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鞘锹�夷之言。”

　　　　当然，爷俩最关注的是，能不能通过一种渠道，让灵帝采纳。

　　　　皇帝金口玉言，从他嘴里说出来的话，效果大不一样。

第一百一十六章　《老子化胡经》（）　
赵忠自从知道赵云要辅助刘协以后，一直在患得患失，但已经由不得他。

　　　　毕竟一笔写不出两个赵字，再说，此前他都是赵家麒麟儿的鼓吹者。

　　　　此刻看到了《老子化胡经》，却是不甚明白，究竟这部经书有何意义，还要交给皇帝。

　　　　公元前后传入中国的佛教对中国人来说纯属异端，他们对宗教的理解仅限于天、祭祀诸神和神仙思想。

　　　　普通民众对削发的外国僧人的异样面貌和烧香诵经之类的佛教礼仪一定感到奇怪。

　　　　老百姓对解脱、彻悟、彼岸得救等佛教语言一窍不通，仅凭新鲜感和好奇心信仰如此奇异的宗教，简直无法想象。

　　　　可以设想在传播如此陌生的宗教时，定会遇到许多摩擦抵抗。

　　　　但是出乎意料，佛教在中国传播异常顺利，并无任何反抗和摩擦。佛教为何能如此顺利地传播呢？

　　　　一般来说，某种文化现象，无论是宗教的或是别的任何文化现象。传入某地或外国，外来文化必须经过某种程度的改变，符合固有文化。

　　　　外来文化具有完全不同的特点，为方便传播起见，必须经过适当的改变，使之与本国文化相适应，否则很难理解。

　　　　当接受的一方感到外来文化与本国文化非常近似或有亲近感时，方能接受，特别是自命中华的中国，这种倾向尤为明显。

　　　　在中国，佛教刚被认识时，对佛教的信仰，也许被理解为近似对以天为首的诸神的信仰，首先是神仙思想、黄帝、老子的信仰。

　　　　于是民众便把佛教当真一种神仙方术式的教义，把僧侣当作巫师或方士，把佛的存在当作近似于黄帝、老子，把礼拜、烧香之类的佛教礼仪当作方术来解释和领会。

　　　　《庄子》的学说在某些方面与佛教学说有类似之处，可以想象对部分道家来说佛教较易理解。

　　　　他们在解释僧侣和佛的过程中体会到了历来对方士、黄帝、老子等的认识和信仰，感到佛教中也有类似中国的东西，从而接受了佛教。

　　　　正因为如此，楚王刘英，他哥哥桓帝才把佛和黄老结合起来祭祀，此时的知识分子也许把佛典认作类似道书加以接受的。

　　　　老子化胡说简称“化胡说”。老子化胡说是巧妙利用《史记》老子传中“西出函谷关而去，莫知所终”之句编造出来的。

　　　　它说，老子写了五千余言后去胡，即印度，成为释迦牟尼，或召释迦为弟子，教化胡人，因而佛教是老子提倡的。

　　　　换言之，佛道两教同源。

　　　　再则，老子去印度成为释迦牟尼，从其转生说看，自然佛教是道教的组成部分，至今有的书还这么说。

　　　　记载化胡说的是《老子化胡经》，通常认为《化胡经》是西晋祭酒王孚撰写。

　　　　总之，化胡说也罢，《化胡经》也罢，后人普遍认为均是道教方面为了轻视佛教而编造的。

　　　　情况果真如此吗？在《化胡经》出现之前早有老子化浮屠传说，因此有必要弄清化胡说形成的时期。

　　　　在当时的中国产生如此看法和接受方式的原因，关于其背景，有如下解释。

　　　　后汉时期人们之所以把佛教教义当作道家的，或者神仙方术式人物。

　　　　他们把佛当作老子式飞行自如的金色神仙予以接受，现在的大汉业已形成应当说是中国型的思想或者信仰，以此为媒介。

　　　　换言之即把外国的圣者及其教义纳入中国人的思维型，同本来固有的教义、神、圣人加以对比进行解释的缘故，的确如此。

　　　　佛教方面就把释迦比作同黄帝、老子不相上下的神仙式的人物进行说明。

　　　　将该说明引申一步，便把释迦同老子等同看待，或视为同一系统，若再将两者结合起来，人们对释迦便感到更为亲切，同时也满足中华意识，从而得以顺利布教。

　　　　将两者结合的最好媒介是《史记》老子传“。。。。。。而去，莫知所终”这句话。

