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幻之盛唐-第226部分
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尾声。朝廷的归田令一颁再颁，也只有很少人的想要脱离龙武军。
对这些外藩子弟来说，就是从小接受洗脑教育崇唐媚外的良好开始。成年人或许有这样那样地心机和私念，但是小P孩就没这么讲究了。倭皮唐心的香蕉，只要有几根就够了，
至于鉴真之事，还没那么容易给他，只许了将来成行一个期限，因为这位大师现在是我在南海扩张的一个重要棋子，用来笼络和联系那些南海小乘佛教信仰的藩王们。共同对抗来自海路伊斯兰势力渗透的重要纽带。隐隐也成为在海外开荒的一个重要助力。
一般先是获得许可在港口附近建立寺庙，派僧人驻扎传法。再在寺庙周围以供养为名，进行开荒屯田，有移民建立大小种植园，待到家大业大有一定规模了，然后再以保卫寺庙不受野兽和土人侵扰为理由，训练和派遣一些民间武装，潜移默化下来，一个个大小据点就这么，如雨后春笋般逐渐发展起来。
但据海南和广州送回来的消息，却说上半年的第二次远征船队在佛逝国，吃了一个大败战，其中原因很多，据说最大原因，就是被轻易的优势和胜利冲昏了头脑。
佛逝国在后世又称三佛齐，毕竟是号称南海第一强国的存在，其最鼎盛时期，势力范围一度包括马来半岛和巽他群岛地大部分地区，基本控制了马六甲海峡地南北端，并一度将其势力伸入近代泰国的六坤。最为一个新出炉地国家，不缺少经历过战争的士兵。
现任的佛逝国王——宾义王刘腾末恭也是个有大略的人，刚刚击败了南天竺沿海的一个传统世仇，陆上强国——同为天竺人后裔的注辇国，势力范围已经登陆南天竺的沿海，风头正健，而且据说他曾在开元二十九年以王子身份来唐朝贡，献五色鹦鹉、车磲等，由宰相张说招宴于曲江，受左金吾卫大将军，也算是对大唐有所见识、见地的人物。
巨港被烧后，他一方面派出使者交涉谴责之，一方面派人从安南境内登陆，转道到唐廷告黑状，后来战争扩大化，沿海接连被焚掠，他果断借助天竺船等，收缩了各大岛上的驻军，甚至从岛内深山花大代价征召来，更野蛮不化却擅长山林的猎头部落。
但第一次经历大型战争，有轻易取得胜利，正在兴奋头上的南海联军，居然还一无所知，也没有侦察和探索的计划，结果在头脑发热，决定乘胜追击继续深入内岛，结果进攻国都婆罗伽斯的途中，一路被骚扰不停，最终遭到大规模袭击就出问题了。
而那些南海土生唐人后裔，组成的临时联军，也暴露出许多问题，比如宗党相连。相互扯皮和推委，在战斗中呼朋唤友的串联起来根本不听号令，再加上背后大商家追逐利益地鼓动下，只顾抢劫和杀戮，很难形成大股的协力，光有相对精良的器械和简单的速成训练，并不能弥补这些缺陷。一窝蜂的想进攻人家国都，却没有一个合格的向导。在扎营的时候争抢水源，和上风地位置。
结果，夜里看见满山遍野冒出来，浑身涂的花花绿绿，面目狰狞，山呼鬼叫地土人，居然有人从营地里开始逃跑。毕竟联军中真正战场出身的老军很少，而且分散在各队中，结果就这么丢下大量的器械和战利品，被人家一路追杀了回来，最终依靠唐船上火器的支持，才在海岸边停驻下来，将土人重新打退，十停不剩得二三。其中大量人是惊慌失措跑散到丛林里去。
不过损失的大部分都是那些海商武装和土族大户，海南真正的损失并不多，因为作为南海巡检的核心力量，却耐人寻味地以留守为名，没有参加这次远足更似过远征的军事行动。连那些作为指导的老兵，也多数从山林里全身而退出来。聚集在一起，给了那些土人一个“惊喜”。
期间，也曾经有土人仗着获得武装，试图用小船枭水乘夜从海上偷袭，结果触动漂浮的警戒网，全变成船弩火箭的靶子，零星的漏网之鱼潜到船下想凿船底，却发现遇上了铁壳子，憋不住冒出来被钩网抓住。
作为船队发起人的冯越痛定思痛，以此为契机大力整顿。要求更多的主导权不说。
