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带着百度去蛮荒-第9部分
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洗完土，把得到的黏土混好草木灰后，颜涂就开始教大家做陶锅。说实在的，用手制法制造陶锅，工序算不上复杂，甚至可以说是极其简单。族人们做惯了活，制陶又不像缝制兽皮那样精细，因此尝试了一会儿，上手后做出来的，有些甚至比颜涂做的还好。
颜涂倒不在意这个，见大家都上手了，就回去开始制造陶碗。
会做陶锅，陶碗自然也不在话下。考虑到部落里族人们的食量，颜涂打算做大海碗，现代那些精致得仿若艺术品一样盈盈一握的小碗不适合这里，那一碗里面装的东西，还不够一个小孩子吃。
把黏土搓捏成细长条，然后从底部起，一圈一圈地缠绕而上，盘到口沿后停下，用手把里外抹平，打理光滑，一个简单略带粗糙的陶碗雏形就出来了。等过会儿被火一烘烤，就可以拿来使用。
做完陶碗，颜涂头也不抬，揪一把黏土继续捏。竹瓢用来舀水或者当汤勺十分方便，但拿来做勺子喝汤，就有些太大了。喝汤吃饭什么的，还是用调羹比较合适。
和陶锅、陶碗不同，勺子显然没办法用盘条法来做。好在这也不算什么麻烦事，颜涂三两下，像是玩橡皮泥一样地捏泥巴，把黏土捏成勺子状。捏好后放一边，打算到时候试试能不能烧制成功。能行当然最好，要是失败也没什么，再研究下怎么改良也就是了。
☆、第15章 烧陶
放下勺子后颜涂没再继续做，他抬起头，打算转转脖子活动下筋骨，毕竟一直低着头制作脖子也是会发酸的。
谁知一抬头，就看到好几个族人站在一边围观。看样子大概是动作比较快，做完陶锅后看见自己这边的动静，于是过来看看。
“这是碗和勺子，可以代替竹筒和竹瓢，用起来更方便。”
族人们刚刚看过制作过程，一听全都走回去继续搓捏泥巴，阿不如库那已经帮忙想好了替代品，做出模板让大家参照，自己也该努力才行。
等小孩们成功的对照着土拨鼠捏出四不像后，族人们也都做好了陶具，开始去林子里捡自然掉落的枯枝。
一般情况下，如果没有严重缺少柴禾，部落里的人是不会直接砍树晒干做柴的，而是会在树底下捡枯枝落叶，拿回来点火。毕竟溪流对岸的那一片树林可以说是他们的衣食父母，族里获得的食物，除了靠打猎以外，有一半是从树林里获得的。林子里除了野果野菜，还有些小型的，杀伤力不强的动物，比如兔子、野鸡，物产十分丰富。靠山吃山靠水吃水，既然靠了它，就有义务保护好它。
树林很大，即使只在外围，树木自然新陈代谢，断裂掉落在地的枯死枝桠和一些大型的落叶就足够供应起整个部落的需要。偶尔用量大了，还能深入点捡拾，总之不到必要时候，是不会动那些树一片叶子的。
这片树林是部落里的宝贝。
颜涂虽然也认为林子是宝贝，但和教养孩子一样，疼他爱他不是一味地宠才是最好的，必要时候还应该给点挫折磨砺下，才能让孩子更好的成长。
不远处有颗果树，茂密繁盛，果实累累，但离地面最近，分叉出来的一根枝桠却光秃秃的，上面稀稀落落地挂着几片泛黄的树叶，微风一吹，叶子跟着颤颤巍巍的，似乎随时会飘落，看得人胆战心惊。
早该砍了！
没了那根枯枝分散养分，果树会生长得更好。
颜涂上前，打算伸手把枯枝和主干剩下相连的那一部分掰断。
在颜涂附近捡枯枝的艾拉看见颜涂的动作，还以为对方是想去看看那棵树是怎么回事，于是解释道：“那是去年库瓦和人比赛爬树，上树时脚下用力过猛，把树枝踩断了。我训过他之后，想着让树好好养养，断开的地方说不定还能愈合，没成想到现在还半死不活的。”
艾拉说完，就看到颜涂伸手干脆利落地把半死的枯枝掰断，唬了一跳，连忙跑过去看情况。
