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师传医话系列(一):中医观念治大病-第4部分
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先生:也难怪,现代的许多人与古代的先贤产生了距离! 不过学习经典一定要有正确的方法:相信她才能拥有她,否则有可能会因为理解力的不同走向她的反面,但不管你本人相信还是不相信,它自身经典的性质谁也无法改变!要像开发宝藏一样去学习经典,那里面充满了古人的智慧和生命的奥秘,这是我学习经典的不传之秘。
弟子:我想知道上面问题的答案;
先生:下面就我的体悟讲解一下,不过真正的东西要你自己去认真领悟,你要的东西在经典里都有,阴阳的概念太大了,先不讲,放到后面专门讨论;人可以不生病,为什么又生病了?这要了解你准备站在人生的哪个层次,通俗讲你的自我认知和管控能力决定你的健康指数的高低;所谓健康指数不要期望医生能够给出你全面准确的答案,因为医生的存在,完全指望病人的多少,他们都是治已病的高手,对于治未病几乎无能为力;《黄帝内经·上古天真论 》里,开篇列出五种人生模式供人效仿,言简意赅,精辟绝伦,分别是:
第一种人叫真人,能够寿弊天地,无有终时;
第二种人叫至人,益其寿命而强者,也可以叫准真人;
第三种人叫圣人,形体不敝,精神不散,亦可以百数;
第四种人叫贤人,益寿而有极时。
第五种人叫平人,寿终正寝,平时不容易生病的人;
第六种人叫得疾之人,由平人转化而来,时有小疾,缠绕不去这种人;像感冒、发烧、慢性鼻炎等;
第七种人叫病人,由得疾之人转化而来,时有病痛,缠绵不绝这种人;像胃炎、肝炎、各种脏腑病、各种骨病、皮肤病、关节病等;
第八种人叫重症之人,由病人转化而来,病已入脏,生死难决;比如红斑狼疮、各种癌症、偏瘫、时有昏厥、肌肉萎缩、各种疑难杂症等;
第九种人叫有息无神,依赖别人扶助生存的人;比如植物人、渐冻人等。
从第五种人:平人开始,到第九种人:有息无神的人,都是避免不了必然会生病的人。按照生长期学说,人的生长周期是20——25年,人的寿限一般是生长周期的5——7倍,这样计算出来正常的人应该能够活到100——175岁之间,那些刚刚活到五十岁左右就说自己很老的人,实在是不了解生命真相的人。
100岁到175岁才是正常人的正常寿限,活不到这段时间里的人都透支了生命,提前燃烧掉了生命能源。自然状态下的生命体最好,长生不老永远是人类的追求。人体是自然循环中的一部分,所以人体的生命一般都有寿限:名医孙思邈活到101岁,唐朝慧昭法师290岁,后汉葛越280岁。
有生命的人体寿限不一样,体现了生命状态的多样性,同时也告知一个道理:身体健康、延年益寿,除了需要付出努力外,还要知晓健康养生和治疗疾病的有效方法,而这些在中医里都有,是中医始祖很久以前就准备好的礼物。。 最好的txt下载网
第十二章 人体与大脑
第十二章 人体与大脑
弟子:在生活中我总有一种感觉:人体与认识(意识)之间有差距。
先生:你的感觉是对的,大脑只有一个,而人体却有五脏六腑。
弟子:所以,我才能够把我的感觉写出来,让您过目,评判一下是怎么回事?
(一)人体:我对你有意见!
大脑:我是开放的,有意见请说;
人体:就是关于疾病的事情,你总是干涉我;
大脑:那都是关心你,你没有看到我和你在一起并肩战斗吗?
人体:是的,我有感觉,可是效果呢?我是说效果...;
大脑:你这个没良心的东西!我花销巨额费用修补你,换来的就是你的怨言吗?
人体:不是这样的。我当然需要你的帮助,但我需要的帮助不是你现在做的这种帮助...;
大脑:啊...,难道我做错了???
先生:你的感觉没有错。过去在这个方面认识的很混乱,认为人有三魂七魄,很多人讲不清楚就乱解释,结果很多人把中医看成玄学或者巫术。
弟子:魂和魄是什么意思?
