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谷雨文稿选辑-第9部分
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,而个人一丁点儿被误解和屈辱又算得了什么!
我是中国人民的孙子(与邓老爷子排辈份),深深爱着祖国故土。为了大多数人的权益,个人受点儿委屈,即使是天大的委屈也不应该有怨言和愁绪。人生阅历丰富一点儿没有什么不好。。 最好的txt下载网
看《叶挺将军》坚定做人理念
看热播电视连续剧《叶挺将军》,从心底涌起的感动潮水久久不能褪去,一个高大伟岸的形象如同一座丰碑,令人敬仰!其言、其行、其德恰印证了古人之颂词:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
看叶挺立志高远,一生正气,战场上亲率铁军一往无前,视死如归,横扫顽敌;身陷囹圄,蓄发明志,刚正不屈,不为高官厚禄所诱惑。他明大义,顾大局,即便蒙冤受屈也无怨无悔,只为民族挣脱苦难,只为民众逃离苦海,其鸿鹄之志不是燕雀之辈所能理喻,其高风亮节更是猥琐小人不可企及。更可敬他一心永向中国共产党,无论在党外还是在党内,他都无愧于这一伟大而光荣的称誉!
今日中国需要叶挺,需要叶挺的精神,需要叶挺的节操,需要叶挺的品质。今日中国之所以没有像某些邪恶而狂妄的人所希望的那样改变颜色,就是因为叶挺精神不灭,就是因为党内党外还有无数具有叶挺那种节操和品质的正直之人。如同剧中蒋介石的哀鸣一样:为什么将星灿灿却没有周恩来那样的英才?这个问题恐怕一直到他逃到那个小岛上也没有想明白,因为直到现在他的衣钵的继承者依然网罗那些心术不正、不学无术、邪恶歹毒之人,依然不择手段地残害李公仆、闻一多那样的明是非、辨黑白,追求光明,秉持正义的志士学人。
笔者惭愧,五年的美国生活回国后失掉了党籍,并且也深知个人距离党员的标准很远。但是,取其法上,得乎其中,虽不能至,心向往之。几年前,笔者在公司设立“慈善基金”,几年来,一直把工资的百分之几自以为党费按月准时呈交,埋藏在心底的是:尽管不在党内,但理想和信念永不改变!还有,即便被所有的人都不理解,也绝不改变初衷:坚定地走自己的路,坚定地走正大光明之路!
伟大时代呼唤平民英雄
5月5日,中央电视台二套五一特别节目《中国骄傲》以善良、博爱、正义为主旋律,讴歌人性之美、道义至上、奉献为荣,唱出了时代最强音:时代需要英雄,平民英雄更伟大!
历史在一组组感人至深的画面上定格:一个普通农妇在深夜山洪爆发时,不顾个人安危唤醒一家又一家沉睡的村民,以生命换取300多人的平安;一位年过古稀的老人,在火灾发生时,没有自顾逃命,隔墙观火,而是竖起救生的梯子,以智慧和勇气使数十人安全撤离;两名12岁学生的救助,使一个8岁的孩子保住了眼睛;一位很容易被人忽视的农民工,为救一个沉湖的女孩而舍弃了自己年轻的生命;还有那个有妻子和孩子的教导员,把一个落水者推上岸,自己却被洪水吞没……
现场,一双双泪眼凝视着画面;银屏前,亿万人的心在颤抖。现场,一阵阵掌声表达着深深的敬意;银屏前,亿万人在为善和爱祝愿。现场,主持人、颁奖人激情颂扬人性的光辉,时代的辉煌;银屏前,亿万人的灵魂被洗涤并为今后如何走路仔细思量。
很久不怎么提人生价值和世界观了,但高尚与卑劣,善良与邪恶的较量从来都没有停止过。许多人以为他人、为社会不惜献出生命而阐释了生命的最终价值,而一些醉生梦死的人永远也不可能理解生命的真正意义。
农妇,老人,学生,农民工,教导员,他们是多么普通又多么不平凡的人,他们是值得放歌赞颂和永远怀念的伟大英雄。他们辉煌于瞬间,却得到了永恒!我们的国家需要英雄!我们的民族需要英雄!我们的社会需要英雄!时代呼唤英雄——我们的时代是一个英雄辈出的时代!
