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十四年猎鬼人-第5部分
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的，
因为本人一生看了无数鬼片，里面什么做法啊，帖符啊，念咒啊什么的，怎么这么简单。
师傅告诉我说，那些才真是骗人的。我们这行，没那么多讲究，轻易碰不到，碰到了就是硬货。师傅说，那个穿长衫的老人就是祖坟里埋的那个，叫啥我给忘了，
师傅进院子的时候挖坑埋线，说是在给他指路。师傅还说，这些鬼，他们就是一个好像卡带了重复做一样事情，没有思维，也没有感情。往往遇到了都是走失方向的。也不存在什么形态，每天都有很多人死，要是个个都成鬼，
那不更可怕吗，所以这里科普一下，鬼是存在的，但是很少。也并非是收了冤屈，回来复仇，这些都是电影里骗观众的，当然那种复仇的也有，遇到过，后面再细说。
数量少，并且他们大多是无害的，它是一种能量未消亡，却又什么也做不了，不上不下的一种状态。师傅这么跟我说，我听得似懂非懂。他说当时我砖头的时候不正眼看是因为两点，一是不敢看，二是也没啥好看。
师傅在它抽我的时候，往它头顶撒了土。然后用绳子绕了它的脖子，他就去了，佛家讲的超度，我们叫带路。
没啥复杂的，就这么简单。但是要克服心理上的恐惧，还是挺难的。至少我从那开始，一时半会，很难接受。出了院子，师傅叫我跑到路上去叫那大款。因为当时还不怎么普及手机，我师傅没有。
我叫了那大款，他开始不敢进院子，师傅说你进来，接下来你得帮我。然后师傅就在刚刚挖坑那里，把土收起来，在地上铺匀，然后把坑里的红线拿出来，酸在大款的左手五根手指。然后师傅叫他在铺匀的土跟前跪着。接着师傅开始叽里咕噜念咒文。完事了让大款把栓了红线的手到那土上按个手印。
按下去后，师傅把红线取下来烧了，让大款自己把那些土吹散。然后师傅就告诉他，完事了。土大款挺不放心，说真完了吗，师傅说你要不信你先付一半钱，没事了再给剩下的。
师傅不会怕哪些赖账的，他有的是办法收拾这样的人，这个以后再聊。完了收了一半钱，师傅就带着我走了。于是我们连夜下山到了凯里市，都差不多天亮了。
师傅带我去喝酒洗澡，是不让那东西跟着我们。我洗澡的时候问师傅，在院子里念的啥，师傅说，那是骗大款的，一阵瞎搞，什么用都没有。就让他看着像这么回事。
然后我问师傅，剩下的钱咋办，师傅说，不怕，他一定会给的。以上说的，是我第一次直面这些东西。我不能说我们的职业是在猎鬼，谈不上是“猎”更多的时候我们其实是在帮助人。
我的第一次在师傅看来，简直小儿科到了极点，可在我看来，却真的颠覆了我的世界观。直到后面这些年，遇到的各种怪异的事情，渐渐也就习惯了这样的生活，
我们点过恶鬼，收过小鬼，帮鬼了过心愿，帮人把附身的打出来过，召过笔仙，刨过坟。
太多了，如果你们想听，我就慢慢讲。
第二章 婴灵 宁厂
刚开始跟着师傅跑业务的时候，我只能配合他玩点小CASE的东西，一般遇到大玩意，他基本不带我去，第二年的时候，师傅才带我做了趟大单。
四川和重庆之间有个地方叫荣昌，那件事就发生在那里。这次遇到的是一个小姑娘，电话那头雇主说是被附身，师傅说得亲眼看了再说。谈好价格，我们就去了荣昌。
到了雇主家里，看到小姑娘的时候，我已经有了些这行的习惯，先看手指。小姑娘的指甲很长，估计有点时间没剪了，指甲很白，皮肤是正常的。小姑娘不笑也不说话，眼神明显的呆滞，傻坐着。大约有5岁的样子，完全没有她那个年龄的小孩该有的活泼。
