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能力掠夺者的旅程-第91部分
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而且由于不怎么出门，御坂9982相比她的姐姐大人的皮肤更加细腻，发质也更为柔顺，对姐姐大人抱怨着‘为了和姐姐大人更加相近，我必须更不注重养生’。
听起来御坂9982是一个非常普通的，憧憬着姐姐的妹妹，但是事实上，她却是让姐姐大人抓狂一般的存在。
御坂9982的脑洞有些大，所以对于研究人员跟她描述的外部世界有着较大的认知偏差，在拒绝他人的时候，有寻常御坂妹妹们难以达成的技巧。
“是的，她刚刚去拿点心了，她来这里是教大家拒绝劝酒的技巧的，而我则是无聊过来教大家唱歌的。”
楪祈唱歌的风格是现代风，用来教导这里的女孩子并不合适，可是楪祈的唱功摆在那里，来给这里的小姑娘们指导一下还是可以的。
“楪祈嫂子，点心来了？啊咧，哥哥大人和基佬先生也在？du，御坂惊讶的说道。”
顿时，周围的女孩子们发出了一阵银铃般的笑声，她们是御坂妹妹专门负责的，只卖艺不卖身，就算卖身也是只给林修的那种。
没错，这些妹子是专门负责在宫廷内院表演的，不然楪祈和御坂妹妹也不会专门过来训练。
她们也不知道林修要在这个世界待多久，但是随着对这个世界的了解，绢旗最爱她们也明白了这个世界充满了诱/惑，与其让林修被那些来历不明的妹子勾搭，还不如自己培养一些。
“御坂来了？话说你怎么在这里工作？”
“那群羊胡子大叔说御坂在大王后院，有违礼制，所以把御坂赶出来了。du，御坂伤心地说道。”
只是御坂妹妹说话的时候完全没有伤心的模样，甚至连一丝表情波动都没有，可偏偏一旁的紫山就像个花痴一样的看着她。
“啪”林修看着紫山这幅丢人的模样，没好气的在他后脑勺拍了一下，林修颇有些怒其不争的说道：“别傻愣着，还不全排一下，在我府里给御坂划出一块地，我妹妹怎么能在勾栏院里教学生。”
“啊，遵命，属下这就去，这就去，等等！王，您刚才说什么？”
“我擦勒，你居然没听进去？我说你现在给我安排下去，在府里给御坂划出一块地！”
“不是，不是这句啊王，您刚才说你妹妹？”紫山有些不敢相信的看着林修，眼睛里透露出一丝哀求，似乎想让林修告诉他刚才他说的不是真的。
“御坂是我妹妹啊，怎么了？9982，你跟这小子一起去，自己挑块喜欢的地方。”
紫山顿时傻了，一个劲儿的喃喃道：“我居然喜欢一个女人，我居然喜欢一个女人······”
“虽然很想拒绝，但是御坂还是被哥哥大人开出的条件诱/惑了，只能跟着基佬先生一起回家了。du，御坂悲哀的说道。”
说完，御坂9982拉起紫山的衣领，像拖一个大型垃圾一样将这个陷入自我否定的基佬拖走了。
“你们也跟着一起去吧。”林修对着边上的小姑娘们说道，这群小姑娘从外貌上看，最大的比绢旗最爱都要小个四五岁，这么小她们就要学习各种艺术，琴棋书画诗酒花不说要样样精通，可也被要求至少能够熟练。
“喏。”
······
“紫山那家伙怎么样了？”自从紫山带着林修去教坊司已经过去三天了，而从那天之后，紫山就告病在家，林修身边传达命令的亲卫也换成了其他人。
“回王的话，那家伙这几天都在王的府上帮着御坂公子干活，要不要属下去将他召回来？”
林修闻言一愣，紫山那家伙居然在知道御坂妹妹的性别之后，依旧没改变心意，这家伙居然被御坂妹掰直了？
这简直，这简直太好了！终于不用担心菊花被人觊觎了！
“啊，总算松了一口气，对了，今天有什么要进的事吗？”
“的确有一件事，而且还是大事。”亲卫说道这里不由得停顿了一下，深吸一口气之后才开口道：“王可知妙音天女？”