那些土人也得到相当程度武装，可以在远离海岸地地方。与偶尔巡曳的唐船，遥相对峙，变成一场零星对射的拉锯战争。
毕竟是远征海外，虽然能得到沿途的补充，但是各个据点之间是茫茫的大海，动辄就是几天乃至十几天的海上路程，这也是以海南现在地实力，只能维持一些地理要害的据点，我不是不想把这些地方圈占下来，但是交通与通讯的限制，再加上季风波浪的风险，很难维持有效的管理，因此只能通过扶持一些南海唐人的土族，以及是一些亲善大唐的利益代理人。
在新的一批南海土生子弟的武装起来，训练到能派上用场之前，是不要指望对他们进行有力的报复。再说一只大船队地消耗也是同样巨大地，不能长期滞留在那里。
然后是很长一段时间内，由留守的大型快船，不断放火烧林砍树，将靠近海岸地适合登陆地点附近的林木，清理一空。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
“大人对这些倭人，实在太优厚了”
一个声音打断我的思绪，却是府长史领崔光远走进来，将一个沉甸甸的袋子丢在案上，洒出一堆大大小小成色班驳的金块，显然也受了打点的好处。
他出使过新罗，也接待过前次的谴唐使，对这些外邦小臣，颇有了解。对这个时代的古人来说，多少还有些大天朝主义的情节。
“居然还特许他们入官学。。。”
“这是必然，将来若是新的外番归化管制起来，少不得如此炮制，倭人不过是一个试点而已”
“如太宗治突厥羁縻策么。。。”
太宗的羁縻政策只用了二十多年就成果显著，在大唐的旗帜下这些归化突厥毫不犹豫的屠杀和扫荡自己的同胞，到了睿宗时期，原来包括原东、西突厥王族在内的大批突厥统治阶层，都已经被驯养成听话的狗，变成一个个将门世系。
“那也太抬举他们了”
“不知道这些倭奴，有多少价值，值得大人用这番心思恩结他们”
他轻轻摇了摇头，似乎已经见怪不怪的习惯了我这种莫名其妙而来动机和念头。
“当然是，因为这些倭人身在宝山上而不自知，平白要便宜我们了”
我高深莫测的笑了笑
“从今个开始，这些个倭人，见过什么，说过什么，都给我盯住了。。”
他点了点头。
“说不准，倭人这会儿，躲在哪里暗笑呢。。。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
仿佛在印证这句话一般，不久后的光德坊的藩臣驿馆里爆发出一阵难以抑制的大笑。
“实在是天児屋大御命保佑啊”
腼腆少言的年轻使臣犬养，一反那种骨子里的恭顺和压抑了许久的谦卑，失态的对着天空大叫起来
“居然在上国遇到了一位奇人，竟然也知道《万叶集》《古事记》《日本书纪》，连七年家君编撰前的汉诗集《怀风藻》也知道。。。。。”
他的喃喃自语的声音低沉下去，变的几不可见。
“不过，这么多年了，难得有一位唐国大人，对我国的风物有所求取，。。。。。。。所谓金帛子女也好，田产土地也好。。。。。。。”
突然他一转身，对年纪和官品最大的藤原清河深深鞠下身去
“清河君，一直以来多仰仗了”
而藤原清河，也一反老成世故，和从容自度，赶忙弯下腰搀扶住他
“公子折杀老臣了，葛城王一脉，也是天照大御神的血脉，当年式家的藤原广嗣之乱，橘诸良公居大政，对臣下有一力保全之恩，当粉身碎骨以报之”
犬养又转向苏我春山点头。
“苏我君，这些年随清河公往来天朝之间，为我筹集钱财军械，足当忠臣义士之楷范。。。”
同样一身紫摺纱衣，颜色稍微浅一些的苏我春山，只是挺的笔直弯下腰来。
“苏我一族，自石川麻吕公一降，于式家世世姻亲，气同连理，。。。一切只是臣下的本分。。。”
最后又看着那个也弯下头来随从的首领，颔首勉慰道。
“佐伯的先君，佐伯常人尝为圣武先王赦使，乃是与阿倍虫麻吕，平广嗣之乱，并肩称太宰府双大将，左右京附近的白河军团中奔走事，辛苦你了。。。。”
“不敢当。。。”
他头也不抬的瓮声道。
