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明心宝鉴-第6部分
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《游定夫(游酢(1053…1123),北宋学者,字定夫。)录》云:〃心要在腔子里。〃
《素书》云:〃务善策者无恶事,无远虑者有近忧。〃
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第20节:存心篇(1)
有客来相访,如何是治生。但存方寸地,留与子孙耕。
《击壤诗》云:〃富贵如将智力求,仲尼年少合封侯。世人不解青天意,空使身心半夜愁。〃
范忠宣公(即范仲淹之子范纯仁,谥忠宣。)诫子弟曰:〃人虽至愚,责人则明。虽有聪明,恕己则昏。尔曹但当以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。〃
将心比心,便是佛心。
以己之心,度人之心。
《素书》云:〃博学切问,所以广知;高行微言,所以修身。〃
子曰:〃笃信好学,守死善道。〃
聪明智慧,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。
子贡曰:〃贫而无谄,富而无骄。〃
子曰:〃贫而无怨难,富而无骄易。〃
邵康节问陈希夷(陈抟'?…989',字图南,河南真源人。宋初著名的理学家。宋太宗时赐号希夷先生。)求持身之术。希夷曰:〃快意事不可做,得便宜处不可再往。〃
得意处,早回头。
聪明本是阴骘功,阴骘引入聪明路。不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。
风水人间不可无,全凭阴骘两相扶。富贵若从风水得,再生郭璞(郭璞'276…324',东晋文学家、训诂学家。喜阴阳卜筮之术。东晋初曾被王敦任为记事参军。敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,为敦所杀。王敦平,追赠弘农太守。)也难图。
古人形似兽,心有大圣德。今人表似人,兽心安可测?
有心无相相逐心生,有相无心相从心灭。
三点如星象,横钩似月斜(指〃心〃这一个字,由三点和横钩组成。)。披毛(披毛,指吹毛求疵。此处指明察秋毫。)从此得,作佛也由他。
《大学》云:〃所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。〃
《道经》云:〃用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。〃
人皆道我拙,我亦自道拙。有耳常如聋,有口不会说。你自逞豪杰,横竖有一跌。吃跌教君思,反不如我拙。
百巧百成,不如一拙。
未来休指望,过去莫思量。
常将有日思无日,莫待无时思有时。
有钱常记无钱日,安乐常思病患时。
《素书》云:〃薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。〃
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
施恩勿求报,与人勿追悔。
寸心不昧,万法皆明。
孙思邈曰:〃胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。〃
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
《景行录》云:〃诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。〃
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
小心天下去得,大胆寸步难移。
子曰:〃思无邪。〃
朱文公即朱熹。曰:〃守口如瓶,防意如城。〃
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
