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　　　　骆天拿在手上的这把蝴蝶刀，叫做星芒蝶翼，虽然轻便小巧，但是刀锋锐利，宛如展翼的蝴蝶一般美丽动人，然而这种美丽却是致命的，所有的杀气在蝶翼之下完全隐藏起来。一旦猎物稍有松懈，便会沦为刀下亡魂。星芒蝶翼的原型就是大名鼎鼎的蝴蝶刀，作为一把使用单手就能打开的型折刀，星芒蝶翼的刀鞘和刀柄浑然一体，通过简单的折叠，就能轻易的将刀鞘变为刀柄，这把刀在刀具当中算是价位比较高的，由于工艺的原因，十分具有收藏价值。

　　　　

　　　　蝴蝶刀最具有魅力的地方在于它虽然看上去简单朴实，但实际上杀伤力强，而且经常出现在国际电影之中，它的发源，绝迹到重新兴起、发展，十分具有传奇性，作为男人来说，天生对刀具，枪械充满了想象力，骆天也不例外，所以在把玩这把蝴蝶刀的时候，完全就忘记时间了，当他瞟了一眼墙上的钟时，自己也吓了一大跳，赶紧结束对这把蝴蝶刀的把玩，写下鉴定结果。

　　　　

　　　　接下来的五件中，四件是赝品，其中包括三件玉器，一件青铜器，这作假的方法其实现普及得挺广，但真要运用于实践中，还需要一点时间去积累经验，吃亏的次数多了，人也会变得精明起来了，剩下的一件是民国早期仿清康熙年间的青花瓷，旧仿，工艺也算精湛，具有一定的收藏价值，过得去了。

　　　　

　　　　骆天接下来看的是一绽纹银，这纹银又叫“足纹”，清朝法定银两标准成色，，清廷规定缴纳钱粮等都以纹银为标准。

　　　　

　　　　采用纹银作为货币单位的原因在于，中国古代实际流通的银两成色不一，名目众多，有“元丝”、“青丝”、“白丝”、“水丝”、“西纾А薄ⅰ笆�纾А薄ⅰ傲�纾А薄ⅰ安杌ā薄ⅰ败钕恪薄ⅰ暗デ恪薄ⅰ八�倾”等多种名色，这些种类不同的金属银需要折算为全国统一的计量单位，以便于统计税收。

　　　　

　　　　纹银并非实际的银两，而是用于折算各种成色的金属银的一种记账货币单位，即虚银两，包括关平、库平、市平、漕平等种类。按照清朝的官定标准，足色纹银的成色为称为“十足成纹”。清制规定纹银一两等于制钱1000文，但乾隆朝之后，由于私铸劣钱增多和白银外流，经常出现钱贱银贵的现象。

　　　　

　　　　清制规定纹银一两等于制钱1000文，但乾隆朝之后，由于私铸劣钱增多和白银外流，经常出现钱贱银贵的现象，鸦片战争之后，银两、银元在中国同时流通，但官方统计赋税、制订预算、对外赔款时仍使用库平两和关平两纹银作为计量单位。1933年国民党政府宣布废两改元，纹银退出流通领域。

　　　　

　　　　纹银通常是用92。5％银加入7。5％铜混合成。由于掺入了铜，其制成品在打磨后的光泽比足银耀眼美丽，而且又因为掺入了铜所以用时间长了就会发红，所以真正的纹银首先外表上肯定会偏红色的，这是判定纹银的重要标准之一，再就是从纹银的成色上去判断，这一块纹银倒是货真价实的。

　　　　

　　　　其实在现在，也有不少“纹银首饰”，它还有一个更通俗的名字——925银饰，这是根据纹银的含银量来命名的，现在年轻人都只知道925银，却不知道这925的来源，来源就是它只含了92。5％的银，是一种混合银。

　　　　

　　　　骆天把这纹银的鉴定结果写下来后就看到一个信封，上面写着两个大字——请小心开启，骆天看这信封扁扁地，料想里面肯放着邮票之类的东西，轻轻地打开来一看，原来里面是一张藏书票！

　　　　

正文　第一千五十八章　一片红

　　　　藏书票和邮票类似，从出现之日起，就演变为收集和收藏的对象，甚至有时其收藏的功能还盖过了藏书的标志功能。（　。xiluwx。　）原因是，藏书票具有很高的艺术欣赏的特质，它图文并茂，色彩斑斓；小小票面不仅可以传递某种思想，还适应各种画种和制作方法，变化无穷，趣味无限。由爱书而藏书，由藏书而有藏书票，由藏书票而衍生出一个专门的艺术门类，并培育出一支收藏爱好者队伍，终成大气候。

