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千尸镇-第130部分
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的样子就算不是变态，也绝对是疯子。
火焰的温度越来越高，侏儒凶人的声音也从强硬开始变成了求饶。我知道这家伙不想死，哪怕是霉运缠身也不想就这样被活活烧死。可是他若是不死，死的就是我了。
我又不是佛祖，凭什么要放了他？
棺材里的声音先是谩骂，后来又变成求饶，最后求饶的声音又变成了恶毒的诅咒，然后才逐渐微弱下去。
我估摸着这人应该死的差不多了，打神棍陡然收起，当成刀子一样在棺材表面上开始铭刻古怪的鬼文。
打神棍的顶端坚硬无比，而这口棺材被烧灼了这么长时间，也变得酥脆酥脆的，轻而易举的无数符文就帖了上去。
这些符文其实就是何中华惯用的鬼文。虽然我没用过妖刀镇鬼，但是跟他俩混的时间长了，对这种神奇的鬼文也曾经学过很多。这道符文只有一个意思，那就是“封”。
等“封”字符文画完，侏儒凶人也就彻底的被压制了下来。而此时的棺材，就相当于薛定谔所说的封闭铁匣子，鬼文代替了铀元素的放射源，而那只猫，自然就是侏儒凶人了。
我画完最后一道鬼文，这才擦了擦额头上的汗珠，几百个封字鬼文，但凡有一个雕刻错了，这口棺材必定会当场破碎，到时候固然侏儒凶人死无全尸，可我们被晦气所冲，也会霉运缠身，别想好过。
好在平时我就喜欢，这下鬼文用出，果然无往不利。
广场上的凶人们目瞪口呆，大雪山寺的喇嘛们则悄悄松了口气。就连三个活佛都意味深长的看了我一眼，估计已经从鬼文的手段上猜出了我的身份。
本以为自己解决的完美无缺，也算是对得起石家庄阴阳店铺的名头了。可是偏偏就在这个时候，一个满脸胡子的凶人从对面窜出来，阴测测的说：“小子，敢不敢在接我一题？”
这个大胡子长得跟个大狗熊似的，虎背熊腰不说，还全身都是浓密的毛发。他向后一拽，一口沉重的铁棺材就被他拖了出来，然后在广场上一放。
降央上师向前一步，说：“这一题应该由我大雪山寺来接！”
大胡子冷冷一笑，说：“放心吧！少不了你们的！哥们儿几个，都动手吧！”
他这一说话，剩下的凶人们全都笑嘻嘻的拖着棺材走到了广场上，除了大肚子首领之外，九个人，九口棺材，整整齐齐的摆列在大雪山寺的上师们面前。
这九口棺材形状各异，大小不一。有的圆头圆脑看起来颇为喜庆，有的则是稀奇古怪的三角形和六边形。
有的是铁棺材，有的则是满是泥土的木质棺材，有的新鲜，有的老旧。反正是各有各的模样，彼此之间完全没有关联。
九口棺材整整齐齐的摆列在广场上，聚敛的阴气和腐烂的尸气都冲的人睁不开眼睛。不用想，这些棺材每一个都是了不起的邪祟东西。
这个时候大肚子首领才面无表情的从椅子上站起来，淡淡的说：“多尼活佛，这是最后一道题了，这也是最好玩的一道题。你若是赢了，我带着所有人立刻抹脖子自杀。你若是输了，我也不要你解散大雪山寺，我只要从大雪山寺带走两个人，如何？”
我听的挺惊讶，因为一般来做挑战者的，其实都有一个终极目标，那就会把对方彻底搞垮，以免死灰复燃。大肚子首领如果赢了，解散大雪山寺，收走寺庙财产那是分分钟的事情。可他却只说出要带走两个人。
究竟是谁，能让大肚子凶人放弃这无数的财产？
多尼活佛微微躬身，说：“按照梵蒂冈公约规矩，您是挑战者，自然可以说出胜利之后的任何条件。”
大肚子凶人微微一笑，说：“就怕你输掉之后不承认！不过也无所谓了，看题吧！”他一挥手，九个凶人嘿呀一声，盘腿就坐在了棺材上面。他们从怀里抽出匕首，短刀之类的武器，直接就砍在了自己的胸口。