“那是谁？”林修对于中国的神都未必完全按了解，当然不可能知道妙音天女这种来自印度的神明。
“妙音天女，又作辩才天女，是梵天的妻子，但在大乘佛教之中，她是文殊菩萨的明妃与化身！”
“你不要告诉我梵天和文殊他们两个，因为抢那什么妙音天女的归属权打起来吧？”
林修有些不可思议的看着亲卫说道：“这年头菩萨都和神明争风吃醋？”
而随着亲卫的介绍，林修也对妙音天女，文殊菩萨，以及梵天这三个神明有了一些了解。
首先，梵天是一个鬼父！没错，就是鬼父，他的老婆，妙音天女其实是他的女儿，然后这位印度教的三主神之一，为了强啪女儿，被湿婆砍掉了一个脑袋，从五个脑袋的偷窥狂变成了四头变/态。
然后是文殊，这位和普贤同为释迦牟尼佛胁侍，三个合称华严三圣，同时他还是佛教四大菩萨之一，也是如来佛祖的怙恃之一，然后怙恃的意思除了依仗外，还有父母的意思。
林修不由自主的认为，这里面一定有什么肮脏的那啥么交易！
至于最后的妙音天女，林修没什么好说的，同时在中印日等亚洲国家有着一定的地位的神明，被鬼父啪啪啪之后又被佛教徒嫁给了文殊的可怜人。
“他们三个打算怎么样？”林修知道这事情是没办法善了的了，父亲，女儿，女婿，这尼玛是家务事啊！
ps：群号557·882·831，他们之中有人自称王比利，天天盯着我的菊花，快来个人弄死他！
第十八章 萝莉控同好
四月初四，是文殊菩萨的生日，而作为大乘佛教中文殊菩萨的明妃兼化身，妙音天女的归属权将在这一天，通过战斗来决出。
战斗的双方分别是妙音天女的丈夫文殊菩萨，以及妙音天女的鬼父兼前夫梵天。
从林修知道这两个魂淡要在五台山上‘比武’之后已经过了将近三个月，这三个月里，林修做足了准备工作，这一次，他要面对的很可能是三个不从之神。
一个是佛教的四大菩萨之一，一个是印度教的大三主神之一，剩下的那个，是在中国，印度，日本等国都有相当的名气。
然后对比一下文殊和梵天的实力，在坐骑上，文殊菩萨骑的是狮子，战斗力高，而梵天骑的是孔雀（又说是天鹅的，大概是因为孔雀生了如来，不能被人骑了），虽然战斗力看起来弱了点，但是掌握了制空权，虽然飞不了多高就是了。
在个人战斗力上，文殊的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。并且作为不从之神最重要的信仰来源，文殊的信徒也远远的多余梵天。
而梵天呐，梵天在印度的地位和东皇太一在宋元以后的中国的地位相似。虽然是最高神，但是没有多少人信奉他们，失去了信仰来源的他们，即便本身有着强大的战斗力，也不得不因为缺乏信仰而变弱。
可是有意思的是，在梵天从印度传入中国的过程中，把印度文化和佛教等同起来的中国人将梵天当成了佛教的一员，并且在儒、释、道三教合一的过程中，将梵天和玉皇大帝重合了起来。
所以，尽管梵天不是玉帝，和玉帝也没有什么关系，但是在中国，他的确有一部分少得可怜的至高神神格的。
同时，作为佛教的护法神，梵天可以说在一定程度上同时享有印度教，佛教，道教，儒教四个教派的神格，虽然不怎么被认可就是了。
这一天，在五台山上，庞大的咒力将五台山和周边地区隔离成了两个世界，三个神明在无穷的咒力中凝聚成形。
这三个神明中，一个有四个头，头这么多一看就知道是梵天。四个脑袋的嘴巴一直不停地念着象征着知识的《吠陀经》，四只手，两只手一只手拿着汤匙型的令牌，这代表着神圣的奶油滴入自我牺牲的火堆，意味着梵天是自我牺牲的神明，另一只手拿着水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。
另外两只手则是拿着念珠，这是梵天计算宇宙时间流逝的定时器。
梵天坐在一朵黄金打造的莲花台上，左右两侧分别立着一只孔雀和一只天鹅。