就在艾拉摸着果树断口的地方，一脸忧愁地想着要怎么补救时，颜涂看不下去了，连忙为自己的行为解释。
“这么说，掰断枯枝对树是有好处的？”听了颜涂的话，艾拉恍然大悟：“难怪前两年也是有颗树这样，大概就是因为我们没把枯枝砍了，于是没多久整棵树就被拖累到枯死。要是早点知道该多好，那棵树说不定就没事了。”对于阿不如库那说的话，艾拉毫不怀疑，说着就带着颜涂往前走，想带他去看那颗枯死的树。
一根枯枝拖死一棵树，神理论！
颜涂哭笑不得地跟着艾拉去看那棵惨遭拖累而死的果树。
“喏，就是这里。”
颜涂注意观察了下，和刚刚那棵果树不同，这棵树甚至已经不能称作树了，它的枝桠和树叶估计全都脱落了，就剩下一根光秃秃的主干竖在那里，在这一片郁郁葱葱的果林里显得十分突兀。
凑近点看，颜涂发现这颗果树裸。露在地面上的根系早已经断了，看痕迹似乎是被什么动物用牙齿啃断的。找到果树枯死的原因后，颜涂为含冤受屈的枯枝正名：“这棵树不是因为枯枝死的，枯枝只会分散树木的养分，不会让整棵树都失去养分。你看这儿，”颜涂指向根系：“这棵树会枯死，是因为树根被动物咬断了，没办法吸收水分和养料。”
说完颜涂把手往树干上一搭，打算靠着休息一下再继续说，谁知道树干直接顺着他的力道倾倒，根部从土里翻了出来。好在颜涂用的力气小，人也站得稳，这才没跟着一起摔倒。
收回手，颜涂一看，树翻倒后，树根果然全是断的。之前没人碰，它才能勉勉强强地立着，现在一有外力，断根后只靠些泥土维持姿态的枯木一下子支持不住，倒了。
艾拉吓了一跳，条件反射地往后退了一步，等树倒了之后看到断根，顿时对颜涂崇拜不已：不愧是阿不如库那，连这都知道！
现代大部分人都知道！
身为被崇拜着的男人，颜涂内心无比囧，顺势转移话题道：“除了枯树和枯枝可以砍掉外，有些果树上多余的枝桠也可以折掉，这样可以让树长得更好。果树刚刚开花，或者刚刚结果的时候，有些枝头上面开的花和结出的果比较多，我们可以有选择地去掉一些，这样果子会长得比较大，比较甜。”这些都是以前在果园里写生时，果农随口和颜涂说的，因为印象比较深刻，用不着百度颜涂也能说得很清楚。
被颜涂这么一说，艾拉也反应过来了，想起以往果子结得比较密集的地方，确实没有果子稀疏的地方大，口感好。
“明年开始就这样做。”艾拉下决定。因为托里单身，族里没有族长夫人，所以暂时这些都归她管，她有权利做决定。
说完后把倒在一边的枯树拖走，再捡了会儿枯枝，烧陶需要的柴禾就收集好了。
大家抱着柴禾回去，陶具也阴干得差不多了。
在中间放点枯枝，把陶锅、陶碗、陶勺叠加堆在一起，围住枯枝后，又用枯枝落叶包住陶器，形成枯枝→陶器→枯枝，这样的包围圈。
围好后，颜涂正要点火时，一群小孩跑过来，举着手里捏得歪歪扭扭四不像的泥塑，争先恐后，七嘴八舌地说：“别忘了我们！”
“我的小兔也要烧！”
“我的也要！”
“还有我的！”
“我的也要烧，不烧制好的话怎么给我阿娘？”
……
差点忘记他们了！
颜涂为自己日渐下降的记忆力点了支蜡，对小孩子们道歉后，接过他们的劳动成果，扒开一些柴禾把东西放进去，然后把柴禾移回原位。
敲击火石，火花落到枯叶上，一下子就着了起来。
*，燃烧烘烤了好几个小时，所有人都守在一边没离开，被火光映红了的脸庞上满是期待。
比起大人，小孩们的开心更为明显，小伙伴们三三两两地聚在一起，蹲在地上捧着脸看火堆，偶尔扭头和朋友咬耳朵，说自己捏得是什么，等烧制好拿出来，肯定很好看之类的云云。
在小孩们七嘴八舌的讨论声下，陶器总算是烧好了。
火堆熄灭，只留下一些灰烬。火虽然灭了，但灰还是热的，打回了小孩们迫不及待伸过去打算扒拉的手，颜涂拿了根树枝，把灰撩开，露出里面已经烧制好的陶器。