　　　　因此赵云认为化胡说是某位佛教徒提出的说法，作为顺利布教是一种权宜之计。

　　　　也即是说，在佛教刚刚在大汉立足的时候，和尚们为了让国人接受，从而出现了这种观点，不然他们将在道教和儒家的打压下寸步难行。

　　　　及至到了后来，特别是西晋立国以后，经过战乱的老百姓没有其他办法，唯有信奉把希望寄托于来世的佛教才能聊以自慰。

　　　　那个时候，和尚们羽翼丰满，根本就不需要老子、道教来衬托自己，就一脚把已经成形的老子化胡说踢开。

　　　　自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后，儒家经学在其自身的发展过程中越来越烦琐粗俗。

　　　　东汉时期，谶纬流行，今文经学与谶纬合流，经学的谶纬迷信化，在严重的社会危机面前降低了束缚人民的力量。

　　　　汉桓帝在宫中立黄老浮屠之祠，是对儒术丧失信心的体现。

　　　　农民也唾弃官颁的《五经》不用，如黄巾起义是以《太平经》为经典，张鲁的五斗米道是用《老子五千文》作经典。

　　　　经学已完全失去了作为统治工具的作用。

　　　　在这种情况下，社会酝酿和流行着各种不同的思想和信仰，先秦诸子学说再次兴起，玄学也处于胎动之中。

　　　　由于儒术统治地位的动摇所带来的思想文化领域的活跃气氛，十分有利于佛教的流行。

　　　　刘宏是一个皇帝，同时也是普通人，看到宫中的浮屠之类，他有着对长生的渴望。

　　　　看到这一本《老子化胡经》，翻了一遍又一遍。

　　　　赵云并没有看到过原本，前世网络上，各种知识泛滥，找一些相关的内容不要太多。

　　　　再说，所谓的经书都是人写出来的，他写经书的目的，就是为了把这种外来的教派从源头上定死。

　　　　安世高在桓帝早年的时候，就进入中国，在白马寺进行佛经的翻译工作。

　　　　后来，看到老皇帝在宫中祭祀佛陀，他的心里直打鼓，马上就借口游历出去了。

　　　　桓帝终于还是去了，并没有长生不老。

　　　　灵帝还是需要他，又回到了雒阳。

　　　　现在，刘宏召集的不仅有他，还有他的老乡安玄，另一个从安息来的和尚。

　　　　两人看到《老子化胡经》，面面相觑，想不到居然有人给自己等人送来了枕头，显然这本经书让佛教本土化，有利于佛教的传播。

　　　　当然，赵云没有这么肤浅，光是一部经书就够了么？也太简单了吧。

第一百一十七章　学生秦彩虹（）　
好久没有在学校露面的赵子龙先生，今天又要来上课。

　　　　其实在赵云看来，这个年代的博士，教书不要太简单了。

　　　　甚至于相对前世的那些教授来说，更加清闲。你想来上课的时候，就给柳七说一声，不然就把你要上课的内容发下去，让学生自己温习。

　　　　设若他们有不懂的地方，拿过来略为讲解一下，连教室都可以不进。

　　　　这还是赵云初来乍到，没有啥名气。要是他有岳父蔡伯喈或者荀慈明那样的声望，一天学堂门都不需要进，关门在家里著书立说就好。

　　　　到目前为止，子龙先生在鸿都门学只上了一堂课，不仅本校的博士先生们没有脾气，就连太学的那一帮子人，至今也没人敢于跳出来反对。

　　　　一些吃瓜的门学学子，对新来的赵先生有了浓厚的兴趣。

　　　　或许他们没有很高的才学，对学校的认同感还是比较强，不希望自己学校头上有一座大山压着，可惜以前没有任何一位先生能做到这一点。

　　　　今天的甲字乙号教室，座无虚席，大家都是来听赵先生教课的。

　　　　还别说，这一世的赵云，画工有了长足的进步，或许不能立于当世的顶尖之列，却也是一位有着高深绘画功底的佼佼者。

　　　　教室里面，每一位来听课的学生手上，都拿着一副印刷出来的地图，上面的知识让学生大开眼界，我的天，外面的世界好大。

　　　　在东海之东，大海中间，有一小国名为倭，上面写着邪马台的字样。

　　　　每一个学生家里面非富即贵，还是知道一些，原横海校尉现横海将军张儁乂率领的水师，早就征服了那片土地，大家现在才晓得具体在那里。

