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“这些狗娘养的，揍他丫的！”

“无耻之尤！国公爷，鞑靼人那般凶猛，都不是您的对手，区区朝鲜算个屁呀，他们不服，打到他服！”

“国公爷……”

夏浔双手向下按了按，说道：“大家安静！我大明，天朝上国，朝鲜是我大明属国，打是不成的，皇帝陛下要以理服人，可是如今官府翻遍辽金《地理志》……大家也知道，辽金两朝虽然习了些我中原文化，可文教方面一直差得很，《地理志》简单潦草，对朝鲜所提地区及其当时部众的管辖治理，完全没有记载。

朝鲜就逮着这个理儿啦，声称这些地方原本就不是中国领土，而是蒙元以武力从他们手里强夺了去，如今我大明驱逐鞑虏，代之天下，作为礼仪之邦、上朝天国，应该把从强盗手里帮他们抢回来的土地，还给他们。

诸位，朝鲜不足为惧，对他这无理要求，咱们要想轰他们走，容易！皇上只一句话，他们就得乖乖走人，借他个胆子也不敢挑刺儿。可是，皇上不能这么做，人家不是带兵来的，而是跟咱们讲理来的。

这辽东，以前到底是谁的地方，咱们得拿出证据，叫他们心服口服，不然，你就算把他们赶走，赶得走他们的人，也堵不住他们的嘴，他们到处哭诉咱们大明欺负人，那不是丢皇上的脸面么？”

堂上众人闻言都安静下来，夏浔道：“各位都是学识渊博的人，尤其精于历史、地理、人文变迁。所以，本国公想请大家帮这个忙！”

谢传忠一旁插嘴道：“各位放心，这薪酬之资，断不会少了大家的！”

众人纷纷道：“谢员外客气了，这事儿没说的，这是帮咱们大明，帮咱们自己，我们头拱地，也得找出真凭实据，叫他们灰溜溜的滚蛋！”

夏浔笑了笑，说道：“各位以前都是帮人寻宗望祖的，今儿个，大家就费费心，教训教训那些乱认祖宗的人，省得他们整天老惦记别人的地方！拜托了！”

第620章　一边挖坑一边埋

夏浔去而复返，朱棣当晚从保定回来，看到他时也颇为惊讶，及至听夏浔说明缘由，朱棣颇为感动，问清辽东诸事处置妥当，暂不回去也无碍大局后，便允许他留了下来。夏浔提出，要以个人名义向北京当地士绅求助，寻找相关证据，也得到了朱棣的默许。

不过在朱棣的本意里面，还是希望经由官方来解决这场争端。可是，郑和快马赶到淮西，先是因为去的是陈寿好友的旧居，所以扑了个空，再询问左右邻居，一路打听着找到他那好友家，陈寿的消息已经到了，那户姓李的人家只说这孤本早已遗失，郑和也无可奈何，只得打马又回了北京。

在此期间，陈寿所找的那些好友，也是无计可施。他们有些确实并不精通这方面的知识，有些并非全然无知，但是他们都是成名人士，不是在地方上做官，就是地方上的名士，正如黄真劝夏浔的那样，多一事不如少一事，如果主动请缨跑来与朝鲜使节辩论，结果却输了，这千古骂名不就由白己来背了么？那是何苦来哉。

这些人有身份有地位，也就愈加地爱惜羽毛，本着多一事不如少一事的行为准则，这些位君子们都很明智地选择了远离危墙。

陈寿没有请来强援，大失所望。郑和把消息送回之事朱棣也大失所望。此事别无他法，只得让夏浔请出那些无人听闻过的所谓北京名士了。

朱棣使人去召朝鲜户曹判书刘宋耕来，对他说，我朝有几位地方名士，对朝鲜使节所言大有异议，着令他们君前辩论，若是刘宋耕所言有理，驳得倒北京名士，鸭绿江、图们江以东所指定的领土和人口，自然划归朝鲜所有，若是不然，还叫他好生回去，传诏朝鲜国王，此后少生事端。

此前大明君臣的窘境，刘宋耕也察觉到了一些，现在官方人员没有办法，弄出一堆甚么北京名士，老夫有备而来，他们便能辩倒我么？

刘宋耕信心十足，立即抖擞精神，撸胳膊挽袖子直奔行宫。

夏浔已经把人带到了，在他拜托的诸人中，大家好一番考证，最后集中汇总，请出了四个人为代表。

他们赶到行宫之前，夏浔已经了解了一下他们掌握的资料，并且进行了一番筛选。

比如一个叫华粱的夫子，见了夏浔，捻着长须，慢条斯理地道：“相传，三皇之首、百王之先，太昊大帝龙身人首……”