　　　　

　　　　信封里的这张藏书票是八十年代的，上面画的是三条黑色的鲤鱼在绿水中畅游，上面是一排拉丁文—下面是上海书展1984香港的字样。

　　　　

　　　　藏书票起源于15世纪的欧洲。它们是一种小小的标志，以艺术的方式，标明藏书是属于谁的，也是书籍的美化装饰，属于小版画或微型版画，被人们誉为——“版画珍珠”、“纸上宝石”、“书上蝴蝶”、“微型艺术”。

　　　　

　　　　二十世纪初传入我国。一般是边长5—10厘米见方的版画作品，上面除主图案外，要有藏书者的姓名或别号、斋名等，国际上通行在票上写上“EX—LIBRIS”，这一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，藏书票一般要贴在书的首页或扉页上。

　　　　

　　　　藏书票出现于15世纪欧洲文艺复兴时期，目前能见到的最早的藏书票为德国人Johannes　Knabensberg所有，制作时间在1470年；画面上的刺猬，脚踩几棵被折断的花草，口衔一朵被折下的花，　上面飘动的缎带上，幽默地写着：“慎防刺猬随时一吻”的字样。作者不详。西方的藏书票上通常还有拉丁文“EX…LIBRIS”。书票的图案最初多半以家徽、神话传说、英雄美人等为题材，以后题材越来越广泛，有风景以及与个人生活、工作、爱好有关的各类图案。

　　　　

　　　　不过类似这种图画构成的藏书票，在早期是极为罕见的。＇　都市*文学　ＷｗＷ　。dushiwenxue。　＇一直到17世纪末期，藏书票多以表示贵族身份的纹章作为图案。由于当时只有贵族或修道院才收藏得起书籍，纹章藏书票往往象征权势和地位，并不流行。如17世纪中叶，英王查理二世的藏书票，以两头狮子捧一面盾牌的王室纹章为图款，是典型的纹章藏书票。

　　　　

　　　　在亚洲，最早制作藏书票的国家是日本，明治维新后出现的藏书票与传统的浮世绘结合，形成独特的风格。中国的藏书票是20世纪30年代从日本传入的。鲁迅倡导的版画创作运动推动了中国藏书票的发展。木刻家李桦组织的现代版画会在进行版画创作的同时也创作藏书票。

　　　　

　　　　1935年出版的《现代版画》第9期即为藏书票艺术品专辑。郁达夫非常喜爱藏书票，唐彛�也广泛搜集藏书票，在其所著《书话》一书中收有陈仲纲等刻的藏书票。80年代初，中国藏书票研究会成立，参加了国际藏书票双年会。1987年在北京举办了第一届藏书票展，中国的藏书票曾在美国、日本、香港等国家和地区展出。

　　　　

　　　　骆天将藏书票小心地放回到信封里，突然扫到里面居然还有一张邮票，骆天还没有完全将它取出来，只是瞅了一眼就乐了：“这不是传说中的一片红嘛！”

　　　　

　　　　1968年9月文化大革期间，全国除台湾省外29个省、直辖市、自治区均成立了革命委员会。为纪念和庆祝这一事件，邮电部决定于1968年11月25日发行1枚全国山河一片红邮票。面值8分。邮票图案为工农兵手持《语录》，背景中革命委员会的红旗汇成的红色海洋和工农兵群众热烈欢呼的场面，上方为一幅中华人民共和国地图，地图上除台湾省外全部绘成大红色，上面印有全国山河一片红金字，邮票票幅为30毫米×40毫米，齿孔度，整张枚数50（10×5）。影写版。北京邮票厂印制。集邮者称为一片红。

　　　　

　　　　1968年11月25日邮票首先在北京发行，发行时间不到半天。＇　都市*文学　ＷｗＷ　。dushiwenxue。　＇一位中国地图出版社的编辑发现这枚邮票上中国地图画得不准确，没画出西沙群岛和南沙群岛。他便通过组织向邮电部反映。邮电部发现问题后，急令全国各地邮局停售，邮票要全数退回。但已有个别邮局提前售出了这枚邮票，致使有少量邮票流出。一片红因其存世数量少，而成为新中国邮票中著名的珍邮，并名列世界珍邮之中，在拍卖会上的表现出人意料，屡屡拍出高价。

