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重生之王爷的奋斗-第244部分
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絡īng；而不知兵财政刑为何物。正所谓‘进焉而柔良；退焉而刚方；面焉而唯唯否否；背焉而戚戚喳喳；成焉而挟其所尝言以夸于人；不成焉而托于所尝料以议其上。’
为了解决这个“所习非所用；所用非所习”的问题；也有许多政治家对考科都有相当深刻的见解；但很难统一起来。考试体制一直变换不定；可这种想求实而又难规范的考试搞得君臣都很伤脑筋。
宋前期；承唐旧制；设九经、五经、开元礼、三史、三礼、学究等科目；通称诸科。宰相范仲淹诸人不满意；提意见。仁宗皇帝觉得说的不错；认为‘拘泥于声律词意；豪隽奇伟之士难以发挥；说通天地人之理；明古今治乱之原；才是博啊并于嘉祐二年增设明经科；到了神宗时；王安石认为少年闭门学作诗；等到他当官的时候还不通世事；这是摧残人才；所以提议改考经义、论、策。苏轼反对说；得人之道在于知人；知人之法在于责实。由正人君子审好恶；才能选有德之士。如设个名目来取；是教天下人作伪。比如人人都可扮演孝廉。至于文章诸事；策论为有用；诗赋为无用；就政事来说；则均无用；后来徽宗时蔡京又仿王安石搞“崇宁兴学”；且一度取消科举考试而从学校取士授官。如此办法虽然发展了教育；但从选人量才的角度看；却更加一律化；士子zì yóu发挥的余地更加狭窄了。
由于考试官学sè彩逐渐增加；又限制了创造xìng；士人一旦掌政；便要释放zì yóu意志；这与皇帝要求的“才”有一定的差距。而为了驾驭选拔上来的人才；对这些饱学之人；皇帝只得累任累贬他的官员；既用他们的‘才’；又得想法限制他们的权。这一套章法执行起来有时皇帝也很不耐烦；而更相信自己的眼光；这也许说明赵柽有当皇帝的潜质吧
其实到了杨时等人的地位；以及他们的见识和经历谁都知道科举就是权宜之计；实际上就是统治阶级统治的基本工具；其目的是要把天下人捆在官阶上；使他们少起异心；然后再将他们锁在一张牵制的网上；赵柽看得明白；可他们这些进士出身的人即使看明白了；又怎么敢承认呢？如果认了；那不就是打自己的脸吗。
第四十章 能力
人为无定xìng之zì yóu体，且不论以所谓定xìng的才来衡量人是否可能，就是这个“才”的指标也不一而足。以宋代为代表的中国封建文官制度，在正奏名之外所开的特奏名、奏荫的缺口，其以虚假的考核、虚拟的名位所网罗的各类人，考试种类的增多，取士数量的增加，入仕的zì yóu选择xìng大了，但考试科目的官君王选的是“才”，而非“人”。
中国之科举至宋代臻于完备，可宋代的科举也真是个怪胎，同样也涉及到了这个根本xìng难题。一方面选拔雄才大略之士之多是中国历史上其他朝代无法比拟的，同时也造就了积弱政治与军事，且科举考试的扩大，再加上“恩荫”和凭年资叙迁的“磨勘”，使宋代的官吏队伍急剧膨胀，以致宰相宋痒哀叹：“州县不广于前，而官五倍于旧，吏何得不苟进，官何得不滥除？”
不少人说中国的文官制度如何开了世界先河，其实它与现代西方文官制度大相径庭。zì yóu政治是希腊传统，也是士大夫们治国善国的理想，恐怕士大夫自身也没有自觉意识。但中国皇权那肯定是不可容忍的，并且皇帝和大臣总在怀疑这种哼哼唧唧赋诗量“人”之“才”的可靠xìng，是否有补于政事，这种形式亦屡为人诟病，所以能否选出人才还得看皇上的心情．．．
争论之余，赵柽的新班子也知道，要想推行新政也需要一批可靠的人。当年王安石就是急于求成，用所非人，导致政策到基层走了样，为了完成指标。不分贫富，采用一刀切的办法，搞得天怒人怨，被人抓住了把柄，结果是功败垂成。
