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说：教会之外，别无得救，就应该把他驱逐出国家之外，除

非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在

神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒

害的。传说中亨利第四在接受罗马教时所根据的那种理由，

是应该使得一切正直的人都脱离罗马教的，而尤其是每一个

善于思想的君主。

第九章　结论

在已经提出了政治权利的真正原理并且试图把国家奠定

在它的基础之上以后，剩下来的就是怎样通过它的对外关系

来支持它；这就包括国际法、通商、战争的权利与征服、公

法、同盟、谈判、条约，等等。但这一切构成了一种新的对

象，而对我这篇简短的论文来说就未免太大了，我还是始终

只把它限定在我的范围以内吧。