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世界远古之谜-第17部分
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鳎趺纯赡芸椒⒚髌鹬鼗兀苛硗猓荷喜怀な髂荆瞿净庵肿钤嫉陌嵩松璞敢膊豢赡艽嬖冢踝白爸镁透硬豢伤家榱恕４送猓褂腥肆ξ侍狻Ｖ圃�800多尊石像起码需要5000个强壮的工人。在几个世纪之前，小岛上仅生活着几百名土著人，他们过着近乎原始的生活，根本没有可能养活5000名工人。究竟是什么力量完成这么多石像的？是神的力量，还是外太空的力量？
最后一个就是时间问题。据考证，人类登上复活节岛始于公元1世纪，石像的底座祭坛建于公元7世纪，石像雕凿于一个世纪以后。到12世纪时，雕凿活动进入鼎盛时期，前后历经四五百年。大约到1650年前后雕凿工程停了下来。从现场环境看，当时忽然停工的直接原因可能是突遇天灾，比如火山喷发、地震或海啸，但这些都仅仅是猜测。
围绕着复活节岛巨石人像包含的一系列玄奥难题，无数科学家绞尽脑汁，但百思不得其解。
复活节岛文明另一神秘之处是其独特的象形文字——朗戈朗戈文。它书写于木版之上，当地人称其为“科哈乌·朗戈朗戈”。
“朗戈朗戈”是复活节岛最神奇的谜团之一。罗格文发现复活节岛以后，一批又一批的欧洲白人包括航海家、探险家、科学家、传教士、海盗、奴隶贩子接踵而至，复活节岛从此失去宁静，厄运从此降临。1862年，一支来自秘鲁的贩奴海盗船队从复活节岛掠走1000多岛民，其中包括国王父子以及那些能读懂朗戈朗戈文字的老人。后来驻利马的法国领事遣返了其中100多个岛民，结果又将天花传入岛屿致使更多的人遭劫。1863年复活节岛居民已由白人初至时的4000人骤减至1800人，1870年进一步减至600人，5年之后仅存200人。至此，朗戈朗戈文字的秘密随着肆虐的灾难性传染病的受害者一起被埋葬了。
欧洲人着手研究朗戈朗戈文大约始于19世纪60年代。最先认识“朗戈朗戈木板”价值的是法国修道士厄仁。厄仁在岛上生活了近１年，深知此木就是复活节岛的古老文字。“朗戈朗戈”是一种深褐色的浑圆木板，有的像木桨，上面刻满了一行行图案和文字符号。有长翅两头人；有钩喙、大眼、头两侧长角的两足动物；还有螺纹、小船、蜥蜴、蛙、鱼、龟等幻想之物和真实之物。厄仁在世时，这种木板几乎家家都有收藏。但厄仁不久染上了肺结核病，很快便去世了。他死后不久，由于白人传教士的鼓动，“朗戈朗戈木板”被视为宗教“异端”而一一烧毁，几近绝迹，仅有极少残存。与此同时，岛上也逐渐难觅通晓这种文字符号的人了。
此后100多年来，世界各地的许多学者为破译这种古老神奇文字的奥秘倾注了毕生精力。泰堤岛主教佐山很重视“朗戈朗戈”，认为它是在太平洋诸岛所见到的第一种文字遗迹，其符号与古埃及文相似。从本质材料看，它源于小亚细亚半岛；从写法看，它属于南美安第斯山地区的左起一行右起一行的回转书写法系统。捷克人种志学者、文字鉴赏家洛乌柯物发现原始印度文与“朗戈朗戈”图案符号较为相像。法国教授缅特罗２０世纪３０年代曾在复活节岛做过大量考古工作，坚持认为“朗戈朗戈”文与巴拿马的印第安人、古那人有密切关系。总之，学者们各有所得，各执己见。
1915年，英国人凯特琳率考古队登岛。听说岛上有位老人懂“朗戈朗戈”语，她立即前往拜访。老人名叫托棉尼卡，已重病垂危。他不仅能读木板文，而且还会书写，并写了一页交给造访者，符号果真与木板上的一模一样。但老人至死不肯说出其含意。托棉尼卡老人死后40年，智利学者霍赫·西利瓦在老人的孩子彼得罗·帕杰家见到了一本老人传下来的“朗戈朗戈”文字典。征得同意之后，霍赫把讲稿拍了照，但后来胶卷和讲稿却莫名其妙地不知去向。奇怪的是，凯特琳也没来得及发表自己的日记便突然死去。同时，考察到的材料未能发表便不翼而飞。唯一的一页手写文字符号能传到今天，纯属偶然。但托棉尼卡老人临死前写的到底是何意，今天仍然是个谜。目前世界上收藏的朗戈朗戈文木板只有20多块，分别保存在伦敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、彼得堡的博物馆里。
