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　　此文以一日之时间草成，为余抗战期间第一篇有力之文字。
　　这篇题为《驳斥近卫东亚新秩序》的讲词，比汪精卫响应近卫声明的“艳电”还早一天公诸于世，影响极大。
　　陈布雷仿佛又恢复了《天铎报》时期的报人青春。
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陈布雷在陪都第一年（1）
重庆作为抗战时陪都，陈布雷一直生活了8年之久，他的住处一直是美专街1号。在1938年前，美专街那里还是一个山坡，山坡之下的低地有一座楼，就是美术专门学校。美术专门学校疏迁乡间，那座楼房由国民党中央宣传部使用，山坡上新建两所小楼，称美专街1号与2号。由所谓街走进1号大门，上台阶，便是陈布雷的寓所，一号楼下，一边是饭厅，一边是办公室，侍从室二处几个职员在室内办公。楼上大房间，就是陈布雷的办公室兼寝室，楼下楼梯旁有一个亭子间，是翁祖望秘书的办公室兼寝室。翁祖望就经常守在室里，办公文与接电话，蒋介石官邸经常有电话来，翁接听后立刻报告陈布雷。整个抗战期间，二处工作人员就是几个，陈布雷始终不肯扩大。陈布雷白天办公文，参与会议，接待各种人物，如有重要文告，就通宵达旦工作，至清晨发抄，才上床略息，不开夜工时，一般就在11时，先吃两颗安眠药，或办公文，或与友人谈话，至就寝时，再吃两颗。翁秘书接官邸电话后，陈布雷就立刻去官邸，陈布雷最大任务是为蒋介石草拟文告，陈布雷除了在日记有记载外，守口如瓶，从不对人谈说任何文告草拟经过，他为此绞尽了脑汁，蒋介石对每一篇文告，修改再修改，至少写两三稿，多的达十七八次……
　　蒋介石在陪都有四处官邸，一是歌乐山上林园，距市中心二十五公里，密林深处建楼四幢，依次编为1、2、3、4号楼，白墙青瓦，西式建筑。蒋介石居1号楼，宋美龄住2号楼，3号楼为蒋介石办公及召开重要会议之用，4号楼为国民政府主席林森住所。为何不叫“蒋园”而叫“林园”。当园子于1939年落成时，林森见那里小桥流水，环境优美，非常羡慕，蒋介石与宋美龄就把这园子送给林森居住，暂居市区内曾家岩德安里101号，这样，因林森入住，便称“林园”，1943年5月12日，林森因车祸去世，蒋介石将“林园”收回，一直沿称林园官邸。蒋介石还有一个住处，就是黄山云岫楼官邸，黄山地处重庆长江南岸，海拔五百八十米，夏季气候凉爽，蒋介石建了一幢三层青砖小楼，取名云岫楼，为自己夏季居住，另有一松厅中式平房，是宋美龄居住。曾家岩德安里，地处重庆市区，德安里有三个大院，蒋介石所居101号，宋住103号，102号并不编为102号，对外称“尧庐”，蒋介石侍从人员所居。还有一个住处，即小泉官邸，位处重庆南泉镇温泉处，有中央政治学校，蒋介石是校长，常来住校长室，也就是小泉官邸。陈果夫、陈立夫也住此处。
　　陈布雷到了重庆后碰到的第一件事，就是汪精卫、周佛海一伙投敌事，汪精卫这人，陈布雷早有看法，而周佛海与陈共事过一段时间，私交不错，但一旦投敌，惋惜之中也划清界线，他在《一月份之回溯》中有记载：“本月共三十一日，适当汪案发生之后，舆论复杂，人心激动，中枢处理此事，甚费苦心，二十日以后举行五中全会，先后十日，故本月中起草文字及奔走接洽之事较繁，全月共见客60人，访友9次，举行会商五六次，出席会议18次，参加会餐及同见宾客15次，出席招待中央委员之会餐5次，阅定普通讲话稿四篇，起草重要文电9件，核阅对外谈话稿1件，为蒋夫人改定论文5篇，修改全会中关于国际问题讲演稿1篇（惟果起草），修改告教育界及士绅书1件，撰拟全会开会词1篇，又闭幕词初稿1件，参加起草全会宣言（先后修改四次），又修改精神总动员纲领两次，核阅提案及计划方案等文件，并办理侍从室考绩事，工作较平时为繁重，自前日起，精神尚佳，故事事均无十分延误，唯一月中旬后事务益繁，又适遇吟兄之惨变，神经大受刺激，虽勉自镇静而畏寒，腹痛常发，遂不得照常工作，对人对事均未圆满为可憾也。”