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幻之盛唐-第387部分
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他走上前去，也认出来，这几位都是教派中的年轻人，也是为护教的需要，作为私家武装培养起来的新一代好手。
毕竟作为一个外来宗教，从安息到西域再到长安，传教的事业并不是一帆风顺的。沿途的各种势力错综复杂，各色盗匪多如牛毛，若是没有相应的本事和手段，很难独善其身的。
在传教之初，加上与本土宗教，以及同为三夷教景教之流的竞争，相互捣毁寺庙，威胁信徒的事情，也不是没有发生过，因此虽然不能公开拥有武装，但是却不是没有变通的办法，在教众中选择身强力壮又没有家室牵累的青壮，西北的沙漠里进行艰苦卓绝的训练和武装，然后以商队护卫的名义，向官府报备挂在一些富有的信徒名下。
而从作为历史最悠久，拥有相当基础的西域大圣火坛，也常常会派来一些人手，支援在中土的事业。这些人正好是其中之一。其中个别与西域教坛的上层，关系密切。
“他们与北边教团来的那些人走的很近。。。”
玛格看了他一眼，才低声道
“也是京兆府一直追查的人。。。”
这句话顿时在魏思唐的心中，掀起偌大的风潮。
三夷教之中，作为基督诞生之前中东最有影响的拜火教，也是最早传来中土的，但是本朝以来的发展势头，却隐约有被景教后来者居上的模样。
景教本代的大教长伊斯，不但以襄助朝廷定难之功，身在朝中任官，还发展了这个国家最有权势的郭子仪为信徒，在官方拥有了强大的后盾，隐然已经打破了外来教门，只能在其聚居地活动的限制。不要说其他的，就是在信徒们日常发生的冲突和争议中，光是来自官方的优势，就足以让本教派落了下风。
但他更担心的是另一个教派，
因为作为比景教更晚出现的摩尼教，则更要灵活变通的多，与走上层路线的景教不同，为了方便在中土传道，摩尼教不但在翻译圣典《两宗三际经》时按照中土的哲学进行重新解释，还吸收了东土本地的神话理论，以便吸纳那些市井下层，通过简单而更加彻底本土化的轨仪和期许，吸收的信徒虽然不免良莠不齐，但是却迅速扩大了影响。
作为数百年前拜火教一度的竞争对手，这些被安息人、罗马人还有后来的大食人先后镇压，并驱逐出西方的丧家犬，由此也在东方土地上泛发出强大的生机，这些年不但在草原上混的风生水起，隐然渗透进那些信奉拜火教草原部族的传统地盘中，甚至在回纥内九族中，已经出现供奉大明尊的祭坛。
摆脱纯安息人宗教的桎梏，还有通过撒珊王朝的后裔，复兴国教的野望和经营，与公与私，他不能失去这个潜在的靠山和助力。
“薛大人，可以借一步说话么。。。”
瞬间权衡过各种利弊，他心中已经下了决定。无论西北圣火坛是怎么想的，也不管西北的教团上层如何权利斗争。
他绝不会放弃好不容易经营这条线，这些教众多在本地落户，有些已经是数代的渊源，繁衍出相当规模的一个家族，不能说放弃，就能放弃的。放弃了他们，也等于放弃了东方教团，在中土大地的将来。
哪怕为了弥补这位大人的怒火，付出足够大的代价，也在所不惜。至少这次来的不是那位大人的金吾军，也不是大名鼎鼎的巡城营，而是武装城管，事情或许还有所转机。
那些缅怀在昔日身为安息国教高高在上的荣耀与辉煌，而不肯放下身段也不肯面对现实的老家伙，给教门在东土的发展，造成了多少的麻烦，在西域，他们或许是叱咤那些城邦小国，让那些君王大臣们们都无法忽略和震撼的存在，但是在中土大唐，要面对的是一个何等庞大而强力到恐怖的世俗皇权。
从过往的经验看，甚至可以说，如果大唐的皇帝愿意付出足够的努力和代价，那些西域国家，未必有胆量抗拒将教门连根拔起的力量。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
河东道，太原府，
