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问镜-第59部分
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不得不说，大黑天佛母菩萨的做法给了他一定的启……
当然，现在最要紧的还是回到太霄神庭核心区，尽快摆脱这种和心内虚空“内外颠倒”的状态。不管是什么样的境界，一个精通自辟天地无上神通的修士，永远都是在他的天地轴心处，才能挥最强大的力量。
可就在他和影鬼加之时，二人所在的太焕极瑶天水域，亮度骤然变化，更有奇异声息，往来奔复，忽如妙音天籁，忽如鸡鸣犬吠，又似杀声汹涌，又似靡靡之音，层次分明，轮转不歇。
每一次亮度、声音变化，虚空中法则结构也会相应改变，一步之中，便似从五六处截然不同的环境中穿行出来。
这是大黑天佛母菩萨在真实之域的法则显化，生出的种种异象，也是踏入真实之域大能，才能拿出的神通。
只要大黑天佛母菩萨能够建构起一个足够严谨的法则区域，理论上整个真界都可以化为她的界域。
早前罗刹鬼王和余慈在东海大战时，因为被伤到，瞬间掀动天下亿兆人心波澜，又欺天瞒地，险些让余慈“天厌地弃”，就是这种神通法力的完美展现。
大黑天佛母菩萨未必能做到这一点，可在这片已经纠缠不清的三方虚空区域，区别也只是敢做和不敢做罢了。
一个思路变得更明确，手段变得激烈的对手，想想也让人头痛。
但暂时还不包括现在。
余慈虽然还不能到真实之域去“寻死”，但并不代表他没有办法。
毕竟，大黑天佛母菩萨的变化，还是有些迟了。
便在余慈与“生死轮回”的界域相抗之际，前方不远处，渐现出一片山峦之影，山脚下则是火光冲霄，如此异象，其实乃是“门户”，是南方八天与三清、大罗之间虚空交错变化的表征。
只要穿过火海、攀至山顶，便将步入太霄神庭的核心之地。
大黑天佛母菩萨应该也是察觉到了，“生死轮回”的法则重压猛提一个等级，而“幽煌”在这片区域内，却是如鱼得水，瞬间追了个尾相及。
然而此刻，余慈却忽地停下脚步，回转身形，看向“幽煌”仅余的一点儿虚影，似笑似叹，摇摇头，便在他身后，山势阴影忽地被湛青若天空的色彩吞没，火光随即止歇，倒是晴空万里，在此水域之中，突兀铺展开来，将明暗不定的“生死轮回”区域碾成粉碎。
心内虚空扩张，模糊的虚空界限，整体上漫过了之前的边界，将余慈和影鬼包了进去。……8855＋d8z1w＋1869122……>；
正文 第一百六十八章 大势之战 变数迭生（上）
情绪不可恃，理性才具备改变局面的力量。▲∴，
大黑天佛母菩萨心念退回龙变梵度天，与妙相体内巫胎略作交流，大致把握了现在的状况，又沉思片刻。随后，菩提树无风自动，提供给她强大的元气力量，催动神意，连续拔升层次，一举破入真实之域。
真实之域中，仍在僵持的战局，因为大黑天佛母菩萨的到来，突然有了变化。
包括正“脚踏两条船”的罗刹鬼王在内，也没有想到大黑天佛母菩萨会是这种做法，但她很快就反应过来，对此十分赞赏，专门转移了部分心念回归真实之域，为大黑天佛母菩萨掠阵。
连续的强敌压境，使得羽清玄和邵天尊都要分神旁顾，对十方魔灵的压制不免就是一缓。
便在这个空当，大黑天佛母菩萨意念直接与十方魔灵连线，一为黑天教的神主，一为黑天教的掌教，他们相处的时间，已经是三劫之久，既可以说是神主与信众的关系，也可以认为是某种互相影响的道侣，意念相接，气机相连，完全没有任何阻滞，十方魔灵便归入大黑天佛母菩萨铺开的法则轮廓之中。
其已经搭建起来的完整法则区域，没有任何喧宾夺主的感觉，只是成为大黑天佛母菩萨法则轮廓里面，坚实的一部分。
