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　　　　这次，他不看后面，而是从一开始，即从黄泉夫人降生之时看起。

　　　　换了常人，幼年的记忆，恐怕尽是一片混沌；就是修行有成，洗炼阴神，挖掘一切记忆，却还要受婴幼儿感官局限，记忆往往都限定在较狭小的范围内，听、嗅、看等等信息，都与成人有一定差别。

　　　　在观照范围上，这回黄泉夫人总算没有纲。

　　　　说到底，就算是名闻天下的智者，初生之时，也与其他婴孩无二。

　　　　可是很快，余慈便又现了熟悉的“风格”。

　　　　刚出世的婴孩儿谈不上什么思维，但基本的情绪四本色，即喜、怒、哀、惧还是应该有的，至少要与生理反应相匹配。

　　　　可是……没有！

　　　　余慈也是洗炼过阴神的，对照自身情况，他的那份记忆怎么说也是具备着几种简单的“色调”，那是基本情绪对外界形成的反应，慢慢变得丰富多彩起来。

　　　　这也是一个自我学习、成长的过程。

　　　　可在黄泉夫人的记忆里，从头到尾，观照依然只是纯粹的观照，范围固然随着生理上的成长而扩张，细节愈清晰，却始终是那唯一一个色调。

　　　　难道黄泉夫人自出生以来，便能具备“无别有情”之心吗？

　　　　余慈一时为之悚然。

　　　　可是查阅了数年记忆之后，他觉不对。

　　　　这是黄泉夫人的记忆没错，但比之正常人，似乎要“薄”很多。

　　　　记忆的脉络看着很连贯，但里面应该还有些别的什么东西，却让人用近乎完美的手法裁去了，剩下的只有不涉情绪、思维的纯粹场景，不影响主干，又与后面的“风格”一脉相承，只有仔细品味琢磨，才能现。

　　　　尤其是余慈已经看过了她北荒时期的记忆，相比之下，婴幼年、乃至于早年的修行时光，都显得特别短，也比较粗糙。

　　　　至于转变的契机，是在黄泉夫人成为照神铜鉴主祭之后，确实地讲，是第一次行祭礼之后。

　　　　正是从那一刻起，黄泉夫人观照世界的方式，明显生了改变，益渐丰富、全面，“裁剪”的部分越来越少，证明黄泉夫人的控制力越来越强，到最后已经臻至完美，不会有任何情绪思维漏出来。

　　　　这说明什么？

　　　　余慈沉吟，有了两个结论：

　　　　先，黄泉夫人“无别有情”之心，非是先天，而是后天形成的。

　　　　其次，为了做到“一以贯之”，黄泉夫人也好，别的什么人也罢，对其记忆做了修剪。

　　　　这种修剪，如果是被动的，什么都不必说；

　　　　如果是主动的，即使黄泉夫人没有任何情绪表露，但这就像是一出哑剧，又好比是文字中的“留白”，让人看到了她记忆中一个无形的“目标对象”，让人拼凑出二者“交流”造成的影响。

