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文化人的人情脉络-第1部分
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亲属手足情拒绝后门：丁文江与丁文渊
丁文江26 岁那年从英国留学回国后在上海教书，从此他开始取得个人收入，并立即担负起赡养父母和教育兄弟的义务。他的四弟丁文渊正在德国留学，经济完全靠他负担。
丁文渊先是在瑞士楚里西大学，后来到德国学医。在瑞士的时候，丁文江的同学好友曹梁厦先生任留欧学生监督处的秘书，主动对丁文渊说：“令兄不是有钱的人，不应当让他独自担负你的学费。照你的学历，你可以申请官费。现在*和江苏省的官费都有空额，你不妨写信给文江，要他设法给你办官费。他和留学生监督沈步洲、*次长袁希涛、高等教育司司长秦汾都是老朋友，你又具备资格，你申请一定会被核准的。”丁文渊深知哥哥担负他留学经费的困难，故把曹先生的好意致信其兄丁文江，要他去设法办理官费留学。
然而丁文江却回信告诉四弟说：“照你的学历和我们家中的经济状况，当然有资格去申请。不过你应当知道，在中国，比你更聪明、更用功、更贫寒的子弟实在不少，他们就没有像你有这样一个哥哥能替他们担负学费，他们要想留学深造，唯一的一条路就是争取官费，多一个官费空额，就可以多造就一个有为的青年。他们有请求官费的需要，和你不同。你是否应当细细考虑一番，是不是还想用你的人事关系来占据一个官费空额，我劝你不必为此事费心。我既然答应担负你的学费，如何节省筹款，都是我的事，你只要安心用功读书就行了。”
亲情厚谊成美谈——冯友兰与冯沅君
冯友兰 1915年，冯友兰考入北京大学哲学系，同时还兼听文学系名教授黄侃的课。冯友兰喜欢诗词，放假回到家里还经常诵诗读文，这引起了辍学在家的小妹沅君的兴趣，就请求大哥教她。冯友兰就学着黄侃先生的样子，选写诗文，给她讲，教她念。小妹沅君绝顶聪明，一个暑假下来，她已经不但会讲、会念，而且还会写出像六朝小赋那样的小品文。待到第二年暑假回家，大哥发现小妹的学问更是大有长进。这时，正逢北京女子师范学校招生，沅君听说后坚决要去报考，她对母亲表示：因上学用钱，将来出嫁的时候不要嫁妆。结果，冯沅君到了北京果然考上了，从此走上了文学创作和理论研究的道路。冯沅君从北京女子高等师范学校毕业后，又考进了北京大学国学研究所，后来又到法国巴黎大学攻读博士，成为中国第一个女研究生和第一个巴黎大学文学院的女博士。冯沅君是20世纪初最早从事文学创作的女作家之一，与丁玲、凌叔华、苏雪林齐名，后专门搞学术研究和教学。
冯友兰、冯景兰、冯沅君兄妹三人感情甚笃，互相尊重、互相牵挂。冯沅君从北大国学研究所毕业后，河南中州大学曾邀请她去任教。当时冯友兰已经在中州大学担任教席，从教课的效果看，小妹的文学要远比大哥的哲学讲得精彩。为了体谅大哥的处境，免使大哥面临尴尬，小妹毅然拒绝了中州大学的聘请。冯沅君留学归国后同丈夫陆侃如一直在山东大学任教。1973年冯沅君不幸罹患结肠癌，大哥冯友兰闻讯后心急如焚，四处寻医问药，并派子女宗璞、钟越赴济南探视。冯沅君不幸去世后，由作家、冯沅君的侄女冯宗璞起草唁电，最后由冯友兰、冯景兰兄弟定稿。冯沅君去世10周年，冯友兰为此写了一篇题为《忆沅君幼年轶事》的纪念文章，无限深情地忆及小妹幼年的往事，寄托哀思。
冷却的手足情：鲁迅与周作人
鲁迅本名周树人，与周作人、周建人是同胞兄弟。1919年2月，鲁迅在北京八道湾买了一所大四合院，将母亲接来，与周氏兄弟三人同住。当时，鲁迅的母亲年迈，夫人朱安不识字，鲁迅就提出由周作人的日本籍妻子羽太信子管理家务。鲁迅作为大哥，就主动将每月收入，除留些零用钱外，都如数交给羽太信子掌管。