这一下自残出乎所有人的预料，就连我都瞪大了眼睛看的目瞪口呆。不过看到胸口的鲜血洒在棺材上的时候，我立刻就明白了他们想干什么。
这是想要玩棺材阵啊！
棺材阵在圈子里属于一种很普通的驱魔手段，在盗墓者和赶尸人之间使用的最多。
一般来说，圈子里的驱魔人很少有喜欢玩棺材阵的，因为这东西不但要数量庞大的棺材，还要能够配合的死尸。最主要的是，棺材阵这玩意儿还没多大用，只有盗墓者下墓葬的时候压制墓主人，和湘西赶尸匠赶尸接活的时候用的着。
可是俗话说的好，三百六十行，行行出状元。棺材阵要是玩的好了，未必就比那些秘传的流派们差多少。
而且在几百年前的康熙年间，就曾经出现了一个很厉害的赶尸匠，他最擅长的就是玩棺材阵。
这个人出身湘西，后来因为贪恋尘世中的花天酒地，就凭借着一身本事投了军。当时康熙皇帝正在对沙皇那边用兵，而这个赶尸匠为了捞取军功劳，就巴巴的跟了过去。
要说战场上什么东西最多？自然是尸体了。当时那一场战争打的昏天黑地，战况曾经一度陷入胶着状态，被冻死的，砍死的士兵们不计其数，漫天遍野的尸体连野狗都吃不完。
雅克萨城迟迟不下，急的清军的统兵大将焦头烂额。眼看隆冬将至，再不破城的话，大军就只能回转内地，这一场对沙皇的佣兵自然也就是大败亏输了。
丧师辱国的败兵之将最不受人待见了，所以为了避免这种情况，统兵大将就发布告示，谁有办法破城，雅克萨城里的东西任他挑选！
要说这位赶尸匠本来就是一个贪恋荣华富贵的人，听到这个消息哪里还按捺得住？当场就直接窜了出来，说：我能！
一个赶尸匠出身的驱魔人，除了有两膀子力气和诡异的手段，哪里有什么堂堂正正的计谋？他之所以说自己能破城，其实就是因为战争遗留下来的无数死尸。
赶尸匠的手段向来诡异莫测，就连现代科学都无法解释其中的奥秘。他只是稍作手段，就操纵者死者的尸体满地乱窜，还形成了军阵之势。
他说，想要破城，光凭士兵们的一腔热血是没办法的，还得依靠这种旁门左道。今天晚上，我以尸兵为先锋，杀入城内，斩关落锁，接应将军入城！
不得不说这个办法用在军阵上极其好用的，唯一需要消耗的就是战士们的心头热血。那位统兵大将也是急昏了头，不就是让士兵们流点血吗？当兵的谁还怕流血？当场就答应了赶尸匠的要求，要他当天晚上就要破了雅克萨城！
哦，对了，顺便说一下，传闻这个赶尸匠长着一个大肚子，一个大脑袋，跟眼前的这个大肚子首领倒是如出一辙。
想到这的时候，我忽然间打了个激灵，卧槽！这家伙不会就是四百多年前的赶尸匠吧？他和迦叶上师一样，是不死人？
第260章：尸万岁（）
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前面说过了，世界上人多了，总会出现一两个稀奇古怪的家伙。不死人就是其中之一。根据科学研究表明，不死人的新陈代谢速度极其缓慢，几乎比普通人慢了百倍，也正因此，才导致了他们拥有漫长的生命。
不死人如果只是普通人也就罢了，毕竟他们为了担心被当成怪物抓去研究，大多数都隐姓埋名。加上古代户籍制度混乱，自然也分辨不出谁是不死人谁是正常人。
可假如不死人是驱魔人的话，那事情就有点严重了。因为驱魔人懂得多，也学习的很多。这样的人一旦活的时间久了，很容易对某些事情的研究钻牛角尖。
比如说这位赶尸匠，就用了四百多年的时间来研究棺材阵。
这位赶尸匠给自己起了个名字叫尸万岁，意思是自己的寿命能达到万寿无疆的地步。他第一次崭露头角的时候就是在雅克萨之战，当时利用尸兵形成棺材阵，斩关落锁，奠定了雅克萨之战的胜利。
也正是这个时候，尸万岁对棺材阵的痴迷程度越来越高，后来从军中退伍之后，他意识到自己的身体不会和普通人一样变老，立刻查阅典籍，知道了自己是罕见的不死人。
