快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　〃还是先去我家一坐吧，我再仔细和你讲清楚，你就什么都明白了。〃周老头儿看天快亮了，就提出了建议。　　　

　　就这样，孙为民三人在填埋了盗洞以后，就到了周老头儿家。孙为民迫不及待地想听下文，周老头儿也不再卖关子了，从头到尾仔仔细细地把事情交代了一遍。　　　

　　《太平清领书》即《太平经》，是太平道的创教之本。相传东汉顺帝年间，有一个叫宫崇的人到皇宫献神书，有一百七十卷，但未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来，即《太平清领书》。此书最后落入巨鹿人张角之手，张角以《太平清领书》创教，故称太平道，并自号〃大贤良师〃，倡言〃苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平〃。而张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平清领书》的影响。　　　

　　道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平清领书》的流传，一是张道陵创立五斗米道。　　　

　　再说张角病死、黄巾军起义失败后，其余众在各地继续活动，直至汉献帝建安初年（公元196年）被曹操降服。至此，太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手，相传埋于昆仑地穴之中，而入地穴必先得倚天剑。这也是拐子老爹让孙为民起曹操墓的原因。　　　

　　孙为民听周老头儿讲到这里，不由得问道：〃《太平清领书》现在不是还流传于世吗？〃　　　

　　〃那些残本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比？怕是难得其十之三四的精髓。〃周老头儿道。　　　

　　孙为民又问道：〃那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险不会是为了拿来研究吧？〃　　　

　　周老头儿哈哈一笑，说道：〃既然你已经知道，又何必有此一问。你老爹确实是想靠《太平清领书》重振太平道。〃　　　

　　孙为民惊讶得不得了，吃惊地问道：〃不是吧！他……要学张角？〃　　　

　　周老头儿让这小东西的大胆假设惊得直打晃，忙道：〃不是不是，现今世道变了，讲究宗教自由、众生平等，所以你老爹想重布太平道，说白了就是想让太平道重入道家之门派。〃周老头儿边解释边抹冷汗，心道：这小子可够浑的，以后还是少惹他的好。　　　

　　〃其实，我这些年一直在劝解你老爹和你师伯，道本一家，何必再开宗立派，不如归我五斗米道的好。但你老爹太倔强，一直不放弃重振太平道的想法，我也只好尽量帮他一把了。其实都是一家，何必如此呢。〃周老头儿开始发牢骚了。　　　

　　孙为民也附和道：〃是啊，这太平道已经消失快两千年了，老爹的想法可能很难实现。〃　　　

　　〃你可不能这样说，其实这数千年来，太平道传人一直都没放弃过重振的念头，像唐宋时期的明教，更是尊张角为教主，这便是太平道传人在努力之故。你老爹为取得《太平清领书》让你去挖曹操墓，这可是犯了大罪，掘帝王寝的后果你不会不知道吧？你现在无事，不代表你老爹无事。〃周老头儿说到这里，好像不愿意再说下去了。　　　

　　〃我老爹怎么了？你快说呀！〃孙为民一听有了老爹的消息，哪能不着急，站起来催促道。　　　

　　周老头儿无奈地摇头道：〃他已帮你们顶下了盗掘帝王寝之罪，判官罚他一日九责，直到七月十五鬼门关起为止。〃　　　

　　这〃一日九责〃就是一天责打九杖之苦，是阴曹处罚犯了过错的鬼差或违了天意的阴阳先生之法，可以说是杖杖刮骨，下下剜心，一般人可受不了。　　　　　　　　　

虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇　　

第57节：第十五章　太平道（4）　　　　　　　　　

　　孙为民惊道：〃你是说我老爹天天要下去领罚？〃　　　

　　周老头儿一看孙为民又有发浑的迹象，马上解释道：〃你不要急，有你师伯从中周旋，又有夜游神帮衬，你老爹应该受不了那么多苦。放心，不会有大事的，只是需要安心休养，所以他去了一处隐秘之地。只是这天天下阴曹有点让人吃不消，怕是要折损阳寿的。〃　　　