师傅看完小女孩，就叫父母都出去，关上门窗，开始用骰子问路。然后用罗盘在屋子里走圈。随后师傅低声跟我说，这次这个，是婴灵。我听名字就吓着了，我知道那是夭折的孩子的魂。
师傅以前告诉我说这种东西要化掉挺不容易，因为它几乎就是婴儿，什么也不懂。师傅开了门把这情况告诉了小姑娘的父母，那母亲一听就哭了，她说那小姑娘是头胎，
在她之后她们夫妻还有个孩子，可是由于种种原因没保得住，就掉了。
不是不想要，是没保住。师傅问，是几个月的时候没的，她说5个月。师傅说，你们夫妻俩，今晚用我给你们的红绳子，把小姑娘的两只脚的大拇指并在一起拴起来，给她洗澡，换身素衣服。把家里反光的东西都拿东西遮着，把相片什么的都收起来。
然后再去买只公鸡，几颗鸡蛋。晚上睡觉的时候开着窗户开着灯，不要让婴灵认为又过了一天，准备好这些东西后，明天我和我徒弟再过来。
当天出了她家的门，我们就直接去了五金市场。师傅买了6颗很大的钉子，然后买了一瓶工业酒精。当晚他叮嘱我，第二天进去的时候，心里尽量要平静，不要有太大的思想波动。其他啥也没说，早早休息了。
第二天，我们又去了那小姑娘家里，师傅搬了一张椅子，有靠背的那种。请小姑娘的父母把小姑娘抱到椅子上。然后他俩在面对椅子2米多的地方并排跪下。师傅开始在房间的四个角钉钉子，把红线彼此连接，形成一个线圈，把所有人围在中间。
师傅这时候出去杀鸡，取鸡血。叮嘱她的父母跪着别动。不一会他端着碗过来了。小姑娘还是呆滞着，好像这一切都跟她没关系，但是明显非常憔悴。师傅把嘴凑到小姑娘耳边，不知道说了几句什么，然后用手指蘸了鸡血，分别在小女孩的手心，眉心，人中，脚心点了一点。
然后让我站到小姑娘面前，用收按着她的肩膀。我照做了，师傅取了一点土，放在小姑娘的头顶命心的位置，然后滴鸡血，滴酒精。很快鸡血混着酒精的液态就顺着小姑娘的额头流下来。
这时候师傅半蹲在小姑娘的身后，突然“哈！”大吼一声，小女孩显然被吓到了，开始哇哇大叫，力气绝对比正常小孩大，我双手按着她，我感到她在挣脱。加上她脸上的血迹，非常吓人，接着小姑娘突然用双手掐住了我的肋骨那附近，虽然不恨痛，但是很可怕。
就这么大喊大叫了2分钟吧，才安静下来。有过了分把钟，小姑娘突然哭着喊爸爸妈妈了。师傅对那对父母说，你们心里念叨，说孩子好好去吧，诚恳一点。一会小女孩又不哭了，好像回过神来，看我们这架势，有点被吓到。
师傅这才出了一口气，说好了，它已经去了。师傅让父亲给他倒了杯水，他说一边喝水一边慢慢跟他们讲这中间的原委。师傅说，他在房间的角落钉钉子连红线是为了把这个魄关在中间，因为婴灵这玩意在我们行内都知道它只会找附在小孩子身上，那些电影里讲的见人就附身的统统闭嘴吧，而且婴灵会找跟它的“道”最接近的人。
所谓道，其实就是气味啊，血脉啊，或者一些联系啊什么的，这家人先前有个小孩，所以就找到她了。师傅说，婴灵不是恶意的，它是有不甘心或者向往世界，或者留恋世界。
这个孩子还没出生就掉了，但它已经存在了，是生命。所以它很留恋，很想留下来。她附身并非为了报复，而非常单纯的就是想留下来。说到这里，爸爸妈妈都哭了，他们说自己很对不起第二个孩子，没保住。
师傅说，婴灵这东西不好驱散，因为它不能自己思考，只能靠着还没死去时候的本能。所以其他的方法都没有，只能来硬的。之所以要父母跪着，然后还要给死去的孩子道歉，师傅也坦言，其实根本没有这个必要，但是你们应该为此道歉。
