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赵云-第210部分
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两人的交手动作很慢,好像故意要让大家看清楚一般。
不管张孟何时出手,童渊的枪尖总是能顶在剑尖上。
这还打个屁呀,和陪练差不多。
“我不如你!”张孟好像在说别人的事,收剑而立。
没有任何一个人看不起他,大家自忖就是自己上去,估计结果还要不如。
“小道明白不是前辈的对手,以前不过是西军的小卒。”华山公孙道人见猎心喜。
“雷家的人么?”童渊有些讶异。
尽管以前他在武者中间的名声比较大,却也接触不到顶级的武者家族。
凉州雷家,好像是秦王室的分支,相当于是护道人的角色,至于为何姓雷就不清楚了。
“无名小卒一个,还入不了雷家的法眼!”公孙道人苦笑。
他的武艺比之张孟要强上那么一丝,却仍然不是童渊的对手,最后自己认输。
最让大家感到惊异的是嵩山宋道人,他的武艺此前从没有人听说过,看上去和公孙道人差不多。
赵云感慨,难怪后世佛教的人把嵩山定为自己的大本营,估计和嵩山道门一脉经过一番苦战,才取得了最后胜利。
道门的人,力量强则强矣,根本就是一盘散沙。真要一直拧成一股绳,和佛教的碰撞不至于让后来到处都是寺庙。
李喆就相当尴尬了,他看得出,已经没有任何道士想要出场。
很明显,童渊的武艺可以碾压所有人,难不成他是先天来着?
“子龙贤弟,这么好玩儿的事情,怎么不叫上为兄?”曹操带着曹家人姗姗来迟。
与此同时,上清宫里几股气势冲天而起,李喆也脸色凝重。
第一百三十四章 为何打打杀杀()
老子,姓李名耳,字聃,字或者谥号伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年,后期在东周都城洛邑即现在的雒阳。
他是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被后世追认为李姓始祖。
老子存世的作品叫《道德经》,又称《老子》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
他曾做过周朝守藏室之官,也就是管理藏书的官员,是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,老子他与后世的庄子并称老庄。
当初他隐居避世的地方,就是如今上清宫的所在地。
地点的选择很有讲究。
首先,肯定不能离雒阳太远,毕竟古代的交通相当不便,再说年龄也大了,经不起折腾。
其次,巍峨的宫殿群后面,隐藏着一个很大的山谷,和赵家的祖地以及梁雪之子梁中华避世的葫芦谷有异曲同工之妙,里面可以自给自足。
赵云他们到达上清宫的时候,刚开始山谷里面的人并没有在意。
毕竟作为道门圣地,每天想要到这里的人不计其数,尽管只有到了一定身份地位的人才有可能被接待,那也是一个庞大的数字。
道家的人并不是真正的神仙,也要穿衣吃饭,况且道士要没一两手绝活,都不好意思说你在修道,武艺、道术、医学首当其冲,所有这些研究都离不开金钱。
因此,和那些来拜访的达官贵族们保持良好的关系就非常有必要,如此才会有源源不断的资财从各种渠道送至上清宫。
里面的隐修者和其他所谓的护道人差不多,都是为了延续道统的传承。
武者之间,一旦爆发出气势,在顶级的层面,马上就能感应到,何况山谷和前面的宫殿近在咫尺,自然明白有武者在挑衅。
导引术的好坏,直接关系到武者内力的数量。很简单,一个好的导引术,所打通的经脉往往超过普通的导引术,能做到以弱胜强。
童渊年轻的时候出身于军营,得到的导引术肯定不是啥好玩意儿,就是称其为大路货也不为过,他也不是啥大世家的后人,能得到就很不错了。
