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说动天下--苏秦和他生活的时代写真-第4部分
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苏代摸准了燕王哙只求让燕国尽快强大起来的迫切心理，这才说出那样的话来，把对他有知遇之恩的国君推向了阴谋的陷阱。
本来就宠信子之的燕王哙果然中计，从此“专任子之”＇3＇，心甘情愿地把大权旁落给他这位能干的相国。
轻易就取得了成功的子之欣喜不已，对苏代也是感激不尽。他当然懂得帮忙没有白帮的道理，“因遗苏代百金”＇4＇。
这“百金”的“金”并非黄金，而是铜钱。“百”是指一百镒的，一镒的重量据说等于二十四两。也就是说，子之送到苏代面前的是整整两千四百两放射着诱人光泽的巨款。
这是一场两千年前的黑金交易，买断的是一个国家的统治权。
而这才只是子之计划的第一步。
此刻国王的宝座离子之近在咫尺。燕王哙居然能那么痛快地下放权力，让子之发现，篡位原来可以省略掉许多劳神筹划的麻烦，只需一个知道怎样说话能够打动人心的说客就足够了。
按说这样的人选还是非苏代莫属，子之肯定也这样想过。
可是最终出马的人却不是苏代，至于为什么，史料没有任何说明。
也许苏代虽然爱钱，为升官也不惜攀附权贵，但他多少还保留了一点作人的底线。燕王哙毕竟对自己有恩，即便是真要下课，这件事也不应该由他来作。苏代甚至可能只赞成子之专权，却不支持他僭越国君的大位。所以当子之请他再做说客时，苏代选择了拒绝。或许还会劝告子之见好就收，适可而止，国君的位子并不是那么好坐的。
对最高权力已经*攻心的子之，这时候是什么话都听不进去的。苏代不再和他一起玩，他便另选搭档，想巴结自己的人有的是。
一个叫鹿毛寿的家伙就这样登场了。
对鹿毛寿的情况，史家同样没有多费笔墨，只给后世留下了一个奸佞之徒的形象。
真正的坏人往往也都是聪明人，鹿毛寿就是一例。他经过细心谨慎的谋算，决定把引诱燕王哙让位的行动分成两步来走。
在第一步他先向燕王哙提议，用把国家转让给子之的行为，替自己炒作一个圣贤的荣誉。理由是古时候的圣贤尧曾要让位给个叫许由的人，许由坚决不受，尧因此“有让天下之名，而实不失天下”，又换得了人人都“谓尧贤”的好名声。“今王以国让子之，子之必不敢受，是王与尧同行也”。您不但仍旧是国王，在历史上的地位还跟尧一般高啦！
燕王哙还真的就听从了这番鬼话。当了国君的人，多半都想被人赞美成贤德之主，这种虚荣心燕王哙也不会没有。再说现在所有国事全都交给了子之打理，整天闲得发慌，就算给自己找个事情作吧。他此时似乎根本没意识到，自己玩的是一场多么危险游戏。
这位政治上的天真汉很快就公开宣布“属国于子之”，子之的地位立刻“大重”，分量加重了的子之对燕王哙的转让行为却丝毫没有推辞的表示。这时任谁都应该明白，假戏可能要真做了。
鹿毛寿却又跑来见燕王哙，对他狡辩说，虽然名义上出让了国家，但实际上各级官吏都是太子的人，“是名属子之而实太子用事也”。意思很明白，子之要掌握所有官员的人事任免权，控制这些人的命运就等于控制了整个国家的神经中枢。既然说要让国，您就该彻彻底底地让一回吧。
这已全然不是游戏，而是近乎直白的要篡夺政权了。
燕王哙却还像个傻瓜似的，把俸禄收入在三百石粮食以上的臣属的官印统统收缴上来，又把这些代表国家各种权力的信物统统交到了子之的手上。大功告成的子之也即刻卸去了所有的伪装，堂而皇之地“南面行王事”，坐在朝南的王位上，向着已经属于他的燕国发号施令了＇5＇。
四。圣贤与奸佞都没有修炼成熟。
这样随便地将一个国家转手出去，燕王哙真的是个白痴不成？