“还请殿下小心耳目，这里可不止我们一家，人多口杂，据说胜守志大人的志能便（密探，即后世忍者的前身），以及左大将大东野人，隼人军的斥候，也都在使团中。。。”
“当年若不是陆奥出羽按察使兼镇守将军大东野人，在朝廷中倾向南家，”
听到大东野人的名字，藤原清河露出一种愤愤而狰狞的表情。
“押胜美和宫屋王还不敢借藤原广嗣之乱，贬斥玄昉大僧正和下道太正（吉备真备），进而构陷罪名对先王下手。。。。殿下也不用寄养在犬养家，隐姓埋名了。。。”
“好在我们也不是全无准备。。。。”
他稍稍平服了情绪又继续说
“现今，被流于伊豆的宿奈麻吕公，和隐歧的田麻吕公，虽然已经身故，但他们的族人无时不思回到上京，愿为殿下所用。”
“东大寺一脉，自从玄舫大人被南家，假借广嗣残党之名暗杀于筑紫国的观世音寺后，就始终受到南家的贬抑和排斥，在平城宫大内也没有说话得力的人物，。。。隐忍这么多年，这种状况也需要改变了”
他拍了拍手。
门外应声进来，一个身着月白袍而的年轻僧人，只见他容貌俊美，灿若初阳，露出一口雪白的牙齿。
“学问僧道镜，参见少部治大人。。。。”
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注一：日本神话谱系
天皇家天照大御神/迩迩芸命
物部氏饶速日命/宇摩志摩遅命
贺茂氏事代主神
中臣氏/藤原氏 天児屋命
忌部氏天布刀玉命
大伴氏天忍日命
尾张氏天香语山命
津守氏饶速日命
作品相关 第三百二十一章 废杀
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偶尔看了下书评，留言少的可怜，看来越来越多人对我这书不抱希望了
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作为一个半封建半奴隶的高原王国，吐蕃以逻些王城为中心，除了大片王国直接管理下的国属王田官庄外，还分布着大大小小的宗贵和部落，不同程度自治的领地，王国的五茹六十一东岱，就是以这些贵姓族落分布，为建制进行军政合一管理的，岱大将和千户长，既是战时的军头，也是平时的领主。
作为王国心脏——逻些城的格局，则是以红山宫所在的两山之间的低地为城****，按照与王家的血系和婚姻的亲近程度，放射性的分布着大大小小宗领贵族以及他们家眷居住的，华丽而充满异域各族风情的宅院，在王城并不算高耸的围墙之外，则是分布在号称永绿肥美之地的逻些川，大大小小的山头上，他们圈占的庄园和为他们服务的奴隶和平民工匠聚集成的村落。
其中被称为“雄当”的一座小山头山上，可以看到远处红山宫插满旗幡的金顶，在巍峨雄武的雪山印衬下发出彩虹一般熠熠如华的光彩，彷如天上神宫，这是每个罗些人的感受。
山下是蚂蚁一样劳作的农奴和家养的娃子，他们天还蒙蒙灰暗之时，就要被鞭子和叱骂从牺身的土窝子里驱使起来。仅穿着很少地破烂纳衣，光头赤足，踩着冰冷的泥浆和条石，分散到磨房、田地、工房、城围里去，牵车引水，灌浆割稻，坌土筑围、洗衣清扫。。。。。
现在也是高原金灿灿的收获时节。各种迁徙的飞鸟和小兽也大量聚落在了田庄的周围，因此即使是他们的子女。也要穿着并不合身的漏衣，哆嗦跳脚奔走在清晨寒气中，挥舞树枝和石子，呼喝驱赶那些可能造成老爷家损失地鸟兽，即使跄跄摔倒，也很快被家仆和监工眼疾手快的鞭子，重新驱赶起来。单薄而冻僵地身体，往往要等太阳完全升起才能暖过劲来。据说每年冬天最冷的时候，总有一些连最粗的鞭子也抽打不醒的人，被拖出去喂野狗。
山南低地的动乱，丝毫没有影响到这里贵人们早睡迟起的的作息，典型高原苦寒地气候，即使到了最炎热的季节，夜里还是温差很大的。
因此直到日上三杠。高升的太阳晒得暖融融，将漫长夜晚积累下来的寒冷彻底驱逐干净，倚山而建的庄院那扇高大沉厚而年代久远的门，才在尘土飞扬中枝枝桠桠的被推开，迎来它地第一批访客。