先生:魂和魄并不迷信,是伴随生命现象而来的不同形式,在后面有专讲,有兴趣往后看吧。
弟子:接着“人体与大脑的对话”:
(二)人体:我想知道你用哪一种方法医我?
大脑:难道选择医治的方法很重要吗?
人体:是的,选择的方法不同,所出效果也不同!
大脑:我的做法有什么不对吗?
人体:当然,我有感觉,一天不如一天的感觉;
大脑:你的感觉是不科学的,你一定要相信科学;
人体:我不反对科学,但更要尊重事实,眼看我就快要没有气息了,你都帮了一些什么呀?你就等着倒霉吧!
大脑:那我倒要认真地考虑一下......;哦,为了健康长寿,我需要考虑改变一下自己。
先生:改变观念的确能够治病,但要懂得如何去评判效果。
弟子:怎样知道治疗的效果好与不好?
先生:人们期望瞬间改变的观念是不对的,好在当下固然好,但不能为未来留下太多生命的破口,这样的结果就不好,所以急症才适应快速应急抢救;调整恢复的关键在于形立神随,短暂的好转应该被视为无效治疗,没有经历身体自身变化的好转叫做无效好转,中医气化理论中的“化不可代,时不可违”就是为此说的。
弟子:所以现在终生吃降压药扩张血管是不对的,除此外还有更好的办法;终生吃降糖药是不对的,除此外还有更好的办法;在血管里放置支架,终生离不开溶血药是不对的,除此外还有更好的办法;
先生:用药物抑制或强化指标的方法,应该应用在抢救或者人体无法承受痛苦的时候,现在人们治疗的方向是抑制和对抗,而身体不管怎样都会选择按部就班,按自身规律去办事儿,不可能跨越过去修补的阶段,除非来自大脑或者医生的强力干预,身体只好暂时委曲求全,不做反应:医生让身体老实,身体违背规律,结果可想而知。因此,医生不可能代替身体做事,药物只能用来抑制或控制,人的大脑和身体恢复规律必须步调统一,否则对于治疗的效果大多都是眼前利益胜于长远利益,既丢钱又丢命成为首选的唯一。
弟子:接着“人体与大脑的对话”:
(三)人体:我本来是可以不病的;
大脑:是吗?为什么又病了?
人体:答案很简单,我们之间的认识产生了偏差;
大脑:为什么会偏差?
人体:因为你总是一意孤行,你的某些嗜好害死人!
大脑:没看到我忙吗?不打针、不吃药、不挂吊瓶行吗?
人体:难道你不知道顺死逆生的道理?
大脑:什么是顺死逆生?
人体:就是什么事都顺着做就是找死,在逆境中生存、忍受痛苦、经受得住磨难,生命力才最旺盛。
大脑:哦,这是蛮有智慧的一句话,让我记住!
先生:看来你快要想明白了!人的认识需要提炼,人的大脑与人体需要磨合,很多人终其一生都不得安宁,就是大脑总和身体打架;
中医认为:精气并与肝则忧,并心则喜,并肺则悲,并肾则恐,并脾则畏,人的五脏和大脑有着紧密的联系,精气起着传道输送的作用,因为五脏各有秉性,争着表达自己,所以会出现激烈斗争,逐渐达成统一就好了,这个过程比较痛苦。
弟子:您是说:五脏还有性格?疾病必然给身体带来痛苦?
先生:事实就是如此,不要试图强力改变。中医为了让人了解人体的各项功能,很擅长取象比类:人的各种器官在中医眼里都是活的,都是生生不息的;它们不仅有性格,还有好恶。比如,遇到酸涩食物肝先吃,遇到辛辣食物肺先吃,遇到苦焦食物心先吃,遇到甘淡食物脾先吃,遇到咸鲜食物肾先吃,又比如,肝讨厌邪风,肺怕寒冷,心厌恶炙热,肾脏害怕干燥,脾脏最烦潮湿。
弟子:风、寒、暑、湿、燥、火不是自然现象吗?辛、苦、咸、酸、甜不是五味吗?