唐玄宗“天宝元年（742年）改北都为北京。”太原称为北京、与西安长安，东京洛阳并称“三京”，府治晋阳（太原市西南汾水东岸），下辖14县：太原、晋阳、榆次、阳曲、盂县、寿阳、乐平、太谷、祁县、文水、交城、清源、芦川、广阳（原名石艾）。
一个偏僻的院落里。站满了皂色罩衣下穿着钢丝背甲的公人，只是这些公人的武装精良，除了漆鞘横刀和叉头哨棒之外，人人都有一具看起来短小精悍的手弩，还有些人背着沉重的军用连发弩机，另一些人身上缠绕着勾索和链网，还有个别人腰上绑着整排的飞标和手斧。所有的武器都用染料涂色过，看起来灰扑扑的很不起眼。
“这是我们勾稽司挂名刑部后第一次与外围的联合行动，。。”
“虽然军中和公门都有人接应，但依旧不可掉以轻心。。。凡事还得靠自己，这毕竟是对方的地头。。。说不准有怎样的反扑和意外。。。”
“上头已经在帮我们争取时间。。。吸引他们的注意。。。但不会太久，速战速决才是，就算弄不出来，也要毁掉。。。”
“打草惊蛇计划开始，动手。。。”
众人都离开的差不多后，角落里动了动，站着十几名罩着斗篷的人，身上斑斓的涂装，直接与阴影和建筑融为一体，如果不注意看根本看不出来，他们也是这次行事的支援力量和监督者。他们扯下外面的遮掩，露出里头护院的打扮，把特大号的伸臂弓拆解，和披风一起团成一个包裹，直接跃墙而出。。。。。
很快太原城内的街市上发生骚乱的消息，传到了某处。
“李叔明不见了。。。”
“混账，谁叫你私下收留的。。。他不是死了么”
“还不是为了他手中的东西，当年他在朝中的位置，为大家的联络。。。”
“有内线密报，梁剥皮五史之一的崔光远，那个剥皮地下京兆，已经来河北了。。。”
“怕什么，在我们的地头上，敢来就叫他死无葬身之地。。”
“那不是欲盖弥彰，惹火烧身啊。。。”
“你以为我们什么都不做，就脱得了干系么。。。”
“范阳卢已经完了，荣阳郑这些年摇摆不定，陇西李已经和皇家妥协，两崔都有人在朝入相，自有打算。。。”
“对朝廷来说，这是千载难逢的时机，你以为他们会轻易放过么。。。”
“我们家已经是出头鸟了，家主那些人还在做重新入阁的梦。。。”
“权势也要有实力来保障的，手里有兵，心里才不慌，。。。不然我们早年把家里的子弟，送到李胡帅的帐下去打拼，又是为了那般。。。”
。。。。。。。。。。。。。
四方院，大食国使团驻地，
刚按照教规，用净水清洗手面，做完一天五功第三功的书记官屈波里，望着外面突然增加的全副武装的军人，有些很不好的预感和担心，虽然派人出去交涉，却被“保护”为名重新劝回来。
而作为使团名义上的首领阁之，正在唐人的宫廷中参加外事活动，还没回来。作为大食使团首领的酋长阁之，其实是个吐火罗人，因此整个使团的底线心，是由身为首席书记官的若屈里所掌握。
若屈里是个正宗波悉林人，阿蒲罗跋的后裔，（唐人称阿巴斯人为波悉林、皇族为阿蒲罗跋）。他的母亲，就是殉道者阿里家族的成员，从血统上比那位曼苏尔大君，更接近先知穆罕默德流传下来的直系血脉。
他的老师更是阿拉比亚世界的一代传奇人物何羯达，这位从伍麦叶王朝到阿巴斯王朝的高级密探，也是两代王朝众多历史事件的见证者参与者，早在唐人的开元二十一年十二月，他就曾经作为向导和通译，随伍麦叶王朝的使者摩思览达干等七人来朝，并授果毅都尉诰身，各赐绢二十匹放还。
虽然他不是纯血闪米特出身的阿拉比亚人，但是却是伍麦叶王朝对外征战最有力的秘密武器之一。
开元二十二年（734），伍麦叶王朝的哈里发朱奈德卒，新哈里发希沙木，委任阿西木为呼罗珊总督，并扩大丁税征收范围，及于过去享有豁免特权的穆斯林，呼罗珊军将哈巴斯率众抵制，遭到镇压后，逃到突骑施汗国，为苏禄可汗收容，力图卷土重来。
当时何羯达，已经是后突厥突骑师的大首领，阿悉吉．阙俟斤最亲近的心腹，借助这个身份，他向当时北庭都护府，告发突骑师攻打庭州的密谋，并由此成功促成了大食和唐联手攻灭突骑师的历史事件，随着河中缓冲突骑师的覆灭，大唐和大食也变成直接接壤和对抗的国家。