古文明复活节岛之谜（3）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
1996年，俄罗斯人类学家、历史学博士伊琳娜·费多罗娃经过30余年的苦心研究，终于揭开了复活节岛“会说话的木板”之谜。伊琳娜是靠直觉和推理取胜的。她先弄清符号画的是什么，然后深入思考，找出它所代表的意思，再寻找恰当的词语。她的公式是：直觉＋波利尼西亚语知识＋同义词和同义异音词的搜寻。最后又把结果放到另外的木板文中去检验，结果完全相符。据此她编出了字典，利用字典，她可以阅读任何一块木板文。实际上她已经阅读了现存20多块复活节岛木板文字符。尽管未找到复活节岛文明的起源，但朗戈朗戈文已
不再是秘密。
在复活节岛上，一切都是那么神秘莫测。谁也无法理解，那种令人惊奇的文化，怎么会在太平洋中一个最偏僻的、与世隔绝的孤岛上独自演化而来？然而那神秘的巨石人像，独特的朗戈朗戈文，无可争辩地向人们昭示了这样一个真理：南太平洋的一个孤岛上确实曾经存在过一段失落的远古文明。目睹遍岛存在的斑斑遗痕，人们无法不因为远古人类所创造的奇迹而激动不已。大不列颠博物馆考察队的队长斯科斯贝·鲁特里齐女士曾用一种极为迷茫而激动的语调在她的回忆录中写到：“……岛上的气氛仍使我们感到过去这里曾存在一种宏大规划和无限的精力……”
术的宝库美洲金字塔之谜（1）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
如果说非洲金字塔是科学数据的结晶，那么美洲金字塔则是建筑艺术的宝库。五彩缤纷的美洲金字塔之花，绽放出绚丽多姿的色彩，成为美洲古文明的一颗璀璨明珠，堪称历史的绝响。
美洲在16世纪以前一直是个孤立的“新大陆”，文化上与世界其他地区的交往几乎一片空白。当埃及金字塔早已誉满全球时，美洲金字塔仍然鲜为人知，直至1492年的地理大发现
，默默无闻的美洲金字塔才逐渐撩开神秘的面纱。
当意大利航海家哥伦布及其随从踏上美洲这块古老神奇的大陆时，他们发现这里的热带丛林中隐藏着成千上万座金字塔，以及环绕金字塔的城镇、神庙等各类建筑，并且在泥土之中也埋藏着许多金字塔及其他各类建筑物。然而令人奇怪的是，当哥伦布询问当地的土著印第安人是谁建造了这些金字塔时，他们竟无一人知晓。这些金字塔样式各异，外表造型丰富多彩，许多地方都呈现出鲜明的特色，体现了精妙的艺术构思。面对这些神奇的艺术品，哥伦布及其随员惊叹不已。此后500多年间，考古学家对美洲开展了大量的考古发掘工作，大量的史前文明遗迹被发掘，美洲金字塔的庐山真面目终于展现出来。
据统计，从公元前10世纪到公元后15世纪，古代美洲的各个民族相继兴建了10万多座金字塔，这个数字颇为惊人。非洲金字塔主要集中在埃及尼罗河下游两岸河畔吉萨及其以南地区，总共不过70余座，其中以吉萨大金塔最闻名。而美洲金字塔的分布则较为广泛，南、北美洲的平原上及森林中都分散着大量的金字塔。但美洲金字塔主要密布在墨西哥和中美洲的危地马拉和洪都拉斯等国，其中以墨西哥的太阳金字塔、月亮金字塔、奇钦·伊察金字塔、乌斯玛尔金字塔、帕伦克金字塔和危地马拉的蒂卡尔金字塔、洪都拉斯的科潘金字塔最盛名天下。非洲金字塔每一座的结构基本上都是相同的，体现出明显的单一性，只不过大小有别，而美洲的金字塔则表现出五彩缤纷的样式，体现出明显的多样性。同时，非洲的金字塔在建造时比较注重科学性，例如，以胡夫金字塔为例，它的周长正好是365。24米，与一年的天数基本吻合；周长的2倍正好是赤道的时分度；周长除以2倍塔高，相当于圆周率3。1416，比古希腊人掌握的3。1428还要准确。这一系列令人惊叹不已的数字集中于胡夫金字塔上，决非偶然的巧合，实际上它综合了建筑学、数学以及天文学等多学科知识，具有明显的科学性。而美洲金字塔在建造时则比较注重艺术性，这明显体现在金字塔的雕刻及外在的造型上。