先生:你看,中医就这样轻松地把它们之间联系起来了,这是中医经典理论的科学属性之一,是目前任何学说无法比拟的东西,具有高度的概括性,其中已经经历过古人严密的推演过程,后来的人拿起来就可以用。
弟子:中医真是奇妙,都是古人归纳过的东西,难怪文化层次低的人能学,文化层次高的人也能学,其取象比类的功夫都是日常离不开、躲不掉的东西,一般人拿起来就能用,用了就可能见到效果。
先生:事实正是如此,平时日用而不知,关键时中医承担起挽救性命的责任。书 包 网 txt小说上传分享
第十三章 疾与病的差别
第十三章 疾与病的差别
弟子:在西医当中疾病就是疾病,是一个对象,中医为什么把疾病分成两个阶段去认识?
先生:这是现代人不了解中医的结果,自古以来中医就是这样认识的,小疾可以完全根治,而大病也能治好,但容易留下对于身体无法挽留的伤害;
弟子:疾和病怎样区分?
先生:这要感谢西医检查疾病的许多数据和指标,令中医现在能够十分轻松地说明疾和病的差异性。人体有不舒服的感觉、局部出现不健康的颜色等等许多细微变化,西医的数据和指标暂时显示不出来,这时候人体的状态叫做疾的状态,通俗点说就是疾已经射中了人体这个靶子;下一步就该病了,到病了的时候数据和指标都能够显示出来,西医才证明你真正生病了,需要马上进行抢救和治疗。
弟子:您是说中医比西医发现症状早?!
先生:是的,这是中医的优势,不仅能够早发现,还能够做到准确预测和判断!中医认为人体很智能,人体不会无缘无故地发生不应该发生的变化,如果发生了,人体必然是有疾了,这时候身为医生的角色,只需要稍加帮助一下人体就可以百分之百地根除疾患,所以中医认为医生和药物都是标,而人体才是真正的本。
中医把气或者血堵在脏器里叫“肿瘤”,堵在黏膜上叫“囊肿”。堵在子宫里叫“肌瘤”,堵在甲状腺里叫“结节”,乳腺叫“增生”,皮肤上叫“疙瘩”,脸上叫“痤疮”,不管堵在哪儿,按照中医讲,就是“气滞血瘀”,就是“痛则不通”。
同时中医认为人体知道维护生命的重要性,所以总会把保卫生命放在首要地位,人体强壮时赶走疾病,和疾病保持平衡,各走各的阳光道;人体衰弱时选择共生,和疾病保持交叉,你不犯我我不犯你,等待反攻时机;人体较差时,放弃局部,保护全部,局部出现:痒、痛、肿、热、麻、臃肿、肿瘤、肥胖等;更差时丧失生理自主能力,体力透支,气血不济,身摇体晃,大小便失禁,严重时危及生命,生命的火焰将要熄灭。
中医认为人体先有疾后有病,病由疾起,小疾不及时治会延误成大病,病不抓紧施救会伤及五脏,等病到了五脏,人就到了半生半死的边缘了,最后达到无法根治的局面,这在中医里面叫做贻误病机!
弟子:中医怎样认识治病?
先生:好中医看病:就像鼓槌敲在鼓皮上一样,槌落鼓响、掷地有声;就像拔出扎进肌肤里的木刺一样,刺除痛消;就像清除了雪地上的污迹一样,洁白如初、了无痕迹。
大家太关心身体表面痛处的变化,而不能够正确跟踪致病的诱因和条件。在这些方面,有时医师也显得很无奈,他们一再强调说:“如果(我们)不对患者开药方或打点滴,患者会说(我们)不负责任,不是一名好医生等等。”,患者之所以会采取如此固执的行动,一方面来源于对医疗结果的无知,另一方面也说明,专家和社会在引导方面表现出来的错误和不足,以及过于迷信来自于西方的治疗手段和设备的依赖等。
中医认为过分关注人体局部是瞎子摸象的行为,很难找到治本的方法,只注意整体而不知人体与局部的联系,恢复健康的方案本身就带有偏见性,摘除人体器官的方法不应该轻易地被采纳,把药物当成维护健康的必需品等于慢性自杀。
疾病的发生是有条件的,它不能够随便发生。用一个简单的比喻:疾病和人的关系就像狼和鹿,平常时候狼就是狼,鹿就是鹿,各自都有自己的生存点。狼饿了就要来吃鹿,鹿不让狼吃就开始赛跑,狼总是能吃到虚弱的、生病的、跑得慢的鹿。而强壮的鹿,永远让狼干瞪眼追不上自己,这正应了自然的法则:物竞天择,适者生存。在中医里,狼和鹿开始搏杀启动之时被称为“病机”,医者的责任是发现病机,控制平衡,单方面消灭狼,或者单方面养肥鹿,都是违背自然规律,必然造成身体吃亏,疾病延误。
人体就是一个完善的完整智能体系,因其灵性而与大自然共生,因其体内神秘复杂的防卫系统而具备自我修复的本能;重视人体的自愈本能,关注人体的语言和需求,是人体战胜疾病的关键,完整健康的人体根本不怕病魔来袭击!
