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神眼鉴定师-第326部分
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“呵呵，全听许大哥的。我是一个小民没见过世面听许大哥的。”小崔虽然不认识这已经开了一半的红酒，但这小子不傻，这酒绝对不便宜。
“这瓶罗曼尼康帝，上次喝一些，还不错！也算够档次，这么一瓶也就十几万欧元吧！”
许阳还真不知道这酒多少钱，吹呗，先把这小子吹傻了在说，正如许阳所想，这个小子听到价格之后绝对傻了。其实许阳就是想给对方一种人傻钱多的感觉。至于目的以后在说。
“我去，这位到底什么级别的，一瓶酒上百万。那一口就那几万啊~！这喝的不是酒，那就是金子。”看到许是给他倒了一点酒。小崔马上恭敬的不能在恭敬的喝了一口。没感觉。好像就那么回事。
“对了小崔，咱们哥们也算是有缘了。你把你的东西拿出来我看看，到底是什么这么神秘，你放心，只要东西没问题，那么咱们也没得说。钱不是问题。你许哥一直都信奉一句就是，只要是花钱能办成的事情那就不是事情。”
“嗯嗯！我和你说许哥，我这东西绝对是好东西。你看看。”说着这位小崔把自己放在身边的盒子拿开，许阳看出来这盒子应该是后配的，这小子也不是傻子，知道拿一个好盒子配里面的东西，最起码卖像上就不错。
里面是一卷绢帛！所谓的绢帛。就是古代，大约在春秋战国时期，纸的出现应该是在西汉时期，而在这之前记录或者书箱都是用木简或者竹简。就是电视里大家看到的那种一小片一小片的东西，当然了，有一些大富大贵之人，也有一种丝绢做成书。这种书就是绢帛。
书分为两本。一本比较厚一些，一本比较薄一些。宽约四十公分。封面上用篆书刻有三个古字。许阳现在已经能看出来这三个字是什么字《山海经》。
没错，许阳的目的就是为了这套《山海经》。丝绢，柔滑，细腻。正如那家老店的老板说的一样，根本就不像古代的东西，确实很像高仿。
“这是嘛东西？这图画到是很漂亮。还有这蝌蚪也是字？”许阳装的绝对小白，不管小崔心里有没有鄙视，不过脸上还是一脸的阿谀奉承的样子说道：“许哥，这字是古篆文。这可是一本真正的古书，东西到底是哪个朝代的我不知道。但是这宝贝在我家放着就有好几百年了。你说这东西能短了嘛。对了这三个字叫《山海经》！许哥听过没有。”
“《山海经》？这个还真听过，就是那本记载着神神怪对的书，我家老爷子好像那里有一本吧。没啥稀奇的，不过我家老爷子那个好像是纸的，你这丫的还是绸缎的。挺奢侈的啊！只是，你说你这东西是真的，你小子可别忽悠我，告诉你，我虽然不懂，但是我还真的有见识过。我家老爷子那本可是当宝一亲的存着，那还破破烂烂的人，你这也太新了吧！”
听到许阳的话。这位小崔也无言，自己这东西就是新，还真没办法，别人保存的古董都怕是太贵，自己这个呢确是太新。但是他确知道这东西放在他家最少也有两百年以上了。绝对是古董。
“许阳，我真的不知道咋回事，这确是我家里传下来的。而且最少有两百年以上的历史。你让我证明的话我也证明不了。这东西许阳要是喜欢就看着给个价吧。不喜欢我就收回去。其实许阳我就是一个升斗小民，没车没房子，没老婆。就是想把这个家传的东西卖点钱，先买一个分期房，然后在分期供一个车子，这样我的老婆也就有了。过过小日子！”
“你小子够实在的，我就喜欢你这样实在人。你这东西说实话，我真不知道是好是坏，是真是假，但是你叫我一声哥，咱们能坐一个桌子吃饭那就是缘分。所以你小子说了实话，我也说句实话吧，这东西我也挺喜欢的。好不好的就那么回事，反正是送给老头的，至这东西的价格我也不知道多少钱。你就说你想要多少钱吧！”
“这个……”小崔还真不知道要多少钱，张嘴想发个狠叫他个百八十万的，这位大少爷喝瓶酒都要过百万。但是他也明白。自己要多了，人家绝对不会给的。这种人就是宁可把钱烧了也不会白给别人。
“许哥，我不知道，你看着给吧。就是不给也行。就当我送给老爷子的礼物了。”
“你小子到是会说话，我能白要你东西嘛，不过你这个人还算不错。这样吧，你说的要一个房子和一台车子，这样。我多了不给，少也不给。二百万。要是行！我就让人来草拟一个合同，咱们签了。要是不行，我绝不白要，你拿走！”
“我卖！”小崔马上急急的说道，二百万，这绝对超过他心中的想法。他以为对言能个三五十万就不错了。没想到是二百万，怕许阳反悔，马上大声的叫着。
“呵呵！”
第641章 山海经1
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《山海经》是中国先秦重要古籍，中国名著。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，大约是从战国初年到汉代初年，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子校书时，才合编在一起而成。
《山海经》共18卷，分为《山经》、《海经》、《荒经》。记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，实际上也是我国记载神话最多的一部古书。
《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇，约32650字。分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的奇书。共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组；《海内经》4篇作为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话究，均有重要的参考价值。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一本古书。
夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等神话确实出自山海经，有人质疑出自《淮南子》，这是不正确的。《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，相传根据《吕氏春秋》改编。而《山海经》早在先秦已有流传，从时间顺序来看，就显而易见了。
只是许阳收到这本山海经破又不同。这绢帛绝不是西汉时期的，异能告诉他这是要更早时期。还有就是，许阳发现自己手中这绢帛也不是古代的丝锦。是什么他现在还看不出来。
很快律师来了，这律师是许阳打电话让刘思言派来的。人家怎么说也是专业，很快就按许阳的要求。一纸合同很快就写好了。许阳在这其间问过这位崔小白领。他是想要现金还是转账。崔小白领根本就不担心许阳骗他。直接说转账。
合同写好了，许阳又问了一遍崔小白领是否后悔，不过看着那急不耐的样子，就知道对方根本就不可能后悔，到是怕许阳后悔。两人签了合同，许阳通过通过电脑转了账。现在那套《山海经》已经完全归许阳所有。
“崔老弟，你在这里随便玩，如果想约朋友就约朋友。到明天晚上之前这里你随便用。我现在已经迫不及待的想把这好东西送给我家老爷子了。你放心，现在我们合同也签了。不管东西真假好坏，我都不会后悔的。你就放在玩吧。”