《素书》云:〃有过不知者蔽,以言取怨者祸。〃
《景行录》云:〃贪是逐物于外,欲是情动于中。〃
君子爱财,取之有道。
君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食。
子曰:〃君子坦荡荡,小人常戚戚。〃
量大福亦大,机深祸亦深。
宁为福首,莫为祸先。
各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜。
早知今日,悔不当初。
心不负人,面无惭色。
庄子曰:〃求财恨不多,财多害人己。〃
但存夫子三分礼,不犯萧何六律条。
《说苑》(西汉刘向撰。分类纂辑先秦至汉代史事和传说。)云:〃推贤举能,掩恶扬善。〃
《景行录》云:〃休恨眼前田地窄,退后一步自然宽。〃
世无百岁人,枉作千年计。人无百岁人,枉作千年计。
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。
世上无难事,都来心不专。
宁结千人意,莫结一人缘。
《景行录》云:〃语人之短不曰直,济人之恶不曰义。〃
忍难忍事,恕不明人。
规小节者,不能成荣名;恶小耻者,不能立大功。
虫工木桥◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇
第21节:存心篇(2)
无求胜布施,谨守胜持斋。
言轻莫劝闹,无钱莫请人。
寇莱公(即寇凖'961…1023',北宋政治家,封莱国公。著有《寇莱公集》。)《六悔铭》:〃官行私曲失时悔,富不俭用贫时悔,艺不少精过时悔,见事不学用时悔,醉后狂言醒时悔,安不将息病时悔。〃
孙景初安乐法:粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休。三平二满过即休,不贪不妬老即休。
《益智书》云:〃宁无事而家贫,莫有事而家富。宁无事而住茅屋,莫有事而住金屋。宁无病而食粗饭,莫有病而食良药。〃
心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。
风波境界立身难,处世规模要放宽。万事尽从忙里错,此心须向静中安。路当平处更行稳,人有常情耐久看,直到始终无悔吝,才生枝节便多端。
子曰:〃无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。〃
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
《景行录》云:〃责人者不全交,自恕者不改过。〃
有势不要使人承,落得孩儿叫小名。
子曰:〃恭则远于患,敬则人爱之。忠则和于众,信则人任之。〃
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
孟子曰:〃君子不怨天,不尤人。此一时也,彼一时也。〃
子曰:〃君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人侮圣人之言。〃
《景行录》云:〃夙兴夜寐所思忠孝者,人不知,天必知之。饱食暖衣怡然自卫者,身虽安,其如子孙何?〃
以爱妻子之心事亲则曲尽其孝,以保富贵之策奉君则无往不忠。以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交矣。
尔谋不臧,悔之何及?尔见不长,教之何益?利心专则背道,私意确则灭公。
会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化没事。
孔子观周,入后稷周族始祖。之庙,三缄其口,而铭其背曰:〃古之慎言人也。戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓不闻,祸将及人。焰焰不灭,炎炎若何。涓涓不壅,终为江河。绵绵不绝,或成网罗。毫末不折,将寻斧柯。诚能慎之,福之根也。勿谓何伤,祸之门也。故强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。君子知天下之不可上也故下之,知众人之不可先也故后之。温恭慎德,使人慕之。江海虽左,长于百川,以其卑也。天道无亲,而能下人。戒之哉!〃