这种安排本来是出于对羽太信子的信任，可是她一朝权在手，便变得肆无忌惮起来。她花钱大手大脚，讲排场，摆阔气，丝毫不考虑这些钱是大哥的血汗钱。因而鲁迅的经济负担越来越重。
周建人是经羽太信子搭桥，与她的妹妹结婚的。因为有着这层关系，羽太信子将自己的妹妹和妹夫当佣人一样对待，指使他们干这个干那个。鲁迅知道周建人老实，不甘心他在这个家里受人支配，就给蔡元培写信，请求帮助给周建人在上海商务印书馆找个职位。这是迫不得已而为之的。
羽太信子变相挤走了周建人还不满足，她还想独占这所四合院。于是就设定阴谋向鲁迅开刀了。1922年7月的一天，羽太信子又哭又闹地对周作人说，鲁迅从后窗户偷看她洗浴！周作人本来就是对羽太信子言听计从，唯唯诺诺，听到她的诉说，也不细问根究，就气呼呼地给鲁迅写了封信，信中写道：“以后你不要到后院来！”鲁迅接到此信十分诧异，亲兄弟在前后院住，怎么忽然写起信来了？他就想问个明白，可是周作人却拒绝与他见面，更不用说弄明白原委了。无奈，鲁迅一家就搬出了八道湾，鲁迅的母亲也跟着他一家去住。这样，羽太信子就独霸了八道湾这所四合院，达到了她的罪恶目的。其实，羽太信子诬蔑鲁迅偷看她洗浴，完全是无中生有，指鹿为马的陷害，八道湾后院的房屋，北窗户很高，外有泄水沟，沟外还栽种着花卉，是根本无法靠近窗户往屋里看的。
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江阴的“刘氏三杰”：刘半农与刘天华和刘北茂
被誉为“江阴刘氏三杰”的刘半农、刘天华、刘北茂三兄弟，是我国的现代文化名人。他们是江苏江阴澄江镇人。“刘氏三杰”出生在一个贫寒的城镇居民家庭。他们的祖父英年早逝，祖母夏氏很年轻时就守寡。自己孤单一人，就从丈夫的堂兄膝下过继了一个男孩，取名刘宝珊。以自家微薄的财力培养他读书识字。几年后的一个冬天，夏氏外出时，忽然听到河边有婴儿啼哭，她觉得很蹊跷，到河边一看，原来是包裹得很严实的一个女弃婴在啼哭。看样子出生也不过一个月左右，就抱回家抚养。这个女婴长大后，就成了刘宝珊的童养媳。又过了几年母亲给他们圆了房，刘宝珊夫妇先后生养了三个儿子，长大后都成为教授级的名人——刘氏三兄弟。
大哥刘半农生于1891年，本名刘寿彭，后更名刘复，字半农，号曲庵。12岁开始读小学，15岁进入常州中学读初中和高中。学习勤奋，爱好文学，造诣很深。1911年辛亥革命爆发后，学校停办，他中断学业，参加军队作文牍工作。第二年来到上海，担任《中华时报》和中华书局编辑，并开始为《青年》（即《新青年》的前身）写稿，因此受到陈独秀的重视。陈独秀到北大担任文科学长后，于1917年举荐刘半农为北大预科教授，并成为《新青年》的编辑之一。在教学之余，他积极投入新文化运动，发表了很多批判旧礼教、旧文学的文章，同时也创作了一些白话诗。为新文化运动摇旗呐喊，做了很多工作。但因为他没有高深的学历（差一年没有高中毕业），被胡适等人看不起，处处与他为难。为此，他于1920年赴欧洲留学。1925年他获得了巴黎大学文学博士学位，回国后继续担任北大国文系教授。刘半农是个多才多艺的学者，他的白话诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》，开创了白话诗的新流派；他的《汉语字声实验录》是我国现代汉语语言学的奠基之作，曾荣获康士坦丁语言学大奖。他是我国第一个获此国际殊荣的语言学家。另外，他还在摄影、戏曲研究方面也取得了突出的成绩。
1934年他准备按着法国语音地图的方式，编一套《中国方言地图》。6月份他与白涤洲、沈仲章等人带着语音仪器，到包头、百灵庙等地考察方言。不料在返回途中染上回归热，病故于北平协和医院。