世界上有一种人叫天才,不管在哪个行业都存在,童老爷子在武艺方面无疑就是。
导引术并不是凭空出现的,也是历代先贤们经过了难以计数的摸索,才最后成型。
既然前人可以,时代在发展,后来者并不比古人笨,自然也可以探出一条自己的路。
老爷子四方游历,博采众长,又接触到赵家这种顶级武者家族的导引术,触类旁通。
老火的去世,更是给他打开了一扇新的大门。
他性格坚韧,在边军战斗过的武者能够存活下来并闻名于世的,没有一个心性懦弱之辈,那些早就在各种战斗中被淘汰掉。
可以这么说,要是有足够的内力,他晋升先天都水到渠成,毕竟精神上的修炼早就到了。
这种级数的武者,差不多是天下最顶尖的那屈指可数的几个,隐世的武者说不定也有自己的奇遇,不然真有可能傲笑群雄。
顶级武者到了一定的极限,想要再前进一丝都很困难。
正如我们在考试的时候,八十分到九十分是一个飞跃,而九十分到一百分则难上加难。
如果说一般的顶级武者是九十五分到九十八分,老爷子则到了九十九点九分,那一步犹如天堑,但后天武者中无疑是最牛的那几个。
童渊毫无顾忌的爆发力量和气势,自然是为自己的徒弟着想,胜利者才有资格和道家这种庞然大物谈条件。
山谷里面的气势,他只是略微皱眉,感觉和自己还是差了那么一丝距离,不过就是数量上的多寡而已,感觉和曹操带过来的两位老人不相上下。
赵云心情复杂,没想到师父有这么火爆的一面,平时都是一个很安静的老人。
或许是自己在雒阳遭到刺杀,或许是道门的蔑视让这位顶级武者感到愤怒。
武者的修炼,讲求念头通达,到了童渊这个层面,不爽就毫无顾忌地释放出来。
尽管赵云还没到那么高的境界,对老爷子的心情和所作所为完全理解。
曹操的行为他表示完全看不懂,道门的强大世所周知,自己也是深思熟虑准备来谈判的。和此等庞然大物开战,除非是脑袋被门夹了。
作为一个历史上著名的枭雄,他不可能不清楚形式,为何带着家族武者公然和自己站在一起?
赵云深知曹操是一个兵行险着的人,这家伙难道就如此笃定自己一定会赢?
他还是小看自己的影响力了,纵观从出名以来,没有任何败绩,文也好,武也罢,都是年青一代的翘楚。
要么就是实力强横,形成碾压,要么就是气运逆天,啥都顺风顺水。
现在的人们就算没有后世网络上所说的位面之子,时代主角的说法,却也受到道家等一些宗教的影响,把自己的命运和洪福齐天的人连在一起自己也好沾沾光很正常。
曹操还没有强大的实力之前,兵行险着想要获得丰厚的回报就不难理解了。
“孟德兄,有劳了。”赵云丝毫不敢怠慢,上前行礼。
“你”曹操身旁一人很是吃惊:“你是普通人?”
普通人是武者对没有修炼过的人的说法,正如道士称呼凡人一样,他们自觉高人一等。
“和慕容鲜卑的一流武者对拼时,经脉尽毁。”赵云落落大方地承认。
山谷中的人一直在严密观察,此时还没有出手的意思。
整个场上的气氛非常怪异,最尴尬的是道家的那一群人。
他们震慑于童渊的武力,毕竟人家一上来就爆发出冲天的气势。
反之,曹家和夏侯家一家出了一名顶级的家老,来为曹操保驾护航,又不是专程来打架。
顶级武者探查一个人的武功,不要太简单。
曹操并没有半分遗憾,心中升起的是敬佩。身无武功,却还敢到道门圣地,说是撒野都不为过,这需要多大的勇气?他自忖自己就做不到。
“子龙贤弟,为兄学艺不精。”他有些惭愧,转而义正词严:“任何人想要伤害你,从某的尸体上踏过去!”
他带的两个家老与夏侯惇、夏侯渊和曹洪瞬间懵逼,只有还没及冠的曹仁跃跃欲试。
我们是来当和事老的,难道你真要和道门开战?
“谢过孟德兄!”赵云展颜一笑,转身徐行几步,到了李喆身前深深一揖:“李道长,小子和恩师专程前来拜访。”
“云深知道家的强大,从未有过僭越之举,为何打打杀杀?”