感谢央视让我度过了一个有意义并值得永远记忆的假日夜晚。txt电子书分享平台
看韩剧感悟有限人生
黄金周哪里去?躲进阁楼看韩剧。看网络媒体报道影视演员张国立“反感韩剧”,激起我利用假期多看韩剧的欲念。几天下来,除每天在公司泡上大半天之外,大部分时间都是在家里或坐着或躺着或站着看韩剧,实在是越看越想看,越看越爱看,越看越觉得韩剧值得看,越看越不明白张国立们为何反感韩剧,越看越觉得应该写点儿什么。
其实,早在节前就开始看韩剧《玫瑰人生》,那是央视八套的夜半节目,好几次看到凌晨一点多。假期里不必顾虑时间早或晚,想看就看。于是借来一堆儿光碟,有《我就是金三顺》,还有70集的《大长今》,好在得到家人理解,有时连老伴儿和儿子也跟着一块儿看。
我看韩剧,既看热闹也看门道。热闹谁都会看,门道各有体验。或许跟常年做码字编书的工作有关,看电视剧也总往往不由自主地归结其立意、布局、主题思想等等,看韩剧也不例外,一边看一边对其故事情节、人物关系、矛盾冲突、思想意义之类进行琢磨,于是有了如下一二感悟。
前些日子,有国人因韩国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产而着急上火。其实,韩国人保留了许多东方人的传统美德,保留或说捡起了一些被国人摒弃的好习俗、好礼仪、好传统,这些都在韩剧里得到折射。我以为这才是国人爱看韩剧的深层次原因,而张国立们在那里谈论什么韩剧有没有“*”的本身就显露了此类演艺明星文化上的浅薄,更需要反思的是我们数量上占绝对优势的文化人都到哪里去了?为什么没有人写出彰显优秀文化和传统美德的好剧本?
这是一个太大太深奥的话题,人微言轻,说了也白说等于不说,还是就韩剧说韩剧,写下个人的观后感。我看韩剧感悟人生无常,领悟人生真谛:《玫瑰人生》写了一个时时处处想着他人的中年主妇,颂扬大爱无限的人性光辉。《我就是金三顺》告诉人们应该珍惜亲情、友情和爱情,不要轻易改变人生方向和个人本色。《大长今》更是提示人们要勇于直面人生,不拍艰难曲折,在坎坷崎岖的路上,以坚韧,以顽强,以不懈地追求,创造无悔人生,登上理想高峰。
我是一个常常落后于时尚的不太老的老头儿,看了上面的胡言乱语会不会有人说现在哈韩也太跟不上趟了。非也差矣,我不哈韩也不哈日,我“哈”没有国界之分的先进文化,我“哈”从来没有过时永远也不会过时的优秀传统美德。好了不多写了,有时间还得去找《我的野蛮女友》看呢!儿子说,太老了,连光碟都没地儿买。唉!哪位看客行行好,帮忙教我一个淘碟的高招?。 最好的txt下载网
在乔家大院跟晋商学念生意经
看CCTV热播电视连续剧《乔家大院》,似乎在上课,跟着晋商学习经商,还真感悟到了不少心得。尤其是在乔致庸身上,折射出许多闪光点,他的经营之道值得后来者效法。当然,乔致庸是一个剧中人物,但他是晋商的一个缩影。
综合晋商的经营之道,借乔致庸这一剧中人物可以归纳这么几点:
一是诚信。衡量一个经商者是“良贾”还是“劣商”,首要是看他经商是否讲究信誉和诚实。在商务活动中,诚是基础,有了诚,信才能笃实。“经营信为本,买卖礼当先”,是晋商信守的商谚。
二是坚韧。在电视剧里,人们看到乔致庸不怕冒风险去江南贩茶,去北疆送货,以生命做筹码,力挽狂澜于危难之时。这正是晋商为实现既定目标百折不挠,奋斗不止精神品质的写照。
三是谦和。谦和对待客户,谦和对待经营合作者,乃至谦和对待商业竞争者。用如今的说法就是要搞好多方面的人际关系。
四是稳健。谨慎不是保守畏缩。凡办成大事者必须具备稳健的素质。做生意,做大生意,不能如同赌徒,要么发大财,要么遭大难。晋商的稳健其实是一种进取。
五是节俭。克勤于邦,克俭于家。“勤俭为黄金本”是晋商的经商原则。
历史上的乔致庸一直本着这样的家训:第一讲义;第二讲信;第三讲利。他还自勉经商一要戒懒,二要戒骄,三要戒贪。这些对当代商贾仍有借鉴意义。 电子书 分享网站
电视主播素面出镜更美丽
四川汶川地震牵动无数人的心扉,人们急切需要了解震情和救援情况,对一般人来说,电视是了解实情的主要渠道。两天来仅电视所提供的信息对稳定民心起到的作用怎样评价都不过高。
作为一个从事过多年媒体工作的人,笔者觉得这次媒体对于地震灾情报道之迅速及时是前所未有的,体现出政府对民众知情权的尊重,并从另一个侧面反映了近年来新闻改革的成效。更令人深有感触的是年轻的媒体从业人员的敬业和业务娴熟。
笔者注意到,这两天来一些报道地震灾情的节目多为直播,一个需要核实的细节是,似乎有的节目主持人“素面朝天”,看上去没有来得及化妆或仔细化妆就开播上镜,或许是由于工作紧张而过劳显得不无倦容。从一些画面上看到央视名主持已经到了灾区现场采访。还令我肃然起敬的是,那么多的直播却很少出错,他或她的那份专注实在感人。网络上把徒步赶到地震灾区现场救助灾民的解放军战士称作“最可爱的人”,依笔者看,这些端坐镜头前不知疲倦把许许多多我们大家最想知道的信息传达给我们的人也是最可爱的人!