在正常情况下，一个国君死后，都必须被追赠谥号，比如燕王哙的父亲燕易王这个名号就是去世后才加封的。可是燕王哙故去之后，却没有得到这样理所应当的待遇，只能像现在这般不尴不尬地称呼他。足见子孙和臣民对他将自家祖业无偿转让的行为是何等的怨恨。
这燕王哙怎么就会笨到如此可笑的地步？
从史籍上看，燕王哙的性格中确实有着寻常君王少有的单纯，但决不是糊涂。从任用子之、苏代这样有才干的人（只是对他们的野心和贪欲始料未及）可以看出，他并非一个昏君。
那他为什么要这样作？
不妨先来看他对子之篡位的反应。在这个昨日的相国“行王事”之后，《史记·六国表》记述燕王哙的态度竟是“愿为臣”。从日后的结果看，子之的势力远没有达到后世曹操。司马昭那样足以挟制君王的规模，燕王哙只要振臂一呼，至少也能拉起一支队伍跟子之对打。可是眼睁睁看着子之如此的大逆不道，他居然没有表现出一丝的不爽。
也许所有人都小看了燕王哙，低估了他的人格境界。
燕王哙的头脑中当然还不会有国家是人民公器这样明确的思想，但他显然认为，只要能让燕国强盛，谁作这个国王都行。子之既然有能力，让位给他也没什么不可以。尧舜那样至圣之人都肯让贤，我怎么就不能让。给自己落下个贤德的美名，又有什么不好？
这是一个比那些雄才大略之徒高尚百倍的千古真君子。
可是现实总是爱开残酷的玩笑，一个好人所作的事并不都能有好的结局，甚至适得其反，明明想要人们进天堂，最后却把人送进了地狱。因为好人做事凭借的仅仅是良好的愿望，常常缺乏坏人那种魔鬼般的精明和计算。所以正义即便战胜了邪恶，也往往是在付出许多惨痛的代价之后。而这其中的不少悲剧，追溯原因竟然都是好人们当初真诚善意的选择。
燕王哙这个君子万万料想不到，让他把一个国家托付出去的那个人，根本就没有使燕国真正健康发展的能力与才识。
以子之的性格和处事作风，他对燕国的管理一定是严格乃至严厉的。“行王事”以后，志得意满的他或许以为从此有了更多更大的行动自由，可以尽情发挥。于是作起事来可能更加无所顾忌，全凭个人的意志喜好，愈发专断强横，根本不理会别人的感受。如果人们因此有所不满，出现一些抗拒的行动，他只会加倍严酷地予以惩罚，完全不明白这样作反倒会让自己失去人心。
子之的样子让人不由得想起那位“天资刻薄”的商鞅，不同的是商鞅在大部分时间里都有秦孝公这顶无人敢碰的保护伞罩着，一旦失去秦孝公，商鞅便只好粉身碎骨。野心过剩的子之却迫不及待地主动拿掉了燕王哙这个权威的庇佑，他自己觉得不过是搬走了一块碍手碍脚的拦路石，其实是引火烧身。那些曾经跟他一道作燕王的臣子的官员们，亲眼看到他靠卑劣的手段爬上了王位，他们中间有几个人还会敬服效忠他。何况子之从前大概也很少善待过他们。万一形势有变，这些人非但不会挺身相救，反而会搞他个墙倒众人推。子之等于是把自己放在一个全无遮挡，没有一点防护屏障的旷野中央，危险随时会从一个或几个方向朝他袭来。
子之另一个不如商鞅的地方，就是他不象商鞅那样有一整套可以编成一本《商君书》的完备理论与规划。他处理国家事务的方法，更多的可能是就事论事，遇到什么问题就解决什么问题的实际操作。缺乏全面和根本的考虑，使得他既不能把燕国弄成秦那样的野蛮霸主，也没法让它受到文明正宗的熏陶。正邪两派功夫都没学到家，最终的失败也就不令人奇怪。
不过子之毕竟还是个有才能的人，坐上王位后的施政也不会毫无成绩，所以恨他的人很多，支持他的人也不少。两方明里暗里较起劲来，燕国也就非出事不可。
公元前314年，子之对燕国的接管已经进入了第三个年头，《史记·燕召公世家》记载，“国大乱”。
这样的乱局，在任何时代都是反对派借机起事的时机。
五。追求正义是人们互相杀戮的理由。