这个吟兄，是陈布雷的连襟，厌世而服安眠药自杀，此事陈布雷感触颇深。一月之中做了那么多事，陈布雷不是派细账，而是心血之透支，他不但要为蒋介石写文章、办文电、接待客人，而且还要为宋美龄改文章，自然是心劳日绌，不胜其繁。有时，他就谢绝了，如8月9日日记中记：“七时起，今日天气稍凉，但精神仍未恢复，阅情报二十件，处理私函五件，十时楚公来访，与偕往中四路，谒稚晖先生，相约过江，赴委员长午餐之约，十一时五十分到达官邸会谈今后抗战局势及应付汪精卫之办法，楚公携有拟就方案，委员长即为阅定之，一时三十分午餐，与蒋夫人谈三十分钟，彼意欲余发起一女子写作协会而担任指导，余婉谢之……”特别是为蒋介石起草《八一三告上海人民书》，又费了陈布雷几天脑筋和心血，8月10日日记中记既为蒋改《告全国士绅书》脑痛欲裂，“午餐后，委员长来电话三次指示八一三告上海民众书之内容，二时校阅委员会‘领袖的认识’初稿陈述意见三点，即以原件寄还，五时后着手起草八一三告沪###……至夜十时三十分脱稿，长约三千五百字，十一时五十分寝。”8月12日日记：“七时三十分起，以昨日拟就之告沪民众书缮正稿送呈核阅，复校一遍，自觉不能满意，抗战书告太频，国人心里喜阅缴昂、单调之音，与欧美人之崇尚平实者不同，使执笔者最感支绌之苦，想必有多人与余有同感也……”可是蒋介石还要照老调子改，8月12日日记中记：“七时三十分起，昨呈核之稿，已奉发下，再命补充一段，又略有修改处，乃重为整理之，至十时三十分修改脱稿，携往军委会呈阅……三时（午后）餐毕侍委员长谈话，四时将核定之稿携归，即交发表……”还要“核阅文件十八件，情报八件，十一时三十分寝……”，一篇《八一三告沪民众书》，3500字，从8月10日改到8月12日始成，还要办几十件公文，仅此一件事，也可看出陈布雷之辛劳，而且“最感支绌之苦”。有时，陈布雷也有点小牢骚，为蒋起草《告国民书》，10月6日日记记。“……三时醒始动笔，题目太大，而委座所欲容纳之词又似太细小而具体，安排斟酌甚苦……”但是蒋氏夫妇对陈布雷的厚待，却使陈布雷感激涕零，1939年年底，陈布雷身体又支持不了，如12月13日日记：“……精神疲滞散乱，视昨日尤其不得已具书委员长请给假四天，得电话准许并嘱静养，其曲加体谅处，令余感动于心，顾孱躯如此，何以报之乎，阅六组四组文件如常，闻溪口被炸，十一时寝。”12月14日日记记：“九时起，昨夜未服药，睡眠尚佳，但仍多梦，而梦境仍极复杂，知脑病非仓猝间所能痊愈也，续得消息，知毛夫人意以避匿墙下，为墙倒所压毙，如此慈祥宽厚之人，死于非命，殊可痛矣……”这就是蒋经国生母毛福梅被日机炸毙，于是在12月19日“发致经国兄唁电。”12月20日日记记：“……精神依旧颓散，此次之病不易恢复、如此始非始料所及也……”，12月22日日记记：“九时卅分起，委员长嘱张副官来电话，询病状，告以尚未痊，可想其待报之后必感十分烦闷。如此痛躯，真不堪厕居侍从人员之列，为之奈何……”12月25日是陈布雷50岁生辰，12月24日蒋介石给他这位忠实之部下祝寿，评价倒很合实际，更使陈布雷感激之至，12月24日日记中记：“……旋奉委员长手示，以余明日生辰，手书‘宁静致远，淡泊明志’八字相赠，瞻对感激，作一长函报谢，午刻，蒋夫人制饼饵相贻，亦函谢之……”12月25日日记中，陈布雷作了一次人生小结：“……今日阴历十五，适为余四十九年前诞生之日，浮生草草，忽遇中年，溯往思悉，但有感喟，自念资性，本非下愚，家庭庇荫，亦视常人为优厚，然蹉跎半生，终无成就，朋辈或以蓄德能文期许于余，然余实自知辜负天赋，辜负环境之罪恶，为无可追赎也，曾涤生之自箴曰‘聪明福禄与我者厚哉，弃无而佚是及凶灾’，而今而后唯当勉为自强以期补过而已，委员长及夫人约午刻到邸欢叙，知宾客甚多，且余亦另有成约，遂辞谢未往……”蒋介石夫妇对陈布雷确实不薄，陈布雷身体不好，就让他休养，而且还为他选休养地，陈布雷生日，就亲书祝贺，如1939年上半年5月1日，陈布雷日记中有载：“……接委员长手谕，嘱余可赴滇休养一个月，此正合余意，但就职务言，实觉无法远离，甚感踌躇……”5月2日又记：“……应召到官邸，委员长询余病状，问是否赴昆明，余不拟赴滇，遂答以至成都小住……”于是就到缙云山休养，休养中还为蒋整理抄写日记，一次就抄写4800字，5月9日日记记下：“……阅十六、十七两年日记（蒋之日记）颇忆蒋先生当年所处环境之困苦而终能积极负责以完成北伐，其毅力盖任何人所弗及也……”