没有了灰的掩盖，没一会儿，原本滚烫热乎的陶器就变得温热不烫手。得到允许，小孩们一拥而上地从中挑出自己亲手制作的那个陶塑，捧在手里欢呼雀跃不已，兴奋地拿到各自阿娘面前献宝。
得到夸奖后才满足地和小伙伴们成群结队离开，跑到一边去互相‘鉴赏’。
等他们跑远，大人们这才开始从上前领属于自己家的那份陶器。
小孩子们虽然爱玩爱闹还有点性子，但他们作为族里的半个劳动力，十分懂事，在拿陶塑时还非常注意分寸地避让开，没磕碰陶具，因此烧制出来的陶器，除了两个自然开裂的之外，其他的都非常完好。
颜涂留下了那两个残次品，把剩下的都交给艾拉，让她分给大家。
开裂的那两个都是陶锅，好在裂缝都不大，浅浅的也不影响美观。只要不用火加热，单单拿来储存食物、水或者放东西，还是不错的。
每个人都只做了一个陶锅，幸好颜涂之前做示范的时候也做了一些，现在正好可以拿过来替换。
对颜涂拿好锅换坏锅的行为，族人们都有些不赞同，在他们眼里，阿不如库那已经帮了部落许多，现在又怎么能不让他吃亏？
“我之前试验的时候做的陶锅，就已经足够我和托里用，刚刚做的那两个，对我来说没什么用处，和你们换一下正好，反正都是拿回去装东西，有没有裂缝都一样。”颜涂企图说服他们。
这样一说，有些族人松动了，他们确实挺需要的。不过这个可以以后再做，想到这刚刚有所动摇的族人们立马又坚定了起来。
“有了裂缝的陶锅不能够煮东西，被火烧久了，它可能会彻底裂开。我只是拿来放东西，不会有事。但你们是要拿回去煮东西的，万一煮到一半，锅子裂开砸下来，碎片和热汤溅到孩子身上怎么办？”见族人们依旧立场坚定，颜涂一边感慨这里人的朴实，一边换个说法，从孩子身上下手。
果然，原本还不赞成的人都没声音了，颜涂见状立马把好的锅子塞到艾拉手里，让她分给大家。
艾拉只好接过，开始分配。
这时，远处传来说话声，吸引了大家的注意力。
☆、第16章 稻苗
外出寻找水稻的族人们回来了。
托里走在最前面，怀里抱着一大摞的绿苗，看样子应该就是水稻苗。跟在后面的族人手里，有的和托里一样，也抱着绿苗，有的却是拎着些小型动物，看样子大概是在路上遇见了顺手抓的。
正好陶器分完了，大家一起迎过去。颜涂想水稻想得都快疯魔，他好几天没喝粥没吃大米饭了，这会儿一看到疑是水稻苗的植物，就颇有些把持不住。
有香喷喷的米饭在前面诱惑着，颜涂就跟眼睛前被吊了根胡萝卜的驴一样，动力十足，冲在最前面，一下子就到了托里面前。
小苗是被连根拔起来的，全株大概有二十厘米高，叶子碧绿修长，嫩得能掐出水来，让人看了就喜欢。
颜涂从托里手里抽了一株出来，拉开系统百度水稻，他虽然高兴，但也还没欢喜过了头。水稻秧苗是什么样的，他只凭借着成熟期的水稻外表来推测，算不得准，毕竟这世上长得相像的植物多了去，没有实物对比，他可不能马虎确定。
对着百度出来的图片反复比照了多遍，再看了下形态特征，有足够的把握后，颜涂这才露出个笑容：“是水稻没错。”
随着话音落下，族人们松了口气，总算是没白费工夫，以后的主食有着落了，等水稻长成后，就不用再每天冒着危险出去狩猎。
水稻苗已经找回来了，接下来就是种植。颜涂不懂这个，说来说去他对水稻的了解也仅止于水稻的果实是大米，可以吃；水稻种植过程中要插秧；以及那一次写生时看见此起彼伏黄金稻海的震撼。
不过植物被整棵拔起后就活不久，这点颜涂还是知道的。
得赶紧移植。颜涂继续百度，话说插秧是怎么做来着？
有了，水稻种植全过程！点进去看看。
有了秧苗之后，要翻土施肥，灌水，插秧还有防治病害。颜涂的手指在施肥两个字上停留了一会儿，现在这条件上哪儿去找有机肥？让大家马上解决五谷轮回之物拿来用也不现实，看来能做的就是插秧后，让水稻自由地生长。
要插秧就得有稻田，部落里从来没有人种过东西，别说带水的稻田，就是种菜用的旱地也找不到一块。