在随后的岁月里，利用唐人在西域所犯的错误，在他不断的奔走挑拨和活动下，大量不满唐人的势力被他集中起来，最后在恒罗斯之战中达到高潮，反戈的葛罗禄部，导致了唐人远征军的功败垂成，他也和名将麦立白一样，成为回光返照的末代哈里发，功高震主的对象，而不得不失去一切亡命呼罗珊。
阿巴斯人的政权崛起后，同样也借鉴了他的经验和力量，从追杀逃到埃及的伍麦叶王朝末代哈里发末换二世；到在众多信徒的掩护和保护中，对穆罕默德的直系“殉道者”阿里的玄孙易卜拉欣和穆罕默德，暗中抓捕和处死；乃至对功高震主的王朝缔造者，曼苏尔的叔父，亲王阿布杜拉的秘秘密处刑，名将和功臣阿布穆斯林之死，都有他的影子。
但他毕竟是个前朝的投降者，因此随着时间的推移，他的知识和经验，都逐渐被转移给了若屈里这样，纯正阿巴斯人出身的年青一代身上。
作为何羯达的弟子中，最色的一位，若屈里也有值得自豪的过去，作为宫廷直属的密探首领之一，从分化瓦解栗末人的抗税活动，到平定辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗，都有他参与的痕迹，但让他最得意的成果，还是在布哈拉信仰之乱。
布哈拉是中亚最古老的城市之一，伊斯兰教传入中亚前，萨满教、拜火教、佛教、摩尼教、景教、基督教都曾在布哈拉流行过，据说，布哈拉就是源于梵语“维哈拉”，是“佛教寺院”的意思。布哈拉自诞生之初就和宗教有着紧密联系。
但自从五十年前，阿拉比亚的军队攻占布哈拉，把许多教堂、寺庙变成清真寺，强迫当地居民信奉伊斯兰教。布哈拉人为反抗阿拉比亚的统治进行了长期斗争，在拥有大量财力物力的栗末人和希伯来人的支持下，一次次发起暴动和起义，他们甚至从草原雇佣来游牧人组成军队以对抗大马士革的政令。
伍麦叶王朝覆灭后，掌握新王朝的阿巴斯人并没有实现他们许诺的诸多条件，于是布哈拉也变成反抗阿巴斯人的大本营。作为哈里发宫廷最得力的耳目，他用黄金、土地为诱惑，用暗杀和镇压为手段，成功的在那些不同信仰的族群中挑起仇恨和分裂，以至于布哈拉历次反抗，对安底里的总督来说，如果没有穿衣服的舞娘一般一目了然。
如果不是东方边境诸行省，出现了危险的动向，那些逃亡境外的反对的势力，重新集结起来，与隐藏在境内的同类呼应，试图动摇王朝的统治。他也不会追随老师何羯达的道路，踏上这片古老而陌生的土地。
由于与唐人的商业之路繁盛，沿这条黄金大陆公路东来的穆斯林商人历年不断增多。。频繁往来大食贡使与穆斯林商人在长安经商侨居，叫做“住唐”，成为了长安最早的穆斯林，他们也是使团的消息来源，但这些来源，在近些时间，几乎被断绝了。
但最让他在意的，是新进随商队来到长安，首席大臣伯克麦尔家的次子海迪尔，已经很久没有消息了，地方上的另一位关键人物赫尔曼，也不知所踪。虽然他已经对巴格达发出求援的消息，但是随着时间的推移，心中的不安，就象阴云一般越积越重。
“大事不好了。。。他们要搜查使团驻地”
他外出采买为名，打听消息的侍从，失魂落魄在楼下的高喊出来。
“什么。。。”
话音未落，驻地所在的大门被轰然砸开，涌入衣甲铮亮的士兵，淹没了偌大的院落，又象汹涌的潮水一般向使团高层所在的楼群，蔓延过来。一路不停的闯入各种毛毯和饰物装扮起来的房间，象风暴一样将各种精美的器物和用具丢出来，随意的践踏在脚下，
“唐人刚刚发布了教门禁。。。。以我们国家的高层人员，在唐人的土地上组织不法行为，妄图刺探国家机要，。。。宣布我们的信仰为不受欢迎的存在，查禁一切在中土行事，凡举告者有赏。。。”
脸色苍白的侍从喘着气说道。
“什么。。。”
听到这个消息，巨大的打击和挫败感，饶是若屈里心智坚定无比，也不免觉得一阵天昏地暗，
“他们在喊什么。。。”