那对父母哭得稀里哗啦，搞的我心里很难受，所以当我后来独自处理婴灵的时候，我都要告诉父母们，并且告诉他们，生命值得尊重，尤其是孩子，如果没打算生孩子，就自己做好措施，怀上了，千万别打掉，从人伦道德上来说我没有什么立场，但是我们要尊重每一个存在过的生命，哪怕再渺小。
在回云南的火车上，师傅跟我说，我们这行，不能儿戏。他告诉我一个很深刻的道理，这也是为什么我之后坚持走了这条路。他说其实这些东西并没有我们塑造的那样可怕，他们其实和我们人一样，我们每个人都有一个故事，而他们也都有自己的故事，所谓化了它们，其实就是找到根源，让他们自己离去。
不到万不得已，我们不会去伤害任何一个鬼魂，我们连鬼都不会去伤害，我们自然不会去伤害人。他嘱咐我，不管干什么，心里要有善意。并对它们怀有尊重。
虽然我们干的事可能会被其他所谓的高端职业们瞧不起，说我们是神棍，说我们迷信，但是要始终记住，我们是在让人或鬼都有个好的结局与归宿。
有人说我们这行会折寿，这我到是不清楚，但是我这圈子里不少前辈，都活挺大岁数的。我师傅带我的时候44岁，现在58了，退休6年，照样生活得非常平常。
其实我们工作之外，跟大家是一样的，我们甚至比大家更多自由的时间，可以去玩，去学习，师傅带了我2年的小单，然后我们开始跟着他做些比较大的事情。接下来我要说的这个，是在我老家重庆发生的。
在我家乡重庆，东边有个地方叫巫溪。民风强悍，当地不少老人会很骄傲地提起，他们是巫王的后代。重庆的文化主要就是巴文化和巫文化，特别是一些稍微闭塞的地方，地方小，自然一些本地的传说就多起来，这次这个单，发生在巫溪一个很小的古镇上，这古镇名气几乎没有，叫宁厂镇，镇上的最大的卖点，是一口千年不枯的天然龙头盐泉，制盐造纸是那里的传统项目。
师傅接到的委托电话是这个小地方的一家人的亲戚打来的，情况大致是那家农户两个老人，孩子也是夭折了，之后家里除了种地，养的鸡鸭猫狗猪牛，养什么死什么，家里又穷，活不下去了，老人都想自杀了。
师傅听了，他决定带我去，并且不收费。甚至连车马费，都是我们自己出。路上我问师傅，干啥不收费呀。师傅却只告诉我，换成你，你要收吗。到了那家农户，看着让人心酸，刚到的时候，老奶奶独自坐在堂屋的门槛上抽烟，老爷爷在院坝的一侧剥玉米，除此之外，农村该有的狗叫鸭叫全都没有。
冷清，非常寂寞。师傅跟老奶奶说明来意，老奶奶说的话师傅听不懂，让我帮着翻译。虽然都是重庆人，但是他们的口音很浓，听着也挺费劲。老奶奶说，她和老爷爷一生生过6个孩子，全都没养大，很小就死了，
最大的一个，也才13岁就去了。乡下人吧，朴实，他们觉得那是命，命都这样了，就只能从命。可最后吧，老人养的任何牲畜都会莫名其妙的死掉，没有外伤，也没有中毒，反正就死了，老人自杀没自杀成，这些事情让一个城里亲戚知道了，那人多少对玄卦有点研究，才打电话告诉我们可能是让人下了咒。
师傅塞给老奶奶3000块钱，虽然3000并不是很多，但是在99年的时候，还是能办不少事了。当天师傅一整个下午都带这我在附近转悠，查看有什么线索。
到最后，师傅得出一个结论，一定是有人下咒。
当晚师傅啥也没做，就跟两个老人聊。聊天过程中，我们得知他家里曾经有过一段离奇的经历。老人加的祖坟，就埋在屋后，可是不知道从哪年开始，祖坟下的石头缝里冒出了泉水，老人想办法引流改道，都怕伤着祖坟，所以后来也就没当回事，还甚至把里面流出的泉水自己挖了个槽，接到家里来。
老奶奶是湖北那边嫁过来的，老爷爷是当年杀过土匪的好汉，我确实很难把这样不幸的遭遇跟这样两位老人联系在一起。直到后来老人说大儿子去世前，曾经跟山里的孩子玩，把人弄河里了，结果那家的小孩死了。