　　　　邪马台往南，有一些小岛群，名为琉球群岛。再往南，则是一个稍微大一点的夷洲。

　　　　大陆的正南方，从合浦渡海，又有一大岛，称为朱崖洲。

　　　　交趾和日南以西的地方，也有一个小国，名为掸国。

　　　　日了狗了，掸国的西边，居然有一个叫身毒的国家，看那样子，国土面积好像比我大汉都不会小多少，这怎么可能？

　　　　两个大国的中间，隔着一片蛮夷，名为唐旄羌、发羌、白狼夷、西羌。

　　　　从凉州往西，西域诸国继续往前走，就是大月氏、康居、伊列，原来匈奴人已经被鲜卑人赶到那边去了吗？

　　　　我的天，鲜卑人的地盘竟然如此广阔，西北面还有一个丁零，就是当年李陵被贬的地方吧，因为上面明显的标注着叫北海的名字。

　　　　东北面的索离、夫余、挹娄、高句丽、沃沮、秽貊，还好，三韩已然被大汉收复。

　　　　“大家都看到了吧，有何感想？”赵云当然看到了学子们眼中的惊叹，毫不夸张地说，他们已经服气了这位年轻的博士。

　　　　尼玛，不要说那一篇篇从脑子里蹦出来的千古诗词，就是云体你创造一种字体出来试试？这样的妖孽老师，谁不喜欢啊。

　　　　“先生，我有一些疑问。”一位看上去长相不俗的青年应声站了起来。

　　　　不对，此子以前应该没见过，至少上一次的课他没来。

　　　　尽管赵云也不认为自己的记忆力超群，就像封神演义与老子化胡经和原版都只是主线差不多一致，他还做不到能一字不差。

　　　　但是，见过的人有一点印象，此子在心目中，肯定是从没见过的。

　　　　赵云稍微打量了一番，只见他身上所有的穿着只能体现一个字：旧。

　　　　不管是头上的文士巾还是身上的青衫，都洗得发白，衣服上很明显的布丁，显然不是熟练的手缝制的，大概是他自己缝补。

　　　　他的穿着，与周围那些崭新衣服的学子显得格格不入。

　　　　可是他的相貌，有点儿前世杨洋的影子，却更加轮廓分明，犹如刀削一般。

　　　　“你是？”赵云心里有一丝不喜，不管谁提问，首先要报一下姓名才对。

　　　　贫穷不是罪，前世的自己刚进大学的时候，吃了上顿没下顿，不也挺过来了吗？

　　　　一个人的礼貌，才能赢得别人的尊重。

　　　　“请先生恕罪，”那学子苦笑道：“学生秦彩虹，家境贫寒，从没上过一天课。现在赵氏帮工，才看了先生书写的《封神演义》、《老子化胡经》，蒙掌柜开恩，让学生来听课。”

　　　　他的话说完，不少学子们特别是挨他坐着的，有意无意挪动了下位置，以示撇清关系。

　　　　一个比较女性化的名字，让赵云颇为动容，如同褚卫东、高月生一般，这样的名字在历史上没有留下一丝痕迹。

　　　　“为师在《师说》里曾说过，师者，所以传道、授业、解惑矣。”赵云的声音不大，整个教室的学子们还是能听清。

　　　　“不管你的出身如何，正如为师的《爱莲说》中提到：出淤泥而不染，身处贫寒仍不忘学习，无论如何，你这学生为师认下了。”

　　　　“你有何难题，为师当为你解惑。若为师也解决不了，我们可以一起探讨。”

　　　　下面的学子们不由倒吸了一口凉气，特别是刚才想撇清关系的更是惭愧不已，连先生都夸奖的人物，岂是我等能轻慢的？

　　　　心情最复杂的，当属褚卫东与高月生，他们平时都以子龙先生的学生自居，到目前为止都没有一个正式的说法，这小子一来就获得了肯定。

　　　　“谢先生，”秦彩虹眼里掠过一丝亮光，仍旧不亢不卑：“学生发现，先生的图上有不少地方，画了粗细不等的线条，不知这意味着何物？”

　　　　“且在线条周围，都会出现一些部族或者国家的名称，学生刚才沉思良久，仍不得解。”

　　　　“大善！”赵云轻轻抚掌：“线条所在，既是河流，如我大汉的江水、河水。”

　　　　“上古先贤们，刚开始与野兽搏斗，取得了最初的生存权利。后来，逐渐发展成为种植。”

　　　　“雨露滋润禾苗壮，有水流的地方，才能种庄稼，不管是古代还是现在，道理都是一样的。因故在河流的周围，才会出现国家。”

　　　　“而在身毒，亦有一条河流，名为恒河，发源于唐旄羌，是身毒最主要的河流。”