　　〃那我老爹如今在哪儿？我要去看他，你快告诉我！〃孙为民一听老爹在为自己受罪，已经坐不住了。　　　

　　〃你坐下，不急不急，我这不和你正说呢嘛。〃周老头儿安慰一下孙为民，就继续道，〃我那日在县城见你，就发现你是太平道之人，又发现你身上有天剑之气，所以才引你出来。听你说取了天剑之后竟然无事，我就料定是你老爹顶了下来，又听你说你老爹让你多干那个（周老头儿很会做人，没说出〃倒斗〃二字），我就明白是想让你下昆仑地穴，他让你〃多干活〃就是想让你多积累些破地宫的经验。那昆仑地穴万分凶险，除了手艺外，最需要的就是经验，你明白了吧？〃　　　

　　孙为民听后，不高兴地说道：〃那你也不能拿母女凶来给我练经验啊，那东西可是化煞的。〃　　　

　　〃呵呵。那个母女凶是我早些年发现的，怕哪天地风地水一错位，让她跑出来就麻烦了，所以我早想除了她。那天领你去只是顺路去看看风气，并没有想让你下去。不过，既然你老爹想让你有机会多历练一下，那我也不能不帮他吧？正好让你长长见识开开眼。〃周老头儿坦白道，〃其实，这几天我一直跟着你呢。你们一下去，我就在上面布了阵法，又请来夜游神保驾，你们不会有事的。〃周老头儿又为自己开脱起来，终于说得孙为民的脸色好看了点儿。　　　

　　孙为民这才明白了，原来夜游神是周老头儿请来的，开始还以为是因为自己脸大呢。这一来，自尊心受到了不小的打击。　　　

　　〃对了，把你们下去后的情况给我讲讲，我看看孙拐子的儿子的手艺怎么样。〃周老头儿打趣道。　　　

　　孙为民知道，这周老头儿是要变相指点他手艺，马上就把事情说了个清清楚楚。　　　

　　周老头儿听完想了一会儿，笑问道：〃你就差一步啊，你既然知道在乾位上补电筒，怎么就不知道请一神龛站位呢？〃　　　

　　孙为民马上答道：〃我也想请，可我不知道请哪位。〃　　　

　　〃哦，是这样啊。你请马交多好啊，那可是正站乾位。〃周老头儿提醒道。　　　

　　孙为民一听，马上就明白了。　　　

　　马交，类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声，以虎豹为食，是中国古代神化之中的猛兽。一说可御兵。《山海经》、《管子》、《周书》均有载。　　　

　　要知道，乾卦为三阳爻，即纯阳之卦。《周易·说卦传》曰：〃乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……〃可见马是乾卦的代表动物，而马交更是极阳之物。所以，孙为民若请来马交站位，还真能补齐了乾父阵，进而收拾没完全化煞的墓糊鬼还是有可能的。　　　

　　〃好了，不说这事了，说说你们以后的打算吧。你们准备去哪儿发财啊？〃周老头儿看到孙为民有点尴尬，就开始转移话题。　　　

　　〃你还没说我老爹在哪儿呢，差点让你糊弄了。〃孙为民想马交的事想得差点忘了这事，又继续追问起来。　　　

　　〃他在哪儿我真不知道，我只是下去看过他，是他让我把这一切告诉你的，并且让你不要再找他，说是怕让人起了怀疑，再把你们也拉进去就不好了。〃　　　

　　事已至此，孙为民也不知道说什么好了，在一旁抹起了眼泪，心里默默发誓：老爹您放心，我一定取回《太平清领书》！　　　

　　〃好了，你也不要太难过，我也会尽量下去帮你老爹说好话的，你有这份孝心就好。现在还是考虑一下你们以后的打算吧。〃周老头儿一边安慰孙为民，一边暗示着什么，看来他可能有什么建议。果然，他稍稍顿了一下，继续道，〃你们何不去漠北一趟？下昆仑地穴要是能怀揣龙气而去，必定事半功倍。〃　　　