刘天华是刘氏老二，生于1895年，自幼喜欢音乐，1909年考入常州中学，被选进校军乐队，开始接触到军乐和乐器。辛亥革命爆发后，常州中学停办，他回到江阴。为维持生计，他曾在中学当音乐教员。1915年父亲去世，他自己又患病在家，花两毛钱买了把二胡，自学二胡，创作了二胡曲《病中吟》。第二年他被聘为江苏省立第五中学音乐教员。此时他对民间音乐产生浓厚的兴趣，向民间艺人学习二胡、琵琶和古琴，还到处寻访民间艺人采集民间音乐，获得了很扎实的积累。
1922年刘天华被聘为北大音乐传习所国乐导师，培养了很多有才华的学生。1930年梅兰芳应邀赴美国演出前，为了准备出国演出音乐资料，经京剧编剧齐如山介绍，梅兰芳请他帮助记录京剧音乐曲牌。他用了将近三个月的时间，将梅兰芳的京剧唱腔以五线谱的形式记录下来，印制成书，以便带到美国散发。这本《梅兰芳戏曲谱》在美国很受欢迎，美国音乐界开始认识刘天华，随即邀请他访美。为了准备访美事宜，他累病了，不幸染上猩红热而不治，于1932年6月8日去世，年仅38岁。
刘天华是我国第一个用西方五线谱记录整理“国乐”的音乐家，他大胆借鉴西方音乐，改进、提高民族音乐，创作了很多首脍炙人口的二胡曲，如《病中吟》、《良宵》、《空山鸟语》、《光明行》等不朽的二胡曲，使他成为我国二胡学派的奠基人。他还是民族乐器的革新者，对传统的二胡和琵琶都进行了技术改进，扩展了音律，拓宽了表现领域，为这两种古老的民族乐器赋予了新鲜生命。
三弟刘北茂，原名寿慈，字寿元，生于1903年，是一位著名的二胡演奏家、作曲家和音乐教育家。他从小喜欢音乐，特别是在两位兄长的影响下，在读中学时就掌握了多种民族乐器的演奏技巧。
1927年他以优异成绩考入燕京大学英语系，毕业后先后在暨南大学、北京大学等大学任教。北平沦陷后，他拒绝日伪政权的高薪聘请，毅然放弃英语教学，到重庆国立音乐学院教音乐。由此，他开始转入音乐事业，决心继承和发扬二哥刘天华的“改进国乐”的遗愿，献身于国乐的改进、提高的工作。
新中国成立后，先后任中央音乐学院和安徽师大教授。到晚年，双腿瘫痪，于1981年与世长辞。他一生创作了一百多首二胡曲，像《汉江潮》、《小花鼓》、《流芳曲》等二胡独奏曲，都成为广为流传的代表作。他是我国现代音乐史上一位多产的作曲家，是刘天华事业的忠实继承者和发展者，被誉为“民族音乐大师”。
光耀史册的黎氏兄弟：黎锦熙与黎锦晖（1）
湖南是个人才辈出的地方，古往今来，涌现出很多杰出人才。单就湖南湘潭县的石潭坝乡长塘村来说，就有一个书香门第——黎氏家族，膝下的八个孙儿个个都有出息，都是在现代历史上颇有名气的人物。
黎家的祖父黎葆堂，是举人出身。他的儿子黎松安是秀才出身。黎松安和他的妻子黄赓，生了八个儿子：老大黎锦熙，老二黎锦晖，老三黎锦曜，老四黎锦纾，老五黎锦炯，老六黎锦明，老七黎锦光，老八黎锦扬，被称为“黎氏八骏”。
黎松安是个思想开明的知识分子，为了让这些儿子得到很好的教育，他辞官不做，回到家乡办起了一个新型学校——长塘杉溪学校。这个学校不只是讲授《四书》、《五经》，还传授算学、格致、博物、音乐和美术等新型课程。黎氏八个兄弟在这所新型学校里，接受了很多新知识、新学问，也培养了他们独立思考的进取精神。这就为他们卓有贡献的未来奠定了坚实的基础。
大哥黎锦熙，字劭西，号鹏庵，生于1890年，是我国著名的语言学家。1911年毕业于湖南优级师范学堂。早年参加孙中山领导的同盟会，毕业后在湖南第一师范学校任国文教员。1915年被聘为*教科书编员，到北京任职。从1920年开始在大学任教，先后在北京女子师大、北京大学、燕京大学、北京师大等校担任国文系教授、主任等职。