看电视剧《沂蒙》泪水洗涤心灵
写这篇博文时想了几个题目:《看电视剧<;沂蒙>;心痛欲碎》、《看电视剧<;沂蒙>;痛悔前生》、《看电视剧<;沂蒙>;感悟人世》……可是想来想去觉得都无法清楚表述此时心绪彼时心境,甚至无从下笔,只觉得心口一阵阵绞痛,又觉得写什么都难免矫情……
由于工作的缘故,断断续续看该剧,可是,所看的每一集都一次次泪眼模糊,许多句平白的台词震动心扉,沂蒙的人啊,付出了很多很多,却从不抱怨得到很少很少……我第一次感到自己笔拙,不能把那些感人的场面描述,不能把那些感人的台词复述……
我惭愧啊!曾不惜笔墨颂赞崇高,但在沂蒙大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂面前,才知道什么是真正的崇高。我惭愧啊!曾那样自恃才高气傲,但在沂蒙大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂面前,才知道什么是赤胆傲骨。我惭愧啊!曾妄言如何蒙冤受屈,但在沂蒙大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂面前,才知道那一切根本算不了什么!
不能再写下去了,那是矫情!什么都不要说了,那是做作!愿泪水能洗涤自己的心灵,愿忏悔的感念来的不算太迟,愿余生的祈愿和努力能补偿前半生的亏欠……
电视剧《手机》又拿河南人开涮
自农历正月初五公历2月18日起不再看电视已近3个月,前天晚上随家人边吃饭边看电视连续剧《手机》,昨晚又是吃晚饭时不得不随家人看了两集,看着看着一个久久不被提起的话题涌现在脑海里:电视剧《手机》又拿河南人开涮,随后又在电脑上补看了漏看的前几集,这一感触愈发明晰和强烈!
刚开始看时,主要想比较一下电视剧《手机》与电影《手机》孰优孰劣,一集没有看完结论已经有了,前者与后者有东施效颦之虞。再看下去发现电视剧《手机》大多成为笑料的是那几个不算是配角的剧中人嘴里冒出的不伦不类的河南话,还有剧中河南人漫画式的形象刻画和展览式地夸张表演,这不是艺术表演的失误,而是一种思维偏执和人格扭曲,更是时下社会文化堕落的注脚。
就剧中人讲河南话来说,除一两个演员大概是河南籍人外,其他几个算是主角的角色讲的根本不是河南话,有的则是一句河南话一句普通话或是不知是河南话还是普通话的什么幺蛾子话。剧中人黑转头讲河南话,而最该讲河南话的他的奶奶讲的却是标准的普通话,而且字正腔圆。更有那几个剧中蹩脚的角色,讲的既不是河南话也不是普通话的蹩脚话,或许编剧和导演料定以此可以换来笑声——廉价而龌龊!
