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青年文学·第四期-第5部分

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犬灵(18)
妈妈看看姥爷,无语。
  姥爷:他才是两岁多一点的一个孩子,一个娃娃芽芽,你想让他干什么?上天入地?十岁之前就获诺贝儿奖?
  妈妈倾听,严肃状。
  姥爷:再说,他的人格成长,你不能不管呀,就算这世界上确实有神童,有没有一个人,是人格神童?你想想,有没有?
  妈妈眼睛一亮,不说话。
  姥姥屏息不语。
  姥爷:没有,是吧,一个人的人格成长百分之百需要后天塑造,需要人生历练,需要走进人群,脑瓜子聪明只是脑瓜子的事。
  妈妈:我还是想陪他几年,等他长大一点再说。
  姥姥:为什么非要你不上班不结婚亲自陪呢?我陪着不行吗?送幼儿园不行吗?
  妈妈:你就会领着到处让他背唐诗宋词。
  姥姥:那就送幼儿园。
  妈妈:末末能给幼儿园的老师当老师。
  姥爷:咱们刚怎么说的?不要忘不了他的那点聪明嘛。
  妈妈:我打算满三岁就送他上学。
  姥爷:没必要,没必要,他的聪明让它有着,又丢不了,你急什么,该用的时候就用上了,再说这个世界缺他那一点聪明吗?
  妈妈:孔夫子还说过,因材施教。
  姥爷:好,好,因材施教,没问题,但是,由谁“施”?你?
  妈妈:我准备请家教。
  姥爷:每个月只领百分之二十的工资,哼,吃饭都成问题吧!现在又多了一只狗,那只狗可要天天吃肉、喝牛奶、吃甜饼的!
  姥姥:把孩子放我这儿,家教我请,钱我掏。
  姥爷:听我们的,我和你妈商量过了,末末就交给你妈妈,家教我来请,我好歹是个大学校长,请几个家教有啥难的。
  妈妈像是被说服了。
  姥姥过来要搂住妈妈,被妈妈推开。
  姥爷(弯腰拾拐杖):再不多说了,就这样定了。
  妈妈眼神茫然,令人辛酸。
  姥姥(仰头):末末,下来吧。
  我从楼梯上下来。
  当晚我们还是回自己家了。
  从姥姥家到车站的路上,妈妈破天荒没有背我,让我自己走,我牵着米粒儿,米粒儿忽东忽西地跑,我也忽东忽西地跑。
  “末末,小心点!”
  妈妈不断在我们身后喊。
  每次跑远,我都会自动停下来等妈妈走近。我发现,妈妈突然老了许多。我最怕看见人老,可是一个人往往一瞬间就老去许多。
  神秘的因果链
  看得出来,姥爷姥姥的话对妈妈触动不小。接下来的几天妈妈夜夜失眠,睡在隔壁的我,总能听见妈妈辗转不宁的声音。白天,妈妈常常会盯着我兀自发呆,有时则是长长的叹息。有时,妈妈会像一个常见的妈妈那样咬我白嫩的小脚和小手,充满疼惜,但似乎又有一些说不清的情绪在里面,似乎更是恨,是怨,是苦。
  几天后妈妈又去见过大师。
  1989年8月5日
  今天我又特意拜见了大师。
  我问大师:我儿子末末,在我肚子里呆了整整三年,您说这是为什么?大师说,我们每一个人一生中首先要吃的苦是什么?是胎狱之苦。从投胎那天算起,整整10个月,就像是被关进监狱,不能动,不能跑,当然苦呀。你想想,中阴身是“具天眼”、“具他心通”的,一切全凭一笑一摆手,一念一感应,多么自由自在啊。突然来到迷闷窄秽的子宫里,混混浊浊,痴痴呆呆的,那个苦,我们其实都忘了,为什么所有的婴儿一出生都要呱呱大哭呢?就是因为终于可以把10个月的苦哭出来了。至于横生难产,母子生命悬危,更是苦不堪言,凡为人者,谁都逃不过这一关。佛经称之为“胎狱”。绝大多数人都是10个月的胎狱,你儿子竟然是长达三年的胎狱,你问为什么?我可以告诉你。佛教讲,一切都是因果,从宇宙到一人一物,都受着连续不断的因果律的支配,每一个“果”的前方都有一个相应的“因”,这个因或远或近,或显或藏,总之是有的。你儿子首先要经受三年的胎狱之苦,那说明他该受这个苦。人生八苦,这第一苦,他就是常人的好几倍,一定是有根源的。好在他已经平安顺利地受下来了,你身为母亲,应该高兴才是,以后的七个苦,就应该容易受了。