　　　　当然，还有这一连串变化中，黄泉夫人收拢干净，却依旧可见端倪的戒慎、决绝……或曰恐惧！

　　　　具体如何，没有黄泉夫人的情绪思维，余慈只能将自己代入，体味，也算是胡思乱想。

　　　　过了片刻，他终于醒悟过来，思维移向了正轨：

　　　　黄泉夫人的记忆中，固然有新现，却仍没有直接的证据。

　　　　难道，非要等黄泉夫人移转灵枢成功，在心内虚空复生之后，才能从其口中问出答案吗？

　　　　移转灵枢要过三关。

　　　　第一关，对象的“灵枢”，心内虚空能描画得出来，且要准确，这是基础。

　　　　这点，余慈用两个多月的时间，逼迫黄泉夫人在生死线上挣扎，最终完全击破其体内6沉拳意锁固的平衡，终将其生机特质描画进来，算是做成了。

　　　　第二关，对象所涉的法则应尽可能地在心内虚空得以匹配。

　　　　对象越是修为高深、法门特殊、在天地法则体系中占位较高的，越难做到。

　　　　当年虚生老道修为也就是还丹境界，又以鬼修形象示人，故而容易；后来的血相老祖则是纯粹移转灵枢，为转世做准备，也不计较太多。

　　　　黄泉夫人就不好办，失了6沉压制，她的修为境界便是六欲天魔的级数，而且是劫法宗师那一级别，层次、要求都比较高。

　　　　还好，托影鬼当年打下的“大罗天”之根基，余慈内外虚空交流还算通达，形骸存在所涉一切法则，枝干细节都无有缺损，造出完整的躯体，不是难事。

　　　　只是，躯壳本身，也只是细枝末节。

　　　　真正关键的，是灵枢中灵性所在，其关涉“灵昧”之法，余慈只是用心内虚空做了回搬运工，知其然不知其所以然。

　　　　况且，黄泉夫人的灵枢运转模式，是情绪思维与生机浑融，独立不改，极其特殊，有什么需求很难想象，只能看余慈心内虚空相关法则的全面性和适应性究竟如何。

　　　　余慈所认为的难关也主要在此，最后别弄出一个美丽空壳便好。

　　　　第三关，就是生死法则要勾得住、运化得出。

　　　　余慈相信他对生死法则的掌控力，然而，当他大致明白大黑天佛母菩萨的来历，也明白其与黄泉夫人的复杂纠缠之后，这份信念就没那么坚定了。

　　　　之前罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨为什么对他如此在意？

　　　　不就是因为同样掌握生死玄机，生怕在关键时候，两边冲突或干脆使坏，酿成惨剧吗？

　　　　在他们这个层次境界，法则可以很宽，也可以很窄。

　　　　余慈要特别谨慎了。

　　　　对大黑天佛母菩萨，既不能一厢情愿，失了防备；却也不能草木皆兵，反而露出破绽。

　　　　里面的火候需要认真把握。

　　　　也是出于这个原因，在花费大量时间探测了黄泉夫人外围记忆之后，余慈还是决定，深入其正在运化的灵枢之中，探一探底。

　　　　这种做法很危险，一个不慎，他费心收纳进来的这位谋主，变成个白痴都有可能。

　　　　然而大黑天佛母菩萨的阴影，还有别的什么东西掺在一起，让他的感觉说不出的古怪，不做心中不安。

　　　　余慈力之前，却是看向幽蕊。

　　　　作为灵巫，有一个“灵”字，也是在各路神道中人之间沟通往来，不知她对“灵昧”之法，有什么看法，也好做个参考。

　　　　幽蕊其实还触及不到“天人九法”的层次，但术业有专攻，对“灵昧”之法理解起来，并无难度。见余慈动问，她有些意外，细思片刻，方道：

　　　　“灵巫之‘灵’，应为‘通灵’，便是通配之意，对特殊的灵枢，可以沟通，却是很浅层的，不能解悟。然而奴婢记得，剑修，尤其是纯粹的剑修，最精擅此类灵昧之法，要的就是将核心灵性寄托于剑胎之上，任他千万劫来，均独立不改。

　　　　“黄泉夫人此时所做，非常类似，但更极端。所谓‘剑在人在，剑亡人亡’；黄泉夫人这一颗灵枢种子，是否也是如此？”

　　　　余慈听得连连点头，幽蕊的角度切入得极好，这是他之前忽略了：

　　　　“剑胎剑种？有点儿那个意思……确实也不可不防。”

　　　　若真如此，他之前想用的“直接切入”的法子，就太鲁莽了。

　　　　但余慈欠缺的只是思路，一旦理顺，法子绝对不缺。

　　　　不能强入，那么，就用诱导之法。刚刚对“星芒虫”的幻境，便很合适。

　　　　目前，黄泉夫人的灵枢正与外界感应交通，寻觅匹配法则，只是层次不同，轻易不会让万魔池中事态变化影响到而已。

　　　　可是，余慈大可主动“迎”上去，在法则层次上做一个跳变就成。

　　　　虽然眼下黄泉夫人最需要的就是“安静”，但余慈也顾不得了。

　　　　他向幽蕊道：“你也来帮忙。”

