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鬼吹灯(盗墓者的经历)-第56部分
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而当时做“摸金校尉”的人也不多了，屈指算来，全国都不超过十位，那个年代，从事盗墓活动的，更多的是来自军阀统率的“官盗”，或者是民间的“散盗”。
“鹧鹄哨”千方百计找到了一位已经出家当和尚的摸金校尉，求他传授分金定穴的秘术，这个和尚法号上“了”下“尘”，了尘长老曾经也是个摸金校尉，倒过很多大斗，晚年看破红尘，出家为僧。
了尘法师劝告“鹧鹄哨”说：“世事无弗了，人皆自烦恼，我佛最自在，一笑而已矣，施主怎么就看不开呢，老僧当年做过摸金校尉，虽然所得之物，大都是用之于民，然而老来静坐思量，心中实难安稳，让那些珍贵的明器重见天日，这世上又会因此，多生出多少明争暗斗的腥风血雨，明器这种东西，不管是自己受用了，还是变卖行善，都不是好事，总之这倒斗的行当，都造孽太深……”
“鹧鹄哨”无奈之下，把实情托出，了尘法师听了原由，便动了善念，准备将“摸金”的行规手段都传授给“鹧鹄哨”，但是按规矩，“鹧鹄哨”先要立一个投命状，才能授他摸金符。
历来倒斗的活动，都是在黑暗中进行，不管动机如何，都不能够暴光，所以行规是半点马虎不得，了尘法师告诉“鹧鹄哨”：“我在此出家之时，曾经看到这附近有座古墓，还没有被人倒过斗，地点在寺外山下，西北十里，有片荒山野岭，那里有块半截的无字石碑，其下有座南宋时期的古墓，外部的特征只剩那半截残碑，石碑下是个墓道，那座墓地处偏僻，始终没被盗过，但是的穴位选得不好，型如断剑。你按我所说，今夜到那墓中取墓主一套大敛之服来，作为你的投命状，能否顺利取回，就看祖师爷赏不赏你这门手艺了。”
随后了尘法师给了“鹧鹄哨”一套家伙，都是“摸金校尉”的用品，并嘱咐他切记，摸金行内的诸般规矩，“摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口，多半都是从摸金校尉口中流传开来的，举个例子，现今盗墓者，都说自己是“倒斗”的手艺人，但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不上来，这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘，中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。
诸如此类典故，以及种种禁忌讲究，“鹧鹄哨”以前闻所未闻，搬山道人可没这么多名堂，听了了尘长老的讲解，大有茅塞顿开之感。
了尘长老最后再三叮咛的，就是倒斗是的行规，要在墓室东南角点上蜡烛，灯亮便开棺摸金，倘若灯灭则速退，另外不可取多余的东西，不可破坏棺椁，一间墓室只可进出一个来回，离开时要尽量把盗洞回填……
“鹧鹄哨”当天夜里，独自一人找到了那块南宋古墓的残碑，这时天色正晚，天空阴云浮动，月亮在团团乌云中时隐时现，夜风吹动树林中的枯枝败夜，似是鬼哭神嚎。
“鹧鹄哨”这会不再使用自己的“搬山分甲术”，而是依照了尘法师的指点，以摸金校尉的手法打出了一条直达墓室的盗洞。
当下准备了墨斗、捆尸索、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子和糯米等物，吃了一粒避尸气的“红奁妙心丸”，将一把德国二十响镜面匣子枪的机头拨开，插在腰间，又用湿布蒙住口鼻。
那了尘长老说这墓穴形势混乱，风逆气凶，形如断剑，势如覆舟，在这种标准的凶穴，说不定会酿出尸变，不过“鹧鹄哨”身经百战，再凶险的古墓也不再话下，那些古墓种的精灵鬼怪，粽子阴煞，黑凶白凶，这几年曾经干掉了没有一百，也有八十。
