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着长枪的冲刺飞了出去，身子还保持着原来的模样，鲜血喷溅而出，随后倒地不起。

　　　　岩根勘兵卫和椋梨弘平之间的战斗，前者笑到了最后，后者死不瞑目的望着七八支长枪贯穿自己的身体，巨大的痛苦伴随着四溅的鲜血，由椋梨弘平的嘴中撕心裂肺般地喊了出来。

　　　　椋梨弘平死了。周围的士兵惊呆了，一时间难以相信自己的眼睛。

　　　　这个消息被战场上的敌我双方同时喊出时，所产生的反应是截然不同的。宫泽平八的军队士气大振，小早川隆景的军队人心涣散，人人自危。不管椋梨弘平是如何死的，最后的胜利者正在享受胜利者的荣光，岩根勘兵卫兴奋地割下了椋梨弘平的头颅。（未完待续。）

第十二章　京观（）　
旧时空宫泽平八作战非常勇猛，常常以强悍的突击战术扭转本军不利的战况。从野良田合战直到佐和山笼城，都是作为浅井家的最强战斗力登场。每次大小战役浅井长政都会委派他担任前锋，以求凭借他的勇猛先声夺人。姊川合战中，担任先锋的宫泽平八率领一千五百精锐将织田军二万三千之十三段阵备突破了阵十一段，要不是稻叶一铁从后赶上浅井军的右侧面发动急攻，最后的胜负还不一定呢。

　　　　现在宫泽平八虽然没有改名矶野员昌，也没有成为浅井家的家臣，佐和山城之主，却成为了伊达政衡麾下处于安艺国最前沿的沼田庄，一心想要在安艺国战事上建功立业。

　　　　宫泽平八大吼一声，拍打坐骑，坐骑吃痛，从队列中冲了出去，向着井上春忠所在阵地杀了过去，井上春忠眼见得对方大将冲杀过来，持枪的手心满是汗水，怒视着来敌一刻也不停。

　　　　宫泽平八嘿嘿狞笑着，手中的长枪挥舞了一下，划了一个半月，在场的人们大半都没有察觉到这个细节，那只是一眨眼的瞬间，当人们听到井上春忠凄声惨叫时，手中的长枪匡当一声重重落在了林地上。

　　　　井上春忠单膝跪地，捂着自己的右手腕，脸上痛苦万分，手腕上一道飚溅出鲜红的鲜血来，右手掌齐腕折断掉落在了地上，还没有等他反应过来，冷冷的枪锋已经切过了他的头颅，一颗大好头颅就这样在他的刀法下滚落到了地上。

　　　　又是数声惨叫声响起，国贞景氏被一赤备武士从身后直接切掉了半个脑袋，正率军抵抗的梨子羽宣平一见椋梨弘平、井上春忠、国贞景氏三人战死，心中恐惧，再也不敢抵抗下去，瑟瑟发抖之下向着小早川隆景撤退的方向跑了。

　　　　小早川隆景的亲卫死伤惨重，他手上的武器也已经变换了几样，现在拎在手上的是一把长弓。他的坐骑也被三四名伊达军士兵不顾性命地杀死了。

　　　　小早川隆景步行在鲜血横溅的战场上，沼田川中塞满了尸体，沼田川畔的残雪也变成了黑红色，他立即组织残存的士兵形成了一个圆形阵势，一面死命顽抗，一面向着永福寺方向前进。他站在园阵中心，一面指挥，一面准确无误地射出一支有一支的长箭，将准备冲击阵势的赤备逼退。

　　　　宫泽平八的马上水平非常厉害，比起其他需要靠绳索绑缚双脚的赤备成员要强悍了许多，他拿着长枪，从东杀到西，从南杀到北，死在他手上的敌兵高达十位数，成了战场上的索命阎王。

　　　　战场上崇拜强者，宫泽平八显然赢得了赤备们的尊重，大家都跟随在他身后，形成了一股巨大的力量，向着小早川隆景所在的圆阵开始冲锋，杀气腾腾，步步紧逼，杀得小早川隆景不得不加快退却的步伐。

　　　　乃美宗胜和浦元信从很远的地方就看见小树林方向浓烟滚滚，又看到一大群骑兵正在追杀小早川隆景一行，小早川隆景的圆阵在宫泽平八的冲击下土崩瓦解，他本人也被五六个如狼似虎的赤备团团围住，嘴里的叫声嘶哑无力，已经是强弩之末，支持不了多久了。

　　　　乃美宗胜和浦元信立即放弃追杀所剩无几的安国寺惠琼部，来不及将品川左京亮和武田宗庆的首级取走，不错，品川左京亮和武田宗庆在最后一刻倒在了血泊中，两人来不及整理队伍，便呼啸一声向着小早川隆景那里杀去。