生事事生,省事事省。
柔弱护身之本,刚强惹祸之由。
《宣康府家训》:〃势利少时,莫交道释。钱财有日,当济贫危。〃
先儒曰:〃睚眦存心,小人之浅衷;一饭不忘,君子之厚德。〃
二眉曙青朱先生曰:〃名曰仙佛圣贤,无非是个好人。可见诸般容易,惟好人难得。果尔存心天理,毋作非为,念佛诵经也可,打坐参禅也可,若心不可问,不成人矣,诵经念佛打坐参禅,俱属枉然。此曰救人之生,济人之急,悯人之过,扶人之危,遴人之才,拔人之能,奖诱人之子弟,称颂人之德义,体贴人之心行,珍重人之财物,抚育人之孤寡,保全人之家产,完结人之婚嫁,才是世间有心胸的人物。〃
译文:
第七章 存心篇 共八十三条
《景行录》上说:〃坐于密闭室内如置身大街上,驾驭小小的心如驾六匹马,就可以免除过错。〃
《游定夫录》说:〃心要放在身腔里。〃
《素书》上说:〃钻研好对策之人不会有坏事发生,无远虑者必有近忧。〃
有客前来拜访,请教怎样治理民生。姑且留存方寸土地,传给子孙们去耕种。
《击壤诗》上说:〃富贵如果能用智力去追求得来,那么孔子少年时就该封侯。世间之人不了解苍天的意志,空让自己的身心半夜三更还在犯愁。〃
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第22节:存心篇(3)
范忠宣公告诫子弟说:〃人即使极为愚蠢,要求他人却很严明;即使拥有聪明才智,总是宽恕自己也会昏聩不明。你们应当以苛责他人的心理严格要求自己,用宽宥自己的心理去宽恕别人,这样就不用担心到达不了圣贤的境界。〃
将心比心,就是佛祖之心。
要用自己的心思,去揣度他人的心理。
《素书》上说:〃学识广博又爱学好问,要以此来增广知识;行为高尚言语很少,要以此来修身养性。〃
孔子说:〃诚信好学,直到死都遵循善的道德。〃
聪明智慧,要以愚拙来维持;功盖天下,要以退让来维持;勇敢、气力震惊世人,要以怯懦来维持;富裕到拥有四海的财富,要以谦逊来维持。
子贡说:〃贫穷而不谄媚,富裕而不骄傲。〃
孔子道:〃贫穷而不埋怨难,富裕而不骄傲易。〃
邵康节问陈希夷修身的方法。希夷回答:〃快意之事不可以做,得到好处的地方不要再次前往。〃
得意之处,要早回头。
聪明本是冥冥之中阴德的功劳,阴德引人进入聪明的路途。不遵循阴德的指引而耍小聪明,聪明反会被聪明所误。
风水在人间不可无,全凭阴德的帮扶。富贵如果是从风水得来的,即使郭璞再世也难以谋取。
古代人外形像野兽,内心却拥有大圣人的品德。现代人外表像人,胸怀的野兽之心却哪能预料得到?
内心有想法外表上却没有表现,外在表现会跟着内心的想法而产生。外表有表现内心却无此想法,外在表现会随着内心想法而消失。
〃心〃这一个字,其中的三点如同星象,横钩则像月西斜。如果能如星辰明月一般对自身的内心明察秋毫,那么成佛成仙也能由自己作主。
《大学》说:〃所谓让意念诚笃,就是不要自欺欺人。就像厌恶恶臭,喜欢美好的颜色一样。〃
《道经》说:〃运用诚实如同愚蠢,运用沉默犹如木讷,运用优柔好像笨拙。〃
人都说我笨拙,我也自称笨拙。虽有双耳却常装聋,有嘴却不轻易说话。你自去逞英豪好汉,横竖会有跌跟头的时候。吃了跌交的亏会叫你思索,反而不如我这样笨拙的好。
方方面面都很灵巧都很成功,还不如保持一种笨拙的姿态。
未来之事休去指望,过去之事莫去思量。
常在拥有之时顾虑失去之后,不要等到失去之后再去回想拥有之时。
有钱时常常记起过去无钱的日子,健康快乐时经常想想生病的时候。
《素书》上说:〃给予人很少却指望丰厚回报的人不会得逞,富贵之后就忘却贫贱过去的人不会长久。〃
求人要去求堂堂大丈夫,助人要在他人急需却没有之时。
给人恩惠不要寻求回报,给了人东西就不要追悔。
小小的一颗心不要使其蒙昧不明,万事万物就全都会洞明。
孙思邈说:〃胆子要大而心则要细,智识要圆通而行为则要端正。〃
整日念念不忘有如大敌当前,常常小心翼翼犹如通过独木桥。