“鹧鹄哨”心想：“这回是了尘长老考验自己的胆色和手段，绝不能坠了鹧鹄哨三个字在倒斗行内响当当的字号。”于是做好了准备，抬头看了看天上的朦胧的月亮，提着马灯，深吸一口气，钻进了盗洞。
“鹧鹄哨”凭着敏捷的身手，不多时便钻进了主墓室，这座墓规模不大，高度也十分有限，显得分外压抑，地上堆了不少明器，“鹧鹄哨”对那些琐碎的陪葬之物看也不看，进去之后，便找准墓室东南角，点燃了一只蜡烛，转身看了看墓主的棺椁，发现这里没有椁，只有棺，是一具铜角金棺，整个棺材都是铜的，在“鹧鹄哨”的盗墓生涯中，这种棺材还是初次见到，以前只是听说过，这种铜角金棺是为了防止墓主乍尸而特制的，之所以用这样的铜角金棺来盛敛，很可能是因为墓主下葬前，已经出现了某些尸变的迹象。
不过“鹧鹄哨”艺高人胆大，用探阴爪启开沉重的棺盖，只见棺中是个女子，面目如生，也就三十岁上下，是个贵妇模样，两腮微鼓，这说明她口中含有防腐的珠子，头上插满了金银手势。
身上盖着一层绣被，从上半身看，女尸身穿九套大殓之服，只扒她最外边的一套下来，回去便有交代，“鹧鹄哨”翻身跃进棺中，取出捆尸索，在自己身上缠了两遭，于胸口处打个结，另一端做成一个类似上吊用的绳圈，套住女尸的脖子。
“鹧鹄哨”秉住呼吸趴在棺中，和女尸脸对着脸，在棺中点了一块软尸香，软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软，顺手就放在南宋女尸的脸侧，向后坐到棺中女尸腿上，调整好捆尸索的长度，一抬头挺直腰杆，由于受到脖子上捆尸索的牵引，女尸也同时随着他坐了起来。
（摸金校尉用捆尸索一端套在自己胸前，一端做成绳套拴住尸体的脖子，是为了使尸体立起来，而且自己可以腾下手来，去脱尸体身上的衣服，由于摸金校尉是骑在尸体身上，尸体立起来后，就比摸金校尉矮上一块，所以捆尸索都缠在胸口，另一端套住尸体的脖颈，这样才能保持水平。后来此术流至民盗之中，但是未得其详，用的绳子是普通的绳子，绳上没有墨，而且民盗也没搞清楚捆尸索的系法，自己这边不是缠在胸前，而也是和尸体那端一样，套在自己的脖子上，有不少人就因为方法不当，糊里糊涂的死在这上边。）
“鹧鹄哨”用捆尸索把女尸扯了起来，刚要动手解开女尸穿在最外边的敛服，忽然觉得背后一阵阴风吹过，回头一看墓室东南角的蜡烛火苗，被风吹得飘飘忽忽，似乎随时都会熄灭，“鹧鹄哨”此刻和女尸被捆尸索拴在一起，见那蜡烛即将熄灭，暗道一声：“糟糕”。看来这套“大归敛服”是拿不到了，然而对面的女尸忽然一张嘴，从紧闭的口中掉落出一个黑紫色的珠子。
。。。
第八十一章 野猫（）
“鹧鹄哨”看了看近在咫尺的女尸，女尸的脸上正在慢慢地长出一层极细的白色绒毛，看来只要墓室东南角的蜡烛一灭，这尸体要变成白凶了，不过纵然真的发生尸变，自己这“捆尸索”也尽可以克制于她。
不过按照“摸金校尉”的行规，蜡烛灭了就不可以再取墓室中的任何明器，“鹧鹄哨”十五岁便开始做“搬山道人”，十二年来久历艰险，遇上了不知多少难以想象的复杂场面，这时候如果就此罢手，自是可以全身而退，然而知难而返，不是他行事的作风。
“鹧鹄哨”的打算，是既不能让蜡烛灭了，也不能给这古尸尸变的机会，女尸身上穿的大敛之服（寿衣）也必须扒下来给了尘长老带回去，若不如此，也显不出自己的手段。
“鹧鹄哨”瞄了一眼女尸口中掉落的深紫色珠子，便知道大概是用“朱砂”同“紫玉”混合的丹丸，这是种崂山术里为了不让死者产生尸变而秘制的“定尸丹”，中国古代的贵族极少愿意火葬，如果死后有将要尸变迹象，便请道士用丹药制住，依旧入土敛葬，但是这些事除了死者的家属知道，绝不对外吐露半句。
墓室东南角的蜡烛火苗，不知被哪里出现的阴风，吹得忽明忽暗，几秒钟之内就会熄灭，“鹧鹄哨”坐在女尸身上，左手一抻捆尸索，那女尸被软尸香熏得久了，脖颈受到拉扯，立即头向后仰，长开了嘴。
