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潘石屹的博客-第1部分
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目录
往忆:童年的糖是最甜的
我的小学
旧庙里的知识与饥饿
梦想做厨师
找到同桌的你
我不是小偷!
爷爷
我们家和鸦片的故事
狼的故事
六妈
老祖宗被人偷了
疙瘩娃
饥饿的记忆
自由之根
当生活中没有了火柴
渐悟:走进中年的那片蓝天
精神是永存的(一)
精神是永存的(二)
走进蓝天
杂碎和牛排
敬鬼神而远之
瞎耽误工夫
人是猴子变得吗
爱和信仰
消除偏见才能和平
冥思是倾听内心
感谢乡下人
我们为什么要做善事
大自然是平衡的
皇帝的新衣与大象屎
自我与灵魂独行
感觉韩流
人死有没有灵魂
《檀香刑》的第500块肉
一件衣服在说
婚礼与诗
照镜子
给自己清零
第三种生活方式
化妆品也会成瘾
也做了一回男一号
坐看:房地产界的男男和男女关系
看起来像“处女卖淫案”
六个万通人十年再聚首
王石和孙宏斌的故事
任志强才是真正的艺术家
我所认识的易小迪
6000万元的“撞单事件”
做水一样的企业
SOHO之后是什么?
一个伟大城市的魅力——巨变中的北京
房地产的男男关系
我和张欣
中国还缺一个纳税榜
我不赞成城市建设中分穷人区和富人区
关于穷人区富人区的讨论很有意义
行走:从达沃斯到亚布力
达沃斯的世界经济论坛
创新不是群众运动
田溯宁聊盖茨、精神、信仰
大人物登场了
张欣在达沃斯接受采访
达沃斯的“中国与印度”
从达沃斯到博鳌
走在大同世界的前面
达沃斯余波
中国互联网十年思考
坐火车去亚布力
亚布力论坛的主题仍然是“创新”
你父亲一定是图书管理员吧
发现:世界是圆的还是平的
老教条和新问题
大海捞针在今天成为可能
我的三个好朋友对博客的看法
世界上还有亿人晚上饿着肚子睡觉
竞争、合作和磋商
自然、和谐、平衡与反省
开放与抛物线
电源插座
不要陶醉小圈子
精神进步与创新能力
胆小很难创新
吹牛也要上税
老婆的话是对的
我的被压迫被奴役的角色
“迁怒”与为他人服务
团结是最重要的时尚
不做假账
诚实是一切美德的基础
世界是圆的还是扁平的
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我的小学
//blog。sina。/u/4679dbbf01000061
我的小学是在乡村的庙里度过的。这座庙分两部分,一部分供奉菩萨的叫耕读小学,另一部分供奉家神的叫东柯小学。东柯小学是一所正规的五年制小学,耕读小学只有一位老师,姓李。在我刚上小学时李老师成了现行反革命,被抓走了,判了三年的徒刑,耕读小学也就黄了,房间空了,除了菩萨没有活人了。一天,有位姓吴的同学悄悄地告诉我,他在菩萨面前捡了一个苹果吃了,是有人献给菩萨的。从那以后,我经常一个人偷偷地去菩萨的屋子,看能不能捡点什么吃的,我的运气不好,每次都看到慈祥的菩萨面前什么也没有。
我们小学采用的语言是当地的土话,与天水市里讲的话差距很大,乡下的人很看不起天水市城里人讲的话,总觉得他们讲话不诚实。我也发现我们村里人讲话的速度比天水市人讲得慢,也没有他们讲话那样轻。与普通话的差距就更大了,当地把普通话称为“偏言”,只有来我们生产队的住队干部才讲“偏言”,大部分人也听不懂。我记得有一次开批斗大会,住队干部用普通话讲了一大堆,最后让被批判的老太太做检查,谈对自己错误的认识,老太太讲,你的“偏言子”我没有听懂,气坏了住队干部。大队书记忙着解释,我们队上的群众水平不高,没有听懂领导的讲话,不要生气。有些像抗日电影中对付皇军的情景。
小学毕业后,因为公社中学给我们学校的名额很少,照顾贫下中农的孩子还不够,我的家庭是“四类”家庭,更是排不上号。我哭着去找叔叔,他在公社的中学当老师。走后门成功了,我上了中学。