这时，刚刚结束唱诵没有多久，其他的使团成员，惊慌失措声音也在楼道中响了起来
“他们在喊，所有使团有关人等就地听候处置，敢妄动这格杀勿论。。。”
“我们是阿拉比亚的使团，请给予身份对等的尊重。。。”
又有精通唐话的通译喊了出来，却传来被打倒的惨叫声。
“包藏祸心的敌对者，是不需要尊重的。。。”
有人用阿拉比亚的语言，大声的反斥道
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作品相关 第四百七十五章 意外和偶然
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“属下以为。。。就算这件事与皇家有所干系”
薛景仙斟酌了半天。才抬头郑重其事的看着我的眼睛，一字一句的道
“难道大人还能做些什么么。。。”
“我。。。”
这句话象一盆冷水叫在怒火汹汹的我的头上，将满腔的愤慨浇息了大半。
“大人是打算直接向太上，还是上皇质询么。。。”
这一刻，他眼中冷静的像一块冰石，还是那种让人恼火的腔调，不紧不慢的说道。
我能做什么，我突然悲哀的发现，从最理性的角度说，我似乎什么也做不了。只是我那些女人，身为母亲的梦想，就这么被不知情的给扼杀了，让我很有些不甘心。
“其实也不是无法可想，。。。”
他看我冷却了下来，这才慢腾腾的说
“皇上那儿固然要避讳，可是皇上身边的人，当年还留下来不少。。。以大人的权势，应该还有些办法。。”
“好吧。。。”
我悻悻放弃掐他脖子的打算，深吸了口气，突然道
“谢谢。。。”
“什么。。。”
他难得惊讶了下。
我坐在书房里独自一个人又静静呆了一会，才听到初晴前来请示
“大人可以开饭了么。。”
热闹非凡的旋转大圆桌上。初晴笑眯眯的看着
“今天的主菜是锅子。。。”
“好耶。。。”
以小丫头为首的几只萝莉，顿时欢呼起来，锅子就是这个时代特色的火锅，作为秋季进补的项目之一，加了很多的药膳方子，空气中弥漫着一种馥郁沉厚的香味，光是黄澄澄翻白花的汤底，就让人很有一种食欲。
三禽六畜外加七色野味，共十六种肉切薄片，挑选的都是最肥美的部分，每种都有一锅对应的药膳汤，配以二十多色时鲜的蔬菜，还有杂七杂八的肠花、腰片，脑子、鹿尾、牛舌、豚唇、鱼生、鱼白、血肠、腹片、虾肉、鳝段、奶块等荤素白切，过油炸酥的豆皮、芋块、土豆条，糖啧地瓜什么的。
“不过殿下，”
初晴象变戏法一般从身后端出一个白瓷盏儿。
“这锅子腥燥热，您得把这杯木瓜炖的牛乳子给先喝了才能下筷。。。”
“不是嘛。。。”
小东西跨下小脸，央求的朝我望过来。
“又要喝这个，都腻味人了。。。”
“今儿加了枫糖和杏酥，味道又不一样的。。。”
初晴早摸熟她的小性子，笑眯眯的不为所动。
我面上笑呵呵的应和这，却是一肚子心思，看着那些笑颜宴宴的女人，有点心酸的感觉，又有些揣度，究竟是谁。。。。
按照河马的说法和薛景仙的分析。这个方子的药性，最多可以维持一个半月，而宫中召见，总有人漏过的，府上必然有足够身份的人配合，才能把那些正当生育年龄的女人们一网打尽。
初晴可以排除，除了我没人可以指使的了她，长安四女也可以基本排除，她们来我府上的时间不算长，之前一直在别馆，鞭长莫及，阿蛮是我的第一个女人，也是最大的受害者，阿雯这个笨丫头，这个事交给她，很有可能搞砸掉。。
但其他人就不好说了，原本简单的背景，反而变得有些微妙，采薇是高力士送来的，又有家传的药理知识，张云容背后一度是那位野心勃勃的张皇后。。。。。。。。。。。
以想到我的后宫中。也有人不安分的吃里爬外，我就有些心烦意乱的食之无味。
看着小东西满脸欢快的大快朵颐，不停的往锅子里刷了一大堆菜，再咬着筷头，眼巴巴的等的火急火燎的不肯安生，我再次暗自叹了口气。
“咦。。。”
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