　　　　“通灵”是幽蕊的本职，做起类似的事来或许更加敏锐，也能给他另一个角度的感悟和思考。

　　　　幽蕊答应一声，款款上前，屈膝半跪在余慈面前。

　　　　余慈会意，伸手按住她的顶门，心神借此延伸开来。
正文　第一百零八章　追溯万载　教派雏形（上）
　　　　大黑天佛母菩萨？

　　　　余慈这辈子也只听过这么一个类似的法号，可思绪转过去，却是有点儿乱……

　　　　他一直都认为，十方慈光佛魔灵和大黑天佛母菩萨之间，有某种极密切的联系，今日所见，看似验证了他的想法，但从另一种意义上讲，又将前面的想法给否定了。

　　　　十方慈光佛魔灵恭敬的态度是怎么回事？

　　　　那位“佛母”大摇大摆地占据了碧落天阙真的没问题？

　　　　还是说，这位“佛母”本就是碧落天阙中的关键人物呢？

　　　　余慈百思不得其解，干脆暂时压住疑惑，顺着黄泉夫人的记忆继续往下看。

　　　　他相信，以黄泉夫人的智慧，肯定会有些见解的。然而这位的一切情绪思维，都不会在记忆中留下半点痕迹。

　　　　余慈想从黄泉夫人后续动作中做些判断，可是出乎意料的是，黄泉夫人压下伤势之后，便果断离开秘府，没事儿人一般与同门汇合。

　　　　此后显示的一段相当长的时间里，余慈找不到黄泉夫人任何特殊的举动，倒是发疯前的柳观见了几回，然后就是陆沉！

　　　　黄泉夫人结识陆沉，像是一个偶然，至少余慈看不出有什么刻意为之的痕迹，倒是陆沉在黄泉夫人眼～长～风～文学 ；。cfwx中的形象，让他很惊讶。

　　　　不管什么时候，从黄泉夫人的视角看，陆沉身外永远都蒙着一层扭曲的光芒，看不真切。

　　　　似乎她的观察方式，终于遇到了克制之人。

　　　　因为这古怪的记忆场景，余慈不免就怀着些许恶意去想：

　　　　到陆沉辞世为止，黄泉夫人知不知道她夫君长什么样呢？

　　　　虽然记忆古怪，却不妨碍两人走到一起，随后就是全天下人耳熟能详的戏码了：

　　　　黄泉夫人破教而出，当时还没有彻底分裂的元始魔宗，为之震动。

　　　　也这一串记忆里，余慈才后知后觉地发现，原来当年的黄泉夫人，竟然是魔门祭祀重器之一、也是余慈熟悉的那一件宝贝照神铜鉴的主祭！

　　　　每次魔门大典，黄泉夫人都会持镜登台，领衔祭礼参拜等事。

　　　　完整的照神铜鉴在祭礼之时，当真是神通广大，镜光穿透碧落天域，直入星空深处，与元始魔主浑茫无边的真意相通，若能接引一丝回来，直可助人感悟终极。

　　　　或许正是这样的特殊身份，特殊作用，她的叛门而出，才更让魔门不可接受。

　　　　当时，元始魔主玄德尚在，不会理会，但诸天魔众、真界内外魔主都为之震怒。

　　　　可如何处置，中间横亘着陆沉，却引发了争论。

　　　　毫无疑问，黄泉夫人的做法破坏了平衡，本来已经在分裂边缘的魔门各宗，在此事冲击下，矛盾爆发，分裂之势，由此激化。

　　　　从这一点看，不知有多少人恨她恨得刻骨铭心。

　　　　魔门最终表现的态度自然是很极端的，可就算他们已经拼尽全力，战事绵延了数百年，就是与上清宗全面开战后，也没有停止可有五劫以来第一人的陆沉在，许多事情做来就没了意义。

　　　　到最后，惹得陆沉烦了，干脆趁魔门内乱，杀上门去，直捣地火魔宫，将照神铜鉴从祭台上轰落，也在摇摇欲坠的元始魔宗门槛上，踹了最后一脚。

　　　　为何要轰落照神铜鉴？

　　　　据黄泉夫人与陆沉交流时的说法是：常年主祭，气机勾连，自有魔意存焉，不毁其根基，便难以摆脱魔门钳制。

　　　　这一动作，是与随后黄泉夫人“移神换血”一脉相承的。

　　　　黄泉夫人的记忆详细得过分，同样的一眼过去，收集的信息就是常人的几十、上百倍，若仔细观睹，再分析琢磨，给神魂的压力颇大，很快地方余慈只能模糊过去，或者寻找重要节点，但就算这样，看到到这儿也已经有些头痛，只好暂歇。

　　　　顺便，他也想问赵相山一些仍不明白的事儿。

　　　　“你去过碧落天阙没有？”

　　　　“去过一回。”

　　　　“哦？”

　　　　余慈本也是随口一问，起个头儿，不想赵相山真给出确定的答案。

　　　　他当即追问：“天阙中除了无量，还有谁？”