小山最高处象碉楼一样的堡寨顶端，几个戴着珠串、金章玉珞的贵人们正盘着身体。倚在厚厚的安息绒毯上，对着充沛而温暖的阳光享用他们的早餐，十几个穿着彩色绣边，清凉而单薄地漂亮使女，正在四周忙碌纷纷。
她们或是敲打翻转着贴着火筒子上做金黄焦香的青稞饼子，发出吱然的声音；
或在火烤的铜盆里，用力的搅动被冻的硬邦邦的酥油，一边弗去上面积累的浮沫，将煮开的汁水舀在锡壶里；或将各种细碎的香料撒在抹满牛脂地熏黄烤腿上，用精致地小刀切成血红掺汁的薄片。盛在三足鸟衔地银盏里；
或是拿骨柄的小锤敲下一角茶砖。用药侏捣研成细末，丢进汩汩滚开浓得已经泛黄奶锅子里。煮出浓郁的奶茶香飘散在空气中。
一通忙碌下来，高原女儿家所特有健康而晕红的麦色皮肤上，不多时布上了密密细碎的汗珠，这些忙碌的身影，偶尔被突然其来的大手，伸进胸口跨下重重的拿捏住，却也只是逆来顺受等待对方把弄的心满意足，才乖顺的让到一边。
随着旗枪阴影的缩短，来客在白衣黑帽的仆人引领下，很快出现在家堡插满旗枪而燔带飘舞的平顶上。
“见过茏布大人”
“见过措宗将大人”
“见过锡岱主大人”
“见过迷猎大失措大人”
这些人在罗些城中也算是有代表性的人物，一方面他们由于家族的立场，固然与马向不太亲近，另一方面却也也没有太多接近红山宫的机会，更比不上那些外领一方的大领主、族长，在罗些贵人中算是比较有闲的中流阶层。
象茏布是大弗庐里负责出行站道的仪卫官，雅龙出身另一只大族工布家的子弟。
被称为宗将的措巴别，是其中唯一的军勋贵人，祖上还当过青皇节度使，他一出生就是罗些川禁内六岱的世袭将头之一。
（吐蕃由被吞并的多个国家和民族而组成，生产方式有游牧，也有农耕，在地方上也保持了相当部分原有统治模式，象高地部落盟会制度，和低地接近汉境的节度使、军镇的等名目，也同时存在）
锡岱主叫锡嘉措，则是罗些川外十岱的总笼官（军法监察官），他的家族与王室有很远的血缘，也是赞普五大妃之一的侯选家族。
迷猎大却措是红山宫里众多的侍从长之一，他在四人中品阶最低，却担任的是红山宫里负责物料给付和接受贡物的肥缺，因为他的家族虽然历史不长，但他却有一个好兄长，他同父异母的兄长乃是吐蕃东境边帅之一，前押军大将浪些纥夜悉猎，因此在他家的库房里，也常常堆满了来自四域八方，高地低原贡献的物产和珍奇，他也是此堡的地主。
这些人年纪都不算老，在家族中也不算很重要或是不可缺。因此有大量的闲余，因为相近地志趣和爱好，常常相邀聚集在一起涉猎游玩，此次吐蕃大会盟提前结束后，老一辈都回到自己的领地，但这些人也没有马上离开，而是应地主迷猎大却措。之邀留在了物产丰美的罗些城附近的庄园里，享受高原最后一点秋狩的时光。
虽然他们常常做一些违反大弗庐禁令的事情。但他们的身份加起来，倒也不畏惧城里那些为大弗庐之命，察举贵家风纪地执吏和密探。
“一早就听见雪听鸟（猫头鹰）在山头叫，原来是远方来贵客了。。。“
“索迭，你今天又有什么新的惊喜给我们”
被称为索迭地来人，不停的摊手鞠身。
他只是来自容秀川的外姓小领主，据说祖上有吐谷浑王家慕容氏的血统。自从末王慕容室钵恒奔唐后，王室的另一只在留在故地归附了吐蕃，但很快也被执政大小论剥夺了军队、臣子和部众自此消亡，变成众多游牧的中小部落之一。
作为一个等级森严的多民族王国，以血缘和功勋来决定，越接近上等姓和内族地就拥有越多的特权和优待，而从血缘和族类上离统治核心越远，或是新附时间越短的下等姓和外系部族。受到的盘剥和徭役就越重，光靠放牧是不够的，因此多少有其他营生的门路。
本来按照由远及近的尊卑等秩，这些雅砻出身的上等姓，应该是看不上这些下种姓地羌种贵族，但是他的领地和庄园。靠近黎域和汉地之间，因此商旅往来频繁，常常能提供一些消闲解乏的新奇稀罕事物，因此也攀上了这些贵人做靠�
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