虽然我不知道最终这事是怎么解决的，但是我跟师傅都觉得，这事一定有关联。嚣张地说，那时候我也学艺2年了，自认为还是有点这方面的嗅觉。一些简单的业务我能单独拿下了，师傅的业务跟我28开，我的业务跟师傅55开，我也没当回事，那些年常常给家里寄钱，我都说的是在昆明打工。
我也不敢让家里人知道我是做什么的，我不想让我父母替自己操心。第二天一早，师傅跟两个老人说，我得把你加堂屋的门槛给拆了。两个老人虽然不太情愿，但是他们也知道我们全无恶意。
于是我和师傅又是锯又是撬的把门槛卸了下来。
师傅对我说，挖
我开始用凿子挖地。挖了大约1寸吧，挖出个红色的油布包，拳头那么大。
师傅拿着那个对老两口说，这是人家给你下的咒，我们不大懂川东的咒，但是里边肯定有很多诡秘的东西。我跟师傅一起回到院子把那个油布包拆开，看到的那一刹那，我确实傻眼了。
除了恶心，我很难想象这些东西所代表的那个咒，能有多恶毒。
拆开布包，首先看到是一束用红绳捆着的头发，然后是一根细长的骨头，都发黑了。此外还有一缕布条，一根生锈的别针，还有个像是鳞片的东西。
师傅跟我说他从来没见过这样的东西，但是他能区分出那根骨头是猫骨头。推断那头发应该是死在河里那孩子的头发，鳞片样的东西应该是鱼或者蛇一类的。根本不需要多懂，就能判断这必然是个毒咒。
师傅告诉两位老人，应该就是这玩意让这个家庭遭受厄运。我们传统上处理这样的咒包通常是烧掉，师傅和我就开始架势要烧，说起来很奇怪，这样的东西，应该挺好烧的，可是我们烧了很久，骨头上还渗出水珠。
化成灰烬以后，师傅把哪些灰烬重新放会油布包，就让老爷爷带路，去河边。
他说这叫从哪来回哪去。
到了河边，师傅把布包交给老爷爷，让他拆开，把灰烬倒进河里。最后才把油布烧了。回到农家的时候，师傅告诉两位老人这事情应该是结束了。
其实他自己也没多大把握，我跟师傅去屋后那个泉眼洗手，却发现，泉水断流了。
我不知道是不是巧合，我师傅也不知道。
临走前，师傅留下了电话和地址。
在老人的感谢声中，我们开始回巫溪县城去坐船，打算到重庆知会一下我们的委托人，就回云南。这件事过去一年以后，我们的委托人带着两位老人来到我们这里，
扑腾一声，两位老人给我师傅跪下，说感谢大师，师傅扶他们起来，我们都是真的很同情这两位老人。
原本不收费，可他们临走的时候，那个委托人留下了佣金。这让我很感动，两位老人，千里迢迢来一次，竟然只是为了当面道谢。
而那个雇主坚持留下钱，也算是对我们的肯定和认可。
第三章 姐夫
今天我要说的，发生在2001年了。这次也是我最后一次跟师傅出单。
我师傅在多年前结识了一个藏族朋友，叫木多桑其，他是往返在康巴地区，以贩卖唐卡和虫草维生。不算老实，却是个非常虔诚的藏传佛教徒。他有另外一个汉人朋友，成都人，常年在色须开药店卖药。
这个汉人老板便是这次的雇主。我跟师傅是从西宁一路颠簸着过去的，那时候滇藏设了卡，路也不好走，花了不少时间。这一路上除了跟师傅闲聊外，我算是第一次被如此雄壮的高原美景深深震撼。
路上遇到的百姓也都非常热情和朴实，我们下车休息的时候，素不相识的人们会给你端来酥油茶，我们掏钱要给他们的时候，他们笑着摆手，虽然言语不通，但我想这份诚挚却十分打动人。
那一路我丝毫不觉得压抑，反倒是有种暖意。到了药店，店老板一把握住我师傅的手说，常听木多提起你，你们可算来了。随后老板跟我们讲了这次的事情。
老板的表弟，跟他一起做药生意，前几年扎�
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