第一百三十五章 我是大汉人()
童智和童慧那点三脚猫的功夫,在这里根本就不够看。但他们还是亦步亦趋,紧紧跟在赵云身侧,做好随时当肉盾的准备。
童渊对这个关门弟子的喜爱,就是瞎子也看得出来,一怒之下还敢闯道门圣地。他们作为老爷子的下人,对小少爷的维护就成了必然。
全场懵逼了,就像男人和女人要办事,就差临门一插,你来个我先去尿泡尿。
史子眇多想双方打起来啊,他从没到过后面的山谷,只是清楚强大如师傅李喆都没有权力随时进去,除非里面的人相招。
在他看来,要是山谷中人出来,这个叫童渊的老头子绝对是败亡的下场。
到时候自己再回到雒阳,何人还可以与自己争锋?隐约就是新帝师。
道门之人讲究清心寡欲,就是一条小狗跟着你久了也会有感情,何况刘辩是一个活生生的人,他作为李家的嫡系,一直是童子身,简直就把史侯当成自己的儿子。
曹操和其他的人松了一口气,真要打架,恐怕曹家和夏侯家离灭门不远了。
他们又不是傻子,到了好长一段时间,感应到童渊气势无双才现身助拳。
有一个例外的话就是曹仁,他比赵云还小两岁,尽管自幼习武学文,看上去稚气未脱,早就想冲上来看看高手之间的过招。
道门的人十分错愕,我们正在讨论究竟要对付你还是佛门。
好吧,你赵家有顶级武者,上来就干仗,这时候问我们为何打打杀杀。
李喆的尴尬癌患了,一张脸上的颜色变了又变,最终还是叹口气:“子龙小友在北疆的事迹,我们都很清楚,你们为我们大汉人长了脸。”
“不过从未听说你和胡人交战,竟然失去了武功,让我等敬服。”
他也松了一口气,道门是强大,处事一定要公允,毕竟道门的人不会去出仕。
《论语》子贡说:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之。更也,人皆仰之。”
做人做事坦坦荡荡,始终是道门的准则,就用大势来碾压你。
能不打架就不打架,赵家和曹家的武者来了,指不定还有其他家的武者也在暗中窥伺。
道门确实强大,实力分散太严重,即便山谷里的高手尽出,最后也不过是一个两败俱伤的结果。要是隐修者们觉得好欺负,早就放出气势吓走来人。
花花轿子人人抬,既然对方语气缓和,李喆自然也会先夸奖一番。
“生死有命富贵在天,”赵云展颜一笑:“为了打败胡人,纵然云身死又何妨?”
“子龙小友,”恒山秋道人打了个稽首:“小道代边郡百姓致谢。正是你们赵家的浴血奋战,才让边民有了安稳的生活,今年恒山之北不再有胡人打草谷。”
其他的道士们脸上发烧,民族英雄在哪个年代,都是受人敬仰的对象。
刚才自己等人在此地还想着是否把这小子给搞掉,那样的话,道门会受到千夫所指,不管你有任何理由,在大是大非面前都是狗屁。
一般的人,管你啥身份呢,惹到了道家你就去死吧。你实力足够强大又是另外一回事。
欺软怕硬,不仅仅是人的本性,教派亦然。
“小子只是做了一个大汉子民的本分。”赵云不想在这个问题上过多纠缠。
你有功于黎民社稷是一回事,老是拿这个来说事,谁都会厌烦。
他摆摆手,扭头冲李喆道:“道长明鉴,前段时间,小子写了两本书,一本就是《封神演义》,另一本则是《老子化胡经》。”
众人一听,肉戏来了,全都聚精会神。
童老爷子此刻比道士更像道士,犹如入定老僧,似乎起先大打出手的人根本就不是他。
曹操很是好奇,他很想知道该如何破局。道门的蛮横,自己是清楚的,这个小老弟做事从一切情报上来看,都极有分寸。
要不然,他怎么可能带着家族的高手前来?他在赌博,赌的正是能说服道家。
“《封神演义》是小子的一种猜想,上古之时,武者们为了修炼资源互相攻战。”赵云微微叹息:“他们才是当今之世武者不能到达先天的根本原因。”
“万物有灵,动物植物取之于大地,回报于大地,散发出灵气供武者修炼。”
这个道理说起来比较复杂,赵云还是尽力阐述:“每日清晨,小子入树林修炼,空气清新自然。及至日中,则不复矣。”
“于是乎小子就大胆推测,天地间最多的草木,是一切天地灵气的源泉。不管是古代武者还是现代武者,修炼必然耗费海量的天材地宝。”
“久而久之,每况愈下。哪怕武者之间爆发大战,获胜者必然会攫取灵物,渐至于枯竭。”
他这种说法振聋发聩,却也十分大胆,说明草木也是会呼吸的。
好像也挺又道理,草木成精有记载,都是类似于神话传说。动物成精的事例不要太多,当今世界都偶然会有那么几个自己能修炼的精怪。
可惜他们的修炼毫无章法,更多的是掠夺天材地宝,故修炼之人见到精怪,往往会诛杀掉,不仅是为了获取他们身上的宝物,也是为了让人类有更多的资源。
道门之人,就是低微者如史子眇也是一流武者,其他的都是顶级武者。
就算赵云说的含含糊糊,还是秒懂了,他们炼丹不就需要各种宝物么?