国人都有清楚的记忆,近些年来,在银幕和荧屏上以及所有最具影响力的传媒平台上,揶揄、讥笑、嘲弄、挖苦弱势群体乃至残疾人成为司空见惯,习以为常,而且能够被评为“最佳”“优秀”,更有自诩为专家学者的人为此唱和及背书。回想一下:当残疾人被忽悠被嘲弄到“最精彩”时,激起的是如雷的掌声和哄堂大笑;当维和部队烈士的家属作为嘉宾被礼遇坐在前排时,台上却是一句连一句埋汰“寡妇”……
河南人以及河南人的种种曾经成为一种社会文化现象受到关注,尽管一些心态扭曲的人的奇谈怪论被主流媒体褒贬,但种种拙劣而下作的谬种还深埋在不少人的潜意识里,每每利用官方给予的话语权和“近水楼台”来发泄,甚至是一种病态的炫耀!
我有一种“十三分之一”理论,因为中国人大数十三亿,而到2010年7月,河南人将超过一亿,那些形象思维很是发达而数学可能考不及格的各类艺术家也应该算得出来,那就是十三个中国人里面有一个就是河南人。不管你喜不喜欢,待不待见,很可能你在某小吃店吃豆浆油条抑或你在某五星级酒店刷卡时,你身边可能就有一个河南人。还有种种可能:给你家送纯净水的民工、往你屁股上扎针的护士、给你家孩子补习的家教、跟你一个办公室比你官大一级的副处长,很有可能都是河南人!
2010年3月15日,我在一篇博文里写道:说来说去说到底,我们每一个人都有一个农民爹和农民娘,或是农民爷爷奶奶姥爷姥姥。实际上,上溯几辈十几辈,不少人的血管里或许流淌的就是黄河水酿成的血液。
文怀沙老先生说河南人是中国人的娘。娘是什么?娘是生你养你的母亲,是一把屎一把尿把你拉扯大的老娘亲。文先生还说,骂河南人就是骂自己的娘。笔者以为,骂自己娘的人不是好孩子,骂自己娘的人是缺德带冒烟的人,骂自己娘的人是应该被唾弃鄙视的人。
举凡在国外生活的人都了解,种族歧视是许多所在国的重罪,政客、商贾和名流都唯恐躲避不及,即便如此,少数族裔还总是就此进行抗争。但在我国,地域歧视时时处处体现在社会的方方面面甚或每一个角落,并且已经成为一种时髦文化,这些在主持人的节目里,在相声小品中,都可以找到许多佐证。
近些天,接连发生残害学童血案,引起人们深刻反思。原因多多,其中教育、文化以及媒体难辞其咎。教育的不公平已到极致:当高校花上几百万元盖高门楼子时,一些乡村小学校的孩子还在破砖头垒砌的石桌上伏案读书;当许多人一年30万元学费把少爷公主送到国外就读时,有多少民办教师一个月仅有几百元的津贴……
在文化领域,我们究竟在倡导什么?理想、信念还有奉献已经成为笑谈。当一个言谈话语中炫耀自己年入百万或千万的主持人,与一个来自偏远山区的邮差进行关于理想与奉献的主题对话时,给人会是什么样的感受?当人们兴高采烈为“走别人的路,让别人无路可走”这样的“精彩台词”喝彩叫好时,我们的孩子会受到什么样的启示?
再说我们的媒体,在西方国家一时一刻也没有放弃意识形态的坚持时,我们把几乎所有的媒体都赶向市场,报纸、杂志,现在轮到出版社。就所谓“仇富”而言,依据中国的人口基数,中国的富人并不多,那为什么会引发那么多的病态反映呢?是我们的宣传上误导,是我们自己片面的虚夸的宣传,是我们暴发户式的病态心理支配下的宣泄。党报、党刊、党台的责任心和使命感哪儿去了?媒体从业者的敬业和自律哪儿去了?
不要以为喝上几口红酒就成为贵族,不要以为修上几条高速路就是现代化了,不要以为发表几篇社论就政通人和了,不要以为GDP增长了就民生改善了。数十名幼童的鲜血还不足以让我们清醒么?千百万家长颤抖的心还不足以让我们深思反省么?借用电影《天下无贼》的一句台词:人心散了,队伍就不好带了。人心散了,国家就会乱!
争取做一个没有党籍的合格党员
7月2日晚间,央视播放的电视连续剧《那些迷人的往事》大结局,剧中人杨三虎,一个犯下严重政治错误被解职并开除党籍的军区司令员,出狱后几近潦倒,但一直希冀着回到党组织怀抱的那一天,按月把党费“交纳”到一个军绿色小铁盒里,并做详
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