没办法，只能马上开辟。虽然现在这样看起来，人工种植和野生没两样，但是好歹是在部落里，不会遭遇野兽践踏。
颜宕考虑到稻田里要常年有水的特殊性，打算直接在溪流两岸开辟几亩地。这样的话，首先引水就很方便，其次这两个地方都是空地，反正空着也是空着，还不如利用起来。
溪流两岸一面靠树林，但离树林也有一段距离，中间空出来的草地面积挺大，沿着溪岸，在目光所及的范围内最少可以开辟出四亩地。
溪流的另一边则靠着大家居住的山洞，这边的空地更多，除了靠近溪流的地方地面有裸。露出来的石头外，靠近山洞的这头基本上就是平整的土地，沿着溪岸，可以划出来做稻田的地面积之大，几乎就是对岸的四倍。就这，还是没把溪流上下游看不到的地方加进来得出的结果。
种出来的大米，就算产量不高，只要不当做唯一的主食来消耗，供应整个部落绰绰有余。不过这样种的话，托里他们拔回来的秧苗就不够了。
颜涂把分析好的情况一说，托里同意后，表示不是问题：“今天先开辟出田地，引进溪水，明天早上我再带人去多挖点水稻苗。”
托里说着，招呼一声，大家把刚刚顺带回来的猎物瓜分后，就开始开辟土地。他们没有机械或者铁锹这样便利的工具，只能用石刀骨刀来翻土。好在这两种刀刀面都挺大，再加上挖土的全是青壮年人，劲大，因此也不算费力。
干这种活，最会出汗，颜涂怕等下他们口渴，会直接捧溪水喝，虽然这里的水安全环保无污染，不过万一引起拉肚子也不好，因此特意说了开水的好处和做法，让其他人回去烧点开水送过来。正好陶锅刚刚烧制好，大家对它正觉得新奇，迫不及待得想试试看，因此都带着孩子，捧着陶器和猎物回去了。
其他人都走了，颜涂没跟着走，他看着被临时放在一边的秧苗，怕午后的太阳会把它们晒枯萎，等不及明天插秧栽种，于是突发奇想——把秧苗放到溪流里浸泡。
颜涂越想越觉得有道理，有了足够的水分，太阳再怎么晒也不怕，更何况只是撑一下午，明天早上就可以移植。
溪流的水很缓，又不深，很适合浸泡东西，不容易随着水流飘走。
饶是如此，为了以防万一，颜涂还是去对面林子里扯了几根藤条，一端捆在禾苗身上，另一端则绑到岸边的大石上。
大功告成，颜涂拍拍手，这样就万无一失了！
解决完禾苗被晒干的危机，颜涂拿着之前分到的陶锅，装满水后，叠加在一起端回了山洞。
回到山洞后他并没有马上烧开水，而是再折返回去，把剩下的碗勺和猎物都拿回来之后，才把陶锅里的清水倒进另一个完好没有裂缝的陶锅里，起火开始烧。
比起石锅，陶锅的导热性更好，在大火的加持下没多久锅里的水就沸腾了。刚刚被火烧过，这时候陶锅的锅身还很烫，颜涂不敢直接碰触，在厨房里找了两块偏小的兽皮，拿来充当手套隔热后，才敢去端锅子。
把陶锅里的开水倒回之前的那个锅子里，然后把空了的陶锅挂回架子上，往里面倒满清水后继续加热。
等水沸后重复之前的动作，足足烧了两锅的开水，颜涂往水里加了点盐，方便同时补充他们流失的水分和盐分。加好后因为东西多拿不走，就分两趟把淡盐水和陶碗端到溪流岸边。
等颜涂把开水送到的时候，已经有人站在一边端着大海碗大口大口地喝水解渴了。倒不是颜涂手脚太慢或者别人太快，而是之前浸泡禾苗耽误了一会儿，所以才晚了些。
好在这时候还是大锅饭时期，族人之间关系又好，水送来后都是放在一边，谁渴了就自己过去拿碗倒着喝，因此哪怕颜涂烧的开水得晚了些，托里也没有被渴到。
把开水放在一边，方便他们取用后，颜涂这才注意到稻田的开垦进程。
部落里的人和现代人不同，他们力气大，虽然不熟悉农活，刚开始做时有些磕磕绊绊，但等顺手后速度就上来了，再加上人多势众，于是乎只烧个开水的时
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