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放慢脚步拥抱幸福:80后你慢慢来-第2部分
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有一个叫方仲永的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，同县的人对此感到非常惊奇，渐渐对他父亲以宾客之礼相待，还有的人用钱求取仲永题诗。他的父亲认为有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。最后，方仲永变成了一个平凡的人。
方仲永天资比一般有才能的人高得多。但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。当他获得一些成绩的时候，是身边的赞许让他膨胀起来，盲目地抬高自己，迷失了自我，心中总有一份骄傲，最后却变成一个平凡人。
如此可见，韬光养晦不只是一种生存策略，更是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人，一个谦卑的人，最后会赢得大家的尊重和爱戴；一个骄傲的人，一个锋芒毕露的人，常常因为无法接纳他人的意见，从而失去他人的支持，最终往往沦落到卑微的地步。因此从某种意义上说，谦逊对一个人很重要。
孙叔敖成为楚国高官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但唯有一个老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。然而出人意料的是，他不是前来祝贺，而是吊问的。孙叔敖并没有怪罪他，反而非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之徒，让我担长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖无意之中获得了三条宝贵的建议，从此后，他谦恭待人，严于律己。
韬光养晦，励精图治（2）
孙叔敖做到了韬光养晦，隐藏自己的光芒，把自己放在一个不起眼的位置。这就是一种优秀的策略，孙叔敖与老者沟通时，并没有把自己当做一国高官，谦卑地接待了老者并接受了老者的建议。
时代在发展，形势在变化，社会在进步，迫使我们不能总用一种恒久的固定不变的方式处理问题，低调做事，高调做人。低调并不是做什么事都不声张，松紧有度。注重细节，从小事做起，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
俗话说，沉默是金，但是沉默并不是永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
80后面对的是一个物欲横流的社会，各种诱惑，各种困难，但上帝是公平的，上帝赐予人类天赋，那么，坚强的意志和一颗恒心可以帮你把天赋发挥到极致。
7岁时，马介璋随父母从广东潮阳到了香港。由于条件简陋，全家人挤住在贫民区一间小木屋里，马介璋甚至曾在睡梦中从小阁楼上踩空摔下来，从此下巴留下伤痕。
15岁初中毕业后，马介璋到母亲打工的毛衣厂当学徒，为毛衣“抓毛”。第一天上班，什么都不懂的他，到母亲的工作间询问应该怎么做，被老板碰上，认为他贪玩无心工作，当即炒他“鱿鱼”。马介璋安慰母亲时说：“终有一天我要开比他大十倍的工厂！”
第二份工作是当牛仔裤裁缝的学徒。机敏的马介璋很快成了熟练工，白天在车间缝牛仔裤，晚上还做缝纫，一天工作18个小时，每个月能挣300多元。干了两年，除去交父母补家用的部分，自己也攒下1500元。一心要改变自己打工命运的他，迫不及待地开创自己的事业。他用这笔钱租下一间地铺，买了两台旧的制衣机，然后与大厂接洽收原料，先把牛仔布料外发给家庭主妇加工，再收回来自己做“上裤头”等工序。这样的家庭式加工一干就是三年，他从中赚取差价，做得十分顺利，铺位规模逐年扩大，竟盈利10多万元，雇工达到250人。接着马介璋通过经纪人介绍直接为外商加工，减少中间环节，利润又大幅增长。于是他买地造房，建起l万平米的达成制衣工厂，步入香港制衣商的行列。后来他依托内地，在美国、加拿大、荷兰、法国、泰国与港澳等国家和地区都设有企业，他就是香港达成集团的创始人马介璋。
对待生活，就应该有不认输，不怕输的精神，积极乐观的生活态度能够帮助你解决人生中遇到的很多困难，而积极的一个表现就是对待任何事情都充满热情，热忱是生命的火焰，拥有一腔热忱，便能够温暖生活中所有困难带来的冰冷。
以静观动，找好自己的位置才能看清时势
静和动是相对而言，以静观动，就是保持着低调的姿态，细致地观察别人的动作，为自己做出决定积累材料。观察的过程也是积累的过程，对于80后来说，缺少的往往就是积累的过程，以静观动，是一门学问，也是一门艺术，给自己一个定位，不受外界事物影响，记住，困难是上帝赐予人类最好的礼物。
80后，不要急于给自己定位，做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事。找准了自己的位置，你就可以持久地发展自己。当然，要找准自己的定位，首先必须充分了解自己，也就是以静观动。现今社会，每个人都需要定位，其目的是可以看清时势，为自己的长足发展做打算。所以，既需要认真地分析自己，又需要多了解社会需求，看清时势，以求定位准确。