我上的是社办中学,我想是为了区别村办的学校,正式的名称叫“东泉中学”(我们的公社叫东泉公社,现在已经改名叫马跑泉乡了)。上中学后,许多老师讲普通话,我听起来比较费劲。化学老师就是讲普通话。他说,物质世界是由分子构成的,分子是由原子构成的,原子是由原子核和核外电子构成的,老师在黑板上画了一个原子结构的图。世界是这样的?我带着疑惑去问叔叔,叔叔告诉我:“你现在最重要的不是了解世界是怎么构成的,重要的是你身体不好,得过肾炎,中学毕业回生产队已经参加不了重体力的劳动,要抓紧中学的时间学习一两门吃轻闲饭的手艺。现在我们村里没有电,但是过几年一定会有电,所以,你要学电工,会接电灯,会装开关。还有,现在的社会政治运动多,墙上写的标语口号多,你要学习写仿宋体字和黑体字。”我后来苦练了一阵写标语口号,到现在仿宋字写得还不错,但是有了电脑,我的这点优势也显不出来了。
命运比我设想的好得太多。改革开放了,爸爸平反了,来了一辆解放牌的卡车,把我们全家人的东西拉进了城,瘫痪的妈妈没有担架,我和爸爸用床单临时做了一个担架。到了城里,我们借住在一位爸爸的老同事家,汽车开不进胡同,我和爸爸用担架抬着妈妈,一只手还拖着丢了鞋的弟弟。城里人都探出头来看我们这跟难民似的一家人,却没有人来帮我们,我感到城里人和人之间的距离。从此我们全家开始了城市生活。那年,我14岁。
《易经》中有“否极泰来”一句话,我想对应我们家的情形正好。
20年过去了,命运没有让我去当农村的电工。我已经开始给城里人盖房子,城里人叫“房地产开发商”。这种叫法绝不是抬举人,房地产开发商一般名声都不大好,如果有人叫你“房地产开发商”,尤其在电视剧里,十有###是在骂你,远没有“盖房子的”中性一些。
小时候吃的苦,让我养成了一切从简的习惯。讲话不要讲废话,也不要讲永远正确的套话。干活别摆没有用的花架子,要有效率。建房子也少一些没有用的装饰和建筑符号。现代建筑中假惺惺地去模仿古代的建筑符号,中国的建筑去学习欧陆风情等等这些形式主义的建筑,我都认为是在无病呻吟,装腔作势。现代建筑中有一种思想叫“极少主义”“少就是多”,我能够理解并接受。近些年我们盖的房子最重要的思想是“极少主义”,尽可能少的线条,尽可能少的色彩。世界本来不复杂,是人们自己给自己找麻烦,大自然中的动物、植物、流水,没有多余的东西和动作。当有多余的东西出现时一定是发生了问题,比如癌症。
又过了几年,在我的生活中出现了电脑、互联网。我想随时随地地打电话,于是有了手机;我想随时随地地办公,于是有了笔记本电脑;我想照相不浪费胶卷,于是有了数码照相机;我想不整天趴在桌子上画图,于是有了AUTOCAD……
2004年的春天,现代化的交通工具把我运到了我的老家。我始终没有在这里用我已经练好的仿宋字写一条标语口号。沿路还是有许多的标语口号,但是内容不再是“批林要批孔,斩草要除根”之类的口号,而是计划生育、退耕还林、###的内容。漫山遍野的油菜花开了,从山头一直到山脚下,铺天盖地的黄,一直深入到我的心里。我从来没有发现我的家乡是如此的美丽。我想拿出高级的数码照相机,但是又想,再高级的照相机,也不如人的眼睛,我要用父母给我的眼睛和心,感受家乡这醉人的油菜花的美。
我去了我的小学校——那座供奉着菩萨和家神的庙。在我曾经上过课的教室,看到了我当年用过的土坯做的“桌子和凳子”,几十年过去了还在那里,老师告诉我,从我们年级用过后就再没有学生用了,改用木头的桌子了。一切都变化了,但是村里的人们把普通话叫“偏言”的叫法还没有变。一位老尼姑走过来对我说,菩萨请你上去一趟。我说,我时间紧,要赶飞机,今天就不去了。车子经过村口的小河时,发现小河的两旁有了绿色,虽然看不太清楚,但我想一定有荠荠菜和斜蒿。小时候,放学了,我常采这两种菜让妈妈炝浆水吃。那是世界上最好吃的东西……想了许多,眼睛有点潮,鼻子有点酸。
我又匆匆地上路了,赶向一个我已经熟悉的世界,一个现代化的、财富的世界。但是我在这个世界所做的一切正确吗?
