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卉木萋萋 似水流年-第3部分
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佛说此花超出三界外，不在五行中。欲界欲念横流自不相容，色界的精妙境像刚离粗欲也难相与，无色界远离物质只存精神于定心状态当是不能，因为彼岸花一直有念，而且遍布整个生命生生世世。中华文明有一种品质叫人品贵重，此花当以花品贵重，金刚不能夺其志，即便永不相见也不放弃，佛也相敬。布施行、持械行、忍辱行、精进行、止观行既可脱之。一朵花的情意胜过人间多少浮华浪蕊，天高地厚，对着这样的花，人世的亲情、友情、爱情，家事、国事、天下事倍可珍重，山河日月一草一木皆有大信，如是才能天道悠悠，世道平阔，寻常岁月也有花消息，寻常人家也可以“兴”，是《诗经》国风里的“兴”。
罂粟
罂粟
在植物的世界里，能把名字起得像罂粟这般丰足的，着实不多。书上说，罂是一种盛酒器，口小肚大，与缶相象，而粟就是谷子。诗人也许会看到种在酒里的谷子，这种感觉令人陶醉。如我这般平人也能看见这个名字里的粮食和美酒，真是阳光灿烂的日子，有饭吃，有酒喝，夫复何求？这样一幅太平世景飞扬着健康的安定，但这安定的名字里生出的植物花叶上都是风雷波涛，巫魇般的不安定如此地凄艳强大，布满杀气与邪气，一场浩劫血洗了一个用心如日月的民族。古往今来，以战争的形式堂而皇之地载入人类历史的植物，唯有罂粟。美酒与粮食总是战争的起源。
我乡下难见这种植物，因为深重的灾难，人类已经罢免了她的生存自由，可她硬是凭着于人有益的药性顽强地生长在民间的大世界里，一滴一滴，更漏一般渗进长长的人世。医书上说她的果实有镇痛，镇咳，止泻的作用，效果明显，但久服上瘾。连她的果壳也是妙药，中医学上叫“罂粟壳”，有敛肺，涩肠，止痛的功效。我子春小爷病重的时候，咳得喘不过气来，道兴三哥寻遍乡邻，觅得半个罂粟壳，叫烧水喝了。转眼的工夫，就平静下来，好好人一般，而且精神旺盛，说话声音响亮。这种邪气的疗效使人恐怖。
我第一次见到罂粟是在一大片油菜中。真是想不到，那条田埂就是大路，自头年秋冬油菜发芽长叶，到二年春上抽薹吐花，来来去去，周边村邻赶草庙集，上黄栗乡，竟没有发现这油菜中居然长有百多棵罂粟，是最危险的地方最安全，还是藏身于万民的智慧，不得而知。古有常山赵子龙百万军中救阿斗的壮举，今天百万油菜也保全不了区区罂粟，她实在是太艳了，纵是搭上性命也不收敛。先是小孩子怀疑油菜不对劲，穿过重重籽荚探进去，就看见了另一个世界。这大抵是小孩子的心不染尘埃，一点异样便会惊动他们。接下来天机便泄漏了，男男女女都前去观看这难得一见的植物，踏倒油菜也在所不惜。田主人终于恼怒了，横起使牛的鞭杆，一时三刻，但见残红遍地，叶破茎裂，呀，真真浮生若大梦，血色的华丽魇住了天光云影，风过处，只觉得青天白日，无处可求，便只有安于劫难，积聚力量。天无绝人之路，当也无绝物之路，倘另有机会再生，定然跌宕活泼，开出一片新天地。
这花实在是太美艳了，站到跟前就迷惑起来，不知道自己身在何处，大朵大朵的紫色贵气无及，此花只应天上有，落到地上就没法不惊动人了。她其实是想掩饰的，植株从上到下茎叶均被白粉，成灰绿色，像蒙着白色的纱巾，忽然的掀开面容，天光都暗淡了。天生丽质难自弃，也无怪她这般的不管不顾。但到底心里是害怕的，害怕自己的美丽，自古红颜多薄命，她当不会是个例外，单看她植株上部叶片无柄，抱茎而生的态势，就知道她的恐惧有多深，那是抱着快要跳出体外的心，叶边不规则的粗齿像绻着的手指，有无数的惊恐在里面，震动着两尺左右的躯体，不能自己，却一定要主持自己，无奈自己，又无奈这个世界，云垂海立也不过如此。中国有一部读不尽的大书叫《易经》，从头至尾没有一个“劫”字，她却总是与“劫”相傍，好在她经得起“劫”，故而一路走来不曾毁灭，也是天意。