现在王爷在路学中悄悄培养一批人，这些人熟知政策，且术有专攻，且经过跟随大军西征。取得了治理地方的实践经验。且这些人出身多为草根，懂得民间疾苦，了解民情，担任基层工作正合适。缺乏的只是个功名而已。将这些人以举荐的形式放到基层任职推行新政，加上他们在上面指导，应该是令人放心的，起码不会出现乱搞的现象发生。
如今人事问题取得了共识，放在在他们面前就是经济问题。没有钱是什么事情也办不成的，而现在府库空虚，事情又不能耽搁，这就需要从政策上进行调整。而要搞到钱又不能伤民之根本，的确也是个难题。这就需要考量这几位经济理论家的能力了．．．
宋代本来推崇‘一本仁厚’的裕民之政，但三冗问题一直难以解决。财政总是入不敷出，所以后来破了太祖不加农田之赋的老规矩，变得像神宗说的那样‘古者十一而税，今则取财百端。’兴利之臣不仅开卖官鬻爵、铸钱造币之财源，还于禁榷专卖上做尽了文章。
按照皇家的理论，山海天地之藏，市场货物之聚，不应让商贾独擅其利，而应收归国有专卖，以助国家之经费。于是一大批国营企业开办了起来。举凡最有利可图之商品均列入禁榷之列，由这些国营企业来专卖，这一卖可不得了，各种榷务司、易物司成立了，凡是暴利行业皆被垄断。
在经济学上，盐被视做完全无价格弹xìng的商品，作为生活必须品，没有一rì能离开，不管贵贱人们都得买，所以历朝直至现代都实行专卖制以控制垄断，美名其曰保护人民身体健康．．．宋朝对盐的统一收购价为每斤不过五、六文，但其中内含的人工成本仅为一文，而售价却高达三十文至六十文，获利数倍至数十倍，在销售上则按人口分配，甚至牲口都有配额，勒令消费，强制购买。
不仅如此，官盐的流通还极其困难，淮南盐洁白纯净，质量很高，但从通州运到真州，再从真州运到江、浙、荆、湖等地的途中，运吏船卒侵盗贩卖，再加入沙土以充数，对此朝廷即使严刑峻法也制止不了。运输效率的低下，又致使产地盐积压数万石，任凭风吹雨淋，产盐户还得不到极少的货款。消费者手中拿到的盐既质量差，还短斤缺两，所以尽管缉私严厉，私盐还是最终占据了大片市场。
盐之禁榷在实践上失败了，茶、酒也一样，从这点看还是与现代没有什么不同，烟酒糖公司变成单纯的烟草公司也还没几年，而烟草是那个时代没有的，否则也难逃。官吏榷务，以强制手段压低收购价，茶户便将粗劣的茶用来抵塞派购任务，将优质茶私下售给商贩。可能大家对‘交公粮’的情形还记忆犹新，粮袋子里搁点压份量的东西的传统一直流传至今。
这样收上来的官茶质量可想而知，但咱是独家经营，价格自然还得提上去，买不买是你的事，价格是没得商量的，最终只能看着仓库中的茶叶发霉变质，可这是公家的东西，也只是走走帐就没事了，亏空是皇上老儿的。
官办‘公司’所酿的酒薄劣如水，酸涩难饮，卖不出去，所以便强令老百姓婚丧必用，按户分配，如同如今喝点什么‘爱县酒’，抽点‘爱市烟’，吃点‘爱国菜’意思相同，反正工资中扣了，爱要不要，钱我们拿走了，可即使这样，那些公司能开门到今天的能有几个啊，那时也然，终因成本高、损耗大、产量低而难以苟活。
禁榷专卖机构有着庞大的系统，一处失利不易察觉，又有国库老本可供补贴，即使蚀本也不致马上倒闭，但府库所储终归有限，民脂民膏亦非取之不尽、用之不竭，现代公司可研改制，破产，工人下岗，银行数以万亿计的坏账由可怜的工人们买了单．．．
商贾当然jīng明，乃至于狡诈，他们能用自己的经验智慧和经济实力cāo纵经济，或损公济私，或置官府于被动。禁榷一严，商贾不能牟取厚利，便停止经营，榷场商品滞留产地，积压废弃，货币不来，使国库虚空。禁榷原本为控制商贾，补充国用，到头来却出现了离开商贾经营便束手无策反受其制的局面，没有流通，哪来的收入，财政依然困难。
zhèng fǔ虽说可以用超经济的力量来左右经济或打击商贾，如蔡京推行的新盐法，至使商贾数十万盐钞一夕作废，那些豪商瞬息破产。但在官府和商贾的较量中，总是两败俱伤，最终把损失转嫁给生产者和消费者，受苦的依然是老百姓。