犬灵(19)
另外七苦是什么?大师说,胎狱之苦加上出生之苦,就是头一苦“生苦”;再是“老苦”,衰老之苦,就算是倾城倾国明眉皓齿的美女,也有鹤发鸡皮的那一天呀;三是“病苦”,过去有麻风病肺结核,现在有艾兹病、各种各样的癌症,除了身体的病,又有心理的病,什么妄想症、忧郁症、强迫症,病好像越来越多了;四是“死苦”,有生就有死,再有钱再官大的人都要死,忙碌一生,难免一死,而且“黄泉路上无老少”,有人红颜薄命,有人天才短命,有人“壮志未酬身先死”,而且还是“万般带不去,唯有业随身”啊;五是“爱别离苦”,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如兄弟,爱如夫妻,都很难摆脱生死别离,终身相守,何其难也;六是“怨憎会苦”,和“爱别离”相反,有怨有恨的人常常容易碰在一起,有时甚至如影随形,那些怀怨之人可憎之人,终身不见,岂不清静?可是不行呀,人生就是这样呀,冤家路窄,不是冤家不聚头;七是“求不得苦”,这个世界的一大规律就是僧多粥少,所求不一定如愿,你爱的人人家不一定爱你,求而不得,实在苦恼;八是“五阴炽盛苦”,五阴就是五蕴,所谓色、受、想、行、识,想想看,这五样东西聚集起来,像一堆干柴一样,一旦烧起来,怎一个“苦”字了得。总之,娑婆世界,一切莫非是苦啊。
  大师,您刚才说“天才短命”,真是这样吗?我问。大师说,不一定不一定,是不是短命跟自己的果报有关,有很多天才确实短命,但是有很多天才健健康康活到了善终。天才短命,可能是我们的一个错误印象。因为人们总是给予天才过多的关注,过多的期望,一个天才如果短命,会引来大家的一致惋惜,于是,就形成了“天才短命”的错觉。佛家并没有任何经典讲过天才必短命,所以,你不必成天担忧这个。重要的是,生下个天才仅仅是开始,对你和你的孩子来说都是如此。接下来该怎么办?要常发利益众生的愿望,要广结善缘,要把聪明才智用好。佛家认为能否善终,虽然有过去的原因,但最主要的还是今生是否行善,是否积德,是否诸恶莫作,是否历事练心,等等。再说,生死之事,用不着你时刻放在心上,佛家认为,苟且偷生的活着,不如舍生取义的死去。死有重于泰山的,有轻于鸿毛的。反过来也一样,生有重于泰山的,有轻于鸿毛的。所以,死与生,都有一个质量问题。死得有质量,为利益众生而牺牲,早死无妨。活得没质量,蝇营狗苟,偷生渡日,长寿无益。
  大师,真的有转世吗?我问。
  大师说当然有,还举了很多例子。
  敢问我儿子这种情况,可能是什么人转世的?这个问题把大师惹笑了,不过,大师笑得很温和,笑罢,大师说:这个,我怎么知道!不过,我建议你,最好忘掉你儿子的天赋,等闲视之,也不要觉得你怀胎三年有什么了不起,当然更别想知道你儿子的前世又是什么人。前世是别人,今生是自己。什么是自己?什么是别人?很难讲的。自己往往不是自己,别人也往往不是别人。一个人将来还要转世,针对重新转世的那个人来说,你又成了“别人”。世间万物里,有一条神秘的因果链,那才是真实不虚的。不过,我们不该知道的最好就不要知道,人从中阴身到投胎转世的一瞬间,为什么被清洗一空?肯定是因为,我们没必要知道那么多的。书 包 网 txt小说上传分享

犬灵(20)
感谢大师。
  大师的教导一定起了关键作用,妈妈才痛下决心重回单位天天拨算盘珠子,从此不再担忧儿子是否会短命,尤其要忘掉儿子的聪明,等闲视之,也不再念叨自己怀胎三年有什么了不起,更重要的是,妈妈有了再婚的打算。
  至于我,大师的话像一盆凉水,浸得我全身发冷。说实话,我对没完没了的转世、一阵是自己一阵是别人、一阵是人一阵是猪狗、今生后世这类东西毫无好感。我觉得这实在不好玩,全不像大自然的春华秋实、日夜兼行、四季更替来得这么有序、质朴而美妙。如果事实确如大师说的这样,那真是令人不安。还有什么人生八苦,怎么是这个样子?什么都是苦,娑婆世界,一切莫非是苦啊,没有一样不是苦,那活着还有什么意思呢?长大成人又有什么意思呢?获诺贝尔奖又有什么意思呢?