我第二次见到罂粟是在村东北高高的大蒲塘埂下的草丛里，那里有一条流向南边的水沟，沟埂的半坡上被开出三尺来宽，三丈来长的畦面，两头种有菜蔬，只在中间植有十几棵罂粟，大都结了果，青青的，椭圆形，像竖直的腰鼓。另有两棵是球形的，大抵是不同的品种。不知道古人是否因为果实的形状起的名，无论是腰鼓形还是球形，如果放大了做盛酒器，都很漂亮。女人拿刀片小心地在青果上划开一道一道的裂口，就看见有乳汁流出来，很快就凝固了。她说干了会变黑，叫鸦片，就是大烟。并指着早前划开的果子给我看，但我很不喜欢这种淋淋漓漓的东西，趴在伤痕累累的青果上，像干了的血痂。怎样好的东西一旦令人沉重，便往下坠，就不好了。
这几棵罂粟到底没成正果，被发现报告政府，下来人铲了。她在人世日日都是险险的，天天都在生死场上出边出沿，与人像是在悬崖上并身而过，挨着归挨着，彼此尚可用眼神互相鼓励，但拽着就要丧失性命，无论双方怀着多深的诚意，都不可以伸手相握。人类早已君临天下，再不惯于被征服，来自于植物的激烈冒犯，划开了一道鲜艳的伤口，绽放出一朵血染的奇葩，疼并护惜着，我们叫她罂粟。
蔷薇四月天
蔷薇四月天
中国的大，并不仅仅是国土，连人连风景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民凭栏处亦有无限江山。一枚草叶，一朵野花，但生在中国，便有乾坤万象。蔷薇这般好名字的植物，单单是在口里念念，就能闻得见香气。一等她舒叶吐花，天地间全然是阳光月光的流泻，风风雨雨的豪华，山河照影，遍天遍地都是人间的好日月。
蔷薇开花的时候，荡荡的油菜花已经在前头为她铺排了场面，眼前青绿肥厚的菜籽荚如舞者的手臂，一个接一个搭在前者的肩上，顺着四月的方向前倾，迎接一个大季节的到来。麦子已经抽穗，青青的麦芒枪刺一般好看的亮出来，天地间没有比麦子更好看的仪仗，更有诗意的军威，更漂亮的容颜。乡戏里描述相府千金的出行是“八个丫鬟前头走，八个丫鬟后边跟，八个丫鬟左边站，八个丫鬟右边行，小姐攒成*心。”此般风光与蔷薇相比，远不如星星之于月亮。
她这般汪汪漾漾地在原野上开起来，好象还未来得及准备停当，田埂水坝，高坡低洼到处都是她的新妍，蓬蓬的植株筛面大小，带刺的枝条四面披散，洒落无碍，神采照座。羽状的复叶间开满了硬币大小的单瓣花朵，有白色的，也有淡红色的，香气深稳清洁，行于繁华而不失开天辟地的简约清扬。有户庭的亲切 ，但绝非庭园之物。她是大野之花，需要养在天光地气中。我小时侯常是蹲下来看，绝少去采摘，并不仅仅因为她有刺。淡红的蔷薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶装点，相与相偕。蔷薇不能，就像日月可以从门窗里照进来，但不可以关进屋内，能关进屋里，收进箱笼的，肯定不是日月。
后来走进户庭与城市的粉团蔷薇，十姊妹及香水蔷薇等都是她的变异，真正的野蔷薇依然驻守在原野上，花瓣随风落进沟渠河塘，在清亮的水面上漂泊，流泻，有一种迷惘。像家里来了客，小孩子玩疲惫了，被大人抱到床上去睡，醒来的时候，客人已经走了，连地也扫干净了。又比如到中饭的时辰，赶集的大人还没有回来，站在门口张望的孩子，就到大路上去接，却没有接到，只得一步三回头的回转来，心里的感觉就像这水面上漂着的蔷薇。赵州和尚说“老僧不在明白里”，这真是句好话，天地悠悠，浩浩阴阳，谁在明白里？还不都是在不明白里渐渐的，忽然的明白起来。就算尧舜也不能从娘胎里下来就决定去做千古贤君，秦始皇也不会一出生就清楚自己要扫六合，无数的革命先烈也不可能一开始就决心要建立一个新中国，他们的伟大是一旦明白了一个时代的大事，就去承担并做成了这件大事。