《景行录》上说:〃诚信就不会有后悔,宽恕就不会有怨恨,平和就不会有仇隙,忍让就不会有耻辱。〃
畏惧法令自然天天快乐,欺瞒公众、社会则会日日揪心。
小心谨慎全天下都去得,大胆妄为则会寸步难行。
孔子说:〃思想没有邪念。〃
朱熹说:〃守口如瓶言语谨慎,小心提防犹如防城。〃
是非只因开口多,烦恼都因出风头。
《素书》上说:〃有过错却不知道的人蒙昧不清,因为言语招致怨恨的人遭殃。〃
《景行录》上说:〃贪心是追求身外之物所致,欲望是心中动了情所致。〃
君子喜欢钱财,但都遵循道义来获取。
君子担心的是道德而不担心贫困,君子追求的是道德而不是饭食。
孔子说:〃君子总是心胸坦荡,小人则常常畏缩忧心。〃
气量大福气也大,心机深祸害也深。
宁做福运的开头,也不要抢在祸患的前面。
各人自己打扫自家门前的落雪,而不要去管他人屋顶上的冷霜。
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第23节:存心篇(4)
早知会有今日之后果,后悔当初就不该那样做。
内心没有对不住别人,脸上就不会有惭愧的神色。
庄子说:〃追逐钱财恨其不够多,但钱财太多了就会害别人也害自己。〃
只要保持孔夫子提倡的一点礼教,就不会触犯萧何的六律条规(即纲纪国法)。
《说苑》上说:〃推举英明能干的人,抑制邪恶彰扬善良。〃
《景行录》上说:〃不要怨恨眼前的空间狭窄,向后退他一步自然就会天地宽阔。〃
世上没有活过百岁长生不老的人,不要白作千年的打算。人没有百岁之人,不要白作千年的打算。
儿孙们自有他们的福气,不要去给儿孙们做牛做马。
世上没有难事,都因为人自己用心不专。
宁愿结交千人让他们喜欢,也不要只与一人结缘。
《景行录》上说:〃揭他人的短处不叫做正直,助长他人的坏处不叫做正义。〃
忍受住难以忍受的事情,宽恕不明事理的人。
拘谨于小小礼节的人,无法成就荣耀的名声。厌恶微小耻辱的人,无法建立伟大的功勋。
无所求胜过布施化缘,谨守正道胜过把斋吃素。
话语没有分量就不要去劝架,没钱就不要请客。
寇凖《六悔铭》写道:〃为官徇私舞弊失足时就该后悔,富足时不节省俭朴贫困时就该后悔,手艺在年少时不学习精通岁月过去之后就该后悔,看到本事不去学用到的时候就会后悔,酒醉之后胡言乱语清醒过来时就会后悔,健康时不好好休息保养生病后就会后悔。〃
孙景初健康快乐方法:粗茶淡饭吃饱即止,缝缝补补蔽寒保暖即可。三平二满适可而止,不贪不妒老了即罢。
《益智书》上说:〃宁可没事而家庭贫穷,也不要家庭富有却坏事频频。宁可没事而住的茅屋,也不要住进金屋却坏事不断。宁可没病而吃的粗粮,也不要有病而天天去吃好药。〃
心绪安宁住在草屋中也很安稳,性情淡定嘴嚼菜根也香。世事只在静下心来时才洞明,人情平平淡淡才会长久。
在大风大浪的境界中立身很难,处世的气量要放宽。世间万事都是忙中出错,心绪要在宁静中求得安定。走路走到平坦之处更应走稳,人有寻常情感才耐得住久看。从始至终都没有悔恨怨怼,刚刚生出一点点的枝节萌芽很快便会引发诸多事端。
孔子说:〃没有欲望就会行动迅捷,不要去贪图蝇头小利。一心想要快点反而达不到,贪图小利反而做不成大事。〃
巧语花言扰乱了品德,小事不忍就会扰乱重大计划。
《景行录》上说:〃苛责别人的人无法保住与人的交情,宽恕自己的人不会改正自己的过错。〃
有权有势也不要让别人奉承谄媚你,否则就会害得孩子都被人看轻。
孔子说:〃恭谨就可远离祸患,敬重别人别人就会喜欢他。为人忠实就能团结众人,诚信为人别人就会信任他。〃
孔子杜绝四种缺点:不随意,不务求如何,不固执,不自我。
君子成就别人的美事,不成全别人的恶事。小人则恰恰相反。
孟子说:〃君子不埋怨上天,不怪罪他人。情况总是不断变化的,此一时彼一时。〃
孔子说:〃君子有三怕:怕天命,怕品德高尚之人,怕圣人的言论。小人不懂得天命就不会怕,轻侮品德高尚之人,蔑视圣人的言论。〃
《景行录》上说:〃早起晚睡整天想着忠诚孝敬的人,别人不了解,上天必会知晓。饱食终日,衣着暖和,怡然自得,自身虽然安康,但他们的子孙会怎
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