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右脚是他的弱点，用棍子打鬼的右脚，使他摔倒，灯笼火灭就没有办法害人啦。还有传说疫鬼是颛顼氏的儿子死后所化，但都是汉晋以前的说法。

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　　　　《二十二》尅孢鬼

　　　　小孩子灵魂形成的鬼一个人感觉孤独所以专勾小孩子的灵魂与其玩耍，个头矮得如同一个小孩，面部为酱紫sè，嘴唇苍白，耳朵如倒放的蘑菇。再看那眼睛，即没有白sè珠子也没有黑sè瞳孔。

　　　　民间传说：由小孩灵魂而化的鬼魂，一般此鬼出现在小孩子面前较多，小孩也会看的见他们，所以大人们有些时候会看到小孩子对着空气自言自语，其实是在跟他聊天，此鬼对小孩较为危险。

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　　　　《二十三》梦鬼

　　　　又称“梦靥”多年怨气所致，作同样的恶梦总梦到这脏东西，而且在人的梦中常常以不同的形式出现，会幻化成做梦者的外形，使做梦者受异常的惊吓，轻则大病一场，重则有生命危险，属于较为恐怖的一类鬼，只有在梦中时能力最强

　　　　民间传说：梦鬼的梦境总是非常可怕，使做梦的孩子处于极度焦虑之中，或为妖魔鬼怪所玩弄，或被坏人猛兽所追赶，或是自己及亲人陷入某种灾难的边缘等，当时想咕咕不出，想逃逃不了，往往是无可奈何和透不过气来。在将醒未醒之际，常感到身躯和四肢难以动弹，如同被什么东西压住了似的，须几经挣扎，才可完全清醒。

　　　　另外，梦靥也指指在睡眠中被噩梦突然惊醒，然后对梦境中的恐怖内容能清晰回忆，并心有余悸。通常在夜间睡眠的后期作，儿童在白天听恐怖故事看恐怖影片后常可生。net在应激事件后，如遭遇抢劫强暴等灾难xing事件后，可经常生恶梦和梦魇。睡眠姿势不当也可生梦魇。某些药物如受体阻滞剂，镇静催眠剂等常引起梦魇，突然停用镇静安眠药物，也可诱梦魇。

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　　　　《二十四》厉鬼

　　　　又名大厉，外形长；身穿红衣而死化的女鬼，死时怨气太重、无法转生，执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，厉鬼的复仇之心尤为强烈，是一种非常凶恶的鬼。

　　　　民间传说：怨气太重，不能投胎，因此留在人间。要等她完成心愿，把怨气消了就可以投胎。如果是穿红sè衣服在晚上自杀的女人死后就会变成厉鬼，《左传·昭公七年》：“今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。”明王世贞《鸣凤记·灯前修本》：“想是我忠魂游荡，到死时也做个厉鬼颠狂。”

　　　　《东周列国志》第二回：“召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼cao朱弓赤矢shè之，以致病笃。其兆已应，王必不起。””老舍《四世同堂》第二部六三：“大家一追想他的温柔老实，就只能想起他的慈祥的面容，而想象不到他可能的变为厉鬼。”

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　　　　《二十五》杀戮鬼

　　　　此类鬼身前为人时杀戮较多，身上积聚了一定的杀气，死后杀气与灵魂互相融合，从而演化而成。

　　　　民间传说：这类鬼记载不多，传说在杀戮中疯狂，爆，和丧失一般的人，死后灵魂而化的鬼，称谓为杀戮鬼。

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　　　　《二十六》神通鬼

　　　　称大力鬼，虽有大力神通，但常由此而被役使招来祸患。此鬼多为道家所奴役，其前生皆曾拐卖人口，偷盗财物：能量很大，却全用来做坏事上

　　　　民间传说：在记载中，此鬼常被道家的法术用来役使，是较为普遍的役鬼之一，特点就是力气大。

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　　　　《二十七》腹鬼

　　　　古代最神秘的鬼类之一，有着肚皮的外形，这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人，会出现强烈的饥饿感，腹痛难耐，能够听见腹鬼的说话声，至死方休。