  哎,郁闷呀。
  就算这一切确实真实不虚,为什么要让我知道呢?知道这么多有什么用呢?长一颗心有什么用?长一颗聪明脑袋又有什么用?
  阿弥陀佛
  “末末的事情我真的撒手不管了!”我还记得妈妈对姥姥姥爷说出“撒手不管”这个词时,眼睛里有一种感人的光芒,满含决心、牺牲、疼爱和无奈,像院子里桑树叶的湿气,随风飘入窗内时,能闻到一种滑滑的苦味。
  姥姥只是看着妈妈,显然不相信妈妈的话。
  “孩子,这就对了!”姥爷说。
  妈妈跑去,抱住姥爷直撒娇,用姥爷的胡子扎自己脸,说:“别忘了,你女儿向来从善如流。”那口气那模样,蛮招人喜爱的。
  随即,妈妈重回单位上班了。
  我重回姥姥家,只是,我留下了米粒儿。
  “带不带米粒儿?”妈妈问。
  “不带了吧。”我说。
  妈妈特吃惊,问:“为什么?”
  我说:“我怕娄奶奶改主意了,把米粒儿要回去。”
  妈妈笑了,说:“怎么会呢,不会的。”
  但我还是觉得有可能。况且,还有姥爷的因素,娄奶奶家,可是姥爷的另一个家,姥爷都有可能把米粒儿带走,交还给娄奶奶。
  应该承认,我还有个比较阴险的想法:想让米粒儿告诉我,我不在的时候妈妈在做什么?尤其不能不掌握的是,妈妈最近是否有男人了?要不然,我如果突然死了,成为百分之百的中阴身了,就会在太多的*处无所适从,乱撞一气。妈妈倒是有决心不再担忧我是否短命,我却相反,看了大师的话,我比以前任何时候更相信“天才短命”是真不是假了。大师的话避重就轻的味道甚浓,安慰妈妈的意思很明显,天才短命,可能是我们的一个错误印象,大师说话向来都是坚定有力不容置疑的,极少用“可能”这个词。我本来就有能力看穿别人欲说未说、欲说还休的意思,也有能力听出别人的弦外之音,就像数学,重要的不是用脑子计算而是用眼睛观察,很多数学题,只需要看出里面的一两个秘密就可以给出正确答案了,根本用不着下笨功夫算的,同样,听人说话常常是一个词比一句话更顶用。比词重要的则是语气。
  说我多么怕死倒也未必,但我确实有些怕,怕什么?怕的是没完没了的转世,没完没了的因果,怕的是一阵黑一阵明一阵明一阵黑,怕的是此生是人再一生可能又是猪狗草木,怕的是没有任何一段是自己说了算。
  蒙德苏幼儿园
  这天姥爷再一次把我带到办公室,一进屋姥爷就拨电话,说:“喂,你来一下。”我一听就知道是打给娄奶奶的。没多久,娄奶奶就进来了。自从得到米粒儿之后就没见过娄奶奶,她好像变年轻了,就像前面那个娄奶奶的妹妹。要么就是我自己老了,看别人时目光不那么挑剔了。娄奶奶看见我,立即喜气洋洋,问:“末末,你一个啊,米粒儿呢?”提起米粒儿我心里就怦怦乱跳,生怕娄奶奶反悔了,会把米粒儿要回去。娄奶奶把我抱在怀里,像上次那样使劲地亲着我,说:“哎哟,好像吃胖了。”。 最好的txt下载网

犬灵(21)
“他妈妈同意放手了。”姥爷说。
  “那就有救了,母子二人都有救了。”娄奶奶说。
  娄奶奶抱着我坐在沙发上。
  我要从她怀里挣出来,因为她身上的味道让我想起她和姥爷*的场面。
  “接下来怎么办?”
  “你老婆带着呗!”
  “她?不行。”
  “她不行谁行?”
  “我看只能送幼儿园了。”
  “送幼儿园好呀,让他回到孩子中间去。”
  “可是,我也担心。”
  “担心什么?”