曹操他们年轻一辈有些愣神,两位家老陷入了沉思。
“为何不直接说出来?”李喆轻声发问。
“小子不敢!”赵云苦笑道:“不然别人会说小子是离经叛道之人,再说云本身就是一个武者,哪怕今日不再有武功,深知要筑基必然需要大量的宝物。”
大家都沉默了,人类的修炼就是饮鸩止渴,不断破坏生态,以至于后辈们无物可用。
“然则,《老子化胡经》又作何解释?”李喆不啻于道门的领袖,他分得清楚厉害。
要不说个一二三出来,道家的荣誉不容损毁,就是和天下武者开战又如何?
他不清楚山谷隐修者的具体想法,自己为了道门,义无反顾。
“我是大汉人!”赵云呵呵笑道。
第一百三十六章 驱逐何如兼并()
李喆心头犹如一万头草泥马飞驰而过,你洋洋洒洒给我们谈了不能进入先天的原因。
《老子化胡经》,给道门一记响亮的耳光,外人看道士,就像是在看白痴。
你们不是不承认佛门吗?那是你们的祖宗李老君西去化胡为佛成立的教派,也就是说与道门一样是根正苗红的华夏本土教派。
问你为啥要整这幺蛾子出来,你来一句我是大汉人,有毛意思啊。
好在没有让他等多久,赵云的下一句话马上出来了:“云在此立誓,终我一生,不做任何对不起大汉人民的事情。”
曹操悚然一惊,尽管就是他们曹家和夏侯家甚至当前的道门,都不咋把刘氏天子放在眼里,刘宏或者他的继任者,依然是天下共主。
他在这里发誓,浑然就没有把皇室放在眼里,好像有些不恰当。
一直以来,不管是家人还是遇到的每一个人,赵云的感觉很奇怪,都把他们当成角色或者是游戏中的npc。
随着时间的推移,自己完全融入这个时代,有时候还是难免有一些超然物外的感觉。
曹操这家伙,在三国演义中,老罗是诸葛的忠实拥趸,把他当成最大的boss来写。
后期自然换了人物,自然就是司马王朝的奠基人司马懿,读者君们看上去此人不啻于一个小丑般的人物,难怪他的后代建立的王朝也很短命。
陈寿尽管写出了三国志,也相当客观,然则他的出身注定了写作的时候不可能不偏不倚,自然要对蜀汉的人物多著笔墨。
孙家的人,上次去扬州的目的,主要就是要去拜访一下所谓的江东猛虎,惜乎他以一个士子的身份,而此刻的孙家毕竟没有进入世家的视线,不值一提,悭吝一面。
刘备倒是见着了,他现在自己都还不知道要什么,只是想着往上爬。
都说乱世出英雄,还没到乱世呢,你咋咋呼呼地跑到北疆,还想阴一下卢植和公孙瓒,哪有这么容易的事情,在历史上留过姓名的人物都不简单。
和北征中如日中天的赵家相比,刘备更是个无名小卒,就像是
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