以上只是其中一部分，便可看出宋代官办“公司”的面貌，大家可能也有种似曾相识的感觉。低价占有原料和产品，近乎无偿地征调工匠、厢兵、农民、船工等劳动力，又不惜物力、人力的巨大浪费。销售靠强迫老百姓认购，粗劣不堪的商品得不到改进。即使经营亏损，也可用硬xìng提高价格的方式，将这些亏损转嫁到消费者头上，掩盖其经营失败的真相。
超经济的掠夺，有时还能聚敛一些货币，造成‘厚利’的假象，而这种厚利越大，即意味着非法剥削越严重，对社会经济所起的破坏作用亦愈加深重。蔡京的乾坤大挪移导致了宋的经济机会崩溃，民怨沸腾，王黼也看出了这点，上台后立刻改了蔡京的作法――废除了榷务司，大jiān臣一下变成了人皆称颂的‘贤相’，可见其毒害之深。
宋代也不乏有识之士，欧阳修就曾对此种政策分析说，要最大限度地取得国家利益，就不能禁榷太专。必须与商贾共同经营，流通才不会阻滞，剥夺商贾利益之谋愈深，则国家利益损害愈大。想把十分之利皆归于公，就会亏得越多，十不得三。不如与商贾共图利，倒可以十得五。所以大国之善经营者，应‘不惜其利而诱大商’鼓励民间资本的进入，由市场调节物价．．．
赵柽在离开西北之前，为了吸引流民，增加人口，利用东南民变大肆宣传西北的富饶，招揽了以十万计的流民奔赴西北。以他当时所想，只要以缴获的粮食，加上结余的军粮便足以帮助流民度过粮荒，屯垦政策实施后，开垦出大片的土地，到了秋收之时，便有了足够的粮食储备，完成自给自足。
但人算不如天算，王黼等人趁自己离开，遣人到西北扩公田，导致政策难以完全执行，熟地大片撂荒，荒地得不到开垦，产生了巨大的粮食缺口，可如今府库空虚，靠zhèng fǔ根本无法救济，而如果这个问题一旦处理不好，便会酿成更大的混乱。
如今赵柽只能从外地购粮，但各级zhèng fǔ手中又无钱，皇上又下旨免了西北农民两年的赋税，以示皇恩浩荡，唯一能抓钱的地方就是商税．而最大的商税来源便是盐税，而如何能吸引到大批盐商到西北，又换来应急的粮食变成了头等大事，也是考验他们执政能力的第一道难题．．．。。
第四十一章 忙碌
作为一项应急政策，宣抚司很快出台了一系列措施，鼓励商贾到西北做买卖，其中一条是凡是运粮到西北的商队在河东、陕西、河中三地一律免税；而从西北贩运货物也只需一次xìng缴纳货物价值的百分之五的税赋，在西北境内便不需另行缴税，同行全区。
赈济流民买粮的资金，这个就落在了盐税上。由于盐州的盐田都被王黼的狗腿子们给卖了，钱都装进了赵柽他爹的腰包，就是想进行国营也没了基础，便由宣抚司在产盐地设置盐监，按各个盐田卖出的盐量征税，每斤固定征收五文，而盐价由市场调节，zhèng fǔ不擅自干预。
对于流民，由zhèng fǔ统一调配，引导他们建立屯田点安置。由于现在已到了六月，延误了农时，由zhèng fǔ发放粮食及生活必需品，但是东西不白给，而是采用以工代赈的方式引导流民开垦荒地，疏导灌渠，修建定居点，以备度过寒冬，为明年chūn耕做好基础工作．．．
“王爷，您用魏伯初为盐监，这事是不是再议一下？”宣抚司判官陈过廷说道。
“副使几位也认为魏伯初不能胜任吗？”赵柽喝了口茶看看坐在堂上的几位反问道。政策制定好了，也需要人督导，赵柽将自己的宣抚司几员干将分成了几组，副使许宗衡坐镇太原居中调度，处理rì常事务；杨时负责开展民屯工作；周行己负责经济工作。对各项税收居中调度。协调与各司、各府对资金的分配问题；陈过廷则带一路人巡视各州府处理纠纷，惩jiān除恶，稽查各级官员；而他也闲不下，老毛子有句话叫‘一百次挥舞拳头，不如战略轰炸机震动下翅膀’，针对西夏蠢蠢yù动，各蕃部人心不稳，流寇作乱等严重事件，他要带兵巡边，予以震慑。一待事情安排好，大家就要各忙各的了。