夏浔马上把他PASS了过去，很客气地对他说：“老先生，伏羲大帝乃上古人物，人当有其人，只是年代过于久远，遗传事迹多已蒙上了神话色彩，许多东西难有确凿可信之凭据，一旦提出，反而易受诘问，这就不要说了吧！”

华老夫子讪讪退下，又蹦出个叫曾听的老先生，老先生微眯凤目，手抚长髯，赤红脸庞如关公在世，往那儿昂然一立，脚下不丁不八，高声说道：“话说当年，周穆王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行……”

夏浔听得呆了，心中只道：“这位曾老先生莫非以前是说书的？”

不用问，这人也被PASS了，最后被他去芜荐菁，带到御前四人，分别叫做李夜天、吴擎宇、王译、阎超，这四人所言，还是有些道理的，似可作为凭据，夏浔便要他们精心准备一番，尽可能地带齐了证据，赶到行宫来见皇帝。

这些人平时高谈阔论、装神弄鬼的，好像天王老子第一他第二似的，在夏浔面前时神态也还显得从容，不料一旦见了真龙天子，一个个唬得脸也白了，唇也青了，两条腿直打摆子。夏浔一瞧他们这副德性，如何与人理论？

后来还是朱棣善解人意，移驾东暖阁，自己坐到内阁，撤了十扇屏的仕女扑蝶的屏风，在内外之间放下一道珠帘，这四位民间考据专家看不见皇上的样儿，这才渐渐从容下来。

听到那刘宋耕刘判书到了，一瞧这四人模样，便起了轻蔑之意。尽管夏浔已经给他们换了袍服，可那底气是装不出来的，刘宋耕一瞧，就有些瞧他们不起。刘宋耕轻蔑地横了他们一眼，向帘内的朱棣大礼参拜道：“小臣刘宋耕，见过圣天子！”

朱棣咳嗽一声，对刘宋耕道：“前番，卿所言辽东之事，府藏辽金典籍之中，确无记载，陈参政记起他有一位好友，家中藏有一本金朝《地理志》，上面记载还有些详细，可惜，因为那户人家辗转搬迁，所藏孤本业已佚失……”

刘宋耕听到这里，微微一笑，他心知肚明，这不过是朱棣托辞而已，辽金两朝地理志，他已一字不漏地查阅过了，若不是心中有数，岂敢到大明来献丑，如今他倒看皇帝怎么说。

朱棣又咳一声，说道：“既无凭据，联自该依照前喏，将那些属地与其子民，封与朝鲜。

然则，有北京儒士数人，听闻此事，自有一番见解，朕体察下情，不可不问，便把他们唤了来，叫他们与你理论一番，若有道理，这地是不能分赐的；若无道理，朕再不拖延，必依前诺，下旨封赐。”

刘宋耕立即再叩头道：“小臣谢过皇上，小臣愿与北京诸位文坛名士，理论一番！”

刘宋耕爬起身来，睨了四人一眼，振声道：“刘某奏请圣天子，所提诸地、诸部，在辽金史籍中，并无相关记载，由此可以证明刘某所言，四位对此有何异议？”

四人对视一眼，李夜天便站出一步，故作不屑地道：“辽金蛮夷之国，习我中原文化不久，所谓辽金《地理志》，不过是东施效颦，邯郸学步，照葫芦画瓢做个样子的东西，漫说所载不详，纵然详细，也多有道听途说之内容，能当什么凭据？”

刘宋耕微微一惊，他本来给明臣画好了圈圈，这考据就限定在辽金两朝，那些书呆子便中了计，只想在这两朝记载中找出证据，怎么眼前这四个人却有点不循常理呢？

刘宋耕急急转着心思，说道：“若辽金两朝史籍尚不足为凭，难道还要考据契丹、匈奴、突厥之……”

他还没有说完，吴擎宇便大笑一声，打断他的话道：“一派胡言！”

随着进入辩论，四个人渐渐定下了心神，紧张的心情被他们想在皇帝面前有所表现的愿望所取代，四个究酸的表现欲上来，就开始渐渐进入状态了。

吴擎宇嗤笑道：“匈奴、突厥、契丹时候，他们还只是一些游牧部落，其首领曰可汗，以毡帐为宫室，居无定所，逐水草而徙，四处游牧，那时他们根本不是一个国家，更无文教之事，哪来得什么典籍文章？”

刘宋耕并不恼，微微一笑道：“哦？那么请问这位先生，你以为，可以从何处找到凭据？”