“鹧鹄哨”用右手立刻捡起掉落在棺中的“定尸丹”，塞进了女尸口中，抬脚撑住女尸的肚腹，再次扯动“捆尸索”，把女尸头部扯得向下一低，闭了上嘴，那枚“定尸丹”便再次留在了她的口中。
随后“鹧鹄哨”腾出右手抽出腰间的匣子枪，回手便是一枪，“啪”的一声，将墓室中的一面瓦当打落在地，这间墓室是砖木结构，为了保护木橼，修建之时在木橼处都覆以圆柱形的瓦当，瓦当被子弹击中，有一大块掉落在地上，刚好落在蜡烛附近，被上面的风一带，蜡烛只呼的一闪，竟然没有熄灭，这一枪角度拿捏的恰到好处，半截空心圆柱形状的瓦当，如同防风的套桶，刚好遮住了蜡烛的东南两侧，东侧是墓道入口，这样一来，就把外边吹进来的气流尽数挡住，只要不把瓦当吹倒，蜡烛就不会熄灭。
“鹧鹄哨”由于要扯着“捆尸索”，左手不敢稍离，又怕蜡烛随时会灭掉，这才兵行险招，凭借着超凡脱俗的身手，开枪打落瓦当遮风。
只要蜡烛不灭，就不算破了“摸金校尉”的规矩，即使真的发生尸变，也要倾尽全力把这具南宋女尸身上的“敛服”取到手。
这时天色已经不早，必须赶在金鸡报晓前离开，“摸金校尉”的各种禁忌规矩极多，“鸡鸣不摸金”便是其中之一，因为不管动机如何，什么替天行道也好，为民取财，扶危济贫也好，盗墓贼终究是盗墓贼，倒斗是绝对不能见光的行当，倘若坏了规矩，天亮的时候还留在墓室之中，那连祖师爷都保佑不了。
此时了尘长老虽然传了“鹧鹄哨”种种行规及手法，并给了他一整套的“摸金器械”，但是并没有授他最重要的“摸金符”，如果不戴“摸金符”，而以“摸金校尉”的手段去倒斗，是十分具有危险性的，假如这样仍然能从古墓中倒出明器，才有资格取得“摸金符”。
打盗洞通入墓室便已用了很多时间，迟则生变，越快把敛服倒出来越好，“鹧鹄哨”估摸着时间所剩无几了，便摆了个魁星踢斗的姿势，坐在南宋女尸腿上，用脚和胸前的“捆尸索”固定住棺中的南宋女尸，让她保持坐姿，身手去解罩在她最外层的敛服。
忽然“鹧鹄哨”觉得脖子上一痒，似乎有个毛绒绒的东西趴在自己肩头，饶是胆大，也觉得全身寒毛倒竖，急忙保持着身不动、膀不摇的姿势，扭回头去看自己肩膀上究竟是什么东西。
只见有只花纹斑斓的大野猫，不知何时，从盗洞中悄无声息的溜进了墓室，此刻正趴在“鹧鹄哨”的肩头，用两只大猫眼恶狠狠地同“鹧鹄哨”对视。
“鹧鹄哨”暗骂一声“晦气”，倒斗的不管那一门，都最忌讳在墓室中遇见猫、狐、黄鼠狼之类的动物，尤其是野猫，传说猫身上有某种神秘的生物电，如果活猫碰到死尸，是最容易激起尸变的。
这只不请自来的大野猫，一点都不怕陌生人，它趴在“鹧鹄哨”的肩头，同“鹧鹄哨”对视了一下，便低头向棺中张望，它似乎对棺中那些摆放在女尸身旁的明器极感兴趣，那些金光闪闪的器物，在它眼中如同具有无比吸引力的玩物，随时都可能扑进棺中。
“鹧鹄哨”把心悬到了嗓子眼，他担心这只野猫从自己肩头跳进棺材里，一旦让它碰到女尸，即便是女尸口红含着“定尸丸”，也必定会引发尸变，真要是变做了白凶，自己虽然不惧，但是一来动静闹得大了，说不定会把蜡烛碰灭，二来时间不多，恐怕来不及取女尸的“敛服”回去拿给了尘长老了，鸡鸣不摸金的行规，同灯灭不摸金的规矩一样，都是“摸金校尉”必须遵循的铁则。
虽然凭“鹧鹄哨”的身手，即使坏了这些摸金行规，取走这套“敛服”是易如探囊取物，但是道上的人最看重信义承诺，把这些规则看得比性命还要来得金贵，“鹧鹄哨”这样的高手，更是十分珍惜，倒斗的名头本就好说不好听，如果再失去了赖以生存的规则，那么就会沦落成民间散盗一样的毛贼。
说时迟，那时快，这些想法在“鹧鹄哨”的脑中，也只一转念，更不容他多想，那只条纹斑斓的大野猫，再也抵受不住明器亮晶晶的诱惑，一躬身，就要从“鹧鹄哨”的肩头跃将下去。