　　　　

　　　　1996年10月19日中国嘉德’96秋季拍卖会，一件“全国山河一片红”直双连，原胶，上品，底价21万～23万元（人民币），以30。25万元（人民币）成交。1997年4月20日中国嘉德’97春季拍卖会，一件“全国山河一片红”邮票四方连，带右边纸，原胶，上品，底价58万～60万元（人民币），以74。8万元（人民币）成交。1997年10月1日在广州举办的中国邮票博览会首次展出了全新50枚一整版“全国山河一片红”邮票，这版堪称“国宝”级的珍邮，市场价在1000万元（人民币）以上。

　　　　

　　　　2009年10月31日，在香港布约翰邮票拍卖有限公司举行的2009年秋季邮票拍卖会上，面值仅8分、刚一发行便被叫停回收的著名邮票“全国山河一片红”以天价成交。其中一枚大幅“全国山河一片红”以368万港元刷新单枚中国邮票拍卖最高成交价世界纪录，而另外6枚共拍得293。25万港元。

　　　　

　　　　由于当时社会秩序较混乱，邮票审批十分困难，图稿上报后不能按时得到审批，要等待一段时间。为做到及时配合宣传，邮电部军管会就采取先印出样票再送审的办法，印制了一批横票。送审后上级领导对印样提出了意见，老万根据传达的意见又重新画了邮票图案，将横长型改为竖长型，尺寸由60×40mm改为30×40mm。这就是人们称的“小一片红”。

　　　　

　　　　“大一片红”是印样，价格昂贵，如何流入社会不详。1987年，香港拍卖此票时底价为8万港元，其价位是“小一片红”的10倍。后来，一片红的价格扶摇直上。目前，业内人士估计，“大一片红”应在140万元以上．小一片红价值10万元以上。

　　　　

　　　　当年因为错印，经常大量回收过，就连邮票的设计者本人手上都没有这枚邮票，可是仍有不少一片红流到个人手上，并未上交，这些年由于对邮票价值的了解增多，收藏一片红的藏家陆续看准时机出手，这一片红的设计背景十分复杂，毕竟当年的年代背景比较复杂，但正也因为这一点，让“一片红”更受藏家和拍卖市场的青睐。

　　　　

　　　　而当年发现一片红印刷错误的那一位，也是日后追访这段历史的重要见证人，他在他的日记中曾经写到：“午购全国山河一片红邮票，发现全国轮廓图有很多错误，即与生产组联系反映，从国家整体利益出发，请其向有关单位反映，这是应尽的责任。”、“昨购新的纪念邮票，今通知停止发行，要求收回，已去退换。传到上级，已决定处理，说明我们反映的意见得到重视，避免了国家的政治损失，心情很愉快。”

　　　　

　　　　这位发现人也曾经担心会给邮票的设计师带来麻烦，所幸并没有他所想象的不良后果，这个小发现会让这些错票成为炙手可热的藏品，是发现和人设计者都没有想到的。

　　　　

　　　　骆天翻看了一下这位客户的资料，不太熟，骆天对公司的主要客户都是熟知的，毕竟记忆力强，再加上程真的压力，因为他不常在公司，缺乏与客户的互动，程真就将客户资料带回家，让骆天补习，骆天也就把公司的熟客资料都记了下来，这一位，无法马上浮现在自己的脑子里。

　　　　

　　　　骆天对这位客户很有好感，他一直认为，会选择邮票和藏书票作为收藏的人不一般，尤其这么有眼光的人？他记下了那位客户的资料，然后就继续看接下来的藏品，骆天一连择了七八件出去，动作十分迅速，一边新来的修复员工看着骆天的动作，舌头都伸了出来：“这也太快了，老板会不会出错？”

　　　　

　　　　他旁边的袁杰说道：“你说这话就说明你是新人了，你出去打听一下，我们老板有打过眼吗？”

　　　　

　　　　“哦。”那新人刚应了一声，马上又被袁杰训斥道：“注意手上的融液比例，不要走神了。”

　　　　

　　　　新人赶紧把眼光从骆天身上收了回去，专心配置手上的清洗融液。

　　　　

　　　　接下来的是一个铁盒子，上面还被程真贴了一张字条，是友情提示，告诉骆天重点不是这个铁盒子，而是里面的硬币，骆天笑了，也只有程真会这么仔细认真了，她除了是爱人，也是工作中的好伙伴。

　　　　