收纳十方魔灵的法则区域后，大黑天佛母菩萨的法则轮廓也是快速显化，几乎没有给羽清玄和邵天尊以任何可趁之机。
其实就算稍微慢一些也没关系，罗刹鬼王的“掠阵”非常到位，如果他们要动手，就要有被罗刹鬼王全面压制的准备。
羽清玄和邵天尊达成了共识，暂时按兵不动。
对大黑天佛母菩萨和十方魔灵的这种状态，羽清玄也算是比较熟悉的。
余慈前段时间，把外道神明的手段，用得风生水起，大概就是这种模式。
只不过，神主与信众之间，天然就能形成一个远比“外道神明”严谨完整的体系，大黑天佛母菩萨的神主体系大半建立在六蛮山、大雷泽妖众之上，这些妖物，除了那些延续了上古血脉的大妖，其余的大多是凭借其充沛强劲的生命力，硬生生磨出了灵性。
虽然这种方式会使灵昧具备很多缺陷，有些偏颇，但那种勃勃的生命冲击力，却也是无以伦比。
而且大概是六道轮回真意的缘故，本是野性的力量，却排布得森严周密，圆转如轮，别具一格。
对羽清玄和邵天尊来说，十方魔灵已经不再与他们纠缠，但大黑天佛母菩萨和罗刹鬼王，隐成犄角之势，又把他们钳制住，但能够看出来，那两位主要的目标已经不是他们。
大黑天佛母菩萨正将那一轮如艳阳般的生命之轮祭起，普照大千。
真实之域上的冲击，很快就作用在天地法则体系之上，这是真正毫无顾忌的出手，甚至于有些“漫无目的”。
就近的洗玉湖、湖底妖国、太霄神庭、水世界等相关区域，刹那间都受真界之域中，铺开的法则区域影响，法则结构异动。
受三元秘阵保护的洗玉湖还好一点儿，其余地方，可不管是不是在水底，是不是在别处虚空世界，骤然间就是明光大放，而这种“光明”决非是照明之用。
大黑天佛母菩萨是通过“光明”，将其独有的“条件”和“法度”，强行推开，但凡是光明照耀范围之内，原有的法则体系，都定向扭曲、变化，就像是长生中人的“界域”，范围却要更广，也更加强横霸道。
太霄神庭的扭曲程度肯定要大些，其中残留的上清体系，转眼又被扫荡一遍，强横的“光明”大潮，一直冲到余慈心内虚空覆盖的边缘，也就是太霄神庭核心区之外，才真正受阻。
不止是太霄神庭核心区，包括已经强势介入的真界法则体系，也不能置身事外，三方法则体系轰然碰撞。
大黑天佛母菩萨等于是和余慈正面交锋，来势凶横凌厉，却也要承担真界法则体系的反噬。
不过，形势最微妙的区域还不是这里，而是在水世界法则体系相关之地。
这处本来已经差不多“归化”的法则体系，在之前其实是大黑天佛母菩萨与巫神法统相互妥协的结果，通过对巫神灵性的炼化，双方“各让一步”，彼此趋近。
所以大黑天佛母菩萨虽然实现了对水世界法则体系的控制，却还远远算不得一个“掌控者”，而只是一个“操作者”。
所以，当巫神灵性受意外因素的强烈刺激，在某个区域有所“复苏”的时候，很快就把大黑天佛母菩萨排斥掉。
按照大黑天佛母菩萨原来的计划，这种“操作”与“掌控”的差距，是要到夺胎转生之后，才能真正抹平的，可如今，她直接拿出了最强硬的手段，强行施以“猛火”，要把这份“夹生饭”煮熟吞下去。
此时，余慈刚刚进入南方八天的太焕极瑶天，已经非常接近太霄神庭核心区域，后方的幽煌，依然还在追击。
只是这位飞魂城的大巫，此时受法则侵蚀，也就是勉强还有一点儿人形罢。
他健步如飞，然而每一步都甩出大量的“体液”，与周边水域中掺杂的巫神灵水发生“交换”，移质换性，整个身体都已经是半透明，能看他到骨骼、内脏都被消融干净。
余慈正在琢磨如何甩脱这位，就在此时，心内虚空的动荡，还有身后幽煌的咆哮同时传来。