　　〃怀揣龙气？你的意思是说漠北有龙气？到底是什么东西你就明说吧，甭搞得这么麻烦。〃老胡刚才一直在旁边当灯泡，现在终于找到开口说话的机会了。　　　

　　〃不是想让我们去抓龙吧？你又想害人啊？〃王胖子不悦地叨咕着，显然对周老头儿不是很信任。　　　

　　〃你们这是不识好人心啊，换做其他人还不知道要怎么谢我呢。〃周老头儿话说半句，实为骂人，看来是有点受委屈不高兴了。　　　

　　〃到底什么龙气？你先说说。怎么也要先透露点消息，我们才好做决定。〃目前，孙为民对与昆仑地穴有联系的事情都很感兴趣。　　　

　　周老头儿一看终于有人出来请教了，马上变脸高兴道：〃要说龙气十足之物当属……〃受命于天，既寿永昌〃。〃周老头儿一副很高深的样子，边说还边摇晃着脑袋。　　　　　　　　　

▲虹桥▲书吧▲。　　

第58节：第十五章　太平道（5）　　　　　　　　　

　　〃秦……秦玺！〃孙为民三人都被震惊得不能动弹了，这秦玺竟然再次问世？　　　

　　〃你们不要急，听我慢慢给你们讲。〃周老头儿一看三人动了心，就又开始卖弄起学问……　　　

　　秦玺相传是秦朝宰相李斯以和氏璧做成的，这和氏璧是战国时期天下两宝之一。最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，说的是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，同样卞和又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，直至哭血。文王得知后派人询问为何，又命人剖开璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。　　　

　　后来，楚国向赵国求婚，和氏壁便到了赵国。公元前283年，秦国提出以一十五座城相交换和氏壁，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智勇双全的蔺相如奉璧使秦，才上演了一出〃完璧归赵〃。此事，在司马迁《史记》中有详细记载。　　　

　　后来，和氏壁还是被秦国拥有。至于何时如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年，李斯在《谏逐客书》中提到：〃今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。〃这〃随、和之宝〃，即指〃随侯之珠（夜明珠）〃与〃和氏之壁〃。　　　

　　公元前221年，秦赢政统一中国，称〃始皇帝〃，命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，篆书〃受命于天，既寿永昌〃八字，形同龙凤鸟之状，由咸阳玉工王孙寿雕琢而成玺。代代相传，因此称为〃传国玺〃，凡称帝者便寻此玺以正名。　　　

　　据《史记》记载，刘邦灭秦后，子缨将玉玺献给了刘邦，玉玺成为〃汉传国空〃。到汉末董卓之乱，玉玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，玉玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）玉玺归唐。五代时，灭下大乱，玉玺再一次饱经天下之乱。公元936年冬，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，他当时随身携带着〃传国玉玺〃，可是大火过后，人们在灰烬中却不寻见此玺的踪影。至此，玉玺不知所终。　　　

　　〃没了？后来呢？〃老胡越听越来劲，见周老头儿不说了，急得他直催。　　　

　　周老头儿无奈道：〃后来就丢了，再未现世。〃　　　

　　〃那你让我们去漠北？你这人不实在，一定有什么秘密没告诉我们！〃老胡可不傻，料定这个周老头儿一定知道后文，只是想刁难三人罢了。　　　

　　〃周叔叔，你有话就一次说完吧，不要难为我们了。〃孙为民在老胡的示意下，开始使用糖衣炮弹了。　　　

　　周老头儿一笑，心想：我就不信你们三个财迷不心动，现在忍不住了吧？于是继续开口道：〃不过嘛……〃　　　

　　周老头儿一开口，孙为民三人都是一副悉耳恭听的模样，认真得不得了。　　　

　　周老头儿看到三人的表情感到很满意，继续道：〃民间也不是没有传言，其中比较可靠的就是，元世祖至元年间，通政院使硕得死后，其家人见家境艰难，遂以一块宝玉托御史台通事阔阔术代为出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜购得，只见〃乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状〃，经监察御史杨桓辩认，刻文为〃受命于天，既寿永昌〃。于是被确认为秦玺。〃　　　

　　〃您的意思是这秦玺被带到了漠北？〃老胡现在对周老头儿也客气了很多，都开始尊称〃您〃了。　　　

　　〃只是还有传言，伯颜曾将元朝收缴各国之印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私章。〃传国玉玺〃亦恐在其中而遭不测。〃周老头儿说出了自己的顾及。　　　

　　〃啊，磨平了？这也太……〃王胖子大感心痛，就和自己身上掉了肉一样。　　　

　　〃我看差不多，这元朝灭国过百，西打到波斯弯攻陷过巴格达，北一直到波兰兵压德法，像印玺这样的东西，怕是怎么也收罗了千八百个，磨平分发当私章用也不奇怪。〃老胡也感觉到了不妙，发表着自己的看法。　　　