“嗯，下官以为陈判官说的有理！”许宗衡点头郑重说道，其他几人也点头称是。“魏伯初先投蔡京，后投王黼，且先不论其德行，在其专主榷货务时，与交引户相互勾结，但凡有商旅算请，皆率克留十分之四以充入纳之数，务入纳数多，以昧人主而张虚最，所以下官以为其cāo守过劣。不宜担此重任！”
“是啊，许副使言之有理，盐税关系到我西北稳定，王爷将如此重任交给此人，实为不妥，还请王爷三思！”杨时也言道。
“大家所言魏伯初之劣迹本王也有耳闻，其行确为正义之士不齿！”赵柽点头道，并没有否认魏伯初当年的所作所为，“但是其转投王黼后，又被蔡京弹劾报复。不仅身败名裂，为避仇逃到西北，以致落魄街头，全家衣食无着，且为小吏所欺。被强征为随军民夫，险些丧命。本王念在当年同殿为臣的香火情收留了他，在幕府做一小吏．．．”
“王爷仁义才会收留此人，但要知他这种小人最是忘恩负义，他一能叛蔡京，二能叛王黼，有朝一rì他一旦再次得势，王爷怎知他不会再叛于您呢？”不等赵柽说完，杨时就打断了王爷的话说道，下级打断上级讲话是种极其失礼的行为，可也看出他显然对此人已是厌恶至极。
“呵呵，本王确实无法保证魏伯初不叛我，他曾为虎作伥，犯科作jiān，可谓得意一时，可转眼间财势皆为烟云，经此大起大落，本王想他应该明白其中道理！”赵柽并为因为杨时的失礼而责怪他，而是笑笑道，“乡间有语云‘浪子回头金不换’，他到我处后，与往rì已经不可同rì而语，做的都是小吏的工作，拿的也是微薄薪金，兢兢业业，却从未抱怨过。本王想其已痛改前非，他曾主持榷务司多年，业务jīng熟，也必知其中利弊，如今我们正是用人之时，也应给他个机会试试，行，继续用；不妥，及时撤换便可，想也出不了大错！”
“嗯，那就依王爷所言，且让他一试，若其再有作jiān犯科之举，还请王爷不要再妄动仁慈之心！”为了王爷任命个芝麻大的小官大家齐声反对，让王爷百般解释，不过想想王爷说得也有道理，世上能比魏伯初明白榷务中乌七八糟的事情的人还真不多，王爷这是以恶制恶，如果他真能改邪归正，倒不失为一干员，许宗衡便先点了头，但也是有条件的保留了自己的意见，其他几个人见正副两个主官都同意，他们便不再多言，勉强答应了。
“好，如果其再犯，就交由诸位处置，本王绝不护短！”赵柽笑着说道，他心中也松了口气，现在就看魏伯初争气不争气了，如果他能办好这件事，自己就可将另一件大事交予他去做了。
接下来赵柽又与几人商议设置民屯、军屯的诸多细节问题，这其中不但有开发土地，增加收入的问题，还有占领布置的问题，不能小视。当王爷拿出一张西北全图，大家看到上面不但标注了水文地理情况，还注明了可屯垦的地点时，才知王爷早有了腹案，此时只要稍加整理，便能行文下发各地执行了，不由对王爷又都高看了一眼。
这边计议已定，赵柽又忙着召见各路经略安抚制置使，因为弓箭手田一般都是由经略安抚使分配的，而他知道自己今后必须将战略重心转到北面，将来这些弓箭手便是自己的后备兵员和强有力的友军，这就需要把忠于自己的那些蕃部北调，但是所需的田地也得和他们协调解决。
后边还有赵忠等着呢，这小子刚把军校的架子搭起来，可校长的椅子还未捂热乎，就变成了河东军屯使，现在是两眼一抹黑，还等着自己指点，而那个校长也只能由自己先兼着了．．．想想这么多忙不完的事情，自己身边却无一个知心人可以分担，他的眼前又浮现出个熟悉的身影，不知道她是不是也和自己一样忙碌？。。
第四十二章 五姑娘
契丹王朝是一个农业社会与游牧社会的复合体，契丹统治集团始终保持着车马为家的游牧生活方式，因而被称为行朝。也正是由于这个原因，辽朝的地方行政建制相当混乱，对于州县的设置相当随意，名字相同的州县比比皆是，导致后世史书也说不清辽朝究竟有多少个州，�
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