心内虚空的变化，他如掌上观纹；但幽煌身上，骤然间爆开的强光火焰，却是让回眸观察的余慈眯起了眼睛：
那是被大黑天佛母菩萨的“生死轮回”蒸发出的生命力，也是刚刚“复苏”的巫神灵性的最大凭依。
如此可谓“毁基伐根”！
大黑天佛母菩萨一击中的，瞬间就把这一场原因荒谬的“变乱”镇压下去，
如此狠绝、刚硬，和之前似乎有点儿不太一样啊……
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连更大章十多天，突然一放松，差点儿找不到感觉了，请大家允许我偷个小懒，发个小章缓冲一下。……＋15860831……>；
正文 第一百六十七章 前世今生 灵光一点（下）
大黑天佛母菩萨此时思维敏锐，一眼就看到这一场战事的关键：
叶缤自由来去的本事固然厉害，承载这份“自由”的载体，可是不得了。
“她换剑了？”
“人剑相宜，交相辉映，不，应该是‘气韵相合’。”
罗刹鬼王的意念倒是好生惊喜、唯恐天下不乱的样子：“正应如此，可是不少年头，没看到太初无形剑了……”
她干脆地给这场战事下了断言：“没有足够的气魄，想仅凭借神通法力与纯化剑仙对战，就是取死之道。这条泥鳅憋在水塘里太久了，真以为凭借那点儿血脉，就是烛龙再世吗？”
大黑天佛母菩萨看目前的局面，也不免摇头。
罗刹鬼王说得刻薄，但也是一针见血。烛龙王修为境界都是毫无疑问的地仙水准，可是长年在洗玉湖底盘踞，一家独大，没有真正与强人交战，未免就有些经验不足，尤其是与叶缤在生死中磨练出来的气魄对上，更是相形见绌。
罗刹鬼王就对她讲：“这就是渊虚天君给添上的麻烦，诸阳也还罢了，总不能让烛龙王现在就死掉。要不然，七祭五柱提前动？反正你现三际归一，应该能实现控制。”
这是开玩笑吧。
大黑天佛母菩萨也有些无奈：“罗刹道友……”
罗刹鬼王意念依旧轻松自然：“好吧，这种事情还是以你为主。不过渊虚天君送来的麻烦可不只这一处……幻荣哪，烛龙王也足够烦躁了，你就不必再算计她，我们一块儿去喝茶可好？顺顺聊聊，你是怎么被那个小神棍骗到手的？”
被一语道破行藏，隐身在侧的幻荣夫人也不做什么伪饰，其实在代余慈送剑之后，她的存在就不可能瞒过罗刹鬼王。
“幻荣见过黑天佛母。”
幻荣夫人先和大黑天佛母菩萨打了招呼，才回应罗刹鬼王的调侃：“罗刹大人不沾烟火气，妾身作为天君手下，却是要尽职任事。若要饮茶闲聊，不妨此事过后，由幻荣作东可好？”
“勇于任事……我就喜欢这样的属下。也罢，为了全你所愿，就给你找点事儿做吧。”
听罗刹鬼王这么一说，幻荣夫人再不多言，当下几度位移，做出戒备。
面对罗刹鬼王这样的大能，偶尔调侃几句还好，当真要拿出所谓的“气度”，就是故意寻死了。
不过，幻荣夫人注定是做了无用功，因为罗刹鬼王话是这么说，却很莫名其妙地没有下一步的动作，又倒回来和大黑天佛母菩萨聊天。
“看，黑天吾友，渊虚天君本人很讨厌，身边也有幻荣这样的爪牙，真要给我们招麻烦，还是很让人头痛的。”
大黑天佛母菩萨淡淡回应：“所以，要先把他处置掉。”
“你是这么想的……也对，你一直这么想。这样，相识三劫，大计将成，吾等即将鼎革天地，此时此刻，我倒想再给你一份建议，唔，便称之为忠告吧。”
不等大黑天佛母菩萨表态，她意念紧随：“还记得，我曾对你讲，‘取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下’。你答我曰：‘大处着眼，小处入手’，今日三际归一，仍为此念么？”
见事情又绕回去，大黑天佛母菩萨就保持沉默。
罗刹鬼王又问：“我等从水世界着手，所为何来？”