世间的好，全在有一个好的糊涂，因为没有邪念的缘故。蔷薇也不在明白里，她的花是没有准备的，只开了个大概，开着开着忽然明白了这个季节，明白了自己在这个季节里的位置，她是这个季节里的一朵花，是这个季节里的一页锦绣，虽不能嫣然百媚，但清洁单纯之极，有着一音的大气，至正极美。乐器的磬、缶、鼓、筑都是一音，连佛也以一音演说法。蔷薇就是日月山河中的一音，恒久的响在这个季节里，有着无尽的余地给世人穿行逗留，云日回照里，人人都是四月天里的花与叶。
与兰偕行
与兰偕行
与兰相遇由不得要想起《诗经&；#8226；唐风&；#8226；绸缪》里的句子：
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？
子兮子兮，如此粲者何？
把柴薪捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高的挂在门户之上。今天是什么样的日子呀，让我看到如此灿烂的人儿？你呀你呀，你这样明丽，我把你这美人怎么办呀？
《诗经》里的女子让人喜欢得不知所措，如同我们面对一株幽兰，轻舒广袖，长发飘飞，精于书画的孙克弘在明朝*：“空谷有佳人，倏然抱幽独。 东风时拂之，香芬远弥馥。”啊，“子兮子兮，如此粲者何？” 美呀，美呀， 这么美的花我们拿她怎么办哪？风过处孔子自卫国而来，立于前，谓“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”遂援琴鼓之，成就千古名曲《猗兰操》：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”这旷古的琴曲，让人想起古来圣贤皆寂寞的幽怨。他是只想“为王者香”，竟周游列国而不被王者识，他自有“王者香”，却十三年遍历九州不知为谁发？夫子啊，学成文武艺货与帝王家本是国人的千古理想，大才如你也会这般寥落，“子兮子兮，如此良人何？”你呀你呀，我们拿你这个好人怎么办哪？我们拿你这个圣贤怎么办哪？我们拿你这株幽兰怎么办哪！你教子路“芷兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”是在教天下人要有兰心兰性，是要九州葳蕤兰草，如今我们在全世界遍植中国兰，孔子学院书香四溢，汉文明兰香阵阵，南来北往的异族同胞都在读：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”穿行在汉文明的兰风中，开始懂得中国，懂得厚德载物，用并不纯正的汉语说中国有一位圣人教导我们，和高贵的人交往就像与兰相偕，自然学会高贵，和卑劣的人交往如同进入卖咸鱼的店铺，虽然时间长了闻不到腥臭，因为自己已经臭了。和中国交往，我们浸润了美德。
中国的美文与书法佳品历来被称做兰章，好友相处称为兰友，兰宜，异姓兄弟姐妹结拜叫义结金兰，优秀人物离世叫兰摧玉折，叫人敬仰。一缕兰叶里万千气象，清到脱俗，雅到极至，净到空灵，香到无尘，淡如云烟。赵孟坚画兰是对大宋的坚贞，郑思肖的露根兰千古传送：“国土之不存，兰根焉能着地？”爱国之切，亡国之痛浸透纸背，都在兰心兰性里。真是一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗，屈子的九畹兰清癯幽怨，李白的孤兰悲秋月，陆游香来知有兰，苏轼兰芽浸溪，都是兰气氤氲。李时珍的兰性平、味辛、甘、无毒。其气清香，生津止咳，润肌肉，治消渴胆瘅，药香阵阵。
一羽兰叶荡尽世间浊气，一缕兰香浸透国人情怀，中华人世的山川草木城市闾阎都有兰叶兰花的韵致，《易经&；#8226；系辞》有“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”，今之中国是十三亿人同心，其利何止断金，可以喊动万方世界，十三亿芷兰远非屈子之树蕙百亩，而是九百六十万平方公里，东风万里清香远，在月光到达的地方氤氲天地，在阳光到达的地方和惠天下。