在美洲金字塔中，最著名的是太阳金字塔和月亮金字塔，这两座金字塔均位于墨西哥城东北40公里处的玛雅古城遗址——特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）之中。太阳金字塔和月亮金字塔掩映在茂盛的灌木矮竹之间，从远处看，显得巍峨壮观，煞是好看，每当落日时分，太阳的余辉使两座金字塔更添异彩。当地的印第安人将两座金字塔分别称为日塔和月塔。其中，日塔是古代印第安人祭祀太阳的一种建筑于高高土台之上的神庙，古代阿兹特克人就曾用它来祭奠太阳神，并将太阳金字塔称为“太奥卡利”神庙。太阳金字塔台高约64。5米，底部也呈方形，各边长225米左右，面积约为3。7万平方英尺。整座塔分为5层，构成一个五点形的棱锥体，这很可能与古代印第安人把“5”视为神圣的数目有关。塔的四面都有阶梯直达顶部，台阶较为陡峭，表面饰以琢磨过的平滑的红色火山岩。从下往上仰望，只见层层阶梯，渐渐收窄，仿佛没有尽头；拾级攀登，至于塔顶，感觉就像脱身尘世。太阳金字塔的塔顶恰像被巨灵神抽剑劈去尖端似的齐平，据考古学家考证，在古代，太阳金字塔的塔顶上有一座10米高的太阳神殿。18世纪西班牙著名历史学家波多里尼曾在书中这样写道：“顶层上的神殿当年是相当辉煌的，殿中供奉太阳神巨像，它面对东方，胸前镶有无数金银饰片”。据考古学家推测，太阳金字塔大约建于公元1世纪，至少费时50年，动用的工匠数至少不会少于1000人。与埃及的金字塔相比，太阳金字塔无论是在建筑规模上还是在其建筑艺术水平上都毫不逊色。
位于墨西哥特奥蒂瓦坎的太阳金字塔
月亮金字塔与太阳金字塔遥遥相望，它与太阳金字塔的建筑样式差不多，只是规模较小，塔高只有46米。月亮金字塔是古代托尔特克人建造的，是用来祭祀月亮神的圣殿。
特奥蒂瓦坎的月亮金字塔
洪都拉斯西部的科潘金字塔也是久负盛名。这座金字塔的阶梯上绘有2500多个象形文字，还有许许多多人体和动植物形象的雕刻。大多数的美洲金字塔上面是没有雕刻的，唯独这一幢六层金字塔上面出现粗犷的图腾雕刻，耐人寻味。这些雕刻十分精巧生动，显示出高超的艺术水平，在艺术史和考古学上都具有很高的价值。这些雕刻，装饰在科潘金字塔每一个方位的阶梯上。有的是圆雕，有的是浮雕，浮雕图案中最有表现力的就是浮雕之间每隔一定距离就装饰一巨蛇头像的假面。蛇的眼睛是两个大圆圈，嘴向外凸，露出两排白色大犬齿，眼珠是四面都有雕刻的，是以圆形黑曜石镶嵌的，因而在整面墙上显得闪光耀眼。总的来说，整个雕刻构思奇特，想象力丰富。倘若按照四面来统计一下浮雕与圆雕的数目，那么这座金字塔的四面头像共计有366个。科潘金字塔值得注意的还有该金字塔体现出很强的科学性。它的天文方位极其准确，表现在：天狼星的光线经过南墙上的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的法老头部；北极星的光通过北墙气流通道，径直射进下面厅堂。如此惊人的设计需要多么丰富的和精确的天文和数学知识啊！远古时代的玛雅人是如何超时代地发展了自己的文明呢？这不得不让我们感到迷惑。同时，人类自身也不得不针对这样一个问题进行反思：为什么远古文明中这些堪与现代科学知识相媲美的建筑科学知识没有被继承下来，却要在近代重新开始几乎是重复玛雅文明的创造呢？
术的宝库美洲金字塔之谜（2）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
在墨西哥的尤卡坦东北部，也有一个很值得一提的金字塔——奇钦·伊察金字塔。该金字塔是用来祭奠羽蛇神的，因此，也称为羽蛇神金字塔。羽蛇是印第安人崇拜的神灵，
玛雅人奇钦·伊察的太阳金字塔
蛇身长有鸟羽。羽蛇神在印第安语中由两个词合成，一个是鸟名“奎扎尔”，表示上天