对于80后而言，活的就是现在。人生就是一场直播，不可以擦掉重来。人生许多抉择与作为都让人把握不住，总是在今日和明朝之间犹豫徘徊，成熟在选择中成就。那么，以静观动就是一个积累经验的好办法。
杨振宁小时候动手能力不怎么样，但杨武之与妻子孟罗华并不苛求。有一次手工课，杨振宁兴致勃勃地捏制了一只小鸡。放学回家，他拿出来给爸爸妈妈看，夫妻两人看了，笑着说：“很好！很好！是一段藕吧！”
杨振宁确实非常聪明，圆圆的大脑袋，闪烁着智慧的大眼睛，紧抿的双唇显示了他坚毅刚强的个性。中学时代，杨振宁认真地对父亲说：“爸爸，我长大了要争取得诺贝尔奖！”杨武之慈祥地看着他：“好好学吧！”杨武之欣喜地看到儿子身上的特殊气质，超凡智慧，见识精确有毅力。
16岁了，杨振宁该考大学了，杨武之这才不慌不忙地介绍儿子接触近代数学的精神。杨振宁觉得纯数学太虚，不够实用，于是将目标转到了化学上，但在入学考试时，他自修了高三物理，发现物理更适合自己的口味，认为自己具有学物理的气质和风格，于是毫不犹豫地选择了物理专业，而扎实的数学基础为他在物理学上的成就铺平了道路。这一切，杨武之夫妻丝毫未加干涉。
雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地挨着，这是它们注定的命运。虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但雄鹰不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才能找到它生存的位置，找到它的价值。杨振宁的父母并没有对杨振宁的不优秀而感到担心，也没有施加压力，而是以静观动，创造了一个适合杨振宁发展的氛围。
80后，找准自己的定位，不停地为之努力，任何平凡的人都能取得不平凡的成就。一个人的成功，不太取决于你开始时有多好的条件，而更取决于你是否找到了一个适合你的定位，而且能持之以恒，十年如一日为之奋斗。一个人只有找到了自己的位置，他的一生才会有意义。
作为80后的袁魏林，在大学毕业后，走上了艰辛的求职之路，他卖过旧书，打过零工，做过卖域名的销售工作，曾经一度迷失了方向，不知道自己要做什么。去年8月，他参加区就业局举办的创业培训班后，办起了一家科技公司，专门从事软件开发。他终于找到了自己的位置，并能在这个位置上创造出价值。经过努力，目前袁魏林的公司有20多名员工，已接了几十个订单，公司规模逐步扩大，事业蒸蒸日上。
对80后的年轻人而言，找准自己的位置至关重要，因为它是人生一种较高的生存状态，是人们对自我发展的抉择，是人们变被动适应为主动生存的一种挑战，是一种精神上的升华。在找准自己位置的过程中，要注意无论做什么都要对自己负责，要拥有一个正确的发展目标，要充分地认识自己，发现自己的特长。找准自己的位置，能够引导80后奔向更高、更远、更伟大的目标，最终达到成功的彼岸。
其实，每个位置都能够创造价值，但不是任何一个人在任何位置都能创造出价值。找准位置，是能否创造价值的前提条件。
诗仙李白大家耳熟能详，他是一个人才，但他决不是一个治国的能臣，甚至算不上是一个称职的官员。他是文人，拥有卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。他的官职正是用他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般的领导才能。他一生自怀才不遇，认为自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。与李白一样，不为世俗官场所容的陶渊明却明智得多。一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明深知，官场不是他那种高傲文人所能胜任的，于是明智地选择了适合他的乡村生活。
每个人都希望在自己难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义，这不是什么奢求，而是必然又必要的选择。人应该找准自己的位置，或许我们很难像达·芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于自己。以静观动是人生的更高智慧，它描述的是一种主动接受的状态，一种灵活的态度，意味着顺其自然，遵守事物的规律，在承认困难和问题的前提下冷静客观地寻找解决的方法。
生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。
俗话说，是金子总会发光的。世界上没有命中注定的位置，也没有无法到达的位置。只要努力，只要拼搏，只要有仁人爱物的心，就能创造不一样的价值。
找到适合自己的位置，就意味着承担了责任。每个人都有自己的位置，承担起自己的那份责任，学会看清时势，并为之奋斗，这才是最终目的。
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沉得下去，才能浮得起来