三十三年后转了一圈,又回到了原点。菩萨还在原点。“世界是由分子构成的,分子是由原子构成的”理论也没有改变。但是在我的心里,原点是这样的美,这样的浪漫,这样的自然……
评论///
橡皮野狗
/// 2005/11/07 /// 00:23:54
呵呵,彼此彼此!
我的小学与老潘的有得一比。
也是丘陵地带的一块平地,两间马厩改造为教室和办公室。
铃声来自树上挂的一截铁轨。
一个小学里,20多个学生共用一间教室,年级以课座的纵行划分,黑板也按年级划定。
一名校长带一名老师。
上午我们上课,下午全体师生集体进行“户外活动”——为生产队的骡马割草。
我只在那里上了一年后就来到了城市,但那颗幼小的农民之心却总也改变不了,记忆里童年的快乐全在那个小山村。
多年后,再回到那里时,学校焕然一新,老师也由民办转正了。
村庄里通了自来水,用上了罐装液化气。到处是新房。有的人家还买了小汽车……
旧庙里的知识与饥饿
//blog。sina。/u/4679dbbf010000ot
旧庙里的几十个小学生全是我们村里的。有一次,我因为没铅笔,被老师赶出了教室,在门口站着。妈妈下地干活路过教室时看到了我,问我为什么被老师赶出来了,我对妈妈讲:“我的铅笔用完了。”妈妈看到我手中一段捏不住的铅笔……她也很发愁,家里没有钱买盐和煤油,哪有钱买铅笔。我们学校的另一位老师潘林玉看到后借给妈妈一毛钱,妈妈跑到村上的供销社买了三支铅笔,又借了供销社的削铅笔刀,削好了一支,送给了我:“有了这么多的铅笔,今后要好好学习。”我点头回到教室。
过了不久,潘林玉老师带我们班的语文和政治课。在我的记忆中我一直就是个好学生。但却不能参加红小兵,班上的同学都一批批地戴上了红领巾,我很羡慕,但我是不可能的,因为我的爷爷是国民党、奶奶是地主分子、爸爸是右派。国民党、地主和右派的概念对我一个小学生来说还不是很清楚,但我知道这些都是给我们带来灾难的坏东西。小学四年级时,在潘林玉老师的极力推荐下,我终于以“可教育好子女”的身份加入了红小兵,戴上了红领巾。潘林玉老师只有小学三年级的文化程度,为了给我们教好课,他不断地自学。我们学校里文化程度最高的是一个看厕所的老大爷,潘林玉老师不懂的问题总是虚心地向这位老大爷请教。下课休息和课外活动的时间,大人总是不让学生乱跑,大家都吃不饱饭,不乱跑可以节约粮食。常常是潘林玉老师和我们一起听这位看厕所的老大爷讲故事。
突然有一天,我们在教室的黑板上看到潘林玉老师给我们写的一段话,原文记不清了,大概的意思是:我要离开你们了,你们要好好学习,要做革命事业的接班人。潘林玉老师离开我们去任大队的书记了,他不是党员,成了书记也是件怪事,传说是在入党和任命书记的时间上做了手脚。从此,在大队的高音喇叭上天天可以听到他的声音,要抓紧抗旱之类。从我有记忆以来,我们的村子,年年缺水,年年抗旱。他动员全村人去川里村的地里捡白菜叶子,捡回来的白菜叶子可以做成酸菜,留到没有粮食的月份吃。我想潘林玉老师当了书记,村里的人一定就不会再挨饿了,但事与愿违,粮食更少了。也就在这一年,父母做出决定,为了生存,把我的两个妹妹送给了粮食比较多的人家。一年十二个月,每年的粮食最多只能吃七八个月。年年怨天怨地,总说是自然灾害。同样的天,同样的地,包产到户后,粮食都够吃了。