不死人的最大代表就是彭祖，传闻彭祖活了八百八十岁才去世。而且自从知道自己是不死人之后，尸万岁就想，彭祖既然能活八百八十岁，自己未必就比他差多少。
有了大把大把的时间，尸万岁自然不能虚度光阴，他醉心于棺材阵，尸体，还有数字的研究，利用太极阴阳的道理，研究出了尸兵，棺材阵等等手段。
平心而论，尸万岁并不算是什么坏人，他只不过是想要过自己想过的生活而已。只是尸体和棺材的研究向来诡秘莫测，无形中就被人打上了怪人的标签。再加上他有时候尸体不够用了，也会在城外猎杀活人，以做研究用。
这也导致了尸万岁在那个时候名声很差，若非没有证据，否则尸万岁早就被当时的驱魔人们群起而攻之了。
后来尸万岁不知道怎么回事，在同治年间就失踪了。不管是驱魔人还是活人，全都找不到这个以尸体为研究的变态。只有在赶尸匠的传承中，记载了尸万岁这个喜欢研究棺材阵的厉害家伙。
但是他流传下来的棺材阵虽然厉害，可人却不见了，久而久之，大家也就忘了有这么一号人物，而且因为只活了一百八十余岁，也算不上真正的不死人。
从那以后，尸万岁从此就不再被人所记住了。
可是谁能想到，尸万岁不但活着，还收罗了这么一大群凶人为自己所用，还满世界的挖掘棺材，摆弄尸体。想想也是，能找到十几口稀奇古怪的棺材，除了尸万岁这个喜欢玩尸体和棺材的家伙，谁有这份闲心情？
唯一不明白的就是他一个赶尸匠，跟大雪山寺向来是毫无瓜葛，为什么几百年后第一次露面，就要挑了大雪山寺？
我能想到的事情，多尼活佛自然也能想得到，他对尸万岁微微躬身，说：“原来是尸万岁前辈，却不知我大雪山寺哪里得罪了先生，以至于如此咄咄逼人？”
尸万岁挺着大肚子，不耐烦的说：“别废话，有能耐就接我这道题，没能耐就乖乖认输！”
多尼活佛微微笑道：“既然先生一定要为难小僧，那小僧就只好奉陪了。”
他冲身后的大雪山上师们说：“我需要七位师兄弟，一起来接下尸万岁先生的棺材阵！”
虽说是一道题，可棺材阵却是用九个活人和九个棺材所形成。大雪山寺的喇嘛们喊齐九个人，倒也不算是违规。
却说多尼活佛在大雪山寺里面地位甚高，他一声令下，大雪山寺那些穿着黄袍祖衣的僧人们齐刷刷的向前走了一步。
多尼活佛微笑着，喊了另外七个僧人的名字。这七个僧人双眼神光湛然，神采奕奕，跟那些呆板的，眼中毫无生气的腐朽僧人们有着本质的不同。
可我奇怪的是，这七个僧人就算是加上多尼活佛，也不过只有八个，剩下一个人呢？
正纳闷的时候，多尼活佛冲着我微微躬身，说：“于不仁先生，还请您再帮大雪山寺一次。”
我恍然大悟，加上我，可不正好是九个人？
我来大雪山寺其实就是有所求的，既然大雪山寺的多尼活佛要我帮忙，我自然不肯推辞。万一咱这次给大雪山寺立下了大功，迦叶上师心中一乐，二话不说就跟着我去俄罗斯，岂不是省了老大的事？
至于能不能破了尸万岁的棺材阵，开玩笑，连多尼活佛都亲自上阵了，他号称大雪山寺第一驱魔上师，还能对付不了几口棺材？
别看尸万岁活的时间久了，可驱魔这种事情，并不是说活的越久本事就越大。不然的话大家见面了也别比划了，各自报一下岁数自然就分出了胜负。
因为我之前对付侏儒矮子的手段，大雪山寺的上师们对我倒是挺感激的。所以我一站出来，这些上师们就齐刷刷的对着我行礼。我谦虚了一下，就跟多尼活佛说，这次一起对付棺材阵，还是以多尼活佛为主，您需要我们干什么，尽管开口就是了。
尸万岁冷冷的笑了一声，说：“就凭你们几个，也想破我的棺材阵？”
他一挥手，坐在棺材上的九个凶人拖着流血的身体，神色肃穆，掀开棺材之后纵身就钻了进去。
这时候我才发现，这九口棺材其实都是空的。
棺材虽然是空的，可那是因为尸走邪留，摒弃没用的尸体，留下邪祟的棺材，这样方能布置成棺材阵。这下钻进去了九个凶人，毫无疑问，这玩意儿估计要比想象中猛恶的多。