吴擎宇昂然道：“在我朝的《史记·宋微子世家》、《尚书大传·洪范》中记载，周武王灭殷纣，纣王的叔父箕子渡海至朝，建立箕子侯国。贵国僧人一然大师所撰的《三国遗事》中也有记载，还提到当时箕子定都城于平壤。今日朝鲜崇尚白色，就是商代尚白之遗风。

汉朝时候，燕人卫满率千余人反叛大汉，兵败入朝，夺王位而自立，再立卫氏王朝，汉武帝时候，因卫满王朝对抗大汉，汉武帝派兵剿灭之，把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”，统由大汉直接管辖。”

说到这里，吴擎宇冷笑一声道：“汉之幽州，下辖涿郡、广阳、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、玄菟、乐浪十郡一属国七十八县，除了三韩之地，尽为我中国直辖，试问阔下阁下，就连朝鲜都是中国之人所立，又哪来的辽东之地隶属朝鲜的荒唐之言呢？”

三韩之地指的是现在南韩一带，那是住在朝鲜半岛南部的马韩、辰韩、弁韩三大部落的聚居地，三韩之地才是朝鲜半岛居民固有生息之地，就连朝鲜北部地区，当时也是汉朝直辖，更不说什么鸭绿江、图们江以西了。朱棣和众文武听了登时精神一振。

刘宋耕不慌不忙，微笑道：“足下所言，确实不假！然则，箕子至朝时，朝鲜没有其固有子民么？箕子入朝，带来了中原文化，还有农耕、养蚕、织作、青铜冶炼等技艺，深为朝鲜本地百姓所仰慕，故而拥立其为君王，是箕子入朝为朝鲜百姓之君王，而不是箕子所至乃不毛之地，箕子及其随行人员繁衍生息，致有今日之朝鲜。这一点不可不明。

唐朝时候，虬髯客海外称王，难道那地方便自然而然成为唐朝领土？如此理论，实在荒唐！至于卫满取而代之，形式不同，意义一般无二。及至汉武帝因卫满王朝对抗中国，起兵灭之，缘由且不论，难道与蒙元倚仗武力巧取豪夺有甚不同么？及至汉亡，鲜人复立本族之国，难道不是天经地义么？”

夏浔本来就没指望一番辩论，反让李芳远乖乖把朝鲜半岛一分为二，划出一半来归还中国的奢望，他先要李夜天、吴擎宇这么说，本就是别有目的，刘宋耕善于给人挖坑，他夏浔何尝不是善于给人挖坑？他是挖一个坑，填一个坑，直到把刘宋耕噎死了事，现在这第一个坑就该填了。

夏浔击掌笑道：“刘判书说得好，如此说来，朝鲜先王李成桂，原本元朝翰东千户所千户兼达鲁花赤吾鲁思不花之嫡长子，归附高丽，而后称王，他是被鲜人迎立为王，与我中国并无关系，那么他的祖坟在不在辽东，与辽东归属有何相干啊？”

第621章　自己挖坑自己埋

刘宋耕听了顿时一窒，一时有些说不出话来。

夏浔笑道：“李成桂乃当今朝鲜国王李芳远之父，李成桂之父乃元朝翰东千户所千户兼达鲁花赤吾鲁思不花之嫡长子，元败亡漠北，李成桂之父归附高丽，李成挂于洪武二十五年称王。朝鲜国王的祖父乃元朝旧臣，你说他祖坟在辽东，有什么奇怪吗？”

夏浔往四下听辩的众文武看了一眼，说道：“若是这样，辽东就该归朝鲜所有的话，那么，我大明太祖高皇帝登基诏书曾言，明代于元，继承元之江山，我是不是可以说，你朝鲜国王之父祖，乃元朝遗臣，那么你朝鲜国王所辖国土，就该尽划入我大明直接辖治呢？”

左右文武都发出轻松的笑声，帘后的朱棣也露出了微笑，轻轻抚着胡须，向外睨了一眼。

刘宋耕脑筋急转，急忙诡辩道：“国公，您误会了，刘某提起大王祖先坟茔在辽东，并不是据此说辽东应为我朝鲜所有……”

正如夏浔清楚，就算辩驳的如何清楚，也不可能逼着李芳远割让朝鲜半岛北部给大明一样，刘宋耕同样清楚，就算他说的天花乱坠，大明也不可能放弃整个辽东给朝鲜。故意提出一个不可能达到的目标，只是一种谈判技巧，在这件事上做出了让步，其真正谈判意图，就容易让对方接受。