　　　　浦元信在前面挥舞着太刀，向着赤备开始冲锋，原来手中的长枪在与品川左京亮的战斗中用力过猛已经折断，现在手中的太刀是从品川左京亮的尸体上得到的战利品，四下猛砍，手下无一合之敌，后面的士兵在乃美宗胜的带领下用长矛逼退赤备骑兵，队伍很快接近小早川隆景。

　　　　小早川隆景眼见得乃美宗胜和浦元信到来，他用手擦拭了一下脸上的汗水血水，张口说道：“撤，不要理会他们！”如果乃美宗胜和浦元信救援迟疑一点，小早川隆景估计就要被砍成肉泥了。其实小早川隆景能够生还，是因为宫泽平八和赤备骑兵们全都不知道这个年轻人的重要性，没有一个人认识他，更何况小早川隆景身上的穿着和普通士兵一模一样，要不是看他指挥着一支小队顽抗也不会五六骑赤备来攻击他了，这才给了乃美宗胜和浦元信救援得逞的时间。

　　　　井上春忠显然没有那样的好运，宫泽平八看到井上春忠身着的铠甲，就认定了对方一定是这场遭遇战的指挥者，也就是那硕果仅存的毛利元就三男小早川隆景，指挥着上百赤备将井上春忠团团围住。

　　　　宫泽平八挥舞着手中的长枪向着井上春忠刺去，井上春忠早已经折了胆量，他看到宫泽平八脸上狰狞扭曲的笑容，生平第一次感觉到了死亡离自己是如此的近，在生死搏杀之间疏忽带来的就是死亡。

　　　　井上春忠倒在了血泊之中，宫泽平八割下了首级，耀武扬威的炫耀着自己的战功。他将目光看向了另外一个战场上，看到了两三百敌骑已经向着他们冲了过来，接连砍倒了十几名冲在最前沿的赤备骑兵，接应回了一小队残冰败旅，目光紧缩，他低头看了一眼狰狞扭曲的首级，明白是自己找错了对象，恶狠狠地将首级挂在了腰间，口中大声喊道：“集结！集结！集结！”

　　　　小早川隆景看到井上春忠的首级挂在了那名风驰电掣在战场上飞驰的坐骑的背上，正在呼喊着集结的口号，赤备骑兵们有样学样将杀死的敌人首级同样挂在了腰间，显得更加的狰狞。

　　　　小早川隆景回头看了看乃美宗胜、浦元信等人，还好，他们的胆略没有被震慑，再去看其他人的时候他的眼珠子不禁缩了缩，赤备骑兵的凶残显然将麾下的骑兵和步兵吓得失去了胆气。

　　　　一支失去胆气的队伍，是难以取得最终的胜利的，在对方集结之前脱离战场方为上策，挥挥手，调转马头沿着沼田川上游奔去。乃美宗胜跟随在后，浦元信率领骑兵队伍缓缓后撤，应付伊达军的突袭。

　　　　宫泽平八抬眼望着离去的小早川隆景，恶狠狠地说道：“可恶，割取所有首级，将敌人赶回吉田郡山城，摆京观，杀贼立威。”听到要摆京观，赤备骑兵们纷纷侧目，望向宫泽平八的目光中多了几分审视和警戒。

　　　　宫泽平八原本就是凶残之辈，不然也不会叛寺而出，显然对于摆京观是否有伤天和没有放在心上，对着赶回来的岩根勘兵卫喊道：“勘兵卫，你带上步兵前去看看安国寺惠琼还有没有死，没死就给带回高山城。”

　　　　说话间，便带着七百余赤备骑兵向着小早川隆景逃跑的方向缓缓前进。

　　　　小早川隆景和安国寺惠琼双方都死伤惨重，最后得利者只有一人，那就是急于立威的宫泽平八，肃清乃美一族震慑了沼田庄，永福寺遭遇战之后其名可怖儿啼。战前，小早川隆景和安国寺惠琼，甚至于许多人都认为他是一个走了狗屎运的莽夫，怕是只有政衡一人知晓，如果仅仅只是一个莽夫的话，会从一员外臣升格为浅井长政麾下最为重要的重臣，升任为佐和山城之主。

　　　　这场遭遇战可说是宫泽平八一手自导自演的，从一开始他便将自己的外在形象表现为粗鲁莽撞，在肃清乃美一族的时候也是因愤怒而生杀机，得到安国寺惠琼东投的情报之后便在各地散播谣言，使得安艺国人心荡漾，同样急于立威的小早川隆景虽然有所怀疑，但在家臣们的连番怂恿下，起了杀入沼田庄灭一灭宫泽平八的威风的念头。更何况小早川隆景本是沼田庄的主人，也可以让沼田庄的人们知道他时刻都在。