　　

陈布雷在陪都第一年（2）
陈布雷是很重视修养的，在1939年，他在日记中恭恭敬敬用非常美的毛笔字写下了《五箴》，这是他修养的五条体会，开首还有一个序，“《五箴》并序：少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不甚戚矣。继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。未疗疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉，其难之欤！作《五箴》以自创云。”下面是《五箴》全文：
　　立志箴
　　煌煌先哲。彼不犹人。藐焉小子。亦父母之身。聪明福禄。予我厚哉。弃天而佚。是及凶灾。积悔累千。其终也已。往昔不可迫。请从今始。荷道以躬。与之以言。一息尚存，永矢以谖。
　　居敬箴
　　大地定位，二五胚胎。鼎焉作配。实曰三才。俨恪斋明。以凝女命，女之不庄，伐生戕性。谁人可慢。何事可弛。弛事者无成。慢人者反尔。纵彼不反。亦长汝骄。人则下女。天罚昭昭。
　　主静箴
　　斋宿日欢。天鸡一鸣。万籁俱息。但闻钟声。后有毒蛇。前有猛虎。神定不慑。虽敌予侮。岂伊避人。日对三军。我虑则一。彼份不纷。驰骛半生。曾不自主。今其老矣。殆扰扰终古。
　　谨言箴
　　巧语悦人。自扰其身。闲言送日。亦扰女神。解人不夸。夸者不解。道听途说。智笑遇骇。骇者终明。谓要贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔阮丛。铭以自攻。铭而复蹈。嗟女既髦。
　　有恒箴
　　自吾识字。百历及兹。二十有八载。则一无知。曩者所欣。阅时而鄙。故者既抛。新者旋徙。德业之不常。日为物迁。尔之再食。虽未闻或愆。黍黍之增。久乃盈斗。天君司命。敢告马走。
　　陈布雷也常以一事触景生情而慨叹名心之累，在1939年的10月31日日记中记下了一学僧自杀之事，当时他正在缙云山中病休，日记中记：“山中寒甚，今晨温度更低，睡至十时十五分始起，至大殿前后徘徊许久，若有余恋，益四个月前之寓居生活，使我对此山寺发生相当之好感也，惜雨后路泞，不及外出散步游眺，又不克一访教理院诸法师，殊为憾事，闻乐儿言教理院本届有学僧某，毕业试验成绩列上等，以教授评卷所给分数稍苛，不获冠军，忿争于教务主任法舫，法舫呵斥之不服，命曳出山门外，该生一时气急，竟以小刀割喉毙命，出家人名心之浓如此，可见教育之不能改变人性矣，为之慨叹不止……”
　　陈布雷在1939年还作了几首诗和代拟国歌歌词，如7月27日登峨嵋金顶，他写二首五言绝句，一副对联。
　　朝霞吐旭日，晓月舞清风。
　　雪山千古冷，独照峨嵋峰。
　　云海云山云顶寺；道天道地道中人。（在金顶卧云寺东北岗上，偶成二语）
　　步上峨嵋顶，强消天下忧。
　　见寺悲慈母，望儿赋独游。（下山途中作）
　　国歌稿（二十八年六月一日）
　　战胜强权，平定东亚，中华民国革命，功盖古今，威震迩遐，完成国民革命大中华。
　　民族解放，民权吐芽，民生发展（经济独立），自由开花，建立三民主义大中华。
　　五权平立，五族为家，中华统一，民主礼嘉（民国天涯），创造五权宪法大中华。
　　又改定稿：
　　一、战胜强权，安定东亚（复兴中华），国民革命，功超古今盖遐迩（气壮山河盖遐迩），完成国民革命建立大中华。