老子说：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。”后人对此解释为：“大的洁白，是知白守黑，和光同尘，故而若似垢污；大的方正，是方而不割，廉而不刿，故谓没有棱角；博大之器，是经久历远，厚积薄发，故而积久乃成；浩大之声，过于听之量，故而不易听闻；庞大之象，超乎视之域，故而具体无形。”这段话的大意是一个人要想成大器，重要的是历经长久的磨炼。只有淡化锋芒，祛除骄躁，笃实务远，才能做好工作、汲取真知，最终登上成功的巅峰。简单点说，就是做事情要沉得住气，方可成大器。
沉得住气是指一个人面对困难表现得淡然，面对误解表现得漠然，不会浮躁。相反，沉不住气相对于沉得住气的人而言，少了几分冷静，多了一分浮躁。在生活中，不论得失成败，不论荣辱盛衰，不论喜怒哀乐，都要学会沉得住气。沉得住气不是盲目放任，不是意气用事，不是急于一时，也不是随心所欲，而是放眼长远利益、目标，从整体或全局上综合得失利弊，在此基础上冷静地应对各种因果关系，以作出有利于立足于长远和全局的趋利避害的理智选择。
生活需要学会沉得住气，生活也必须沉得住气！在现实生活中，真正的强者或者有所作为的人，往往都是那些真正沉得住气的人。沉得住气，考验着一个人的生活态度，也考验着一个人的生活能力，更考验着一个人的生活智慧。
清代民族英雄林则徐，为了克制自己的急躁情绪，在书房里挂了一条横幅，写了两个遒劲的大字“制怒”。影片《林则徐》中有这样一个镜头：钦差大臣林则徐审问洋人颠地时获悉，粤海关监督豫坤和洋人内外勾结，破坏禁烟。林则徐听后怒不可遏，把茶碗摔碎这时他一抬头，“制怒”二字跃入眼帘，他由此警觉，沉住气，控制住了情绪。第二天，他若无其事，依然热情地接待豫坤，经过巧妙周旋，终于让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。
沉住气，善于制怒。怒，一般是短时间的生理反应。而制怒的关键在于克制情绪，延缓时间。如果把事情撂一撂，拖一拖，忍一忍，熬过怒火刚起的最初几分钟，情绪就不会爆炸，这样就会使怒气慢慢平息下来。
在这个快节奏的社会里，只有沉得住气，才能引导着命运沿着美好愿望的轨迹不断地发生着改变，生命之舟才能持久地乘风破浪而扬帆更远；只有沉得住气，才能守得云开见日出、苦尽甘来、柳暗花明或功成名就……反之，如果沉不住气，或心浮气躁，或急功近利，或功亏一篑，或图一时之快，或行一时之乐，往往容易导致各种不良后果。
人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。人生在世，不如意事常八九。天有不测风云，人有旦夕祸福。福也好，祸也好，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
作为中国知名企业家，马云道出了自己一段鲜为人知的往事。他就读于杭州师范学院，一心想做出一番宏图伟业。毕业时，马云被分到杭州电子工学院当英语老师。当老师显然与他创业理想差距很大，他感到颇为迷茫，于是来到校门口闲逛散心。这时，突然有人和他打招呼。“这不是马云嘛，一个人溜达什么呢？”马云定睛一看，原来是校长。马云是校园里的风云人物，校长很关心他今后的发展，亲切地与他交谈起来。马云直言不讳地说：“我希望能够自己去创业，而当一名教师则心有不甘。”校长没有多说什么，只是要马云许下一个承诺：到那个学校，五年不许出来。马云并不懂得校长这么做的真实意图，但出于尊重，他答应了。到学校教书后，一个月工资只有八十九块钱，起初马云勤恳工作。后来，一个巨大的诱惑摆在了面前—深圳一家单位邀请他加盟，月薪一千二。九十二与一千二，何去何从？马云想到自己的承诺，咬咬牙，坚持了下来。第三年，海南一家公司开出月薪三千六，而学校还是九十几块，马云思付再三，还是决定坚守承诺。就这样，他在学校里教了五年书，失去了很多眼前的利益，但却得到一样让他终身受用的东西：懂得了什么叫做浮躁，什么叫做不浮躁。
马云的成长历程包含着一个简单的道理，似乎人人都懂，但真切而深刻地领悟它却需要达到一种境界，蛰伏了五年的马云做到了。沉得下去，才能浮得上来，沉下去并不是让自己处于一个低势，而是一种积累，一种沉淀，等待时机，不断地为自己积蓄力量，蓄势待发，一飞冲天。
人生，时常需要沉得住气。沉得住气，才能禁得住浮躁，禁得住冲动，禁得住寂寞。沉得住气，就有浮上来的机会。
沉得住气是一种修养的功夫，东晋淝水之战期间，谢安正与朋友下棋，得知侄儿谢玄力克敌人，但他不形于色，依然冷静下棋；沉得住气是一种忍辱的智慧，英烈千秋的张自忠受命与敌人周旋，却被误认为卖国贼，但他沉得住气，最后完成使命，流芳千古；沉得住气是一种锤炼的智慧，诸葛亮以空城计骗过司马懿的数十万大军不战而退，在越是紧急危难的时刻越是冷静沉着，因此为世人称颂。
千里之行，始于足下。每一个人必须抛弃那种“养尊处优”的旧观念，学会扎扎实实沉下去，才有机会浮上来，成大器。沉得低，才能跳得远。沉住气，不失聪明智慧和调皮，还可以保持年轻的活力，对于80后，沉得住气是一种很好的相处方式，做到宠辱不惊，不要让对方看清你。
有家方有爱，人和不孤单（1）
有人说，一个成功的男人背后总会有一个伟大的女人，其实那些成功人士靠的不仅仅是背后的力量，还有他们自己的力量。80后，拥有充足的时间和本钱，总有不服输的精神。也许有人会问：仅仅是因为他
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