　　　　民间传说：在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中，古代最神秘的鬼类。

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　　　　《二十八》膏盲鬼

　　　　又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，这是一种藏身于膏盲（古代医学中称心脏下部为膏，横膈膜为盲）的鬼，用另一种简单的说法，这是藏身于人心中的一种鬼，此鬼能够使人得重病，鬼居膏盲极难除去，固有“病入膏盲“之说。

　　　　民间传说：膏盲鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他是利用，做了伤天害理事情的人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。少做亏心事，膏盲鬼自然不会上门。

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　　　　《二十九》上身鬼

　　　　多年怨气所致。不见其物，只闻其声，形状如气体般，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累，严重的还会导致jing神错乱，不过它只是借用人体作它未完成的事，并不会夺去生命，可是万一借用你的身体做了坏事那你就惨了，

　　　　民间传说：此鬼无特别之处，较为大众化，主要是借他人之身来作恶

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　　　　《三十》地下鬼

　　　　此类鬼身长二十里，头蓬乱，身体赢瘦，风寒襟战，常受饥渴，常常居住在地下，隐藏于黑暗之中，这类鬼在人间不多见，他们藏于地底yin暗处，很少与外界有联系，相对记载较少。

　　　　民间传说：传说这类鬼在地下黑暗之处受诸剧苦，生前因枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷下贱。

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　　　　《三十一》旷野鬼

　　　　此鬼是常常出没于旷野之中，四处游荡，借机伤害行走于旷野之中的人类和动物，能力不算太强，且喜欢欺负弱小，这类鬼最大特点是与常人无异。

　　　　民间传说：饥火烧身，奔走旷野，呼叫求水，遥望见水，近之则无，受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。生前为强盗，于旷野无水险难之处，破坏林木水源，以伺机劫人财物，死受此报。报尽若生人中，常行山野险路。

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　　　　《三十二》树鬼

　　　　又名树中住鬼，寄宿于树木的鬼魂，生于树中，与树同化，受寒热交迫、虫蚁唼食等苦，唯得人弃于树下之残食而食之。拥有迷惑人的本领，可使用树藤作为攻击。

　　　　民间传说：这类鬼生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木，死受此报。报尽若得生人，多以卖药草林花卉为业。此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

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　　　　《三十三》海诸鬼

　　　　生于海诸中，常受暑热，不得水饮，唯食朝露，能力与水鬼相近，区别在于水鬼要在水中才可挥出优势，而它的能力可以抽取一切物体包括空气中的水分子化为水吸收，从而能使用。

　　　　民间传说：生前在野外中趁机敲诈远行病乏之人，死受此报。报尽若生人中，亦在海诸，或仅一足，或短足。

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　　　　《三十四》获身鬼

　　　　身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。与火鬼较为相似，不同的是他所出的火焰是蓝sè的，俗称“鬼火”

　　　　民间传说：前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。

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　　　　《三十五》墓鬼

　　　　在墓地出没的鬼魂，外形如骷髅，墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，不顾他们喜欢安静，不喜欢别人sao扰他们，所以常常和sao扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗称鬼打墙），数量较多。

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　　　　《三十六》野鬼

　　　　客死异乡，不能落叶归根的人，因为思念故乡而变为野鬼，他们最大的心愿就是回到故乡，掩埋尸骨。由于尸骨的原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，于是这种怨念，使他们经常出现在路边，倾听家乡人的说话，和冤鬼相似与常人的样子无异。

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　　　　《三十七》冤鬼

　　　　多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化，力量较弱，他们与常人的样子无异，常常隐藏着身形，等待着能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。

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　　　　《三十八》饿死鬼

　　　　属于较为低级的鬼，人活活饿死怨气所致，常有气无力的向你要饭吃，此鬼无任何特长。

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　　　　《三十九》神经鬼

　　　　指一些在医院里不治身亡，怨气较重，也是冤鬼类的进化，身上插有一根大针筒

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　　　　《四十》冥鬼

　　　　数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系，这类鬼都老实本份，按照规矩进入yin间，失去前生的记忆，转世重生。