“鹧鹄哨”想伸手抓住这只大野猫，但是惟恐身体一动，惊动于它，反而会碰到南宋女尸，这时眼瞅着野猫就要跳进棺内，急中生智，连忙轻轻的吹了一声口哨。
“鹧鹄哨”这绰号的由来，便是因为他会使诸般口技，模仿各种动物机器人声，学什么象什么，有以假乱真的本领，这功夫为了吸引野猫的注意力，撮起嘴来轻吹两声口哨，然后模仿起猫的叫声，喵~喵~叫了几下。
那只准备跳进棺材里的大野猫，果然被同类的叫声吸引，耳朵一耸，在“鹧鹄哨”肩头寻找猫叫声的来源，野猫大概也感到奇怪，没看见有别的猫？躲在哪里？听声音好象还就在附近。
“鹧鹄哨”一看这只大野猫中计，便盘算着如何能够将它引离棺材，只要有这么一丁点时间，把女尸的敛服扒下来，便可大功告成，那时候这只臭猫愿意去棺材里玩便随它去好了，但是如何才能把它暂时引走呢？
为了分散野猫的注意力，“鹧鹄哨”又轻轻地学了两声鸟叫，野猫可能有几天没吃饭了，听见鸟叫，便觉得食指大动，终于发现，那鸟叫声，是从旁边这个家伙的眼睛下边发出来的，这个人脸上还蒙了块布，这黑布下面定有古怪，说不定藏着只小麻雀。
大野猫一想到小麻雀，顿时饿得眼睛发蓝，抬起猫爪一下下的去抓“鹧鹄哨”蒙在嘴上的黑布，“鹧鹄哨”心中窃喜，暗骂：“该死的笨猫，蠢到家了。”
“鹧鹄哨”利用大野猫把全部注意力，都集中在他遮嘴用的黑布上的机会，用手悄悄地抓住棺中陪葬的一件明器，那是一只纯金的金丝镯子，为了不惊动野猫，他保持胳膊不动，只用大姆指一弹，将那金丝镯子弹向身后的盗洞。
金丝镯子在半空中，划出一条抛物线，掉落在墓室后的盗洞口附近，墓室里始终静悄悄的，连针掉在地上都能听到，那镯子一落地，果然引起了野猫的注意，“鹧鹄哨”这时也不在使用口技，野猫以为那只小麻雀趁自己不注意，跑到后边去了，“喵喵”一叫，追着声音跳进了盗洞，想去捕食。
“鹧鹄哨”等的就是这个机会，野猫刚一跳离自己的肩头，便立刻掏出二十响带快慢机的德国镜面匣子枪，想要回身开枪把那只大野猫打死，以免它再跳上来捣乱，却不料回头一望，身后的墓室中，除了初时那只花纹斑斓的大野猫，竟又钻进来七八只大大小小的野猫，有一只离半罩住蜡烛的瓦当极近，只要随便一碰，瓦当就会压灭蜡烛。
“鹧鹄哨”的额头涔涔冒出冷汗，大风大浪不知经过多少遭，想不到再这小小的墓室中，遇到了这种闻所未闻，见所未见的诡异情况，难道是刚才自己做的口技，引起了附近野猫们的注意，猫的耳音最灵，听到洞中传来麻雀的叫声，便都钻进来想要饱餐一顿，天色随时会亮，这可如何是好？
。。。
第八十二章 鸡鸣灯灭（）
按往常的经验，野猫这种动物生性多疑，很少会主动从盗洞钻进古墓，“鹧鸪哨”望着身后那些大大小小的野猫哭笑不得，今夜这是怎么了，按倒葫芦又起来瓢，想不到从这古墓中摸一套敛服，平时这种不在话下的小事，今夜竟然生出这许多波折。
这大概就是所谓的“成也箫何，败也箫何了”，用贯绝天下的口技，引开了一只野猫，却招来了更多的大批野猫。
凭“鹧鸪哨”那套百步穿杨的枪法，完全可以用快枪解决掉进入墓室中的野猫，但是稍有差迟，奔蹿或者受伤的野猫很可能会把蜡烛碰灭。
如果在“鸡鸣灯灭”前拿不到这套敛服，就学不到“摸金校尉”的分金定穴之术了，想到部族中的人临死前苦不堪言的惨状，“鹧鸪哨”便觉得世界上所有的困难都挡不住自己，当下一咬牙，这种情况就不能求稳，必须以快制快，在那些该死的野猫惹出事端之前，便把女尸的敛服扒下来。
“鹧鸪哨”出手如电，将女尸身体固定住之后，将她的敛服搭袢扯掉，用脚抬起女尸的左臂，想把敛服的袖子从女尸胳膊上褪下来，然而刚一动手，忽见两只野猫跳上了铜角金棺的棺梆，那野猫为何不怕人呢？只因长期从事倒斗活动的人，身上阴气重，阳气弱，再加上一袭黑衣身手轻盈，又服食了抑制呼�
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