第二个神明头上绑着五个髻，右手握着智慧剑，象征以智慧剑斩断烦恼结，左手手持一个莲花台，莲花台上放着一本般若经，把这本经书送给齐天大圣，让他月圆高声喊出菠萝菠萝蜜，他就可以从一只金丝猴变成一只红毛猴子，同时学会了冷静的思考，不会随意生气。
所以，文殊菩萨左手的般若经象征着智慧的思维，而莲花则象征纯洁和慈悲。
以不从之神形式降临的文殊菩萨同样坐着莲花台，而身边同样有孔雀，另一边则是趴着一只狮子。
但是林修不知道自己是不是看错了，他总觉得这只狮子瘦骨嶙峋的，好像几十年没吃饱饭一样。
“大概是佛门不让开荤，所以一直饿着吧，唉，当佛门神兽也真不容易。”
林修对于这只狮子挺同情的，据说这只狮子还是个去了势的，一个吃不饱不说还被去了势的狮子，每天要到处乱跑，难怪西游记里面不但弄死了乌鸡国国王，自己冒充。
后来被抓走之后，更是伙同大棚金雕和普贤菩萨的白象一起下凡，在狮驼岭占山为王，可见佛门虐待动物到了个什么样的程度。
不仅仅是吃肉的狮子要跑，连吃素的大象都忍不住要跑了啊！
最后一个一看就知道是妹子，不对，是萝莉！
的确是萝莉！妙音天女的形象，身体白色，一面二臂，双手抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住（这里是网上找的原文）在莲花月轮之上。
请注意其中的一句，貌如芳龄十二岁童女！
顿时林修对于梵天和文殊这两个人的好感度大幅大幅上升，大家都是萝莉控同好会的嘛！
想想绢旗最爱和林修表白的时候，也是十二岁啊。
不过真没想到啊，大名鼎鼎的梵天和文殊居然是萝莉控，尤其是文殊，人家梵天虽说是鬼父，但是妙音天女是从他的左手大拇指上出生的。
人家梵天一个大老爷们，夜晚孤单寂寞冷，用火热的左手自我安慰一下怎么了？
你文殊好意思用人家一个大老爷们的左手啪啪啪吗？
“话说，你老兄因为取了女儿被湿婆砍了脑袋，可我看你脖子上没有地方长脑袋了啊，你被砍地是那个头？”
就在三个不从之神齐齐显现，文殊和梵天之间的大战即将展开的时候，林修一个响转闪身到了梵天身边开口问了他这么一句。
听到有人问他问题，有求必应的梵天下意识的回答道：“龟······”
梵天及时的话头，但是林修和文殊这个时候全都看着他的胯部，露出一个怜悯的表情。
而妙音天女则是一脸淡定的拨弄着凤头琴的琴弦，一个人悠然的给自己演奏bgm。
“咳，那个，梵天是吧，我听说你老兄是有求必应的神灵对吧，魔王‘黑冉亚卡西普’想你许愿，然后你回应了他，使得整个世界都被魔王所统治，这是真的吧？”
梵天闻言，四个脑袋齐齐点了点，那景象俨然犹如一朵盛开又合拢的喇叭花。更有意思的是，梵天似乎是个天然呆，四个脑袋一起点头的时候，头上的王冠一下子没了着力点，往下一坠，卡在了四个脑袋中间。
梵天一阵手忙脚乱之后才把王冠重新戴回去，整个场面完全没了大战开始前的肃穆。
“你有什么要求说吧。”
梵天的四张嘴巴齐声说道，一看就知道这是一个自带四重奏的人。
“我也没什么别的要求，就是想你待会儿和文殊战斗的时候，把最后补刀的工作交给我。”
ps：这章给西瓜生日加更，西瓜生日快乐！
ps2：群号557·882·831，男同胞慎重入群，紫山说再来汉子，他见一个爆一个，至于爆的是什么，别问我，我什么都不知道
第十九章 分赃
“我拒绝！”梵天的四个脑袋同时思考了一会儿，然后开口道：“我不能让你杀死他，我需要他们。没有他们，我不能完成向湿婆的复仇。”
湿婆，和梵天一样是印度教三大主神之一，在地位上被认为是三大主神之首，在战斗力上，湿婆是印度教的最强神，同时也是最典型的精神分裂症患者。
事实上印度教的大多数神明都有精神分裂的倾向，湿婆和他的妻子雪山神女帕瓦罗蒂，咳，是帕尔瓦蒂，都有着生殖和毁灭的双重性格。