　　　　宫泽平八原本应该一开始就发动突袭的，只不过他看到安国寺惠琼麾下的品川左京亮、武田宗庆等人奋勇无比，他知道自己的主公伊达政衡需要的只是一个大义名分，只要安国寺惠琼一个人就行了，失去了军队的安国寺惠琼将会更加的依赖伊达家，便推迟了一刻钟的时间，反倒是因此得到了意想不到的效果，在松懈下遭到偷袭，这是他没有想到的。

　　　　吉田郡山城，毛利元就望着去而复返的伊达军赤备骑兵，一口浊血吐了出来，整个人摇摇欲坠，耳中嗡嗡作响，突然觉得眼前一片鲜红，莫名的人影在视线中晃来晃去，口中连连呼道：“又四郎误我，又四郎误我。”说完在众人的视野中缓缓栽倒，又是一阵手忙脚乱，这已经是毛利元就第二次晕死。

　　　　在吉田郡山城外，将近三百五十颗人头堆得像是一座小山一样，鲜血淋漓，触目惊心，毫无疑问这样做会触怒毛利家，同时给予安艺国的震慑力是巨大的，明明白白的告诉他们，这就是与伊达家作对的下场。

　　　　吉田郡山城外的京观不仅仅震慑了安艺国，瘫痪了毛利元就，传到了美作国内，一场蓄谋已久的阴谋叛乱再起波澜。（未完待续。）

第十三章　死灰复燃的阴影（）　
时已入天文二十三年（即1554年）的二月底，美作国，横野川畔，万物复苏，平原樱花已经开得正艳，山中樱花却还是含苞待放。中山神社作为美作国内社格最高的神社，享有崇高的地位。

　　　　天色微明，晨鸡尚未啼叫，万籁俱寂。只几个祠官之类老人的诵经声清晰可闻，想必这些老人是在为朝山进香预先修行吧。古时，神道与佛道一致论拥有极大的市场，神佛一致的思想根深蒂固。

　　　　中山神社还没有迎来神道昌盛的时代，进入诸侯割据的战国时代，神道与佛教一样由鼎盛而至衰微，唯有以武士联合以适应环境的真言、天台等宗，还有结合被压迫的民众，入农民及下阶层人，以争取有利形势，如净土真宗及日莲宗等即是。

　　　　许多神社改换门庭祭祀佛陀菩萨，中山神社同样不能够免俗，一方面老一辈顽固的守着老本主祭镜作神，另外一方面由一帮子年轻人组成的团队改信净土真宗，也就是俗称的一向宗，在中山神社不远处改建了分寺，取名为本光寺。

　　　　一向宗极具蛊惑性，使得本光寺参拜的香客比起主社来要多的多，个个口诵佛号。现在的本光寺主人是石山本愿寺的证如的记名弟子证诚，曾经前往大阪的石山御堂参拜过第十世宗主证如，成为了证如的记名弟子，证如的记名弟子没有三百也有两百。

　　　　在回廊背阴处，站着一个武士模样的人。他头戴斗笠，以遮掩面容，一双眼睛不断从斗笠下打量参拜的人群。他的衣服落满尘埃，早变了色，刀鞘上的漆也已剥落。大概是长途跋涉来到此处，他的草鞋早已破烂不堪。

　　　　他肩膀很宽，腰却非常细。他一手捏住斗笠的边沿，从法堂的一个墙角走到另一个墙角，巡视了一番之后。便站在那里，眼睛一眨不眨地看着前来参拜的人群。

　　　　这时候，证诚显然也注意到了他，低声对身旁的小沙弥说道：“去。请他到后堂来。”

　　　　那小沙弥低声应了一声，便向着那头戴斗笠的武士走去，在离三步远的距离站定，抬起头看去，刚好看到斗笠下的面容。吓得他差点尖叫起来，那是一张什么样的脸啊，好可怕，脸上有两道刀疤，明显是新伤，泛起的息肉将整张面皮整的狰狞可怖，吓得小沙弥忙低下头说道：“大人，师范请您到后堂见面。”

　　　　说着不等斗笠武士回应，忙连呼阿弥陀佛。斗笠武士干咳了一声，知晓又是自己的这张脸吓坏了旁人。他低声周骂了一句谁也听不明白的话语，便随着那小沙弥向着后院而去。

　　　　证诚眼见得斗笠武士进来，忙说道：“新见贞经，可把斗笠摘掉，你的伤还是我治好的，不用再用斗笠掩饰，只要心中有佛，不用害怕伊达的探子。”