在反对子之的那些人中，与他结仇最深的是一个叫平的人。理由很简单，因为这个平乃是燕王哙的儿子，燕国原本的太子。
眼睁睁地看着那迟早是属于自己的江山，硬生生地被一个不相干的家伙随便拿走，太子平当然恨子之入骨，千刀万剐才解气。
但这位太子并非卤莽之辈，他明白在子之势头正盛，多数人即便心存不满也不敢加以对抗的时候，与此人正面冲撞实属不智。他选择了隐忍的策略，先保全自己，再待机而动。
子之屁股底下的王位是燕王哙甘愿出让的，他即使不心存感激，也得把表面功夫作足，尽量善待前王室成员，如此才能减低人们对他篡位的抵触。这样一来，太子平的生活虽然可能受到监视，但应该还是有一定的自由活动的空间。
三年的时间里，太子平可能整日在人前都只是尽情吃喝，放纵享乐，活脱脱一个不成器的花花公子。
看着太子平醉生梦死的样子，子之慢慢地也就对这个没心没肺的小子放松了警惕。
他绝没有想到，在暗地里，太子平正利用相对宽松的环境，秘密联络那些看子之不顺眼的人士，悄悄地积聚颠覆他的力量。
在这些与太子平结交的人中，有一个叫市被的将军。
从以后发生的事情看，市被担任的这个将军并非燕国的武装力量最高统帅，至多是个军区司令员的级别。但不管他手中能握有多少士卒兵车，有了这样一位军方人士的支持，太子平夺回王位的底气肯定更觉充足了。
太子平很有耐心地等了三年，终于等来了燕国大乱。
他知道机会来了。
但有了机会也并不能保证百分之百的成功。太子平看得很清楚，子之的势力仍很强大。凭他和市被的能量，一旦火拼起来，很难说就一定胜券在握。
必须有更强大力量的帮助，才能万无一失。那就只有一个办法，争取外援。
谁有能力伸出这样强有力的援手呢？
太子平想到了齐国。邻国中能够占据压倒子之的绝对优势的，就只有齐宣王麾下的大军了。
事不宜迟，太子平即刻派出秘使与齐国方面接洽。
秘使没有多费什么口舌，齐宣王那边就答应了帮忙。这位大国之君很郑重地捎话给燕国太子，赞美他恢复君臣父子纲常伦理的义举，告诉他自己将“唯太子所以令之”＇6＇，完全听从太子平的吩咐。
这下太子平的心里彻底踏实了，立即开始了光复河山的行动。
起事的日子到了，只见太子平号令一出，市被立刻率领属下的军队响应，其他的反对派力量也迅速聚拢在正统的大旗下，一齐杀向子之的宫殿，很快就将子之团团围困，匡复王室的起义似乎马上就要大获全胜。
可子之哪里是那么好对付的，他指挥眼前的人马顽强抵抗，死死地顶住了进攻，使得市被他们竟迟迟不能拿下宫殿。
死守宫殿的同时，子之又四处召唤支援。没用多少时间，大批的普通百姓就蜂拥而来，为保卫子之而战。
受子之严政酷法直接伤害的固然有底层民众，但精英权贵阶层的人短时间内可能更多。在许多平日受尽此等人驱使的百姓看来，这自然是好事，为此对子之心生感激，甚至视为救星都是可能的。和商鞅的秦国及别的时代一样，过度严猛的刑罚至少可以在表面上制造一个循规蹈矩的社会环境，本来就被人管束惯了的寻常小民也就不去多想这里面会不会有潜藏的不公和压迫，只一味地崇拜那个给他们带来秩序的人，不明白自己因此失去了多少正当的权利和自由。
就是这样的一群百姓救了子之的命。有了他们的加入，局势几乎是瞬时逆转，刚刚还身处绝境的子之立时变得人多势大，市被等人反成了以寡敌众，面临着覆灭的危险。
太子平这时或许还在想，一定要坚持，等齐国的援军到来就好了。
他不知道，齐国的援军不会来了，因为根本就没什么援军。
齐宣王那么痛快地答应帮助太子平，是因为听从了齐国将领们的建议：“因而赴之，破燕必矣。”＇7＇也就是假意承诺，然后坐山观虎斗，等燕国内耗殆尽，再出兵攫取自家的私利。
上了齐王大当的燕国反对派结局已经注定，在子之的反攻下，他们大败溃散，市被战死，太子平最终也在离他魂牵梦萦的王位咫尺之遥的时刻被杀。