大黑天佛母菩萨必须要说了：“用以巫神。”
“巫神何用？”
“掌控真界。”
“真界凭一巫神，可得之乎？不可得也！”
罗刹鬼王干脆自问自答：“九劫沉眠，沧海桑田，便是巫神九变创世，眼下也已是面目全非，巫门法统困于一域，幽灿这等一宗之主，都有自立之心。巫门体系，难有意义。你我取之，不过就是为了省一把力，多几分成算而已，若因而自缚手足，未免不美。”
说这话的是罗刹鬼王吗？
大黑天佛母菩萨很是疑惑，以她现在的思维，能够分辨出来，罗刹鬼王所说的话，是很靠谱的。这样条理分明，就事论事、极其理性的态度，换一个人说来，会非常有说服力。可是，对反复无常惯了的罗刹鬼王来讲，这就是绝不正常的表现。
事有反常必为妖。
大黑天佛母菩萨从未如现在这般理智，她还是想回到正常的轨道上来，所以她干脆直接相询：
“你究竟想说什么？”
罗刹鬼王倒是拿出了很惊讶的语气：“我以为我说得够明确了。你看啊，渊虚天君现在，当真是拿出了大气魄，将这个小水塘与真界联系在一起，打破内外壁垒，直接趋向体系终极。一旦成功，就是彻底站稳脚跟，对这样的气魄，我们要学那小泥鳅，被压到抬不起头来？”
大黑天佛母菩萨理解了，其实她也只是确认而已：
“你认为我应该与他正面角逐？”
她没有说“胜算”之类的话，因为罗刹鬼王考虑的，从来也不是什么胜算。稍顿，她又补充道：“你要再加入变数？”
对正“讨论”的两边来说，这一个“再”字用得实是可圈可点。
在罗刹鬼王与大黑天佛母菩萨形成的计划中，也是分节点、分步骤的。
对这处计划来讲，最理想的状态当然是前一阶段顺利圆满完成，然后进入下一个阶段，将前一阶段得到的成果和优势最大限度地挥出来。
可世事岂能尽如人意？
正如大黑天佛母菩萨自己所说，她们的计划碰到余慈，仿佛注定就要出意外。
天裂谷、北荒还好，她们的重心从来不在那里，只不过是虚晃一枪，没有本质上的冲突。
但让人始料未及的是，就是因为这连续的小冲突，使得余慈和她们结结实实地耗上了。而且其成长的度，远远出想象，相应的其坏事儿的能力也水涨船高。
可以说，从6素华之事起，余慈连续给了她们以强劲的干扰、破坏。
6素华、生死法则、所谓的后圣，一个接一个的环节出现瑕疵，使庞大的计划推进得跌跌撞撞。
若按照大黑天佛母菩萨的性子，必是举全教之力，不将余慈这个变数诛杀，誓不罢休，就是为此大幅延后计划也在所不惜。
也就是罗刹鬼王，总说是从大处着眼，更重视时机节点，主导着真界大势；按照既定计划前进，看似忽略细节，但总能够实现计划中的效果。
现在想想，果然还是大势最为重要，罗刹鬼王的战略非常正确，她正是用大势碾过了余慈等人造成的种种意外，完全证实了她的判断。对此，大黑天佛母菩萨是很佩服的，也因此一直愿意听从罗刹鬼王的“建议”。
可现在，事态变得不同了。
以前的环节还好，毕竟绝大部分都是外在的形势推进，也没有真正造成不可挽回的后果。可从当前的环节开始，几乎每一步都关涉到她的道基根本。
根基的重要性，无须多说，沉眠在水世界的巫神就是前车之鉴。
差之毫厘，谬以千里已经不足以形容其风险；而应该说是一步之差，便是成败分判。
此时再如罗刹鬼王所说的那般，全力推进，抢占大势潮头，一旦出了岔子，罗刹鬼王的大势还在继续，她未来漫长的时间里又该如何修补这时节留下的要命瑕疵？
至此，大黑天佛母菩萨已经明白，她与罗刹鬼王之间，出现了一个极其重大的分歧。
罗刹鬼王要的是天地变革的大势，越激烈越好，越奔放越合她的意；
大黑天佛母菩�
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