和精神活力，另一个是蛇“考赤”，表示大地和物质力量，二者合而为一表现了美洲印第安人对天人关系的认识。在印第安人的另一种传说中，羽蛇神同时被认为是墨西哥中部一个国家的首领，他通晓历法，能呼风唤雨，死后被当地的玛雅人誉为护城神和风神。奇钦·伊察金字塔的底座是一个四方形，向上逐层逐层地缩小，塔的四面都有台阶通向塔顶。每面台阶为91级，再加上塔顶的平台，一共有365级台阶，这恰好与一年的天数（365天）相符。另外，9层塔座的阶梯分为18个部分，又正好是玛雅人历法中的18个月。
奇钦·伊察金字塔最令人惊叹的地方莫过于“羽蛇下凡”奇景的出现。每年的春分日和秋分日，当日落偏西到某个角度时，“羽蛇下凡”的奇丽景象就会幽灵般地出现。时间、地点、落日角度三者缺一不可。为什么会出现这种奇观？原来在该金字塔阶梯的底部有一个与众不同的羽蛇神头部雕像，其身隐藏在台阶的断面上。当时间和落日角度都具备时，阳光斜射，阴影正好遮住台阶断面，形成波浪形的长条，弯弯曲曲地现出蛇身，仿佛活生生地连在蛇头的后面。随着落日角度的变化，映出来的图像宛如有生命的蛇在徐徐游动，美妙极了。由此可以推想，羽蛇神金字塔的设计者必是一个有着丰富科学知识和浓厚艺术气质的人。
除上述三个金字塔在世界上比较知名外，还有一些金字塔也享有一定声誉。在墨西哥城以东90公里的乔卢拉，有一座当今世界上最大的金字塔，它分5次建造而成，一次比一次扩大。这座金字塔高达64米，边长为350米，总体积比埃及的胡夫金字塔还要大15％，是金字塔中的“巨人”。在墨西哥南部与危地马拉相接壤的巴林坎，有一座“铭记神庙”金字塔，塔里面有一块雕刻精致、重达5吨的大石板。在对石板上的象形文字进行破译解读后，发现该金字塔原葬有一个名叫帕卡尔的大祭司。在该金字塔内，还发现了一副用来覆盖死者脸的玉雕面具。这些重大发现，改变了昔日人们有关美洲金字塔只用于祭祀而不作陵墓之用的错误看法。在危地马拉北部，坐落着蒂卡尔金字塔群，其中有五座金字塔是大型的，最高一座共9层逾70米，加上塔顶14米高的庙，成为美洲金字塔中位居第二的“高个子”。另外，考古学家在巴西的原始森林中、佛罗里达北部40英里的海洋深处以及神秘的百慕大海底，也发现了各种奇妙的金字塔。
面对如此众多的美洲金字塔，人们不禁要发问：这些金字塔到底从何而来？虽然有些金字塔的来源以及其神秘之力已得到破译，但大多数金字塔对于大多数人来说仍然充满着迷惑。于是，各种各样的推测纷纷出笼。有人指出，美洲金字塔在很大程度上来源于非洲，与非洲金字塔有很深的渊源。持此说者认为，美洲金字塔和非洲金字塔属同一文化范畴，且前者是受后者影响的产物。依据之一是，被称为“铭记的神庙”的帕伦克金字塔就是一座埋葬帕伦克统治者的墓穴，且墓穴结构及其墓葬品反映了美洲金字塔和非洲金字塔在文化上有其共性，例如相似的宗教信仰和等级森严的社会结构等等。依据之二是，非洲、美洲两地的金字塔都是立体四棱形，外观上有相近之处。再者，根据推断，数千年前埃及人可能曾经横渡大洋到达美洲，从而将古老的非洲大陆文化传到美洲新大陆。
实际上，上述观点很难成立。美洲的金字塔与埃及的金字塔在很多方面都有着极大的区别。首先，埃及的金字塔是国王法老的陵墓，而美洲金字塔是僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所，它往往是一种祭坛或者是神庙的一个大土台。其次，埃及金字塔是尖顶；而玛雅人的金字塔都有平顶或有平台，它们层层迭起向上逐渐缩小，有四五层至十几层不等。塔的东西两侧或四周为陡峭的石阶，拾级而上可登塔顶。在宽阔的塔顶上，有些还建有神庙，供祭祀天神之用。再次，时间上也有所不同。埃及金字塔最早建于公元前27世纪埃及第三王朝时期。美洲金字塔则是古代印第安人在祭神活动中逐步发
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