第十四章 现代人必然会得的几种病
第十四章 现代人必然会得的几种病
弟子:我有一个疑惑想要问您?按说医学发展到今天,已经很先进,不应该还有那么多的疾病发生,对此我难以自圆其说;
先生:你的感觉很正确,治已病的医疗模式有时候也充当造病的机器,这些在中医的经典里都有说;
弟子:我想知道中医经典怎么说?
先生:《黄帝内经·上古天真论 》里记载:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”总结出来有几个核心需要牢记:
第一、酒肉吃得太多,没有节制,会伤到脏腑,因为酒肉在体内会产生湿气和热气。
湿热气在肺化痰,在脏化瘤,在肌肉成臃肿,在乳腺叫增生,在脸上叫痤疮,补品和酒肉一样有异曲同工的效果;
第二,欲望太多,没有止境,徒添许多无名烦恼,容易伤到情志,而情志直接和五脏紧密联系。
郁闷、失眠、精神萎靡不振、肌肉、头莫名疼痛,都与情志有关。现代医学证明70%以上的疾病都是有情绪无常变化引起的,因此调整情绪能治病,中医的祝由能治病真实不虚;
第三,性事过频,*太盛,耗精失神,萎靡不振,生活和事业就会走下坡路、不如意。
现代人在这方面误区太多,为贪图一时之快,损精、失神、留情、留种、失德比比皆是,实际是一种病态,这些人的生命缺口很大,来日不能方长,徒增许多烦忧;
第四,不知道“顺死逆生”的道理,身体好的时候不知道珍惜持有,差的时候不知道补精御神,病的时候不知道选择什么样的医疗模式获得帮助。
人的元气(先天带来的能源)就像先天带来的一罐儿油气,有的人带的油气本身就量少、就不足,可是因为他不足,所以他特别珍惜,他省着用,他就能晃晃悠悠活到90岁。有的人一看,自己那罐儿特别足,他就天天在那儿用大火熬,肆意浪费,有可能很快就用光了,那么他的生命也就到头了;
第五,饮食起居违背自然规律,导致天罚其过,疾病由此诞生。如果要想健康,就得让人体的五脏六腑代谢旺盛,你要想让你的肌体代谢旺盛,就必须有一个好的饮食方法和生活方式。
该吃什么?不该吃什么?该干什么?不该干什么?了然于心,只有这样,脏腑才能运转旺盛,人体才有可能保持健康,常有天命。
现代医学是治已病的医学,是有漏、不全面的医学,他们无法改变人的生活和精神模式,而不正确的生活和精神方式导致人体衍生许多疾病,下面总结一下现代人必然会得的几种病:
第一,欲望不竭,用脑过度,思虑过深,做人不仁,伤阳耗阴。易得:
精神紧张、压抑,偏头痛、失眠、高血压、低血压、健忘症、耐力差、心脑血管、腺体瘤、糖尿病、各种癌症、肌肉萎缩、“渐冻人”等症;
第二,*不节,务快其心,逆于生乐,损阴伤精。易得:
脸色白青、容易虚脱、精亡发狂、各种生殖器官病、各种性病、阳萎、阴萎、不能生育、糖尿病、各种癌症、各种骨病、易骨折、身体缩短等;
第三,各种电子仪器干扰症,尤其以使用电脑、空调表现最为明显。易得:
发育不良、*传
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