许阳交待了一下风风火火的离开了。许阳直接来到红梅会馆。本来想回家的，不过他也知道回家不安全。是这宝贝不安全。
这些日子自己好像运气真的不错。上一次得到了一件金缕玉衣。虽然说目前还没有查证出处，但是那件玉衣绝对是一件无价宝。今天自己又得到了一套《山海经》，虽然还不知道这到底是哪个版本的《山海经》，许阳已经有了感觉，这没准就是原版的《山海经》，要真是那样，自己手里的东西不管是经济价值还是历史价值都是无可取代的。
开车一路火花带着闪电过的回到红梅会馆，许阳真的激动了。这套书籍那要是一直以来被传的神呼其神。如果这是一本玄幻小说，那么许阳现在得到的就是神器无敌，不过是只是一本带有一点点神奇色彩的都市小说。
许管家已经听外门处的人说许阳回来的风风火火。许阳下车之后，马上迎上来说道：“少爷，您这是？”
“许叔，没事，只是得到一件好东西，现在急着回来鉴定一番。一会我就去地下室。对了，晚上不管谁来都不要打饶我。还有，如果是小小她们来了的话，你就说这几天有可能我要研究东西，还有如果我在订婚前两天还没有出来，你一定要把叫出来。天大地大订婚才是大事。”
交待完了之后，许阳直接去了地下室，本来他是想亲自打电话的，不过想想打电话时间又要废不少。干脆直接让许管家去办。这也同样说明许阳现在心有多急，可以说这是许阳这几年来最火急的一次。
许阳这次没有人打饶，心无旁物的情况下，认真仔细的开始了鉴定。现在这套《山海经》，鉴定的时候异能已经可帮的忙不大了。原因就是，在异能之中，很多关键的东西一看之下全是“？？”，所以这就需要许阳靠自己的能力。
这套山经包括《山经》和《海经》两大部分：《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。
《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分；《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分；《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外，其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、东。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时华夏的自然地理要素及人文地理的内容。
《山海经》虽然不是纯粹的地理书，但其地理学内涵是第一性的，它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。
首先，《山海经》有自然地理记述。这包括记载了许许多多的山，如“堂庭之山”，“杻阳之山”，“青丘之山”“箕尾之山”等，而每座山的命名是根据山的地貌而定的，这些山也体现了山系的走势；以及极其丰富的水文记载，河流大都记明了源头和注入之处，河流的发源地可以在某一山麓，而它的注入处却远离此山，记述者对于水文的记载时也注意到河流干流的全貌，河流的经由虽不见记载，但是若干干流如黄河、渭水可以从许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。《山海经》记载了伏流河和季节河。“潜行于下”的河即伏流河。
许阳一边看，一边开始查询电脑和有关的地理资料，不查不知道，越查越心惊，古人是怎么做到的呢？
许阳无法相信古人在没有任何的科学仪器，确能把所有地理位置标的这么准确。就好像亲手量过一样。他们是如何做到的，许阳突然发现自己找到了鉴定古玩的目标，他的想法就是应该把那些消失的古代精华还原出来。
学习古玩这么长时间，许阳一直都是以爱好自知，确从来没有找到目标，现在有一个远大的目标正悄然的在许阳心中形成！
第642章 山海经2
第642章山海经2
《山海经》还有人文地理记述。《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。有许多关于先民对于疆域的开发，如《海外北经》提到“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷（种）。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”
其实不管是许阳，还是大多数人，想到山海经，马上就会想到里面的神曾仙禽。可以说这是华夏最早的一部神话书籍也不为过。而且还是相当全面的一本书籍，后世很多神话故事之中的神兽，妖兽都出自这本《山海经》。
山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩，既可从文学或神话学的角度来研究，也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系，由此可见古代民族部落之间的斗争。
其作为神话学文献，《山海经》至少有三方面价值：一、对七大类华夏上古神话做了程度不同的记录；二、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据；三、保存了大量的凝聚着原始文化信息的原始物占，蕴含着潜在的神话学价值。对于华夏神话的分类，不宜采取以其所体现人类意识和精神成长历程为根据的西方神话分类原则，而应把神话的主要内容、基本精神、内在结构以及由此形成的重要特征作为主要根据。《山海经》对追溯事物起源的神话（创世神话、部族起源神话、文化起源神话等）记录较少，而对英雄神话、部族战争神话记录较多，在一定程度上反映了中国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向。
《山海经》中大量存在的这些神话传说，是今天我们研究原始宗教的难得材料。例如：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（《海外西经》）有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。（《大荒西经》）
在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海经》中，存在着大量的神奇动物的记载，这些动物主要是鸟、兽、龙、蛇之类，它们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就是古人的图腾崇拜。如上文所引的《海外西经》中的文字。“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。”蛇可能就是巫咸国的图腾。研究中国古代的宗教信仰，《山海经》是必不可少的参考资料。
《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是�
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