不知道燕王哙得到儿子平的死讯时是什么反应，会不会痛悔自己当初的让国，不过他这时想什么都无足轻重，今日的局面早就不是他能左右的了。
太子平和市被死了，可是这场*并没有结束，不同政见的人们还在继续大规模的武斗。《史记》的记载是：“构难数月，死者数万”。
这是一场燕国人的自相残杀，保卫子之的是百姓，那些追随太子平和市被的兵卒与人众又何尝不是百姓的一部分？同样是靠劳作谋生的他们本该和睦相待，如今却看对方跟世代的仇敌一般，争相把自己的热血抛洒到他们共同的土地上。
面对这样的杀戮，子之可能是无力控制被他鼓动起来的百姓，但更可能的是，他在默许或纵容种种的暴行。出了一个造反的将军市被，子之再也不肯完全信任正规的军队，可他又必须用武力彻底铲除反对自己的势力，于是就只有依靠群众运动蒙昧的力量。
然而这场窝里斗不仅摧残了反对的阵营，也严重损耗了子之自己的力量，一场浩大惨剧上演的结果是两败俱伤。*过后的燕国“众人恫恐，百姓离志”＇7＇，不分派别人人自危，心力交瘁，再不想过这种腥风血雨里的日子了。屠杀的手段给子之带来了表面的稳定，实际却使他的统治根基比从前更脆弱，只要遇到强力的攻击就会彻底崩塌。
而齐国那只内力雄厚的巨掌已经在准备出手了。
＇1＇＇2＇＇4＇＇5＇＇6＇＇7＇事见《史记·燕召公世家》
＇3＇《史记·苏秦传》
第三章。大道不行
一。在任何时代发动战争，都会有一个合法性的问题。
燕国的局势可以说完全是照着齐国君臣当初的预想发展的，按说这时就该依既定的决策，果断地出兵，便可不废吹灰之力一举拿下燕国。
可是事到临头，齐宣王却并没有如臣子们盼望的即刻动手，反倒显得犹豫不定。
难道他是个优柔寡断的家伙？
从史料的记载来看，齐宣王可并非一个常常拿不定主意的人。何况此时的形势明摆着对齐国有利，兴兵破燕再容易不过了。
那他还在等什么？
他等的其实只是一个理由，一个能让他发动的战争披上合法外衣的依据。
子之虽然篡夺君权，滥行杀伐，但毕竟还算是一个国家的内政。那时候还没有*高于主权的说法，齐宣王更不知道什么叫*，所以对干涉别国事务有所顾忌也并非没有道理。
但那分明是一个即便贵为国君也可以蛮不讲理的时代，齐国在历史上就没少侵夺别人的土地，况且早在开国君主姜尚的时候，齐国就被周朝授予了对周边地域各个诸侯“实得征之”，可以自做主张*的特权。代表周王室授权的就是燕国的那位先祖召公姡АＯ衷诘钠胄跬耆芄焕碇逼车叵蜓喙⒈褂谜沂裁蠢碛桑皇窍沟⑽蠊Ψ蛎矗�
换了别人，大概也就毫无顾忌地出兵了，而齐宣王却不同，这件事真要做起来他总是自觉有点底气不足。这其中除了性格和处事方式的因素外，恐怕还有一个原因，就是他并非那位享有征伐特权的姜太公的后代。太公姓姜，这位叫辟疆的齐宣王却姓田。
田辟疆的祖先本是春秋时的陈国公子完，因为宗室内讧流亡到了齐国，一代霸主齐桓公收留了他，给了他官职和封地。陈完从此为齐国效忠，把姓氏也改成了田氏（一说是因为当时“陈”、“田”发音相近，一说是因为陈完的封地在田）。
田氏家族一开始着实作了齐国几代的忠臣，桓公的玄孙庄公厚待晋国作乱叛逃的臣子，陈完的曾孙田须无还和名臣晏婴一起直言劝阻。可是到了田须无的孙子田乞，情况便开始发生变化。田乞那时负责征收赋税，民间多半是拿粮食缴税，田乞用小斗收粮，等到需要给向民众派发粮食的时候却改成了大斗。占了便宜的百姓大为感激，田乞由此“得齐众心，宗族益强，民思田氏”。他的儿子田常继续用这种小斗进大斗出的办法笼络人心，家族的势力愈加壮大。最终发展到可以杀掉在位的国君，另立新君的地步。在用“德施人之所欲，君其行之。刑罚人之所�
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