一见夏浔挖坑让他跳，刘宋耕趁机退了一步，继续说道：“我王之先祖，虽是元朝旧臣，但是确实是高丽族人。刘某提起此事，只是想说明，我高丽族人祖先之地，并不仅限于朝鲜一岛，在鸭绿江、图们江以东地区，很久以前，就是我高丽族人聚居之地。我想，国公应该听说过高句丽吧？”

刘宋耕这句话一说，许多文武心中登时一沉：“坏了！高句丽曾经活跃于辽东一带，这可是史有所载的，人家因此申请辽东部分领土的主权，有错吗？这下该如何应对才是？”

其实他们都想错了，因为高句丽一直是生活在中国北方的一个民族，而且其名字与高丽相近，他们就直觉地以为高句丽就是高丽的前身了，实则不然。

到了明朝中叶，漠北出了个鞑靼小王子，双方都打了几十年的仗了，他们还是常常闹出张冠李戴，把别的部落首领当成鞑靼小王子的事来，可见他们对关外事务了解的多么有限，产生这种错觉也就不足为奇了。而前番刘宋耕向大明皇帝申明主权时，曾经提过类似观点，夏浔已经上了心，在这方面则已做好了充足的准备。

果然，刘宋耕话音一落，王译便越众而出，咳嗽一声，凛然道：“阁下此言差矣！高句丽与你朝鲜高丽一族，有何相干？”

这句话一说，不但刘宋耕一怔，就连许多文武也是一怔：“难道不是？”

王译道：“高句丽，乃我塞北一个游牧部族，趁着三国两晋南北朝战乱之时，曾经占据过汉四郡，后来被唐朝给彻底灭亡了，其部众都被迁走，同化入其他各族。当然，他们之中的一部分留在了朝鲜，变成了今日的朝鲜人。但是正如刘判书所言，箕子入朝，是被鲜人迎立为君，并不代表朝鲜应当因此而归中国。同样的道理，一部分高句丽人在亡国之后留居于朝鲜被鲜人接纳为国人，并不意味着鲜人就可以继承高句丽人的一切！”

王译这番话早背得滚瓜烂熟了，他早知道是要在皇帝面前讲这番话的，真比他当初科举考试还要用功，且不说他现在状态已经恢复，就算现在仍是被皇帝之威唬得两股战战，这番话也不会背错一个字的。

王译道：“你们自称是高句丽后人，须知你们的《三国遗事》所载，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余建立高句丽，时间上远在箕子入朝之后，而你们又说，箕子入朝前，当地已有居民，因慕其文明，恭迎为王。那么朝鲜本岛固有之居民，到底是此前就有呢还是此后才有呢？

如果是扶余王子朱蒙建高句丽才有了今日之朝鲜，那么此前箕子入朝，岂不是朝鲜原无居民，是被我中国之人最早发现？你们说高句丽是今日朝鲜之祖先，那置更早之朝鲜居民于何处呢？难道说，哪一种说法对你们有利，你就认哪一个祖宗？”

旁边众人哄堂大笑，刘宋耕脸上一黑，愤然拂袖道：“岂有此理，你我辩的是道理，请不要出言无礼！”

阎超道：“好啊，那咱们就谈道理。高句丽族，有乙支、渊盖等大姓，数遍整个朝鲜，可有这个姓氏？”

刘宋耕眼珠一转，辩道：“中国之人，在上古时候，可有赵钱孙李、周吴郑王？姓氏变化，便可以抹杀高句丽与高丽的关系么？”

夏浔啪地一拍手，把刘宋耕吓了一跳，他现在就怕夏浔拍手，这个吃人不吐骨头的国公爷，一拍手准没好事。

果然，夏浔很严肃地点了点头，说道：“不错，姓氏有了变化，不能证明高丽不是高句丽之延续。正如春秋战国之宋国，和元朝之前的宋国完全是两码事一样。不过，话又说回来……此宋与彼宋，一字不差，尚且不能证明彼此的继承关系，那么如何证明高句丽与高丽这有一字之差的两族本是一族呢？”

李夜天和吴擎宇转身捧过来一大堆古籍，一本本纸色泛黄，纸角翻卷，甚至还有碑文拓片以及几捆竹简，他们考据了很多资料，不过并没有这方面的专门论述的文章，因此只能这里一句、那里一句，从其他事迹记载中涉及到的只言片语组合起来，拼凑成比较完整的资料。

不过他们正是干这一行的，倒不嫌其苦，孜孜不倦的还颇为得趣。

王译抽出一份写好的材料念起来，旁边阎超、李夜天、吴擎宇在他每念到一句史料的出处时，就把相应的典籍史料找出来，依照顺序往那儿一摆，以作印证