　　　　将铁盒子打开，里面放的是硬币，不过并不是普通的硬币，而是“五大天王”之一的1981年的5分和1分的硬币，骆天马上数了一下，5分的有八枚，1分的有十七枚，骆天嘴里“哔”了一下。

　　　　

　　　　硬币五大天王指的是：1979年5分、1980年2分、5分、1981年1分、5分　，我国的硬币是根据流通需要来生产的，如果某年某种面额硬币并不短缺，往往就不再生产这一年的硬币，“五大天王”的产生就是这种情况。这五种硬币在当时并不短缺，所以未大规模生产和发行，造币厂只生产了很少量，与同年度各种面额硬币装帧成为“年度中国硬币套装”，作为收藏品赠送或出售给外国客人（收外汇券6元），十分珍贵，称为硬币“五大天王”。

　　　　

　　　　目前的市场价格，1981年的1分硬币每枚价值在1500，5分硬币则是在1400，而其它的天王，1979年5分的市场价值在1400每枚左右，1980年2分的价值在1350每枚左右，5分的价值也同等。当然了，这些硬币的价值总是在随着市场的波动而波动，毕竟它们如今不是完全的货币了，而是收藏品，也是一定程度上的商品。

　　　　

正文　第一千五十九章　郎窑红

　　　　明朝的鞋拔子，骆天没想到结婚前会看到这么偏门的藏品，鞋拔子来历已久，在不少文学作品里都有提到过，在一些出土的文物里，朝代包括了元朝、宋朝和明朝，都会在鞋子的后面发现一个用来提鞋的物件，这个物件就是鞋拔子，鞋拔子到了明朝才有了文字记录。｛　ＷWW。dushiwenxue。　｝

　　　　

　　　　关于鞋拔子的起源，现在已很难从历史文献记载中寻觅到清晰的踪迹。比较清楚记述“鞋拔子”的，是清代李光庭《乡言解颐&；#8226；物部上&；#8226；杂物十事》中，对鞋拔子一番专题阐说。他谈到：“世之角，牛者为用多矣。而其因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：‘衣不大寸，鞋不争丝’，为妇人言之也。男子之鞋，只求适足；而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：‘给我小鞋儿穿，我给你个提不上。’拔者，提之使上也”。

　　　　

　　　　他另有一首吟咏“鞋拔子”的七言诗。诗云：“但知峭紧便趋奔，不纳浑如决踵跟；适履何人甘削趾，采葵有术莫伤根；只凭一角扶摇力，已没双凫沓踏痕；直上青云休忘却，当年梯步几蹲蹲。”

　　　　

　　　　从诗中可以看得出来，这鞋拔子就是用来提鞋的，鞋拔子的功能，乃在于用其“一角扶摇力”，帮助人们使脚轻松顺利入鞋。

　　　　

　　　　下端弧形，上端有柄，柄长短不一，柄的顶端一般有孔，经孔穿绳便于悬挂，有的“鞋拔子”顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉祥如意。较贵重的有象牙的、玉的、牛角的、玛瑙的、水晶的、兽骨的、金质的、银质的、红木或是檀香木等贵重木质材料的；常见的有铜质的、铁质的、铝质的及合金的等普通金属的，还有普通木制的，塑料制的。

　　　　

　　　　鞋拔子虽然小，可是大都雕刻、镶嵌和造型十分精美，有的鞋拔子顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉祥如意。｛　ＷWW。dushiwenxue。　｝

　　　　

　　　　之所以在一样小小的鞋拔子上下功夫，是因为“鞋”与“邪”、“谐”都谐音，从鞋拔子自己的发音来看，也被古人认为有“拔除邪恶”的意思，骆天拿着的这一个是红木制成的，清末时期的，是最传统的形状，下端弧形，上端有柄，民俗收藏品这些年来一直偏向于冷清，可是最近大众对于收藏的了解越来越多，收藏民俗藏品的人也是越来越多了。

　　　　

　　　　骆天写下了这一份鉴定证书，看着被鉴定完毕的这些，已经真伪分开，骆天交代员工将这些搬走，这样剩下的就不多了，自己看着也清静了不少，张奇伟看了看时间：“骆天，到中餐时间了，你还有一下午的时间，先吃个饭，现在剩得也不多了。”

　　　　

　　　　骆天的肚子早就咕咕叫了，刚才他是使了一番劲想要尽快搞定，毕竟家里还有两个女人家在忙活，骆天被张奇伟强拉着去吃饭，去的又是常去的餐厅，