禁军的骑兵在日常操练中．有时以25人为l队．每队另设押队和旗头2人。共27人。应作为是时禁军骑兵编制系列中的一级。
戚继光为了抗击倭寇．于隆庆二年（1568年）创办骑6兵营。按规定．每队12人．每旗3队，每局3旗，每司4局，每部2司．每营3部．共2700人。按照队、旗、局、司、部、营六级编制而成。这是配备有原始火器的骑兵编制。
明朝中晚期，在冷兵器与原始火器同时使用的情况下、孙承宗等创办车、骑、步3个兵种分队联合成营的制度。其中的骑兵分队，每伍为5人，内立一“管伍”领之，二伍为什．外立一“管什”领之；二什为队．外立一“管队”统之。另外、还配有“传督”、“背招”各1人。“管队”领导25名骑兵。这是骑兵分队的完整编制。其上，还有三级：2队为1乘．乘下所属50名骑兵。4乘为l衡，衡下所辖200名骑兵。2衡为l冲，冲下所隶400名骑兵。据此、骑兵分队为伍、什、队三级．分别管理包括自己在内的5、11、25名骑兵。其上，还有乘、衡、冲三级，依次统领50、200、400名骑兵。400名骑兵共六级领导，可独当“一面”。
所以中原农业民族区的骑兵编制．可能在某一朝代．某一时期有稳定的情况、但对骑兵历史长河而言，没有像步兵、车兵之编制那样基本化一的趋势，“十进位制“虽有所用．但不连贯．又没能坚持。明显地呈现出级别无定制、人员无常规的情况，形成这种情况是有原因的。军队编制，主要是根据该战斗群体如何能够更好地发挥其功能。中原农业民族区的骑兵多数情况下从事阵地战、守城战、内线作战．虽也有些运动战．但不够普遍，并且常与车兵．特别是步兵紧密配合，协同作战。同时，又较早地使闻火器。在错综复杂的情况下．也就勿需统一编制．更不必锐意坚持适合运动战的“十进位制”。从具体情况出发，根据实际需要而定骑兵的编制，成为其基本的指导思想。
骑兵编制中．战土有军籍，战马需注册，人马均立档案。后勤部门向战士发粮饷、武器、盔甲等；向战马发草料和马盔甲等。战士伤病，需要医生；战马伤病．需要兽医。战士到年龄，解甲归田（各民族、各时代战士退休午龄不一）；战马到年龄，退出沙场（战马一般18—20岁退役）。战士立功受奖，有时也要奖励战马。这一切，按规定均记录在案，特别是中原骑兵的上述制度更严格些。
不过“十进位制”在北方游牧民族骑兵编制中长久不衰，中国北方游枚民族区的骑兵编制，透过散乱的史料、似乎看到某些条理。匈奴民族中．全民军事化．全军骑兵化。在其军事编制中，“大者万余骑”．由万长统领，依次为千骑、百骑、什骑，分别由“千长、百长、什长”领之。东汉末年．辽东、辽西、右北平三郡乌桓的军队均为骑兵，由“千夫长、百夫长以相统顿’。与乌桓同在东胡联盟中的鲜卑，“语言、习俗与乌桓同”。记载鲜卑的史书中．又多次见“万骑”、“千骑”字样。大体可以判定，鲜卑与乌桓——样，也承袭了匈奴骑兵的十进位制。
正文 第二百二十二章 骑兵编制
（ 本章字数：3865 更新时间：2009…10…28 14：51：55）
柔然是个典型骑兵化的民族。其社仑可汗于402年建立政权前夕，“始立军法：千人为军，军置将一人，百人置幢．幢置帅一人”。这是柔然族骑兵编制中最基本的两级，虽然机构的称渭不同，但十进位制还是相同的。而突厥骑兵的编制是否“十进位制”，无正面记载，但有几个现象值得深思。基数词“十’’在该民族中历史悠久，且使用率较高。传说中，一个“十岁”小儿被月足，弃之。后被母狼救养，又与母狼合．“遂生十男”。蕃衍成突厥人。这个古老的小故事中，两次使用“十”。又西突厥分为“十姓”，以“十箭部落”或“十设”称之。凑足“十’。，并非偶然。突厥汗国开国者系“土门可汗”�
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