前年,我出于对启蒙老师的感激,请潘林玉老师来北京,在我家住了几天。我问他,当时你为什么不给我们当老师了,而去当大队书记?他告诉我:“一天早晨,天还没有亮,我睡不着了,在村口的大槐树下,看到村上有七户人家,去逃荒要饭去了。我就赶到公社去,要求当村上的书记,他们就答应了。”村上的人很要面子,去逃荒要饭也要在夜色下,怕人看到了笑话。也是这一年,村上有两户人家的媳妇,确实饿得不行了,去了陕西,等来年粮食下来后,她们才又回来。
北方的冬天很冷,又吃不饱饭,教室的桌子和凳子都是土坯砌的,没有火,教室就像一个冰窖似的。每年班上都要让同学们打一些洋槐树子,卖给收购站,换点钱,再买点柴火过冬。一天,我们四个同学,去邻村打洋槐树子,他们村的人发现了,不让我们打树子,还要拿走我们的背篓,最后双方打起来了。我们被他们打得鼻青脸肿,满脸是血。回到我们的村口遇到了潘林玉老师,这时他已经是我们村的书记了,问我们是不是和别人打架了,我们把事情的经过告诉了他。
潘林玉马上让人带话给那个村的书记,让他们来给我们道歉,“否则,你们村的人就别想走这条路了”。我们村前有条路,是那个村通向公社唯一的一条路。没几天,这个村的书记给我们道歉来了,第一句话是:“我给你们大队装烟来了。”后来我才明白“装烟”在我们当地就是道歉的意思。
评论///
北方1212
/// 2005/12/22 /// 19:45:54
真正成功自信的人,总是勇于讲出自己的过去。贫穷、苦难、偏僻、买不起铅笔站在教室门外……
这些说来伤心的字眼,在潘石屹那里,一点也不回避,树高千尺忘不了根。
居间者
/// 2005/12/22 /// 15:30:44
我一直是一个幻想主义者,名人在我眼里面,跟所有下里巴人一样,都是神秘而且完美的。
我从来没有和哪个名人有过近距离的接触,也不能想象当我们并肩而行的时候,我的心情是什么样子的。
也许有一天我的朋友中会有很多名人。也许有一天我也会变成名人。
名人的定义很简单:就是很多人都认识的人。
现在这个社会,想出名似乎不难。西单有裸奔出名的,北大有自恋出名的。大多数人是靠有钱、有权、有势,或者有才。
潘石屹属于哪一种,可能是综合而言之。有时候出名是一场祸事,被放大镜关注的下场只有两个:一是更加出名,二是被看清楚然后被抛弃。
相信潘石屹在出名这件事上成功了。就是出名之后更出名。
每个人都有自己的魅力,这种魅力可以让成功者更成功,或者让失败者更快地失败。
。。
梦想做厨师
//blog。sina。/u/4679dbbf01000144
小的时候有过梦想,但是当我后来到兰州上学,到北京上学,以及之后在整个下海的过程中,就基本上没有什么梦想了。我学的东西特别具体,像学机械、学石油,天天研究油的黏度有多高、怎么运过去、炼的时候怎么炼,然后,把公式记住,一大堆,好多系数。这些东西特别具体,越具体就越没有梦想。
我小时候的梦想——特别是在上小学的时候——是做医生,想当华佗和张仲景。当医生的梦想一是因为母亲常年生病;另外整个村子里面缺医少药。上初中时最大的梦想是做厨师,太饿了,饿得我没有办法。只要从学校食堂门口经过,就觉得里面的厨师是全世界最好的职业,天天待在厨房里,好赖能吃饱。到现在,有时候我还会做在中学时做的梦,就是在学校里走,突然捡到了
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