指甲花
指甲花
夏夜如一池莲荷，安静而清洁，人在月中如菡萏，在渐渐上来的露气中饱满浸润。月亮照进帐子里，与人这样近，又这样远，墙根下的指甲花郁郁葱葱，平和的香气在叶叶新月里深深浅浅，睡眠一般绵密舒缓。江山无限，是情意无限，指甲花的亲亲无碍是万丈红尘中的平常日月。
中国是花的国度，名花如星，高花如月，但都与指甲花无关，这种名字里有花的植物在我乡下是一种草，随意的种在墙根下，主要是女孩子为染指甲，顺便也防蛇，听说蛇要是从她跟前过，花叶上的露水滴在蛇身上，马上就烂开来，并没有人看见过，但医书上确实载有她的花可治蛇伤，也算不枉担其名份。在那里，她被称做“凤仙”，到是与人远了。人与仙互相敬重，且各有端庄与洒然，人有成仙的意愿，但仙子更思慕人世红尘，七仙女就爱上了董永，白娘子也爱上了许仙，织女和牛郎更是震天动地，银河倒泻，都是落在人间最平凡的人家，凤仙下凡变做指甲花也是自然的事，没有人再把她当仙子，这是她最大的开心，她的脚真正踏在了人间的土地上。
美若天仙或惊为天人，都是对仙女美貌的赞叹，指甲花依然存有仙子的痕迹，单是那窈窕的长叶片，世间就要起六种震动，薄而不透，丰而不余，如六朝人铭志里“若生于天上，生于诸佛之所，若生于人世，生于自在妙乐之处”。她的绿让人不起怀旧之感，无成毁，没有一个世界在消失，眼前却全是新的，永远是新的。红如晚霞般绮丽的茎，特有女体的馨香，非常鲜洁。这种搭配乍一看竟无丝毫贵气，红配绿，丑的哭，俗得掉渣，叫人觉得诸般的不适宜，可是面前满满的都是她，就是走不开。她另有一种红配绿看不足的境界，如同田间地头走来的村姑，额上密密的汗珠沾住了刘海，浑身散发着自然的灵秀，有土地的无尽充盈其间，这般的神光离合，全是因为她自身的新，如大地春阳里好花好水与燕语之呢喃，清洁到不染尘埃。她的花掩在叶下，三两朵一簇，有水红和大红，蚕豆大小，单瓣外卷，调皮如同做鬼脸的小小女孩伸出的舌尖，香糯甜美，挂在弯弯细细金钩一般精美的蒂上，似是腰间的一个佩饰，旁边樱桃大小的果实，黄嫩娇艳，一碰就裂开，卷曲如小拳头，萝卜子一样的种子撒了一地，仿佛在说，呀，我可不好惹，我是舍得出的！枝枝叶叶都是她的人，她的声音。
这是一种美在外面，艳在里面的植物，而她的艳是世上人家寻常日月的淡定，比如《诗经》里的“风”，表现在女儿的指甲上，连夏日的晚霞都是女心的喜悦。我小时侯爱意这种风光，常是下晚西就把花摘好，拿菜刀背将一粒明矾拍开碾碎，放进洗过的酒杯里，用筷子的大头仔细地捣，不停地往里面添花瓣，看她成糊状就好了，有一种贴心的，安全的气息，绵绵的散发出来。染一双手半杯就够了，我有一次做了满满一酒杯，跟我姐说剩下来染脚，我姐很不屑，那个时代没有漂亮的拖鞋可以把脚像艺术品一样托起来，即便是流行的大口搭袢布鞋，也是严严实实的，穿起来就什么也看不见了，赤脚又另当回事，但染着那么好看的指甲放在地上便似是而非了。可我偏就觉得好看，就算捂在鞋里，我自己也是知道的。没有人明白我的心情，张着两只包起来的手，用母亲的玉簪子一点一点将剩下的花泥挑到脚齿上，盖上扁豆叶子，胡乱地用线扎起来，虽然最后叶子多是破裂，染得不全，但也有那么个意思，对自己的脚另外爱惜起来。那个夏天我喜欢赤脚，觉得天空里都是指甲花的气息。这原是童心的烂漫，却也是人世的清好。
有指甲花的夏天，处处人意如新，万姓人家皆在日月山川里，星有好星，雨有好雨，花有好花，是这样的民间，所以才能开出太平盛世，有泱泱大国红旗漫卷，照亮天下世界。
海棠依�
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