他们时而面目狰狞，酷爱血祭，时而仁慈善良，接受万人膜拜。
湿婆的原型是暴风神鲁陀罗，湿婆这个名字实在印度教时期出现的，有昌盛和吉祥之意，同时也象征着毁灭。
到了佛教文献中，湿婆被称作大自在天，住****之顶，是三千界之主，有着八个化身。
不过其在他文献中，湿婆居住在凯拉萨山，也就是中国西/藏阿里境内的冈仁波钦神山。因为是借住他国，所以每过一段时间都要交房租，可湿婆标榜自己是个苦行者，上半身连衣服都没有，下半身则是用虎皮围着。
身为房东的土地爷来催租的时候，他总是说自己没钱，每当土地爷让他用虎皮抵债的时候，他都会精神分裂发作，露出狰狞的一面。
但总是发神经也不是个办法，所以贫困潦倒的他最终投靠了钱多到不能再多的佛教，成了大自在天，从此自由自在。
而这些和梵天有什么关系呐？
这就要从湿婆的形象上说起了，湿婆的形象是一面三眼四臂，同时还是印度舞蹈的始祖，是舞神！
而湿婆还有一个比较有名的形象——林伽，翻译成中文会被和谐，所以我们通常用日语音译来代替解释：欧金金。
没错，就是林伽这个玩意儿，导致湿婆和梵天有仇的。
梵天和湿婆结怨归咎于两件事，其中一件就是梵天和自己的左手大拇指结婚，被湿婆砍下了一个头。
而另外一件事则是涉及到了印度教全部的三个主神。
事情是这样的：宇宙初创，毗湿奴和梵天遇到了湿婆巨大无比的林伽，于是他们两个分别是寻找路途的终点和起点，毗湿奴化身野猪，不断的刨着地面，湿婆忍着剧痛但面不改色装十三。
毗湿奴挖了好久，最终拜服于湿婆的硬气，小伙伴被野猪拱了这么久愣是不吭一声，于是承认了湿婆是宇宙真实的梵。
梵天化身天鹅向上飞翔，负责寻找起点，不过最终只找到了露兜树花，梵天让露兜树花作证，只要它说梵天已经找到了林伽的起点，就不把湿婆得了花/柳病的事情说出去。
于是，恼羞成怒的湿婆诅咒梵天，使他不被众生喜爱，一辈子打光棍！
这也就造成了后来梵天不得已娶了自己的左手，但湿婆知道之后很不爽，所以后面的事情大家也都知道了。
从这里也可以看出，梵天和湿婆之间的仇怨是有多么的大，杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。
梵天无父无母，虽然有传说是从毗湿奴的肚脐眼上的莲花中诞生的，但那种说法被梵天否认了，因为梵天说过：他是创造宇宙的至高无上的创造者，毗湿奴也应该崇拜他。
这也是导致梵天的一个头湿婆被砍下来的原因之一。
没有杀父之仇，但夺妻之恨估计差不多了，湿婆诅咒梵天一辈子打光棍这件事摆在任何一个男人身上，都是不能忍的！
再加上湿婆还砍了梵天一个头，可以想象两个人之间的关系倒地恶劣到了怎么样的程度，就算明面上再怎么和谐，背地里也一定有数不清的龌龊。
所以梵天说要找湿婆报仇，林修反而不觉得意外。
“所以，你要收集完整的自己？甚至是进一步的完善自己？”
妙音天女是梵天的大拇指化身的，而她在佛教中又是文殊的化身，所以通过这个关系，梵天能够通过弑杀文殊来将其吸收。
这种行为有点像雅典娜试图将三位一体的自己完善，也有点像弑神者弑杀神明篡夺权能的过程。
“是的，完善自己，然后向湿婆复仇！”
“那你干嘛不让湿婆先和毗湿奴干一架再说？湿婆和毗湿奴谁才是最高主神的问题，在他们各自的信徒之中争论不休嘛，你完全可以让他们的信徒先干起来，等他们的信徒死的差不多了的时候，你去拯救他们，到时候你就是他们的救世主了，没了信仰来源湿婆和毗湿奴算什么？”
林修的话说的梵天一愣，然后四个脑袋又是齐齐的点了点，身为智慧神的梵天自然明白林修的意思。
同样是和湿婆交战，梵天没必要一定要增�
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