　　二、民族解放，民权吐芽，民生发展（独立），民主重开自由花，实行三民主义建立大中华。
　　三、五权并立，五族为家，中华统一，民国万岁颂永嘉，遵奉五权宪法统一大中华。
　　这首国歌并未正式谱曲，终蒋介石政权，唱来唱去还是“三民主义，吾党所宗……”
　　陈琏陈布雷在1939年日记中所记内容多方面，如青海马氏家族，贺泰戈尔80寿辰，蔡元培追悼会，与张国焘谈话，与太虚法师函信，张季鸾有关外交问题长文，都有摘录记载，其中3月15日日记中记有“……委员长命检去年2月10日新华日报所载毛泽东之谈话，交正中书局翻印一百册备用……”，又摘录蒋介石给他的手谕：“去年五六月间，汉口新华日报所载（毛泽东一篇）关于总理遗教之论文各点应作批评，共产主义者曲解之材料，又，总理关于共产主义所说各点，均请摘来并注述意见呈阅，如兄无空，或另派其他相当同志代笔亦可，最好于本星期五以前呈阅。”对毛泽东论新阶段文章也有评价：“……傍晚阅毛泽东论新阶段，###之辩才无碍，主语措辞对内对外，均似异常周匝，而又不失刺激性，然其不肯抛弃国际背景，决无补于国也。”
　　

陈布雷在陪都第一年（3）
陈布雷对家人及家乡在日记中也有记载，如1939年3月29日日记中记：“……自思在此战时……不能管教子女，使允默独任其艰劳……”4月4日日记中有记：“……今日为儿童节，明乐两儿要我讲故事，为讲述儿时之生活，并勉以强身立志之重要……”特别对陈琏多有叙述，如1939年6月19日日记：“……接怜儿来函，志愿学习工科，拟入机械或化工系，心许之……”10月17日、18日日记都记有：“……返寓休息，怜儿在寓，知明日将赴滇就学矣”，“八时十五分起，怜儿已于七时动身矣……”陈琏最终学地质，入西南联大，是1939年10月18日赴昆明的。陈布雷身是在四川，远离家乡数千里，隔万重山，心犹系念家乡，3月21日日记中记：“……阅报知十九，二十日，日舰在镇海口外发炮数百响，并窥视余姚洋面，想吾甬人心极震动，遥念家乡，悬系不止……”
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在重庆时的蒋介石与陈布雷（1）
1939年元旦，国民党中常委举行临时会议，讨论对汪精卫“艳电”之处置。
　　蒋介石说：“除夕之日，我已嘱布雷拟电稿，晓汪以大义，为留悛悔余地……”
　　抗战时期的宋美龄他话还未讲完，林森气呼呼地说开了，这位老先生讲话从来是很稳重的，可是这次很激动。林森还未讲完，张继、吴稚晖也愤慨陈词。会议决议永远开除汪精卫的党籍，并发表决议文“昭告全国，以明邪正”。
　　1月下旬，国民党召开五中全会，在全会期间，蒋介石出席演讲六七次，陈布雷整理讲词记录，都做到了随到随办，毫无滞留；又参加了宣言起草（戴季陶主持）。二三月间，为蒋介石撰拟文字最多，如《行的道理》、《政治的道德》及《三民主义之体系与实施程序》等。其他各种纪念文字如《新运周年纪念》等，也写得不少，写来也觉顺利，胜任愉快。
　　在重庆期间，陈布雷有几次休养。第一次是1939年4月以后，他体力不支，精神疲惫，但以工作繁忙，未便请假，可是蒋介石夫妇倒看出来了。有一天，宋美龄亲自对陈布雷说：“陈主任，你身体不好，不要硬撑，主席很不放心，嘱我告你，是不是易地疗养？是不是到昆明去休养？那边气候好。所有休养费用，交通工具，我会关照的。”
　　陈布雷感激涕零，只是说：“多谢蒋先生和夫人关心，去昆明太远，万一蒋先生有事，恐有不便。”
　　一直到5月7日，宋美龄又亲至美专街，还带来了蒋介石的一封亲笔信：“移地疗养不便，可在近郊疗养，修书敦促，请即离渝，保重身体。”
　　陈布雷到重庆近郊北碚休养去了。他在回忆中说：“5月8日到北碚，12日移往缙云山中之石华寺。缙云山原有相思寺，系唐时古刹，近年设汉藏教理院，由太虚法师之徒法尊任院长，彼此有交谊，余乃赁其别院之石华寺东厢以居，凡休养五十二日。其间即在山中为蒋公补辑民国十六年以来各年之日记