　　〃不过没有到那么坏的地步，相传朱元璋以布衣得天下，他听说元朝得到过传国玺，并被元顺帝携逃大漠以北时，便不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃及诸王，得到一些宋元玉玺，却未见传国玺的踪影。从这上来看，秦玺很可能没有遭毁而是被带到了漠北。〃周老头儿继续引导着孙为民三人。　　　

　　〃漠北那么大，我们去哪儿找啊？搞不好还没准在外蒙呢，这比大海捞针还难啊。〃孙为民抱怨道。　　　

　　周老头儿也不理会，而是继续道：〃元朝的残存势力逃到漠北以后，又建立了北元，而北元的末都鲁王城就在漠北，你们何不去看看？〃　　　

　　孙为民三人都松了一口气，心想：这老东西就爱卖弄，绕了好大一个圈儿终于说出了重点。三人用眼神做了简单的沟通后，同声道：〃好，就去鲁王城！〃　　　　　　　　　

虫工木桥◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇　　

第59节：第十六章　疯婆子（1）　　　　　　　　　

　　第十六章　疯婆子　　　

　　孙为民三人返回北京后，做的第一件事就是出手〃白釉孩儿瓷枕〃。当然，这事交给金大牙和老胡去办就可以了，孙为民和胖子则是出去采购探险用的物品。看他们的意思，这次怕是要下地穴了。周老头儿也曾重点交代过，要去……曼陀山净梵天水云洞。　　　

　　关于这个洞，孙为民几个人没有一点了解，不知道到底有多大多深，只好尽量多准备装备了，像什么安全帽、头灯、探险服、长筒胶靴、路标、探险绳、急救药品等等。等搞齐这些东西已经是一个星期后了，正好老胡他们也把瓷枕顺利出手，卖了个很诱人的大价钱，乐得四人彻夜狂欢得一塌糊涂。　　　

　　三天后，四人的暴富心情终于平静下来，踏上了北上之路。　　　

　　到达内蒙古克什克腾旗后，四人就直奔鲁王城而去。这座后元末都原称应昌路，《元史》记载，特薛禅协从成吉思汗起兵，其女为成吉思汗的原配夫人。1214年，成吉思汗在达里诺尔湖驻夏，将大片领地分封给特薛禅的儿子们。1270年，得忽必烈应允，在达里诺尔湖建城设应昌府，后升为应昌路。1295年，特薛禅重孙蛮子台奉命讨伐叛军海都笃哇，一战告捷。元成宗晋封蛮子台为鲁王，统领山东济宁路。自此，人们称应昌路为鲁王城。　　　

　　历史上，鲁王城是南接元上都、六大都，北连锡林浩特、和林、乌兰巴托的枢纽，也是中国南货北上的聚集地及旅蒙客商的货栈。当时，在鲁王城西山上建的白塔犹如路标，指示着驼队、商车的往来。公元1368年，元顺帝妥欢贴睦尔在明军的进逼下，撤出元大都（北京），北走应昌，在此固守二年，1370年，顺帝子爱猷识里达腊继位，改元宣光，史称北元，应昌路从此成为北元皇都。　　　

　　民间一直有传言，元顺帝妥欢贴睦尔北走应昌时，带有大量的宝物。《明史》记载，应昌失陷后，明军曾在此缴获大量金锭、玉册、镇圭、玉带、玉斧等珍宝。当地传言，元顺帝从应昌逃遁时，将来不及带走的大量奇珍异宝沉入达里诺尔湖，或埋在曼陀山净梵天水云洞里。　　　

　　孙为民四人只是草草地看了一遍鲁王城遗址，见荒芜得连像样点的城墙也没留下，就放弃了。决定在附近先找落脚之地。这漠北人烟稀少，四人转到下午才发现了一座小村庄，有五六十户人家，都是破破烂烂的土坯房子。四人来的时候为了不引起怀疑，都打扮成收羊绒的买卖人，把装备也全塞进了粗布包里，打成捆背在身上，看上去还真像那么回事，以此为借口寻住处到也合适。　　　

　　就在四