　　　　“身毒，是否先生所著《封神演义》中西方教，也就是《老子化胡经》里佛教所在地？”秦彩虹眉毛一扬，又抛出了一个问题。

　　　　“正是！”赵云给佛教挖了个坑：“身毒之地，天气酷热，故和尚们剃了光头，或许说是抛弃烦恼丝，何尝不是因为热？”

　　　　“先生，”褚卫东自认为是他的第一个学生，当然不会放弃提问：“我们是不是可以认为，和尚在身毒要剃光头是由于天气，而在我大汉所在，完全不需要，留发亦可？”

　　　　“酒肉穿肠过，佛在心中留，你说呢？”赵云呵呵一笑。

第一百一十八章　阿拉伯数字？不，光和数字（）　
用两堂课，赵子龙就让鸿都门学本来就喜爱和中立的学生喜欢上了他的课。

　　　　“快快快！”一个个学子们不停催促同伴，他们今天要去听课。

　　　　要知道，在上一节课，赵先生说的是辰时，刚过时间，柳七就按照他的命令关闭了甲字乙号的大门，迟到的学子，只能在窗台外面。

　　　　看到教室里面的精彩场景，一个个恨不得自己是其中一员。

　　　　其实在这个年代，尊师重道非常普遍，至少在族学里面，没有任何学生敢于迟到。

　　　　然而，事情都有两面性，到了鸿都门学里面，就像后世的大学一样，这里的学子们学满之后，会被皇帝分派到各地任职。

　　　　博士们和学子们之间，好像约定成俗，不少学生不再遵守课堂纪律，迟到者比比皆是。

　　　　毕竟从门学出去到各地为官，教师也是人，也有亲戚六眷需要人照顾，说不定日后会求这些学生办事呢。

　　　　甚至有一些学子，貌似为了彰显自己的身份，往往故意迟到。

　　　　可惜这一条在赵先生这里根本就不好使，迟到了就在门外呆着，没看见柳七和他的小伙伴们，一个个虎视眈眈，紧紧盯着大门吗？

　　　　相信只要时间一到，他们就会瞬间关闭甲字乙号的大门，犹如上次一样。

　　　　总算及时感到，学子们很是欣慰，再一看欲哭无泪，他们紧赶慢赶，从家里跑过来上课，才发现没有位置了。

　　　　好在柳七并不是那么古板的人，叫人端来一条条长凳摆在过道上。

　　　　终于，连过道都坐不满，剩余的学子们不得不在窗户外面端着长凳听课。

　　　　眼看着辰时一点点靠近，赵先生终于现身，不对，他旁边竟然还多了三个人。

　　　　好家伙，学子们都不淡定了，这跟在他身边的，自然就是入室弟子。

　　　　不少人悔恨交加，在前面先生的课上我为何不积极主动一点？那样站在他身边的何尝没有我？不行，这堂课一定要好好表现，进入到赵先生的法眼。

　　　　从排序上也看得出来，秦彩虹竟然紧紧跟在他的身后，那他肯定即使大弟子，褚卫东次之，高月生在最后。

　　　　“你们分发下去吧，”赵云刚走进教室就轻声吩咐，随即嗓音提高：“为师很是欣慰，来听课的学生越来越多，也说明我的课还可以吧。”

　　　　好在如今的课堂纪律，尽管你可以在有些场合迟到，却不允许发出任何声音。

　　　　听到他的话，学生们不约而同的露出会心的微笑。作为先生最早追随的三个弟子，秦彩虹、褚卫东、高月生，脸上俱有荣焉，胸脯抬得高高的。

　　　　这···这是什么？

　　　　一个个学生脸上瞬间懵逼，根本就看不懂手上拿到的东西。

　　　　看到三个弟子手上不一会儿都两手空空，赵云不仅十分惊讶。

　　　　在他看来，赶制了一千份，应该足够学生们的要求，谁知整个教室没发完就没了。

　　　　有了三人的榜样，其他或许和他们相熟的，纷纷站起来帮着分发，整个过程连半柱香都没有，全部分发完毕。

　　　　“没有拿到讲义的俊才们，课后找你的同窗抄写一份。”赵云看到时间刚好是辰时，就开始授课。

　　　　见柳七要吩咐手下人关门，他摆摆手：“劳烦柳先生，今天的门不用关了，不然外面的学子们有问题也递不进来，谢谢。”

　　　　柳七赫然一笑，有些尴尬地和手下退开。

　　　　“大家看到了