尸万岁嘿嘿怪笑，对多尼活佛说：“咱们来做一个很有趣的游戏，如何？”
他指着地上的九口棺材，说：“正好，你们九个人，我这里九口棺材。你们呢，来猜一下棺材里面人的生死。如果猜对了，他死，如果猜错了，你们死，如何？”
我一听就明白了，这一道题不是问答题，而是判断题了，判断题大家应该都做过，要么对，要么错，没有第三个选项。
只不过这里的对错，变成了生和死而已。
尸万岁说，只要我们能猜对一次，谁就算是赢了。但是如果猜错了，猜题的人就要自杀，相反，如果大雪山寺猜对了，恰好棺材里的又是活人，那么棺材里的人就要自杀。
我心里暗暗咋舌，这他娘的才是玩的就是心跳！玩的就是刺激！跟那些赌钱的比起来，赌命才是最刺激最有趣的！
多尼活佛的脸色也严肃起来，他本以为最后一道题有多么难，可谁想到竟然是这么简单的判断题。要么生，要么死，绝对没有第三个选择！
箭在弦上，不得不发。为了大雪山寺的声誉，哪怕是死，多尼活佛也要应下来。
他双手合十，说：“这九道题，大雪山寺接了！谁来答第一题！”
一个横眉怒目的僧人越众而出，昂然说道：“小僧愿接第一道题！”
他指着排列在地上的第一口棺材，说：“尸万岁先生，在猜测之前，你可能确定里面的人会不会自杀？”
这个问题问的好！要知道大家刚才可是亲眼看到了，九个凶人钻进去的时候都是活蹦乱跳的。万一他听到对方猜测他是生，就立马咬舌头自杀死了，那岂不是要大败亏输？
若是不能确保这九道题的公平公正，游戏自然也就进行不下去了。
第261章：一言断生死（）
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这种类似赌博一样的判断题，公平其实是一个很重要的因素。那个横眉怒目的和尚说的没错，九个凶人全都是尸万岁的手下，一个个奸诈如狼。大雪山寺的上师若是猜测他是死的，就活蹦乱跳的窜出来。
若是猜测他是活的，估计也会有自杀的决心，不管怎么看，这九道判断题都是尸万岁站着上风。
尸万岁嘿嘿冷笑，说：“如果连这点问题都解决不了，大雪山寺还真没必要存在了。怎么？不敢了？”
他这么一说，我才反应过来。这九道判断题表面上是全凭运气，其实也是一种考验人的能力。你猜棺材里面是死人，就要想办法在打开棺材之前弄死他，不许他活着出来。
你若猜棺材里面是活人，那就要想办法要他活着，不能让他自杀。如果你做不到，自己就死，做得到，那么对方就是死。尸万岁根本就不需要什么公正公平，他要的只是一个结果。
说真的，这种挑战方式还真是别开生面，不要说见了，估计连听都没听说过。
我明白了，大雪山的八位上师自然也懂了。那个接第一题的上师若有所思，然后坚定的走到了第一口棺材里面。
这位怒目上师并没有直接开口猜测棺材里凶人的生死，而是端坐在棺材旁边低声念诵经文。他念诵经文的声音又低，语速又快，反正我是听不懂的。但是剩下的七位上师听完之后却神色肃穆，一起双手合十躬身站立。
怒目上师这一段经文念了足足有十几分钟，在念诵的过程中阴风阵阵，愁雾浓浓。忽然间诵经声戛然而止，怒目上师伸出右手一拍棺材，大声说：“这位先生，棺材里的是一个死人！”
我心中明了，怒目上师既然说棺材里的是死人，自然是通过某种手段把棺材里的人给活活弄死了。但是大家眼睛都看的清楚，怒目上师除了念诵了一段经文之外，其实什么也没干。
于是我立刻就好奇了，难不成这位怒目上师只是诵经十几分钟，就能把人给活活念死？他又不是啰里啰嗦的唐三藏。
尸万岁饶有兴趣的盯着怒目上师，然后挥挥手示意他打开棺材。这怒目上师也不含糊，左手持着念珠，右手却猛然把手搭在了棺材盖上。微微用力，沉重的棺材盖嘎吱
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