黎锦熙是毛泽东在湖南第一师范学校读书时的老师。北平解放后，毛泽东从西柏坡来到北平，听说黎锦熙还在北京师大任教，十分高兴，就驱车到和平门外的北京师大去看望老师。他们相别30年，今日相见，都很激动。这天中午，毛泽东自掏腰包让工作人员叫来了两桌酒席，款待老师和几位知名教授。此后，毛泽东还邀请黎锦熙参加了开国大典。新中国成立后毛泽东提议由黎锦熙和吴玉章、范文澜、成仿吾、马叙伦、郭沫若、沈雁冰等七人，组成“中国文字改革协会”，黎锦熙被选为常务理事、副主席，兼方案委员会副主任和汉字整理委员会主任。1955年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。
黎锦熙从事语文教学70余年，发表研究论文300多篇，出版专著30余部。他的贡献主要表现在三个领域：推广普通话和改革汉字，建立语法体系和语言教学，词典编纂。从1916年开始，他就著文倡导“国语统一”，参与拟订国语罗马字拼音方案，并提倡白话文，推广共同语（即普通话）。新中国成立后，他参与制定汉语拼音方案，1970年还不顾80高龄自创了汉语双拼方案。他这方面的成就主要体现在他的《国语运动史纲》、《中国文字与语言》、《文字改革论丛》等著作中。
黎锦熙在五四运动以前就开始汉语语法的研究，他于1924年出版的《新著国语文法》是我国第一部白话语法著作。这是在借鉴英人JC纳斯菲尔德的《英语语法》和继承并修订《马氏文通》的基础上建立起来的新的语法体系，成为我国现代语法的奠基之作。
黎锦熙很早就有编纂辞典的愿望，1917年他在*任职时就提出过编纂《国语辞典》的建议。1932年他与钱玄同共同担任《中国大辞典》的总编纂，尽管这部鸿篇巨制未能完成，但也为他以后主编的《国语辞典》、《新部首索引国音字典》、《中华新韵》、《汉语辞典》、《同音字典》等多部辞典奠定了基础，为促进汉语规范化立下了汗马功劳。书 包 网 txt小说上传分享
光耀史册的黎氏兄弟：黎锦熙与黎锦晖（2）
黎氏二弟黎锦晖是一位卓有成就的音乐家。生于1891年，四岁时开始接受启蒙教育。在读完小学、中学之后，于1910年考入长沙铁道学堂。但因自幼喜欢民间音乐，学会了多种民族乐器，就放弃了工科学业，转入长沙高师就读。在校期间，他就被湖南省教育会聘为乐歌教员，在“湖南单级师范教练所”为进修的老年教师讲授西洋音乐知识。1912年他从长沙高师毕业，经亲友介绍他加入了同盟会，并到北平的《大*日报》担任编辑。后因这家报纸拥护孙中山，反对袁世凯复辟而被查封。黎锦晖只得回到长沙，在几所小学担任音乐教员。1916年袁世凯的皇帝梦破灭之后，他又回到北平，协助大哥黎锦熙做“国语研究会”的工作。在推广国语运动中，他发现利用音乐来推广国语是个极好的手段，但没有机会进行实践。1921年*在上海创办“国语专修学校”及其附属小学，聘任他担任校长。由此他开始实践用音乐推广国语的主张，他着手编写实验教材，加强学生的课外文娱活动，为推广国语进行了有益的探索。为了推广国语和开展学生的课外活动，他开始探索儿童歌舞音乐的创作，在短短的十年间，他创作了二十多首儿童歌舞表演曲，还有十余部儿童歌舞剧，这就使他成为中国现代儿童歌舞音乐的拓荒者。如今很流行的童谣：“摇呀摇，摇到外婆桥”就是出自他的手笔。
1927年2月，黎锦晖创办了中华歌舞专门学校，这是我国现代音乐史上第一所培训音乐人才的学校。学员们经过几个月的培训，就参加了中华歌舞大会的演出，获得极大的成功。从1927年开始，为了筹措资金，也为适应上海这个十里洋场的有钱人的精神需求，他开始创作“家庭爱情歌曲”，如《毛毛雨》、《妹妹我爱你》、《桃花江》等，并很快得以广泛流传，于是，黎锦晖的音乐追求开始转向适应社会需求，将自己的音乐活动转向追求娱乐和经济效益。1930年他与七弟黎锦光一起创办专业演出团体——明月歌舞团。这个歌舞团吸纳了好几位艺坛名人，如聂耳、王人美、黎莉莉、周璇等。黎莉莉本是早期共产党员钱壮飞的遗
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