  “担心幼儿园不知道如何对待一个特殊的孩子。”
  “八成是这样。”
  “我一想起幼儿园老师让孩子们背着手做出听话状的样子就害怕。”
  “咱们的文化里好像缺乏一种品质——如何对待异数,如何尊重特性,如何爱护个人,在人的问题上,总是容易走向简单粗暴。”
  “家长作风。”
  “家长文化!”
  “家长文化的根性是什么?”
  “是自私,是自大,是自尊,是建立在自私自大自尊基础上的专横。”
  “我身上也有呀。”
  “你才知道!”
  “只要做了家长,做了老师,做了长官,本性就出来了。”
  “可怕可怕。”
  “我有个主意。”
  “说呀。”
  “我一个学生,自费办了一所西方式的幼儿园,可走读可寄宿,名叫蒙德苏幼儿园,应该挺适合咱们末末的,只是收费高点。”
  “高就高呗。”
  “每个月得花掉你小半份工资。”
  “花呗,不花怎么办?”
  “你其实是心疼自己的宝贝女儿。”
  “你看出来了?”
  “我猜的。”
  “我这个女儿,从小可是我的掌上明珠。
  “婚后三个月丈夫就死了,丈夫死后三年生下了这个孩子,人人都说是私生子,就她自己一口咬定是丈夫的孩子,怀胎整三年。”
  “你信吗?”
  “我如果信,还能坐这儿吗?早进了精神病院了。”
  “你老婆信?”
  “她信!全世界就她俩信。”
  “其实很简单,哪天我给他做个DNA鉴定就清楚了。”
  “他爸死了,还能做吗?”
  “他爸的父母在吧?”
  “在,我前两天还见过。”
  “那就可以。”
  “真的?”
  “父母不在,有直系亲属也行,DNA不会撒谎。”
  “还是算了吧!”
  “做起来很简单,只需从双方身上各采一滴血,24小时就有结果了。”
  “真了好办,假了呢?”
  “假了,假了嘛,你知我知天知地知,绝对保密。”
  “你实验室里那几个人能保密?”
  “全部过程由我亲自操作。”
  “你就那么想知道?”
  “你别忘了,我可是一个生物学家。”
  “我没忘,但是……”
  “但是什么?”
  “DNA,必需对方提出要求做才好做吧?”
  “一般是这样。”
  “我才发现,这个世界有隐私,有隐私权,是件了不起的事情。”
  “你还是不让我做?”
  “算了,算了,尊重一下我女儿的隐私权吧。”
  “好吧,听你的。”
  “那咱们先把这孩子安顿好再说。”
  “走吧。”
  当时我们就去了蒙德苏幼儿园。
  园长是娄奶奶的学生,后来我叫她园长妈妈,她首先带我们参观了校区,我始终在娄奶奶的怀里,一直想挣脱下来却不好意思。
  园长妈妈准备给我们介绍蒙德苏幼儿园之前,娄奶奶悄悄对我嘀咕:“末末,把她讲的都记住,待会儿咱们先给她露一手。”
  整个校园像一座大花园,楼里面也不差,感觉很舒适很宽敞,心想如果呆在这儿,应该不错,还碰到一些正在打秋千、滑溜板、画画写字的孩子,都是松散自在的样子,也有一个或两三个孩子单独在某处玩,安安静静的。我想,我如果真的来这儿,我肯定就是那种独来独往的主儿。这一点,实在令我印象深刻。

犬灵(22)
楼道里写着这样一些标语:
  爱和自由
  发现孩子
  一生从0岁开始
  学习从3岁开始
  园长妈妈一路走一路说,我没有漏掉一个字。
  随后我便原原本本地背给她了。
  蒙德苏是意大利人,是一位医生,是第一位在意大利国内获得医学博士的女性。本世纪初,她凭借自己医学方面的修养和对儿童的长期观察,提出了一种全新的教育和教学方法,后世称作蒙德苏教学法。
  蒙德苏女士认为传统学校有两方面的严重失误:一是学习开始得太晚,二是让孩子被迫融入以大人尺度为基准的世界。
  蒙德苏充分研究过儿童,强调生命的最初几年,即0~6岁,是人生的最重要时期。儿童是带着巨大的潜能降生的,出生后以力所能及的方式积极探索周围的环境,吸收环境中的一切,自己建构自己的心理,渐渐走向独立。她还发现许多心理发展的敏感期如语
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