　　　　新见贞经，第一个成为伊达政衡垫脚石的倒霉蛋，也是让伊达政衡成为独眼龙的罪魁祸首。他在失去了城池之后只身逃往出云国，在尼子晴久出征讨伐备前国的时候跟从。

　　　　在天神山城之战中，新见贞经驱马在战场上奔驰以引起尼子晴久的注意，当他注意到伊达家的武士们从四面八方正在奔他杀来的时候。他才知道自己目前是什么处境，那种剧烈的憎恨使他全身都似乎要胀裂开。新见贞经把身子贴在马上，紧握着短短的刺枪，想要杀出一条血路，因为憎恨伊达政衡让他失去了一切的信念终于让他杀出了出去。

　　　　逃是逃了出来，新见贞经受了重伤。脸上两道明显的刀伤再加上背上绽开的血肉让他变得血肉模糊，完全看不出来，逃入美作国后死命逃命，终于倒在了血泊当中，遇到了路过的证诚。

　　　　新见贞经在得知尼子晴久惨败后，已经无路可走，便留在了本光寺，成为了本光寺的宗门武士。一向宗向来有指挥下层百姓暴动的传统，这些宗门武士在紧急情况下便是负责门徒的指挥者。

　　　　新见贞经摘下了斗笠，露出了他狰狞的面容，显然没有将证诚当做主人家，他径直坐在了证诚的对面，说道：“证诚大师，你真的已经下定决心了吗？如果下定决心了，就不能够心慈手软。”

　　　　证诚，全名本光寺证诚，中山神社上代祠掌的儿子，在他的父亲去世时，他还是一个稚童，祠掌的位置由他的叔叔继承，他自己更是辗转流浪到了石山御堂，成为了证如的记名弟子。在他二十岁的时候，带着十余僧众回到了美作国，当时的中山神社刚刚遭到尼子晴久攻打美作国的兵祸，烧毁了许多建筑，他倒是没有和许许多多的家族争斗一样将他的叔叔赶下台，而是在中山神社附近重建了一座寺院，取名为本光寺。大力发展信徒，顺理成章成为一向宗在美作国的本堂，他也因此成为了国中国的主宰。

　　　　美作国动乱不已，给了本光寺的发展提供了基本。随着美作国的动乱结束，伊达政衡一统美作国，一些有利于民生的政策的发布，六公四农的强制执行，再加上要检地，清算违法侵占的寺田，使得本光寺的根本发生了动摇。再加上，随着地位的提升，证诚个人的欲望和野心也随之膨胀，起了行加贺国中国的想法。

　　　　证诚高声宣了一声“阿弥陀佛”然后说道：“本光寺本是济世救人之所，现如今伊达家要来侵占百姓们赖以生存的土地，只有拿起武器奋起反抗，才能够完成莲如上人的大悲之愿，救百姓于水火。”

　　　　“典型的当婊子立牌坊的做派。”新见贞经腹诽了一句，倒也没有再反对下去，给伊达政衡使绊子，是他现在活下去唯一的动力，美作国发生一向宗的暴动，显然会让伊达政衡非常被动。他想了一想说道：“要是如此的话，我在外流浪经年，对于山贼浪人以及本愿寺僧众的战法有所涉猎。乱世之中，靠城主们的正规战法无法保全百姓。如果不靠城池，而选择在村庄和山地中遍布属下的办法，一旦到了非常时期，这些人就可以迅速成为作战力量；而在平时分散开来，则又成为普通百姓，隐藏在众人之中。这种力量的强大令人难以想象。”

　　　　证诚显然专门研究过诸一向一揆，特别是加贺一向一揆的过程，知道新见贞经所言非假，一向宗传教的基础组织名为讲，一般一村一讲，也有数村一讲或则一村数讲的，一讲的人数从数十人到几百人不等。本光寺在美作国发展了近二十年，在山区之中有大量的信徒，如果组织起来的话怕是有数万兵力，这才是证诚的底气。

　　　　证诚思忖了片刻说道：“现如今各个路口的告示牌都在宣扬六公四农，伊达家的奉行官也在严格执行告示上的法令，再加上刚刚结束了一场大战，美作国内的百姓怕是很难被煽动起来。”

　　　　新见贞经低声笑了一笑，不置可否的说道：“不用担心，现在正是发生暴动的好时机，一旦今年秋收之后证明了伊达家所言非虚的话，百姓们就很难再被煽动起来了，现如今只要稍稍使用一些伎俩就能够使得百姓们乖乖就范。”

　　　　证诚问道：“计将安出？”

　　　　新见贞经用他低沉沙哑的声音缓缓说道：“首先是纵火，百姓看到大火，最容易害怕。然后就是抢掠，使得百姓失去安全感。再次煽动百姓，散布谣言，说领主已经不再保护他们，已经没有保护他们的能力。如此一来，再加上本光寺号召门徒前来保卫寺院。如此一来，他们就