　　　　“那里只是调整结构法度之所在，少见旁人。”

　　　　“就没个叫佛母的？”

　　　　赵相山的意念明显也是一怔，才答道：“西天佛国中，以为‘佛从法生，法是佛母’，除部分教派以外，少有特指之人……”

　　　　这不是余慈想要的答案，他继续追问：“无量身边，应有佛国来人。”

　　　　“是，当年魔染十方慈光佛，也是无量得意之作。唔，若这么说来，天君所言之‘佛母’，或许是另一物。”

　　　　“哪个？”

　　　　“刚刚说到‘佛从法生’，何谓法？法从何出？是从太虚中来。但对你们真界生灵而言，真界便是法，一切法门，由此而出。故而到了极致，法也是界，东有三十六天，西有十法界，可能无量的碧落天阙也想走这个路子……若说佛母，不若说佛界。”

　　　　余慈心头一激：“十法界……不，六道轮回！”

　　　　他又惊又奇：“十方慈光佛重塑六道轮回之事，你也知道？”

　　　　“知道，十方慈光佛一门心思修复六道轮回，花了一劫时光，以缘觉法界重塑饿鬼、地狱两道后，让无量以其余四道本源印记为饵，将他魔染……”

　　　　“那四道本源印记在无量那边？”

　　　　赵相山的意念中有讥嘲的情绪：“剑修西征的大战，无量从头看到尾，更借着大战时的混乱，以照神铜鉴观照一界，体察世界结构变化，当时发生了什么，瞒得过谁，也瞒不过他。

　　　　“西方佛国自有重立轮回之法，只是花的时间长一些，也不会和他争抢。要收集起来，只是多费些心思罢了。

　　　　“我甚至怀疑，十方慈光佛如此决绝，叛出佛国，可能是心魔早种，怕是无量使的手段，借此参照六道轮回、乃至于十法界的玄妙。”

　　　　余慈一时沉吟，他回想十方慈光佛的记忆，尤其是那端正而决绝的态度，还有恢宏的誓愿，不是太认同。

　　　　可赵相山所言，也不能完全否定。

　　　　毕竟，执念、魔念也不过是一线之隔，像无量虚空神主这样的大能，最擅长的就是模糊其界限，以遂其愿。全在若有若无之间，微妙得很。

　　　　别说外人，就是当事者，难道就得说得清吗？

　　　　“那四道本源印记何在？”

　　　　“常置于碧落天阙之中，供无量参悟借鉴，曾经有一段时间，他还与参罗利那商量过，化入碧落天阙，但惧其业力深重，而且那时候，两边已经在决裂的边缘，没有做成。

　　　　“他也想过让十方慈光佛继续补全下去，却又不想让这位佛陀全了愿誓，才搁置在那里。”

　　　　余慈听得点头，这是十方慈光佛遭遇魔染最深重时发生的事儿，故而记忆中缺失了这一项，如今终于补全。

　　　　可是，天、人、阿修罗、畜牲四道一直没有修补完成，地狱、饿鬼两道又长留黄泉秘府，何以称界？何以称母？

　　　　说到底，这仍无法确证“佛母”的来历，也不能解释十方慈光佛魔灵与大黑天佛母菩萨的关系。

　　　　倒是赵相山主动提及：

　　　　“天君问起佛母，是否是想到正窝居西南的那位？”

　　　　显然，他指的就是大黑天佛母菩萨……

　　　　“这你也知道？”

　　　　“有所研究。”

　　　　赵相山倒是轻描淡写：“黑天教虽是这一劫来刚刚冒头，不过究其根源，完全可以提至三、四劫之前，而且，和北荒颇有些渊源。当时正是无量反水后，追杀我最激烈的阶段，所以我特别注意了些。”

　　　　余慈“哦”了一声，却是旁枝侧出，多问了一句：

　　　　“无量为何反水？”

　　　　赵相山知无不言：“据我所知，应该是改造真界的思路出现了分歧。参罗利那曾想借剑修之力，斩破真界束缚，故而帮助无量魔染原道，以图大计，然而无量只是借原道再上层楼，其主要思路还是在碧落天阙上，

　　　　“后面参罗利那发现确实不太可能，双方也各有妥协，可问题是，像他们那样的存在，都自成一脉，起始一旦有分歧，后续思路上的裂痕，也难弥合。”

　　　　接下来的事情，就是顺理成章了。

　　　　据赵相