　　　　民间传说：冥鬼在yin间也有自己的房子，也有钱花（这些钱需要别人烧给他），轻易不在yin间跑来跑去，所以在人间很少能够看见冥鬼的出现，但是有一些法术，是可以把冥鬼招到人间的，其中不少冥鬼实力较为强悍。

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　　　　《四十一》大头鬼

　　　　大头鬼故名思意，长有一个乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的，但是一般人看到这么大的脑袋，一般都会很害怕的跑开。

　　　　民间传说：中国古代志异笔记中没有关于大头鬼的记载，但是在广东等地的民间传说中，有大头鬼的故事，说有兄弟两人，分家时，哥哥把好东西都留给了自己，只给弟弟很少的田和一头老牛，弟弟的老牛会说话，告诉弟弟每年种什么，弟弟的ri子越来越好。

　　　　而哥哥每天花天酒地，ri子越过越差，看着弟弟一家人幸福的样子，哥哥天天用脑袋冥思苦想，弟弟怎么会比自己过的好，于是脑袋便越来越大，变成了大头鬼。看来大头鬼应该是好吃懒做的人变成的，遇到他快点跑，基本上都可以远离大头鬼的活动范围

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　　　　《四十二》蓬头鬼

　　　　头像针一般直立着，头乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现，说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点，蓬头鬼是可以白天出现的鬼，而且具有身体回复的能力。

　　　　民间传说：这种鬼的长相很奇特，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，他爱穿颜sè鲜艳的衣服，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋。就可以啦。

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　　　　《四十三》琵琶鬼

　　　　灵魂寄身于琵琶而化的鬼，是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼；琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（net夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。

　　　　民间传说：琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事了。

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　　　　《四十四》网络鬼

　　　　诞生于网络时代的鬼魂，形成原因不明确，此类鬼只藏于网络之中，依靠网络传输到任何区域，借机袭击流连于网上的人类，从而吸取他们的灵魂获得力量，这类鬼无实体，在网络中可任意变幻形态。

　　　　民间传说：这类鬼属新时代的产物，由于现今科技达，越来越多人接触网络世界，不知何时开始，在网络里形成了此种鬼类，会以各式各样的方法和手段寻找目标，专门吸食灵魂，对于常常沉迷于网络里的人们属于最危险的存在。

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　　　　《四十五》画皮鬼

　　　　这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白ri里活动，然后在夜间，吃人后将皮留下，自己再穿上，以被吃之人的形象出现。

　　　　民间传说：这类为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。古代《聊斋志异》中和现代电影《画皮》中都有类似描述，唯一的不同是电影里的是狐妖，而不是鬼，真正的画皮鬼可不是狐狸变的。

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　　　　《四十六》刀劳鬼

　　　　如何形成不明，出没的时候常常伴有大风大雨，出的声音好像人在咆哮，全身暗蓝sè皮肤，刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样shè人，被毒气shè中的地方，会肿，半天到一天的时间后就会毒死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。

　　　　喜欢在山中net冷的地方待着，无风无雨的ri子不会出来活动，而且奔跑度并不快，遇到他们憋住气，快逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果shè中心脏等地方，就无药可求啦。

　　　　民间传说：干宝的《搜神记》卷十二中有记载：临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能shè人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半ri间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。

　　　　俗名曰“刀劳鬼”。译文：临川郡（今江西临川市）许多山上有一种怪物，常常趁着大风大雨出来，出的声音像呼啸一样。这种怪物会shè击人，被shè中的，一会儿身体会肿。毒xing大，有雌雄的分别，雄的毒xing急促，雌的毒xing缓慢。毒xing急促的，不过半天时间作，毒xing缓慢的，要经过一天。那附近的人常常有办法救治被shè中者，救治稍迟的话，就会死亡。这种怪物名叫“刀劳鬼”。

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